长武农村彩礼

1、农村彩礼一般多少？是根据男方家习俗还是女方家要多少而给？

农村彩礼一般是10万起步，我们村子出嫁几个女子。彩礼都是10万加上三金，这样彩礼相对来说，大家都可以接受。好多家庭一年可以赚20万到30万，出个10万彩礼不算多。我们老家，彩礼只是一个数字，结婚之后女方会把彩礼退回去，还陪嫁上十万，也就是女方带回娘家20万左右。这样特别划算，等于婆家没有出钱，只不过彩礼暂时保存在女方家。

我们老家，彩礼市是根据女方家来决定，比方说邻居家女儿彩礼10万标准。那么我们彩礼就不会低于10万彩，这样对于女方来说特别有面子，女方父母开心，有面子就行。一些地方男方家里彩礼高于女方家，我们可以现在男方家彩礼标准，这样是不是最合理做法，原因是男方家里有面子，比较婆家不愿意低于比人家娶媳妇。

话说彩礼是女方父母和男方父母商量数字，具体彩礼给多少，需要男方父母出钱，女方父母说数字。既然孩子都原因在一起，我们做父母就不要太苛刻，谈好彩礼钱，和大欢喜，不要为难我们年轻人。彩礼就是一个数字，从女方家来讲，要彩礼是想看看男方家，对自己女儿重视程度，就是想要男方父母一个态度。真心对女儿好，会想办法解决彩礼问题，而不是因为彩礼闹矛盾。

我们好多女生都有这样想法，认为父母要彩礼太多，男方拿不出来，这样想法错误。彩礼这件事上，我们应该听父母花，这个时候是父母是真心为我们好，通过彩礼可以看到婆家人态度，未来老公到底怎么样。如果因为彩礼，男朋友和我们闹矛盾，发脾气。不想办法解决问题，这样认为不值得我们托付终生。

2、大佬们，长武现在一般情况下彩礼多少啊，先了解了解

给你介绍我QQ空间里的一篇文章，可能对你有所帮助，请你参考！
《 彩礼的本意和多寡》
一、彩礼的本意：
结婚的时候 男方需要给女方礼金，多寡不一。其含义不一而论。早期，是定情礼物，手帕、贴身物件等表示两厢情愿、终身已定。进入私有制社会后，婚姻变成了买卖，彩礼变成了定金，女子变成了物资。在买卖婚姻中，彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。解放后，婚姻法明文废止了买卖婚姻，但是有些地方，仍然延续下来，并且赋予了新的内容。即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若女方反悔，彩礼要退还男方的，若男方反悔，则彩礼一般不退。彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况协商而定。
二、 彩礼多寡不一：也包括金银首饰、汽车、婚房等实物。
这与地域没有多大关系。城乡差别也不大。开始图个吉利
【百里桃一】，101元；大兴其道；接着越变越大，越攀越厉害。
【千里挑一】，1001元；
【万里挑一】，10001元；
【万紫千红】，万紫（50元）一万张，计50万，千红（百元）一千张，计10万；共计六十万。【一动一不动】，一动-----豪车，一不动------房产；
【三斤六两】，百元大钞上称称三斤六两。
三、天价彩礼是不是啃老、伤老？
现在的彩礼何止天价？何止是啃老？细算一下就知道，不说彩礼，就一套婚房（两室一厅80㎡）少说百万左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家现有多少存款？在说父母年纪越来越大，还要赡养爷爷奶奶，说句不好听的，砸碎骨头熬成油能卖几个钱？不是啃老而是嚼老。养儿防老从何谈起？！
四、振臂疾呼：
近年来，随着攀比现象的不断发酵，彩礼也在不顾一切的攀升！这也不单单怨女方，也在男方炫富，大搞排场，有的男的不争气，恐怕找不到媳妇，千方百计凑钱。但是，也有男方不花钱，真心相爱，因陋就简，喜事新办的。更有甚者，女方陪送豪车、婚房的！这就看是真爱？还是真爱钱！？呼吁全社会共同抵制这种【变相卖卖婚姻】的陋习！

