端午节纪念屈原的风俗

1、请搜集有关端午节纪念屈原的传说和习俗

一、赛龙舟

相传端午节赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

二、吃粽子、喝雄黄

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

(1)端午节纪念屈原的风俗扩展资料：

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

2、为什么端午节要祭屈原？

因为屈原在五月五日自投汨罗江而死，而屈原是一位伟大的爱国诗人、忧国忧民，所以人们为了纪念他，在端午节纪念屈原。

端午节纪念屈原的传说：

屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知就是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

(2)端午节纪念屈原的风俗扩展资料

端午节的历史发展：

端午节起源于中国，最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前，有在农历五月初五以龙舟竞渡形式，举行部落图腾祭祀的习俗。

后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

3、端午节习俗(突出屈原)

相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。

公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 [33]  屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

端午节，为每年农历五月初五，是中国四大传统节日之一。

又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

仲夏端午，苍龙七宿升至正南中天，是龙升天的日子，即如《易经·乾卦》中所说：“飞龙在天”，此时龙星既“得中”又“得正”，寓意大吉。端午祭龙习俗体现了古人“天人合一”的自然观，反映了源远流长、博大精深的中华文化内涵。

端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，端午习俗甚多，因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，各地过法虽不尽相同，但食粽子与扒龙舟是普遍习俗。

4、有关端午节纪念爱国诗人屈原的传说和习俗

是为了纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》.
据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体.那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁.当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖.为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛.
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗.
看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.

5、纪念屈原的习俗？

一、吃粽子

在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

二、划龙舟

当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。

三、饮雄黄酒

此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。最让大家所熟知的就是《白蛇传》中许仙听信法海谗言，在端午节这天将雄黄掺入酒中给白娘子喝，使其变回原形。

四、挂钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。

五、挂艾草

在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

六、佩香囊

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢。

七、破火眼

在江苏、江西等地，端午节当天各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。

八、打李子
旧时在四川成都等地方的人在端午节当天皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。

九、洗龙水
在海南，每逢端午都会在盈滨半岛举办“龙水节”。用海水洗身，可以去除皮肤疾病，海岛各地的人们老老少少，都纷纷来此一起“洗龙水”。

十、画额

端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。

十一、躲五
农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为"恶月"。并认为五月初五日是不吉利的日子。这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。

十二、游百病
贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。

6、我国民间有哪些纪念屈原的习俗？

端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日.端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀.
端午节的民间习俗
赛龙舟
赛龙舟,是端午节的主要习俗.相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹.之后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体.竞渡之习,盛行于吴、越、楚.
端午食粽
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗.粽子,又叫做"角黍"、"筒粽".其由来已久,花样繁多.端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜间煮熟,早晨食用.包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,统称粽叶.粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为"早中",所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元.过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃.[5]
佩香囊
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰.香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱.在中国某些南方城市,青年男女还用香囊来表达爱意.
悬艾
民谚说:"清明插柳,端午插艾".在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一.家家户户都要洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中.并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴.端午节也是自古相传的"卫生节",人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病.这些活动也反映了中华民族的优良传统.端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗.
悬钟馗像
钟馗捉鬼,是端午节习俗.在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪.唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑.大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下.明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔.
挂荷包和栓五色丝线
应劭《风俗通》记载:"五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一命辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟".
中国古代崇敬五色,以五色为吉祥色.因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线.系线时,禁忌儿童开口说话.五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里.据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康.
这些随身携带的袋囊内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品. 类似还有饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行.游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗.
点雄黄酒
雄黄也是一种药材,据说能杀百毒.所以在端午节时,陕西人会将雄黄泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒,据说,这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身.

