风俗当园蔬
1、咏物诗快
鹦鹉
鹦鹉含愁思，聪明忆别离。
翠衿浑短尽，红嘴漫多知。
未有开笼日，空残旧宿枝。
世人怜复损，何用羽毛奇。
不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云。
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。
鸥
江浦寒鸥戏，无他亦自饶。
却思翻玉羽，随意点青苗。
雪暗还须落，风生一任飘。
几群沧海上，清影日萧萧。
猿
袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。
艰难人不免，隐见尔如知。
惯习元从众，全生或用奇。
前林腾每及，父子莫相离。
麂
永与清溪别，蒙将玉馔俱。
无才逐仙隐，不感恨庖厨。
乱世轻全物，微声及祸枢。
衣冠兼盗贼，
用斯须。
鸡
纪德铭标五，初鸣度必三。
殊方听有异，失次晓无惭。
问俗人情似，充疱尔辈堪。
气交亭育际，巫峡漏司南。
日见巴东峡，黄鱼逐浪新。
脂膏兼饲犬，长大不容身。
筒桶相沿久，风雷肯为神？
泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。
白小
白小群分命，天然二寸鱼。
细微沾水族，风俗当园蔬。
入肆银花乱，倾箱雪片虚。
生成犹拾卵，尽取义何如？
画鹰
素练风霜起，苍鹰画作殊。 奴身思狡兔，
似愁胡。
绦镞光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。
作者：杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。
萤火 杜甫
巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。
忽惊屋里琴书冷，复乱檐前星宿稀。
却绕井栏天个个，偶经花蕊弄辉辉。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归
2、杜甫写物的诗有哪些？
鹦鹉
鹦鹉含愁思，聪明忆别离。
翠衿浑短尽，红嘴漫多知。
未有开笼日，空残旧宿枝。
世人怜复损，何用羽毛奇。
孤雁
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云。
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。
鸥
江浦寒鸥戏，无他亦自饶。
却思翻玉羽，随意点青苗。
雪暗还须落，风生一任飘。
几群沧海上，清影日萧萧。
猿
袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。
艰难人不免，隐见尔如知。
惯习元从众，全生或用奇。
前林腾每及，父子莫相离。
麂
永与清溪别，蒙将玉馔俱。
无才逐仙隐，不感恨庖厨。
乱世轻全物，微声及祸枢。
衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。
鸡
纪德铭标五，初鸣度必三。
殊方听有异，失次晓无惭。
问俗人情似，充疱尔辈堪。
气交亭育际，巫峡漏司南。
日见巴东峡，黄鱼逐浪新。
脂膏兼饲犬，长大不容身。
筒桶相沿久，风雷肯为神？
泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。
白小
白小群分命，天然二寸鱼。
细微沾水族，风俗当园蔬。
入肆银花乱，倾箱雪片虚。
生成犹拾卵，尽取义何如？
画鹰
素练风霜起，苍鹰画作殊。 奴身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镞光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。
房兵曹胡马
作者：杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。
萤火 杜甫
巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。
忽惊屋里琴书冷，复乱檐前星宿稀。
却绕井栏天个个，偶经花蕊弄辉辉。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。
3、乌鬼的闽南方言
闽南地区的“乌鬼”是指“番仔”，俗云“乌番仔鬼”。“番仔”性憨直，易受唆使。早时“放”（一种火药炮）要用柱香点燃“炮”上的导火线，“炮”一发射，声大震耳，这事许多人都不喜欢干，便唆使“乌鬼”（番仔）来完成。
乌鬼小解
杜甫《戏作俳谐体遣闷二首》之一有：“异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。旧识能为态，新知已暗疏。治生且耕凿，只有不关渠。”（《全唐诗》卷231）而“乌鬼”究竟指什么，众说纷纭，迄无定论。
“乌鬼”一词，自宋至今凡六解：一作巴蜀间所事奉之神。或“乌野七神头”（蔡启《蔡宽夫诗话》），或“乌蛮鬼”（邵博《河南邵氏闻见录》），或四川坛神“主坛罗公”（李实《蜀语》）；二作“鸬鹚”（沈括《梦溪笔谈·艺文三》）；三作“神鸦”（程大昌《演繁露》卷13）；四作“猪”（胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》引《漫叟诗话》、马永卿《懒真子》卷4）；五作“鬼奴”（傅大为）；六作“乌龟”（蒋先伟）。
（一）
“鸬鹚说”存在很多疑点。一是，“鸬鹚”捕“黄鱼”不尽符合情理。首先，鸬鹚不大可能抓黄鱼。蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷2：
梦弼谓：当以此《事略》之言为是也。盖“养乌鬼”、“食黄鱼”，自是两义，皆记巴中之风俗也。峡中黄鱼极大者至数百斤，小者亦数十斤。按：集中有诗云“日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身”是也。然是鱼岂鸬鹚之所能捕哉？彼以“乌鬼”为鸬鹚，其谬尤甚矣。
当然，方以智指出，此“黄鱼”未必是杜诗所说之鱼，《通雅》卷45：“安知非黄颊鱼邪？”陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下《鱼丽于罶鲿鯋》“鲿，一名扬，今黄颊鱼。似燕头鱼，身形厚而长，骨正黄，鱼之大而有力解飞者，今江东呼黄鲿鱼，一名黄颊鱼。尾微黄，大者长尺七八寸许。”但黄颊鱼、黄鲿鱼多不见于唐代文献。其次，当时捕黄鱼用的是竹筒和木桶，而不是鸬鹚。兹有杜甫诗为证：日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。筒桶相沿久，风雷肯为伸。泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。（《黄鱼》，《全唐诗》卷231）
杜甫诗中并没提及“乌鬼”所捕之鱼。
既然是“家家养乌鬼”，想必其捕到的是一种常吃的鱼。杜甫旅居夔州期间所作的诗里提到的鱼主要有两种：黄鱼和白小。《黄鱼》诗可见上，《白小》诗如下：