3、陕西省咸阳市长武县结婚财礼要给多少

我是那里的 我们一般给3W88差不多了
看条件好坏的
祝你把美人抱回家哦 呵呵

4、陕西长武县的风俗

传统饮食
民间吃食习惯以小麦、 玉米、高粱为主，搭配荞麦、糜、谷等杂粮。 家常便饭以蒸馍、米汤或面条为主。 农村习惯一日两餐， 忙时三餐， 晚饭俗称喝汤。 吃食味喜酸辣,做工精细， 以麦面为例有蒸、 擀、烙、 炸、 烤、 洗、压、 摊等，花样繁多，风格各异。长武人热情好客、筵席莱肴煎、炒、烩、炸， 关中和陇东风味兼有，色味都很讲究。 一般筵席为 "五魁"、 "八挎五"、 "重八"、 "重九"、"满十"等， 民间过事重体面、讲排场，节日饮食比较丰富， 过年吃面条、 肉菜、火锅， 端午吃粽子， 中秋吃月饼，重阳吃枣糕，腊八吃米粥。
礼节交际
长武人交际讲礼仪、重情谊。送往迎来、热情好客。亲朋好友或师长光临， 必设宴欢迎。 至亲厚友赴考、上任、远行， 必设宴欢送。 生意开张营业、造屋上梁、乔迁新居、拜师招徒、男婚女嫁、生日满月、老人庆寿、做棺材"交木"，逢年过节或过事，都互相祝贺， 送礼馈赠，待客过事，必有"礼簿"用以备查而礼尚往来。
民间历来以尊老爱幼为美德。逢年过节， 祭祀祖先，向长者叩首、行礼。 与平辈互相作揖问候。不论公共场合或日常生活，称呼亲切，长幼有序。走路、进门、说话、吃饭、乘车， 礼让老者。坐席时晚辈向长辈和客人敬酒劝菜。
人们交往之间注重正当的送礼馈赠。 结婚为女方送"添箱"， 有衣料、 床单、 被面、 花镜等； 为男方送贺礼， 有衣料、 床单、被面、 影集、花瓶和现金等；老人生日送寿联、寿幛等；婴儿满月赠送小娃帽、鞋、童服、玩具等；丧事送花圈、挽联、牌匾、 奠仪等； 亲友若逢灾遇难， 前往慰问或资助财物。其它节日按亲疏远近和经济量力酌情送礼，薄厚不等。
长武人重视亲戚情谊， 交往频繁， 招待热情。凡登门稀客， 主人则热情款待， 至少一根烟、一杯酽茶。遇到饭时管待吃喝，谦虚礼让。筵席或一般便饭， 以盘子横木和房舍后墙位置为上，礼让客人。席间主人殷勤敬酒、劝莱， 招呼“吃好”。客人离去时，举家送至大门以外， 互相道谢话别。
乡邻之间， 遇有急难， 互相帮助， 关心体贴之情成为传统风尚。农户修建住宅，农忙抢收抢种， 帮工还工，不计报酬。遇到天灾人祸， 一处有难，八方支援。
节令习俗
春节
农历正月初一“春节”，俗称新年、新春、年节、过年。早餐，历来吃臊子汤长面。饭前， 自家晚辈向长辈跪拜磕头。饭后， 同族男子聚集， 走村串户给长者“拜年”。 见面后不论家庭院落、村头路旁，相遇亲友随地叩拜， 并互相祝愿道贺。 进屋后， 遇有已故未满三年的灵牌先拜， 再以辈份逐人叩拜。 长辈亦表谦让， 并置酒菜招待。 午餐七碟子八碗、火锅丰盛有余，饮烧黄二酒。
年三十晚举家团圆， 欢声笑语，共度良宵。子夜零时，广播电台、 电视台报年钟声响过， 鞭炮齐鸣， 震耳欲聋。 清晨， 祭奠祖先，叩拜老人。 大人娃娃喜气洋洋，兴高采烈。从初一到初三， 早餐由吃长面增加饺子、馄钝。 午餐肥肉美酒， 更加丰盛。走亲访友， 络绎不绝，到处充满文明、祥和的热烈气氛。
元宵节
正月十五日元宵节， 也叫 “灯节” 。 闹元宵， 玩花灯。 民间有“小初一， 大十五” 之说，民间蒸花馍， 按照十二生肖属像捏制各类形象，祭神"看灯"。新婚妻的娘家、未婚妻的婆家、婴儿的舅家都要提前送灯笼和花馍。 新媳妇回娘家"躲灯"。还有青年媳妇为早生孩子而“偷”牛犊馍的习俗。入夜讲究吃凉粉， 亦有吃元宵的习惯。每年从正月十四到十六，每晚户户红灯高挂， 儿童挑灯戏耍。县城集镇举办元宵灯会，气球彩带腾空天际， 使人眼花缭乱。 入夜点灯屏、放烟火、猜灯谜、举办社火、戏剧会演。 至十六日，人们四处游玩，各行其乐谓之“游百病”， 希望祛病延年，老幼康乐。
端午节