7、端午的来历是为了纪念屈原，有哪些风俗呢？

众所周知，端午节这个节日的由来是一位叫屈原的诗人，他是一位既爱国又爱民的官吏，但是因为一个人的陷害，使屈原的诗在朝廷上无法被皇帝所重用，因此在自己国家快灭亡之际便·投江自尽了，那么纪念屈原的活动有哪些风俗呢？今天我们就引出这个问题来一起解决。

人们对于诗人屈原的热爱，使得他们在屈原投江自尽的那条河里寻找，百姓们害怕屈原的身体被鱼虾吃掉，所以就在江里投下粽子，以平息江里的那些鱼虾们。那么在端午节有着哪些活动呢？在龙舟举行活动开始前，人们要先请龙、祭拜天上的神。就比如说现代的广东地区赛龙舟比赛，就要先划过水下起来，祭祀在南海地区的海神后，在龙舟的前面和后面分别安上龙头和龙尾，在准备开始比赛，并且买一个用纸做的鸡，来表示龙舟上的人平平安安。闽南、台北一代的人则要去妈祖庙祭祀，大家可能会在电视上看到过妈祖这个电视剧吧，妈祖被当地人形容成天上的神仙，为什么要被称作是天上的神仙呢？因为她可以帮助老百姓们解决不了的问题，受到老百姓的关心，因此就为她建了一座庙，从而表达他们对妈祖的感谢之情。

还有一种就是端午节常必带的五色线了，为什么要被称作五色线呢？原因就在这里，因为在当天清早，大人们起来的第一件事就是要在自家孩子的手腕、脚腕、脖子上绑上五色线，五色线的象征就表达着可以躲开五毒，例如蛇蝎虫之类，把五色线扔在河里，象征着喝水可以把自己身上的疾病全部冲走，还有一种意思就是顺风顺水，一年来运气可嘉。不仅在这一天要绑上五色线，还要悬挂艾叶菖蒲，为什么要挂呢？

这里面的问题可就大有实在了，因为艾草和菖蒲的成分中都含有芳香油，跟我们常吃的蒜有着杀菌消毒的作用，尤其是在天气转换时，从饮食上和穿搭衣服上都有着很大的讲究，这一天人们行动都要必须注意，尤其是在吃了粽子以后，人们还会弄三种武器，一是菖蒲作宝剑，以艾草作鞭子，以蒜来作锤子，这三种武器被人们认为可以驱除五毒、病菌等。

8、端午节是为纪念屈原而来，端午节有哪些习俗？

农历五月初五端午节是中国的传统节日，是为了纪念楚国大夫屈原而来的。相传楚国大夫屈原投汨罗江后，人们为了找到屈大夫的完整尸体而不被鱼食，争相用米团投入江中成了后来吃粽子的习俗。也有人认为端午节是为了纪念吴国伍子胥冤死尸体被江而设立的。而在我的家乡关于端午节的习俗，它倒是更加侧重于拜祭我们死去的亲人。

我们会在端午节到来之际摘竹叶或是到去买粽叶，洗粽叶、炒糯米、包粽子。我们包的粽子有两种，分别是白色的糯米粽子与浅黄色的碱水粽子。我们会将煮熟的粽子用架子把他们晾在通风的地方。

另外，我们会到自家的田地里找艾草，将艾草连同泥巴一起带回家。在端午节的到来前，将带有泥巴的艾草贴于大门的边上。听父辈们说，艾草能驱除邪祟，保平安的作用。我们还会去药店购买雄黄，将雄黄撒在蚁虫行走的墙道上或是将雄黄拌水洒在自家的庭院中。

而最为热闹的是端午节当天村子里举办的龙舟节，我们会到鹿溪边上看一年一度的划龙舟比赛。参加划龙舟比赛都是村里的青壮年，赢了比赛会得到相应的彩头。

除此之外，我们村子里会在端午节的当天送粽子。如果在这一年中，村子里有户人家的老人去世，我们会看他家的门上贴着白条，那么，我们就会让家里的人小孩子给这户人家送一个粽子过去，以表示慰问之情。到现在，这个习俗在我的印象里似乎逐渐淡化。而我的家乡没有端午节喝黄酒的习惯，也没有五黄与绿豆糕等。