白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。入肆银花乱，倾箱雪片虚。生成犹拾卵，尽取义何如？（《全唐诗》卷231）
白小是一种2-3寸的小鱼，杜甫批评夔州人对白小“生成犹拾卵”（《白小》），即“滥捕”。如果用鸬鹚捕鱼想来也不至于存在滥捕一说。
二是，“乌鬼”是“鸬鹚”的别名并不可靠。“鸬鹚”一词早有，颜之推《稽圣赋》有“鸬鹚孕乎其口”。杜甫诗中亦有四见。杜甫在其它诗中都是直接用“鸬鹚”，为何单单此处用了“乌鬼”？唯一的解释是“乌鬼”是方言。然说其为别名，并不见载于其它书中，持此说者全都直接或间接依据刘德礼《夔州图经》一书。陆佃《埤雅》卷6：
《夔州图经》称峡中人谓鸬鹚为乌鬼，蜀人临水居，皆养此鸟，绳系其颈，使入捕鱼。得鱼则倒提出之。杜甫诗云“家家养乌鬼”是也。
沈括《梦溪笔谈·艺文三》卷16：
士人刘克博观异书。杜甫诗有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”世之说者，皆谓夔峡间至今有鬼户，乃夷人也，其主谓之鬼主，然不闻有“乌鬼”之说。又鬼户者，夷人所称，又非人家所养。克乃按《夔州图经》，称峡中人谓鸬鹚为“乌鬼”。蜀人临水居者，皆养鸬鹚，绳系其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。予在蜀中，见人家有养鸬鹚使捕鱼，信然，但不知谓之“乌鬼”耳。
黄朝英（《靖康缃素杂记》卷5）等转引刘德礼之说作为“鸬鹚”说的根本证据。然《夔州图经》只录于《宋史》志第一百五十七《艺文三》，原书早已亡佚，故此说不可考。即使宋人所引《夔州图经》无误，又怎知刘德礼所说一定正确呢？故蔡启在《蔡宽夫诗话·丛话前十二》中说到：“予少时至巴中，虽见有以鸬鹚捕鱼者，不闻以为乌鬼也。不知《夔州图经》何以得之。”当然，既然此诗是一首“俳谐体”，不排除杜甫有意用“乌鬼”来指“鸬鹚”，以达到诙谐幽默之效果。
三是，“家家养鸬鹚”并不能算作“可怪”异俗。“异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”可见杜甫视为奇异的风俗。“黄鱼”虽为平常，但每餐必吃，确实罕见。故仇兆鳌《杜诗详注》引卢注言：“乌鬼可异，家家供养，则以异为常；黄鱼本常，顿顿皆食，则虽常亦异矣。”杜甫虽是河南巩县人，但他早在秦州时可能就见过“鸬鹚”，“鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂”（《秦州杂诗二十首》之十七）。蜀人养鸬鹚乃常事，“鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。”（《田舍》）“鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。”（《春水生二绝》之一）而且，据考古资料，商代长江三峡巴人已经驯养鸬鹚，慢慢地扩散至整个巴蜀地区，而且北上中原，秦汉时期驯化鸬鹚捕鱼就较常见。那么，杜甫可能更早就见过鸬鹚，所以为什么他会把夔州家养鸬鹚视为异俗呢？
（二）
“神鸦”说分析。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》（《全唐诗》卷405）有：
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。南人染病，竞赛乌鬼，楚巫列肆，悉卖瓦卜
从元稹诗注可看出，“乌鬼”即“乌”。当时南方盛行拜乌的风俗，事乌人家将乌作为家神奉祀。在元稹诗中亦多见时人“事乌”之俗。唐代其它诗人亦有体现世人拜乌之语：“灵乌”、“祥乌”、“神乌”等。而元稹自注“乌鬼”，成为后人解作“神鬼”或“神鸦”的主要证据。黄彻《?溪诗话》卷8之七：
“家家养乌鬼”，沈存中以为鸬鹚，说者谓非也。元微之诗云：“病赛乌称鬼，巫占瓦作龟。”自注云：南人染病，竞赛乌鬼，楚巫列肆，悉卖瓦卜。此乃《戏效俳体二首》。其二亦云：瓦卜传神语。皆是处方言，则乌鬼非鸬鹚明矣。
但此说亦有疑点：一是“乌”为什么要称作“鬼”？对此，唐人早有疑惑。张萱《疑耀》卷3有：
稹自注云：南人染病，竞赛乌鬼。故《巩石溪》以工部所称“乌鬼”为神鬼，非鸬鹚也。余尝疑之，谓稹或得于传闻，故戏而入诗耳。一日读稹集，有听人弹《乌夜啼》，引诗乃谓：作拾遗时被谪，其妻竟祷于乌鬼，始得还官，则是实赛乌鬼也，而乌鬼乃鬼神矣。第乌鬼不知何神，而稹之妻祷之，稹信之，殊足掩口。
方以智《通雅》卷45：“智按：巴东路有乌就，人舟行必掷肉饷之，不则不吉，其乌鬼乎？”但不知此说何据。二是既是南人盛行之俗，想必成都亦有此习俗，为什么杜甫至夔州时才感慨呢？
（三）
“神鬼”诸说。王直方《王直方诗话》卷6杜诗用方言：
杜诗又有云：“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”川峡路民多供事乌蛮鬼以临江，故顿顿食黄鱼耳。俗人不解，作畜养字读，遂使沈存中自解以“乌鬼”为鸬鹚也。（《乐趣》六）
蔡启《蔡宽夫诗话·丛话前十二》：杜诗“乌鬼”为神名
然元微之《江陵诗》云：“病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。”注云：“南人染病，竞赛乌鬼。”则乌鬼之名自见于此。巴楚间尝有捕得杀人祭鬼者，问共神明曰乌野七头神，则乌鬼乃所事神名尔。或云“养”乃“赛”字之讹，理亦当然。盖为其杀人而祭之，故诗首言：“异俗吁可怪，斯人难并居。”若养鸬鹚捕鱼而食，有何吁怪不可并居之理？则鸬鹚决非乌鬼，宜当从元注也。
王楙《野客丛书》卷26《乌鬼》：
观《唐书·南蛮传》俗尚巫鬼，大部落有大鬼主，百家则置小鬼主，一姓白蛮，五姓乌蛮。所谓乌蛮。则妇人衣黑缯；白蛮，则妇人衣白缯。又以验《冷斋》之说。刘禹锡《南中诗》亦曰：淫祀多青鬼，居人少白头，又有所谓青鬼之说。盖广南川峡诸蛮之流风，故当时有青鬼、乌鬼等名。杜诗以黄鱼对乌鬼，知其为乌蛮鬼也审矣。然观元微之诗，曰“乡味尤珍蛤，家神悉事乌。”又曰：“病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。”注：“南人染病，竞赛乌鬼。”此说又似不同。据《南蛮传》，乌即乌黑之乌，而元诗以蛤对乌，则以为乌鸦之乌。
李实《蜀语》云：
考《炎徼纪闻》曰：罗罗，本卢鹿而讹为罗罗。有二种，居水西十二营、宁谷、马场、漕溪者，为黑罗罗，曰乌蛮；居慕役者，为白罗罗，曰白蛮。罗俗尚鬼，故曰罗鬼。今市井及田舍祀之，缙绅家否。杜子美诗曰：“家家养乌鬼。”即此也。养读去声。
李实所说实据田汝成《炎徼纪闻》，然以明俗去证唐诗，殆不可信。“乌蛮”，唐时指居住于滇、川西及黔西的少数民族。从这一意义上说，“乌鬼”不可能是“乌蛮鬼”的省称。
（四）