五月初五端午节， 亦称端阳， 俗称 “端五”。祖辈相传， 民间甚为重视。黎明早起， 洒扫除尘。采集艾蒿， 悬插于门楣。孩子以露水润发， 头上系艾叶，胸前系香包，俗称“荷包”、耍货。用雄黄抹鼻、 耳孔， 意为避瘟、驱虫。 早餐吃夜晚做好的粽子、油糕、绿豆糕点和艾叶形状的花馍。 午餐吃炒菜、摆宴席， 喝雄黄药酒，民间亲邻以粽子、 艾叶馍互相馈赠， 婚者， 男方须向女方赠送礼品，名曰“追节”。妇女、孩子手足腕系五色线“花花绳”， 穿花鞋、花裹肚，男女老幼均配带形状新颖各异的荷包，兄弟姐妹和未婚对象互赠荷包， 以寄情谊。
除夕
腊月最后一天的夜晚称除夕。 当天，彻底清扫卫生，糊窗格，贴窗花，准备香烛、鞭炮， 贴对联(俗称对子)、门神(秦琼、敬德)和年画。 在院内贴 “春回大地” ， 大门外贴 “出门见喜” ， 炕壁贴“百病不生” ， 室内贴“人寿年丰”、“五谷丰登”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”等。 上午， 煮肉、炒菜、 压面， 忙于办好大年初一的吃食。 午后，家长带子孙上坟祭祖。凡亡故未满三年者都要请灵封牌位，供于堂屋。入夜， 门前挂红灯、煨火。全家老小喜气洋洋聚集"吃年饭"。长辈给晚辈"压岁钱"， 晚辈向老人磕头祝福。除夕的三十晚“坐夜”，全家团圆围座，有说有笑，兴致勃勃的收看春节联欢晚会。
社会习俗
嫁娶
婚前男女经亲朋介绍提亲或自由恋爱，经过一段时间的接触双方都无意见，便可履行订婚手续。订婚时，男方请亲友， 设宴欢聚。女方及其亲属去男方家中收受男方馈赠衣物和彩礼， 称为“会亲”。订婚后，每逢端午、中秋、重阳及春节,男方亲属赴女方家中送礼，谓之“追节”。婚姻关系确立后， 男女双方经常往来，感情日深。结婚前男女双方经过婚姻登记，领取结婚证。由双方家长确定结婚日期，婚期前一日，女方娘家设宴待客。 结婚当天，男方家中贴对联、挂红布，喜气盈门，高搭棚席，杀猪宰羊，设宴广待宾客。新娘进门后，举行结婚仪式， 宣读结婚证书， 证婚人讲话，新郎新娘入洞房，新旧习俗夹杂。开宴时，新娘敬烟酒递糖果。并备礼谢媒，俗称谢“红爷”。 洞房花烛夜， 盛行道喜， 闹洞房俗称“耍房”。新郎新娘介绍恋爱经过， 唱歌跳舞， 耍逗取闹。婚后三日，新婚夫妇带糕点糖果同赴女家， 拜见岳父岳母， 必受盛情款待， 当日返回称为“回门”。婚后7-12天，新妇回娘家住相等的天数，称“遨十”。回婆家、再去娘家各一月，称为“遨对月”。
生育
在女儿临产当月的初二、三，女方亲娘带大锅盔和婴儿裹肚来女儿家中，将大饼扣在锅盖上， 用拳击破，将裹肚从女儿住处窗口抛进去，再进屋把裹肚压在席底称为“打锅”， 以保生产顺利和母子平安。产后三天，娘家人带生面条去女儿家中探望，俗称“下奶”；产后10-20天，娘婆两家至亲好友探望产妇及婴儿，携带烙饼、鸡蛋、挂面、红塘和衣物， 祝愿大小平安。 孩子出生一月时，做“满 (弥)月”，满月之日，备置丰盛饭莱， 亲友登门祝贺，婴儿舅家人馈赠被单、童装、童车、衣帽。 一般亲友赠布料、童装、玩具等。午宴时，趁其不备给婴儿父母、祖父母脸上抹黑、 红颜色，追逐嬉戏， 皆大欢喜。
丧葬
人死后，家人一般先要请阴阳先生看风水、钩穴地， 随后“盛敛”，择日祭奠，参加祭奠者送献礼(馍)、花圈、 抬蜡、挽联、牌匾、孝帐等。 灵堂设置遗像，供各式献饭。孝子戴孝帽、 穿孝服、 缦白鞋。 亲友戴黑纱、 黑袖套、 白纸花。 招待以家庭情况而定。 早晨血条汤，中午开席肉食齐备，备烧黄二酒。次日清早送埋前， 汤菜齐上，谓之“风搅雪”。护送灵柩， 除八抬大轿以外， 又盛行拖拉机、汽车送葬，浩浩荡荡，哀声鼓乐， 情调凄凉。安葬后抱回灵牌在家供奉。长武民俗忌"死"字。凡死者年老称“殁”， 壮年称“亡”，少年称“殇”， 幼儿称“撂”。50以上为“老丧”，70岁以上为 “寿终正寝”， 葬礼都较隆重。 小口少亡或非正常死亡， 多随即掩埋。 未婚男女死亡不备棺材， 钉“四堵墙”或草席卷裹，墓穴不打黑堂， 衣不扣钮，俯卧掩埋，凡一户百日内死亡两人为重丧，灵柩不能出大门，一般破墙或从崖背吊出棺材埋葬。