所以，这就是我家乡的端午节，很简单，也很平凡的一个端午节。可能由于地域文化不同，每个区域里的端午节大同小异吧！

9、纪念屈原——端午节

        节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

        端午节，我国传统节日，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节，是夏季的一个驱除瘟疫的节日。

        端午节是为纪念屈原投汨罗江自尽，百姓怕江中的鱼儿小虾吃屈原的尸体，所以就用树叶包住糯米饭投入江中，让鱼儿们吃。

        后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，包成粽子的形状。

        从此，每年五月初五为屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传了下来。

        说到这里，咱们再来讲一讲南方与北方过端午的不同方式吧。 

    一、粽子不同：

　  南方：馅料丰富，咸主打

南方粽子显得多姿：三角形、火炬形、锥形、方形，外表的玲珑先吊你的胃口。

不同于北方的红枣甜粽，南方的馅料更为丰富。豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄……

北方：红枣豆沙，甜甜的

北方的粽子是甜的，粽子主要原料是糯米配上红枣或者是蜜枣，有的还用豆沙或果脯，为了增加甜度，有的还会加上白糖。粽子个头有大有小，但一般不会小于小女孩的拳头，形状为斜四角形或三角形。

二、习俗活动不同

南方：赛龙舟

南船北马。赛龙舟是南方独一无二的过节习俗。随着船头鼓手或快或慢的鼓点，整条船的龙舟手边吆喝边舞桨，恢宏的气势足以震出远山的回响。你追，我就赶;争先恐后的豪气在怀，彼此都不相让。

北方：“踏柳”

古时，河北赵县的端午节，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。而发展到现在，端午吟诗的习俗依然存在，只是缺少了到城外宴饮赋诗的雅兴。

三、辟邪方式不同

南方：菖蒲、艾条

南方以菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中，目的是辟邪。

北方：佩戴五毒铜钱

北方端午节有佩戴钟馗五毒铜钱以辟邪的习俗，不过现在逐渐被小孩子穿五毒肚兜的习俗替代。

五毒肚兜颜色鲜红，上面绣着蜈蚣、蝎子、蛤蟆、老鼠和蛇五种毒物，据说可以驱毒辟邪。五色丝线也是人们端午辟邪的一种方式。将红黄蓝绿等各色丝线编在一起，戴在手腕和脚腕上，美观精致。

      但是再好吃的粽子，再激情的赛龙舟，也都是为了纪念爱国人士屈原呀！像屈原这种爱国人士，他的精神应该永驻在我们心间；还有好多好多的爱国人士，也应该被我们铭记于世。

10、屈原端午节的来历故事是什么？

屈原端午节的来历故事是：

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

屈原端午节的习俗：

1、赛龙舟

赛龙舟是端午节最重要的习俗。相传楚国爱国诗人屈原死后，楚国人民不舍他的死去，划着船追赶着去救他，直至划到洞庭湖，同时人们也希望通过划龙舟的方式，驱散河中的鱼虾，以免屈原的尸体受到鱼的伤害。

2、吃粽子

大多数人，在端午节这天都会吃粽子，或买或自己做，几乎粽子也成了端午节的一种标配。端午节吃粽子，依然与爱国诗人屈原有关，屈原在死后，楚国人民往河里扔粽子，主要的目的是希望鱼去吃粽子，而不要伤害屈原的尸体，慢慢的吃粽子也成了端午节的一项重要活动。

3、佩香囊

在这一天，父母都会给小孩佩戴香囊，一方面小孩子佩戴上香囊，会看起来更加可爱，而且也让小孩子更有节日感，另一方面则有避邪驱瘟之意，寄托了人们的一种美好祝愿，希望小孩快快乐乐、无病无灾。

4、悬艾叶菖蒲

在端午节，插艾和菖蒲也是一件比较重要的事。这天人们清早都会打扫庭院，然后将菖蒲、艾条插在大门之上，以起到一种驱魔法鬼的作用，来寄托人们对美好生活的盼望。