王楙《野客丛书》：刘禹锡《南中书来》有“君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头”，谓夔州多祭“青鬼”。而佛经中亦有“青鬼”。一般佛学辞典认为“青鬼”指“青色之鬼，在地狱呵责罪人者。”从佛典可见，“青鬼”还是“菩萨座下的救护众生神”。原为恶鬼，后皈依佛陀，成为护法善神。佛教在南北朝时依附道教传入丰都，唐时佛家思想开始传入民众。三峡库区考古队曾在丰都玉溪坪遗址出土了269件唐代青铜佛像，由此可以推测刘禹锡诗中“青鬼”有可能源自佛经。？当然，我们还不能排除“青鬼”是否源出道教。而佛典中还有青色鬼，音译作“阿跋摩罗”（形影鬼），或云“毘陀罗”（起尸鬼）；乌色鬼“乌摩勒伽”（食人精气鬼）。它们原为恶鬼，后受菩萨感化而成为善神，与“青鬼”相似。因此，笔者猜测，“阿跋摩罗”或“毘陀罗”与“青鬼”，“乌摩勒伽”与“乌鬼”，它们之间是否存在某种关系呢？
夔州位于西南边陲，僻处崇山峻岭和大江峡谷之间，大自然尽管赐予了夔州人舟楫之利，但更多的却是重重畏途。因此，当地人往往把改变生存条件的希望寄托于神鬼，信鬼好巫之风由来已久。再者，据张君房《云笈七籖》卷117记载“忠州丰都县平都山仙都观，前汉真人王方平、后汉真人阴长生得道升天之所。”后人遂附会“王”、“阴”为“阴王”，崇鬼之风由是大行，家家供鬼。夔州多信鬼，故祭“青鬼”等。
“养”早就有“供养”义，《左传·成公十三年》：“敬在养神，笃在守业。”杨伯峻注：“养神，供奉鬼神。所以杜诗中的“乌鬼”很可能就是一种作为家神供起来的鬼，但究竟何指，尚待考证。
（五）
“顿顿食黄鱼”可能也是一种祭祀鬼神的风俗。黄鱼，古称鳣，即鲟鳇鱼。《尔雅·释鱼》晋·郭璞注：“鳣，大鱼，似而鼻短，口在颔下，甲无鳞，肉黄，大者若二三丈，今江东呼为黄鱼。”《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·有鳣有鲔》：“鳣出江海，三月中从河下头来上。鳣身形似龙，锐头。口在颔下，背上腹下皆有甲，纵广四五尺。今于盟津东石碛上钓取之，大者千余斤。”古人常用“鲔”作祭品。同属珍稀鲟鱼且形很相近的“鳣”亦可能用作祭品，可惜文献无载。《酉阳杂俎》（段成式）卷17《黄鱼》：“蜀中毎杀黄鱼，天必阴雨。”看来，“黄鱼”却非寻常之鱼。“食”，亦有“祭献”义。《篇海类编·食货志·食部》：“食，飨也，故祭名血食。”
因此，“顿顿食黄鱼”很可能既指当地人平常多吃黄鱼，又指他们顿顿用此来祭“青鬼”。夔州人家家用“黄鱼”祭祀“青鬼”，且天天如此，故而杜甫感到非常奇怪。
（六）
“乌鬼”在文献中用例并不太多，宋时主要用于指“鸬鹚”，元明清因之。
贺铸《晚泊小孤山作》：山与澎浪矶相对，沐猴鸬鹚分占其上。丙子五月赋，是晚大风。“扪虱王孙初睥睨，饱鱼乌鬼但毰毸。”
很有意思的是，贺铸诗题用“沐猴”、“鸬鹚”，而在诗文中则用“王孙”和“乌鬼”与之相对，看来他是将“乌鬼”看作鸬鹚的别称。洪适《调笑令》：
渔父醉时收钓饵，鱼梁晒翅闲乌鬼，白浪撼船眠不起。渔父醉，滩声无尽清双耳。
宋代文人之所以用“乌鬼”表示“鸬鹚”，想来可能受了《埤雅》或《梦溪笔谈》的影响。但总的看来，“鸬鹚”的使用频率远远高于“乌鬼”。值得注意的是，《明史》卷三二五《外国列传六·和兰列传》中称“黑奴”为“乌鬼”。
其所役使名乌鬼，入水不沉，走海面若平地。
《皇清职贡图》卷1（乾隆年间·董浩等人奉敕编撰）：
夷人所役黑国奴，即唐时所谓昆仑奴。《明史》亦载荷兰所役名乌鬼，生海外诸岛。初至，与之火食，累日洞泄，谓之换肠。或病死，若不死，即可久畜。通体黝黑如漆，惟唇红齿白。
从上可知，“乌鬼”实指黑人。“乌鬼”到底指什么，就现有文献来说，还不足以证实，但笔者倾向于“家祭神鬼”之说。
4、带肆字的古诗句
李白 少年行其二
五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑人胡姬酒【肆】中。
李白 答湖州迦叶司马问白是何人
青莲居士谪仙人，酒【肆】藏名三十春。
湖州司马何须问，金粟如来是后身。
沈佺期 喜赦 赏
去岁投荒客，今春【肆】眚归。
律通幽谷暖，盆举太阳辉。
喜气迎冤气，青衣报白衣。
还将合浦叶，俱向洛城飞。
杜甫 白小
白小群分命，天然二寸鱼。
细微沾水族，风俗当园蔬。
入【肆】银花乱，倾箱雪片虚。
生成犹拾卵，尽取义何如。
王维 夷门歌
七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。
亥为屠【肆】鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求。
乔吉 水仙子
水仙子搅柔肠离恨病相兼，重聚首佳期卦怎占？
豫章城开了座相思店。
闷勾【肆】儿逐日添，愁行货顿塌在眉尖。
税钱比茶船上欠，斤两去等秤上掂，吃紧的历册般拘钤。
张可久 红绣鞋
绿树当门酒【肆】，红妆映水鬟儿。
眼底殷勤座间诗。
尘埃三五字，杨柳万千丝，记年时曾到此。
曹雪芹 寄生草
寄生草无我原非你，从他不解伊。
【肆】行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜？
纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣！
5、杜甫的古诗
《愁》江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明。十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今疲病虎纵横。
《昼梦》二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。安得务农息战斗，普天无吏横索钱？
《览镜》渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。起晚堪从事，行迟更学仙。镜中衰谢色，万一故人怜。
《即事》百宝装腰带，珍珠络臂鞲。笑时花近眼，舞罢锦缠头。
暮春三月巫峡长，皎皎行云浮日光。雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。
天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓，三寸黄柑犹自青。多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒？未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。
《闷》瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。卷帘唯白水，隐几亦青山。猿捷长难见，鸥轻故不还。无钱从滞客，有镜巧催颜。
《戏作俳谐体遣闷》异俗可吁怪，斯人难并居。家家养乌鬼（鸬鹚），顿顿食黄鱼。旧识能为态，新知已暗疏。
是非何处定？高枕笑浮生。
《得舍弟观书自中都已达江陵》尔到江陵府，何时到峡州？乱离生有别，聚集病应瘳。飒飒开啼眼，朝朝上水楼。老身须付托，白骨更何忧？
《喜观即到》巫峡千山暗，终南万里春。竟答儿童问，来经战伐新。泊船悲喜后，款款话归秦。
江阁兼津柳，风帆数驿亭。应论十年事，愁绝始星星。
《舍弟观归蓝田迎新妇》汝去迎妻子，高秋念却回。即今萤已乱，好与雁同来。东望西江永，南游北户开。卜居期静处，会有故人杯。
楚塞难为路，蓝田莫滞留。衣裳判白露，鞍马信清秋。满峡重江水，开帆八月舟。此时同一醉，应在仲宣楼。