5、农村彩礼钱一般给多少？

“谈婚论嫁”是人一生中的大事，嫁好郎、娶好妻是每一个人的期许。对于结婚这件事，我国自古以来就有非常多的习俗和讲究。嫁妆、彩礼都是必不可少的。彩礼一般来讲是男方家庭给女方家的。女方把姑娘辛苦养大，嫁入男方家，就是男方家的人了。把含辛茹苦培养的姑娘白给婆家，显然是说不过去的。因此想要娶媳妇过门，给娘家一些彩礼是理所当然的。

现如今，人们把彩礼看得越来越重，认为男方给的彩礼越多，自家女儿就会过得更好，并且还存在着一种攀比心理。当然也不尽如此，在城市很多女方父母都把彩礼钱如数陪给女儿，有的甚至还会加钱。

那么在农村，彩礼又有哪些情况呢？到底应该给多少合适？

一、地域不同彩礼不同

简单来说，最明显的地域差别就是南方的彩礼普遍要比北方大很多。总体来讲，南方本身的消费和发展要比北方好很多，由其在农村，差距会更大一些。南方农村家庭的普遍收入要比北方高，因此彩礼自然而然也就要高一些。像在北方的农村，有些地方可能花3-5万的彩礼就可以娶到媳妇儿，但同样的情况，在南方彩礼钱可能高达10万。

除此之外，即使是同一个地方，彩礼钱的差距也会比较大。举一个现在较为常见的例子，拆迁村和未拆迁村的彩礼也会有较大不同。可以肯定拆迁后农户的补偿款少说在百万以上，经济水平肯定是有所提高的，彩礼自然也就提高了。没有拆迁的农村彩礼可能还维持在8万元以下，但是拆迁后的农村彩礼可能就有10多万了。

二、家庭不同彩礼不同

男方家庭的压力可以说是越来越大，结婚男方要买车、买房、还有给彩礼。也并不是人人家中都足够的钱，可以一次性把这些都准备好。如果女方找了条件不错的家庭，根据当地农村的行情，彩礼钱普遍是多少就给多少。

现在社会越来越开放，农村里也有不少开明的父母。买房买车已经花了不少钱，彩礼钱少要一点是很多女方父母都可以接受的事情。有些女方家庭条件好，看中的是女婿这个人，男方条件差一点，女方都是可以买房买车的。把钱财看得很重的人毕竟是少数，大部分看重的还是个人本事。毕竟因为彩礼给得太少，就不让女儿嫁过去的还是少数。谁不希望自己的女儿过得好呢？

当然这种情况还是比较少见的，毕竟白给一个女儿是哪个父母都不愿意的。所以，即使在同一地区，彩礼的多少也会有很大差异，还是要根据实际情况来判断的。

彩礼不可以作为衡量幸福的标尺，以后日子能否过得好还是要考虑很多因素的。农村的彩礼肯定比城市少，一般不会超过十万，有些地方可能都不超过5万。有特殊情况的家庭可能无法跟随大流，因此彩礼还是要以双方家庭的实际条件为准。

6、陕西长武县结婚礼金

我是长武洪家镇的。 我们那礼金大概是3～6万元，如果男方家庭条件特别好，女方父母赔给的嫁妆价值一般都会大于礼金。 现在父母那还有拿女儿卖钱的，有个意思就行了。 还有什么不知道的请追问。 恭喜你啊能娶到长武人，我们长武的人可厚道了。呵呵。