《第五弟丰独在江左觅使寄此二首》乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病，沙晚鶺鴒寒。楚设关城险，吴吞水府宽。十年朝夕泪，衣袖不曾干。
闻汝依山寺，杭州定越州。风尘淹别日，江汉失清秋。影着啼猿树，魂飘结蜃楼。明年下春水，东尽白云游。
《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵》马度秦关雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色，故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
比年病酒开涓滴，弟劝兄酬何怨嗟！
《江雨有怀郑典设》春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸，弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。谷口子真正忆汝，岸高瀼阔限西东。
《王十五前阁会》楚岸收新雨，春台引细风。
《七月一日题终明府水楼》高栋层轩已自凉，秋风此日洒衣裳。
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯，为政风流今在兹。可怜宾客尽倾盖，何处老翁来赋诗？楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。
《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔评事韦少府侄》峡险江惊急，楼高月迥明。一时今夕会，万里故乡情。星落黄姑渚，秋辞白帝城。老人因酒病，坚坐看君倾。
明月生长好，浮云薄渐遮。悠悠照边塞，悄悄忆京华。清动杯中物，高随海上槎。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
对月哪无酒？登楼况有江。听歌惊白鬓，笑舞拓秋窗。樽蚁添相续，沙鸥并一双。尽怜君醉倒，更觉片心降。
《九月一日过孟十二仓曹主簿兄弟》藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。清谈见滋味，尔辈可忘年。
《过客相寻》穷老真无事，江山已定居。地幽忘盥栉，客至罢琴书。挂壁移筐果，呼儿问煮鱼。时闻系舟楫，及此问吾庐。
《柳司马至》有使归三峡，相过问两京。函关犹出将，渭水更屯兵。设备邯郸道，和亲逻些城。幽燕唯鸟去，商洛少人行。衰谢身何补？萧条病转撄。霜天到宫阙，恋主寸心明。
《简吴郎》堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
《覃山人隐居》南极老人自有星，北山移文谁勒铭？征君已去独松菊，哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。高车驷马常倾覆，怅望秋天虚翠屏。
《柏学士茅屋》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
《题柏大兄弟山居屋壁》叔父朱门贵，郎君玉树高。山居精典籍，文雅涉风骚。江汉终吾老，云林得尔曹。哀弦绕白雪，未与俗人操。
野屋流寒水，山篱带薄云。
《秋日寄题郑监湖上亭》碧草逢春意，沅湘万里秋。池邀山简马，月净庾公楼。磨灭余篇翰，平生一钓舟。高唐寒浪减，仿佛识昭丘。
暂阻蓬莱阁，终为江海人。挥金应物理，拖玉岂吾身？羹煮秋莼滑，杯迎露菊新。赋诗分气象，佳句莫频频。
《谒真谛寺禅师》兰若山高处，烟霞嶂几重？冻泉依细石，晴雪落长松。未能割妻子，卜宅近前峰。
《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》江城秋日落，山鬼闭门中。行李淹吾舅，诛茅问老翁。赤眉犹世乱，青眼只途穷。传语桃源客，人今出处同。
《奉送十七舅下邵桂》绝域三冬暮，浮生一病身。感深辞舅氏，别后见何人？昏昏阻云水，侧望苦伤神。
《送覃判官》蹉跎病江汉，不复谒承明。饯尔白头日，永怀丹凤城。
《送李秘韦赴杜相公幕》青帘白舫益州来，巫峡秋涛天地回。
《季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒》舍舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。
《送十五弟侍御使蜀》喜弟文章进，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船。未息豺狼斗，空催犬马年。归朝多便道，搏击望秋天。
《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》火旗还锦缆，白马出江城。嘹唳吟笳发，萧条别浦清。寒空巫峡曙，落日渭阳明。留滞嗟衰疾，何时见息兵？
《寄杜位》寒日经檐短，穷猿失木悲。峡中为客恨，江上忆君时。天地身何在？风尘病敢辞？封书两行泪，沾洒裛新诗。
《奉寄李秘书》避暑云安县，秋风早下来。暂留鱼复浦，同过楚王台。猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。
行李千金赠，衣冠八尺身。飞腾知有策，意度不无神。
《送李功曹之荆州》曾闻宋玉宅，每欲到荆州。此地生涯晚，遥悲水国秋。孤城一柱观，落日九江流。使者虽光彩，青枫远自愁。
《送孟仓曹赴东京选》君行别老亲，此去苦家贫。藻镜流连客，江山憔悴人。秋风楚竹冷，夜雪巩梅春。朝夕高堂念，应宜彩服新。
《凭孟仓曹将书觅土娄旧庄》平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。
《别苏徯》十年犹塌翼，绝倒为惊吁。
《存殁口号》席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲？
郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。天下何曾有山水？人间不解重骅骝。
《奉汉中王手札报韦侍御萧尊师亡》处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。
《见萤火》巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷，复乱檐边星宿稀。却绕井栏添个个，偶经花蕊弄辉辉。沧江白发愁看汝，来岁如今归未归？
《吹笛》吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声？风飘律吕相和切，月傍关山几处明？胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？
《孤雁》孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
《鸥》江浦寒鸥戏，无他亦自饶。却思翻玉羽，随意点春苗。雪暗还须浴，风生一任飘。几群沧海上，清影日萧萧。
《猿》袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不免，隐现尔如知。前林腾每及，父子莫相离。
《黄鱼》泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。
《白小》白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
《麂》永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。
《玉腕骝》胡虏三年入，乾坤一战收。举鞭如有问，欲伴习池游。
《白鹰》雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。在野只教心胆破，于人何事网罗求？一生自猎知无敌，百中争能耻下鞲？鹏碍九天须却避，兔营三窟莫深忧。
《黑鹰》黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，元冬几夜宿阳台？虞罗自各虚施巧，春雁同归必见猜。万里寒空只一日，金眸玉爪不凡才。
《太岁日》楚岸行将老，巫山坐复春。病多犹是客，谋拙竟何人！阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。愁寂鸳行断，参差虎穴邻。西江原下蜀，北斗故临秦。散地逾高枕，生涯脱要津。天边梅柳树，相见几回新？
《元日示宗武》不见江东弟，高歌泪数行。
《远怀舍弟颖、观等》阳翟空知处，荆南近得书。积年仍远别，多难不安居。江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错漠，花萼尚萧疏。对酒都疑梦，吟诗正忆渠。旧时元日会，乡党羡吾庐。
《将别巫峡赠南卿兄瀼西果园四十亩》残生逗江汉，何处狎樵渔？
《送大理封主簿》风波空远涉，琴瑟几虚张。两家诚款款，中道许苍苍。颇谓秦晋匹，从来王谢郎。青春动才调，白首缺辉光。玉泣终孤立，珠明得暗藏。余寒折花卉，恨别满江乡。
《人日》元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
此日此时人共得，一谈一笑俗相看。樽前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。早春重引江湖兴，直道无忧行路难。
《江梅》梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何！雪树原同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。
《庭草》楚草经寒碧，逢春入眼浓。步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。
《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡》老向巴人里，今辞楚塞隅。入舟翻不乐，解缆独长吁。丘壑曾忘返，文章敢自诬？此生遭圣代，谁分哭穷途？
《巫山县唐使君弟宴别》卧病巴东久，今年强作归。故人犹远谪，兹日倍多违。接宴身兼杖，听歌泪满衣。诸公不相弃，拥别惜光辉。
《春夜峡州田侍御津亭留宴》北斗三更席，西江万里船。杖藜登水榭，挥翰宿春天。白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。
《泊松滋江亭》纱帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。今宵南极外，甘作老人星。
《行次古城店泛江作》老年常道路，迟日复山川。白屋花开里，孤城麦秀边。济江原自阔，下水不劳牵。风蝶勤依桨，春鸥懒避船。
《乘雨入行军六弟宅》萍漂忍流涕，衰飒近中堂。
《宴胡侍御书堂》江湖春欲暮，墙宇日犹微。暗暗春籍满，轻轻花絮飞。翰林名有素，墨客兴无违。今夜文星动，吾侪醉不归。
《书堂饮既月下赋》湖水林风相与清，残樽下马复同倾。久拼野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。
《上巳日徐司录林园宴集》薄衣临积水，吹面受和风。
《奉送苏州李长史丈》赤壁浮春暮，姑苏落海边。客间头最白，惆怅此离筵。
《暮春江陵送马大卿》天意高难问，人情老易悲。樽前江汉阔，后会且深期。
《暮春陪李尚书李中丞过郑监湖亭泛舟》海内文章伯，湖边意绪多。玉樽移晚兴，桂楫带酣歌。春日繁鱼鸟，江天足芰荷。郑庄宾客地，衰白远来过。
《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。天地西江远，星辰北斗深。乌台俯麟阁，长夏白头吟。
《江陵望幸》地利西通蜀，天文北照秦。风烟含越鸟，舟楫控吴人。
《江边星月》骤雨清秋夜，金波耿玉绳。天河原自白，江浦向来澄。余光隐更漏，况乃露华凝。
江月辞风缆，江星别雾船。鸡鸣还曙色，鹭浴自清川。历历竟谁种？悠悠何处圆？客愁殊未已，他夕始相鲜。
《舟月对驿近寺》更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。
《舟中》风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。
《江陵节度阳城郡王新楼成》西北楼成雄楚都，远开山岳散江湖。
碧窗宿雾蒙蒙湿，朱栱浮云细细轻。自公多暇延参佐，江汉风流万古情。
《舟出江陵南浦》更欲投何处？飘然去此都。形骸原土木，舟楫复江湖。社稷缠妖气，干戈送老儒。百年同弃物，万国尽穷途。
《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
《官亭夕坐戏简颜少府》南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。不返青丝鞚，虚烧夜烛花。老翁须地坐，细细酌流霞。
《秋日荆南述怀》秋水漫湘竹，阴风过岭梅。自古江湖客，冥心若死灰。
《哭李尚书》相知成白首，此别间黄泉。风雨嗟何及？江湖涕泫然。秋色凋春草，王孙若个边？
涕泗不能收，哭君余白头。儿童相识尽，宇宙此生浮。江雨铭旌湿，湖风井径秋。还瞻魏太子，宾客减应刘。
《独坐》悲秋回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。沧溟恨衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。
《暮归》霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄？南渡桂水缺舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。
《移居公安敬赠卫大郎钧》卫侯不易得，余病汝知之。平生感意气，少小爱文辞。河海由来合，风云若有期。自古幽人泣，流年壮士悲。水烟通径草，秋露接园葵。入邑豺狼斗，伤弓鸟雀饥。白头供宴语，乌几伴栖迟。交态遭轻薄，今朝豁所思。
《公安送韦少府》时危兵甲黄尘里，日短江湖白发前。古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。
《赠虞司马》爽气金天豁，清谈玉露繁。沙岸风吹叶，云江月上轩。百年嗟已半，四座敢辞喧？书籍终相与，青山隔故园。
《公安县怀古》野旷吕蒙营，江深刘备城。寒天催日短，风浪与云平。洒落君臣契，飞腾战伐名。维舟倚前浦，长啸一含情。
《公安送李二十九弟入蜀》正解柴桑缆，仍看蜀道行。樯乌相背发，塞雁一行鸣。南纪连铜柱，西江接锦城。凭将百钱卜，飘泊问君平。
《宴王使君宅题》汉主追韩信，苍生起谢安。吾徒自漂泊，世事各艰难。逆旅招邀近，他乡思绪宽。不才甘朽质，高卧岂泥蟠？
泛爱容霜鬓，留欢上夜关。自吟诗送老，相劝酒开颜。戎马今何地？乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。
《留别公安太易沙门》沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。
《晓发公安》北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时？舟楫渺然自此去，江湖远适无前期。出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。
《泊岳阳城下》江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。
《缆船苦风》楚岸朔风疾，天寒鶬鸹呼。涨沙霾草树，舞雪度江湖。吹帽时时落，维舟日日孤。因声置驿外，为觅酒家垆。
《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
《陪裴使君登岳阳楼》湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。
《宿青草湖》洞庭犹在目，青草续为名。寒冰争倚薄？云月递微明。湖雁双双起，人来故北征。
《宿白沙驿》水宿仍余照，人烟复此亭。驿边沙旧白，湖外草新青。万象皆春气，孤槎自客星。随波无限月，的的近南溟。
《湘夫人祠》肃肃湘妃庙，空墙碧水春。虫书玉佩藓，燕舞翠帷尘。晚泊登汀树，微馨借渚萍。苍梧恨不尽，染泪在丛筠。
《祠南夕望》百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
《登白马潭》水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。人人伤白首，处处接金杯。莫道新知要，南征且未回。
《归雁》闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。是物关兵气，何时免客愁？年年霜露隔，不过五湖秋。
《野望》纳纳乾坤大，行行郡国遥。云山兼五岭，风壤带三苗。野树侵江阔，春蒲长雪消。扁舟空老去，无补圣明朝。
《入乔口》漠漠旧京远，迟迟归路赊。残年傍水国，落日对春华。树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。贾生骨已朽，凄恻近长沙。
《铜官渚守风》不夜楚帆落，避风湘渚间。水耕先浸草，春火更烧山。早泊云物晦，逆行波浪悭。飞来双白鹤，过去杳难攀。
《双枫浦》辍棹青枫浦，双枫旧已摧。自惊衰谢力，不道栋梁材。江边地有主，暂借上天回。
《潭州送韦员外牧韶州》白首多年疾，秋天昨夜凉。洞庭无过雁，书疏莫相忘。
《江阁对雨有怀行营裴二端公》南纪风涛壮，阴晴屡不分。野流行地日，江入度山云。雨来铜柱北，应洗伏波军。
《酬韦韶州见寄》养拙江湖外，朝廷记忆疏。深惭长者辙，重得故人书。白发丝难理，新诗锦不如。虽无南去雁，看取北来鱼。
《千秋节有感》自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。湘川新涕泪，秦树远楼台。衢樽不重饮，白首独余哀。
桂江流向北，满眼送波涛。
《晚秋长沙蔡侍御饮筵送殷参军归澧州觐省》高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。湖南冬不雪，吾病得淹留。
《湖中送敬使君适广陵》相见各头白，其如离别何？几年一会面？今日复悲歌。遭乱实漂泊，济时曾琢磨。形容吾较老，胆力尔谁过？秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。
《重送刘判官》分源豕韦派，别浦雁宾秋。年事推兄忝，人才觉弟优。经过辨丰剑，意气逐吴钩。垂翅徒衰老，先鞭不滞留。本枝凌岁晚，高义豁穷愁。他日临江待，长沙旧驿楼。
《奉赠卢五丈》客星空伴使，寒水不成潮。素发干垂领，银章破在腰。说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰唯牵率，湖山合动摇。未解依依袂，还斟泛泛瓢。流年疲蟋蟀，体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿，谁云晚见招？
《登舟将适汉阳》春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。生理飘荡拙，有心迟暮违。中原戎马盛，远道素书稀。塞雁与时集，樯乌终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。
《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》水阔苍梧野，天高白帝秋。途穷哪免哭？身老不禁愁。大府才能会，诸公德业优。北归冲雨雪，谁悯敝貂裘？
《送卢侍御护韦尚书灵榇归上都》悲鸣驷马顾，失涕万人挥。参佐哭辞毕，门栏谁送归？…戎狄乘妖气，尘沙落禁闱。…空里愁书字，山中疾采薇。拨杯邀呼罢，抱被宿何依？眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。
《哭李常侍峄》一代风流尽，修文地下深。斯人不重见，将老失知音。短日行梅岭，寒山落桂林。长安若个畔？犹想映貂金。
青琐陪双入，铜梁阻一辞。风尘逢我地，江汉哭君时.
《哭韦大夫之晋》南过骇仓猝，北思悄联绵。
《舟中夜雪有怀卢侍御弟》朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。不识山阴道，听鸡更忆君。
《对雪》北雪犯长沙，胡云冷万家。随风且间叶，带雨不成花。金错囊从罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁，有待至昏鸦。
《楼上》天地空搔首，频抽白玉簪。皇舆三极北，身事五湖南。恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。乱离难自救，终是老湘潭。
《冬晚送长孙渐舍人归州》云晴鸥更舞，风逆雁无行。
《暮冬送苏四郎徯适桂州》飘飘苏季子，六印佩何迟？为入苍梧庙，看云哭九疑。
《风疾舟中伏枕书怀》生涯相汩没，时物自萧森。春草封归恨，源花费独寻。蹉跎翻学步，感激在知音。书信中原阔，干戈北斗深。战血流依旧，军声动至今。
《送魏司直充岭南掌选》故人湖外少，春日岭南长。凭报韶州牧，新诗昨寄将。
《送赵明府之县》山雉迎舟楫，江花报邑人。论交翻恨晚，卧病却愁春。
6、咏物诗有哪些
《石灰吟》
——明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
《题竹石》
——清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
《墨梅》其三
——元·王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
桃 花
刘郎当日饭胡麻，人面花容映彩霞。惆怅春光犹似旧，今生无份再逢她。
风 筝
一线缠身向上冲，因风借势逞英雄。青云得路休高兴，早入人家掌握中。
毛 竹
随风摇摆疾还徐，曲背弯腰礼自居。一世伪装君子样，怕人识破总心虚。
盆 松
不知命运怎安排，屈处瓷盆实可哀。有志凌云遭压抑，几人惜此栋梁材。
春 蚕
蚕虽小物也知仁，作茧抽丝不惮辛。鼎镬当前何足惧，捐躯只望暖斯民。
7、银鱼是什么
太湖有三白，白鱼、白虾、银鱼。被誉为太湖三宝。清康熙年间，银鱼被列贡品进献皇室，足以见身价之不凡。银鱼产地除太湖外，洞庭湖、天津宝坻均产，宝坻的银鱼亦为贡品。太湖银鱼，色白如银，长寸许，吴语呼为儿鱼。银鱼在当地还有个名字叫吴王脍残鱼，《湖州府志载》载: “银鱼,又谓面条鱼,一名脍残鱼。相传吴王食脍,弃其馀水中,遂成鱼。”《博物志》“吴王行江中，食脍有馀，弃于水，化为鱼，今鱼中有名吴王脍残鱼者，长数寸，大者如著，犹有脍形。” 噢，原来银鱼是吴王泛舟太湖之上，将吃剩下的鱼脍到入太湖，鱼脍见水而生，就成了银鱼。这还真神奇，那天我去颐和园划船，把吃剩下米饭到入湖里，不知能变成什么。变不出来也无所谓，只当喂鱼了。

银鱼古称白鱼、玉簪鱼，又名银条鱼、面条鱼等。因银鱼即白且小，唐宋时人呼之为‘白小’。杜甫曾作诗歌咏银鱼，诗曰：
“白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
入肆银花乱，倾筐雪片虚。生成犹拾卵，尽取义何如。”
银鱼尖喙黑目，体长略圆，成鱼身长6～9厘米，尾部稍侧偏，形如玉簪，光华透明，鱼身无鳞，洁白如银，肉质鲜嫩，白洁细腻。银鱼体柔若无骨无肠，呈半透时状，漫游水中似银梭织锦，快似银箭离弦，所以古人又把它喻为玉簪、银梭。银鱼若是被捕获捞出水面，会立即变成白色，如玉似雪，令人啧啧称奇。银鱼刚出水叫“冰鲜”。冰鲜银鱼大部分出口畅销海外，被称为“鱼参”，鱼中的人参。日本人尤爱之，视作稀世之珍。

银鱼有大银鱼和小银鱼之分，大银鱼个大，眼睛上有两黑点，小银鱼的眼却是红色的。太湖银鱼有四个品种，太湖短吻银鱼，寡齿短吻银鱼、大银鱼和雷氏银鱼。产量以大银鱼和太湖短吻银鱼为高。太湖银鱼春季在太湖边芦苇和水草茎上产卵，产期主要集中于每年五月中旬至六月中下旬，此时也是捕捞银鱼的汛期。苏州东山有“五月枇杷黄，太湖银鱼肥”之说。银鱼营养丰富，肉质细腻，洁白鲜嫩，无鳞无刺，无骨无肠，无腥，含多种营养成分。

关于银鱼的传说还有许多，银鱼的做法也是五花八门。银鱼入肴是席上珍馐，看之，色泽赏心悦目；闻之，鲜香诱人，口舌生津；食之；味美可口，齿颊留香。银鱼的食用方法很多，煎炒熘炸，蒸煮烩炖皆可，干炸银鱼，色泽金黄，食之又松、又脆、又肥、又香。炒食银鱼，肥香鲜嫩，佐以它料，变化多端风味各具。蒸食银鱼，鱼肉清香，鲜嫩油润，肥而不腻。如用虾仁、肥膘肉泥同蒸，其形似燕窝。最具特色莫过于炸炒和做汤羹，明代弘治年间出版的《宋氏养生部》记有“银鱼宜调面油煎”，那时叫“面拖鱼”。即最早的无锡干炸银鱼，是数百年不衰的领衔名菜
8、有“族”字的古文或古诗
《仪坤庙乐章二首》薛稷
阳灵配德，阴魄昭升。
尧坛凤下，汉室龙兴。
伣天作对，前旒是凝。
化行南国，道盛西陵。
造舟集灌，无德而称。
我粢既洁，我醴既澄。
阴阴灵庙，光灵若凭。
德馨惟飨，孝思烝烝。
乾道既亨，坤元以贞。
肃雍攸在，辅佐斯成。
外睦九族，内光一庭。
克生睿哲，祚我休明。
钦若徽范，悠哉淑灵。
建兹清宫，于彼上京。
缩茅以献，絜秬惟馨。
实受其福，斯乎亿龄。
《杂曲歌辞•空城雀》李白
嗷嗷空城雀，身计何戚促。
本与鹪鹩群，不随凤凰族。
提携四黄口，饮乳未尝足。
食君糠秕馀，常恐乌鸢逐。
耻涉太行险，羞营覆车粟。
天命有定端，守分绝所欲。
《空城雀》李白
嗷嗷空城雀，身计何戚促。
本与鹪鹩群，不随凤凰族。
提携四黄口，饮乳未尝足。
食君糠秕馀，尝恐乌鸢逐。
耻涉太行险，羞营覆车粟。
天命有定端，守分绝所欲。
《送杨燕之东鲁》李白
关西杨伯起，汉日旧称贤。
四代三公族，清风播人天。
夫子华阴居，开门对玉莲。
何事历衡霍，云帆今始还。
君坐稍解颜，为君歌此篇。
我固侯门士，谬登圣主筵。
一辞金华殿，蹭蹬长江边。
二子鲁门东，别来已经年。
因君此中去，不觉泪如泉。
《登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》李白
鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。
文章辉五色，双在琼树栖。
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。
炎赫五月中，朱曦烁河堤。
尔从泛舟役，使我心魂凄。
秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
君王减玉膳，早起思鸣鸡。
漕引救关辅，疲人免涂泥。
宰相作霖雨，农夫得耕犁。
静者伏草间，群才满金闺。
空手无壮士，穷居使人低。
送君登黄山，长啸倚天梯。
小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。
开帆散长风，舒卷与云齐。
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。
相思定何许，杳在洛阳西。
《杂曲歌辞•空城雀》刘驾
饥啄空城土，莫近太仓粟。
一粒未充肠，却入公子腹。
且吊城上骨，几曾害尔族。
不闻庄辛语，今日寒芜绿。
《空城雀》刘驾
饥啄空城土，莫近太仓粟。
一粒未充肠，却入公子腹。
且吊城上骨，几曾害尔族。
不闻庄辛语，今日寒芜绿。
《富贵曲二首》贯休
有金张族，骄奢相续。
琼树玉堂，雕墙绣毂。
纨绮杂杂，钟鼓合合。
美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。
乐不乐，足不足，争教他爱山青水绿。
如神若仙，似兰同雪。
乐戒于极，胡不知辍。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。
太山肉尽，东海酒竭。
佳人醉唱，敲玉钗折。
宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。
《酷吏词》贯休
霰雨灂灂，风吼如劚。
有叟有叟，暮投我宿。
吁叹自语，云太守酷。
如何如何，掠脂斡肉。
吴姬唱一曲，等闲破红束。
韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。
宁知一曲两曲歌，曾使千人万人哭。
不惟哭，亦白其头，饥其族。
所以祥风不来，和气不复。
蝗乎蠈乎，东西南北。
《寒食郊外》贯休
寒食将吾族，相随过石溪。
冢花沾酒落，林鸟学人啼。
白水穿芜疾，新霞出雾低。
不堪回首望，家在赤松西。
《雉媒》元稹
双雉在野时，可怜同嗜欲。
毛衣前后成，一种文章足。
一雉独先飞，冲开芳草绿。
网罗幽草中，暗被潜羁束。
剪刀摧六翮，丝线缝双目。
啖养能几时，依然已驯熟。
都无旧性灵，返与他心腹。
置在芳草中，翻令诱同族。
前时相失者，思君意弥笃。
朝朝旧处飞，往往巢边哭。
今朝树上啼，哀音断还续。
远见尔文章，知君草中伏。
和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。
畏我未肯来，又啄翳前粟。
敛翮远投君，飞驰势奔蹙。
罥挂在君前，向君声促促。
信君决无疑，不道君相覆。
自恨飞太高，疏罗偶然触。
看看架上鹰，拟食无罪肉。
君意定何如，依旧雕笼宿。
《送丘员外还山》韦应物
长栖白云表，暂访高斋宿。
还辞郡邑喧，归泛松江渌。
结茅隐苍岭，伐薪响深谷。
同是山中人，不知往来躅。
灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。
终当署里门，一表高阳族。
《任洛阳丞请告一首》韦应物
方凿不受圆，直木不为轮。
揆材各有用，反性生苦辛。
折腰非吾事，饮水非吾贫。
休告卧空馆，养病绝嚣尘。
游鱼自成族，野鸟亦有群。
家园杜陵下，千岁心氛氲。
天晴嵩山高，雪后河洛春。
乔木犹未芳，百草日已新。
著书复何为，当去东皋耘。
《咏荆轲》柳宗元
燕秦不两立，太子已为虞。
千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。
微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。
函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。
造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓卒反受诛。
按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。
夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。
秦皇本诈力，事与桓公殊。
奈何效曹子，实谓勇且愚。
世传故多谬，太史征无且。
《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春…》王维
托身侍云陛，昧旦趋华轩。
遂陪鹓鸿侣，霄汉同飞翻。
君子垂惠顾，期我于田园。
侧闻景龙际，亲降南面尊。
万乘驻山外，顺风祈一言。
高阳多夔龙，荆山积玙璠。
盛德启前烈，大贤钟后昆。
侍郎文昌宫，给事东掖垣。
谒帝俱来下，冠盖盈丘樊。
闺风首邦族，庭训延乡村。
采地包山河，树井竟川原。
岩端回绮槛，谷口开朱门。
阶下群峰首，云中瀑水源。
鸣玉满春山，列筵先朝暾。
会舞何飒沓，击钟弥朝昏。
是时阳和节，清昼犹未暄。
蔼蔼树色深，嘤嘤鸟声繁。
顾己负宿诺，延颈惭芳荪。
蹇步守穷巷，高驾难攀援。
素是独往客，脱冠情弥敦。
《双黄鹄歌送别》王维
天路来兮双黄鹄，云上飞兮水上宿，抚翼和鸣整羽族。
不得已，忽分飞，家在玉京朝紫微，主人临水送将归。
悲笳嘹唳垂舞衣，宾欲散兮复相依。
几往返兮极浦，尚裴回兮落晖。
岸上火兮相迎，将夜入兮边城。
鞍马归兮佳人散，怅离忧兮独含情。
《同薛员外谊喜雨诗兼上杨使君》皎然
积旱忽飞澍，烝民心亦倾。
郊云不待族，雨色飞江城。
燋稼濯又发，败荷滋更荣。
时随雾縠重，乍集柳丝轻。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。
毒暑澄为冷，高尘涤还清。
乃知阴骘数，制在造化情。
及此接欢贺，临风闻颂声。
《奉和陆使君长源夏月游太湖》皎然
庾公心旷远，府事局耳目。
遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
始知皇天意，积水在亭育。
细流信不让，动物欣所蓄。
万顷合天容，洗然无云族。
峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
知公爱澄清，波静气亦肃。
已见横流极，况闻长鲸戮。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。
向夕分好风，飘然送归舳。
《太子张舍人遗织成褥段》杜甫
客从西北来，遗我翠织成。
开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
逶迤罗水族，琐细不足名。
客云充君褥，承君终宴荣。
空堂魑魅走，高枕形神清。
领客珍重意，顾我非公卿。
留之惧不祥，施之混柴荆。
服饰定尊卑，大哉万古程。
今我一贱老，裋褐更无营。
煌煌珠宫物，寝处祸所婴。
叹息当路子，干戈尚纵横。
掌握有权柄，衣马自肥轻。
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。
来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
皆闻黄金多，坐见悔吝生。
奈何田舍翁，受此厚贶情。
锦鲸卷还客，始觉心和平。
振我粗席尘，愧客茹藜羹。
《白小》杜甫
白小群分命，天然二寸鱼。
细微沾水族，风俗当园蔬。
入肆银花乱，倾箱雪片虚。
生成犹拾卵，尽取义何如。
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9、小银鱼怎么做
银鱼的功效与作用
1.润肺止咳银鱼有润肺止咳、善补脾胃、宜肺、利水的功效，可治脾胃虚弱、肺虚咳嗽、虚劳诸疾。2.增强免疫力据现代营养学分析，银鱼营养丰富，具有高蛋白、低脂肪之特点。并认为银鱼不去鳍、骨，属“整体性食物”，营养完全，利于人体增进免疫功能和长寿。
银鱼的营养价值银鱼是极富钙质、高蛋白、低脂肪食的鱼类，基本没有大鱼刺。据现代营养学分析，银鱼营养丰富，具有高蛋白、低脂肪之特点。
银鱼的基本介绍银鱼是淡水鱼，见于东亚咸水和淡水中，是中国名贵水产品之一，被视为席上珍品，在国内外久负盛名。体细长，似鲑，无鳞或具细鳞，长约七至十厘米，很少长於15公分(6吋)。口大，牙大而尖利，掠食鱼。银鱼因体长略圆，细嫩透明，色泽如银而得名。其产于长江口，以太湖银鱼为代表，早在明代时与松江鲈鱼、黄河鲤鱼、长江鲥鱼，并称中国四大名鱼。银鱼古称脍残鱼，又名白小。唐代大诗人杜甫曾有《白小》诗说：“白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。人肆银花乱，倾箱雪片虚。生成犹舍卵，尽其义何如。”这诗写得很概括，很形象。这种鱼小而剔透，洁白晶莹，纤柔圆嫩，浑体透明。主要是品质上乘，体长6厘米左右，农历九月出水，它与其它银鱼品种“面条”和“锈花针”不同。银鱼肉质细嫩，味道鲜美。而“绣花针”肥度不够，干瘪味淡；“面条”肉老筋硬，入口不适。银鱼是极富钙质的鱼类，营养学家将它列为长寿食品，它的“补肺清金、滋阴补虚”的功效，成为水中珍品。