初六的风俗

1、正月初六习俗是什么，大年初六有什么习俗

正月初六，是马日，也是挹肥日，备耕日，送穷日，这天最重要的习俗，就是清除积粪，下田备春耕，送穷出门。

人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

送穷仪式：

1.送穷风俗具体的仪式，据《岁时杂记》记载：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。“

2.另宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到：“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。”

3.民国陕西《中部县志》记载：“五日未明，束纸为人、舟车、糗饵，送之通衢，谓之送穷。”所说的舟车、糗饵均是韩愈送穷文中的描写。而民国陕西《续修南郑县志》更明确指出：“五日，扫除门庭尘积炮滓，弃通衢，亦韩退之‘送五穷’故事也。”

2、大年初六习俗有哪些

大年初六有送穷鬼的习俗。农历大年初六为马日，是中国传统节日之一。马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。这些习俗寄托了人民群众普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

3、大年初六的风俗和禁忌

一、大年初六的风俗

1、打扫祭厕

在中国过大年的民俗中，过年到初五是不能往外打扫垃圾的，到了初六，家里就开始大扫除，往外丢垃圾。

因为初六日是厕神紫姑检查厕所的日子，故此，家家户户都要打扫厕所卫生，可是现在的家庭都讲究卫生，图个干净，扫地都用扫地机器人了，再说厕所都是新式的卫浴，收拾厕所，更是无从谈起，故此，打扫祭厕的习俗基本已经不存在了。

2、外出游玩

按照三六九，朝外走”的传统习俗，大年初六应该去公园，广场或者是商城等人多的地方，而且在游玩的时候，还需要将出行、游玩和回家的路程，设置成一个圆圈，圆圈在国人的思想里，就有团圆美满的意思，同时，也预示着在新的一年里，办事能够有始有终，求财能够全部到手。

3、抢财神

在初六这一日，12岁的男孩会被打扮成“刘海”的形象上街，他的身后背着5个用彩纸或者白纸剪成的小人，谁抢到这个小孩身后背着的小人，就预示着自己抢到了财神，而被抢夺者等于是扔掉了穷神。

4、送穷神

初六这日最重要的工作就是送穷神。在民间传说中，穷神即使上古帝王颛顼之子，他虽然贵为帝王之子，可是天生就是一个穷命，他不仅喜欢吃稀饭，穿破衣，而且早早地在正月的晦日就去世了。人们就约定俗成，在正月初六送穷神。

5、开业大吉

初六是马日。从事酒楼和饭店生意的人，从春节到初五，休息了六日，在初六这一天才真正开始工作或做生意。开张做生意时，不仅要放鞭炮，而且还要贴红对联，上面写“开市大吉，开张利市”等等的字样。

二、大年初六的禁忌

1、忌破衣烂衫：过年期间很多人都呆在家里过年很少出门，大多数人可能就只穿一身内衣就过了这个年，到了初六这天就要穿上崭新和干净的外衣出门走走，这个时候切忌再穿破衣烂衫，尤其是破洞的袜子，因为传说中“穷鬼”就是这样的打扮。

2、忌争吵和斤斤计较：大年初六是讲究诸事顺利的一天，这天切忌与人争吵，以及遇事后斤斤计较，因为新年即将开始工作，这天就与人争吵和斤斤计较，显然新年的开头就有些不顺。

大年初六来历

农历正月初六，又称为“马日”。 自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。

中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

4、正月初六有什么风俗？

正月初六的风俗：

1、送穷：正月初六这一天是人们求顺利扔穷鬼的日子，也就是“送穷”，这一天要把春节家中积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫送穷神。

2、启市：大小商家会在春节期间休市，按照习俗，初六是店铺开张的日子，人们会在门板贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。期盼今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。

3、挹肥：初六是马日，古称挹肥。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天要做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

4、到户外游玩：大年初六应到户外游玩，在游玩时如果有意识地把行走线路定为一个圆周，据闻可为实现在新一年“行大运”拿个好彩头。

5、拜祭紫姑：正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重寓意：其一，祈祷丰年；其二，感谢神恩；其三，问卜吉凶。清理或清洁完厕所等卫生场所后，客家妇女就会在该场所的门前点亮红蜡烛或茶油灯，焚烧线香敬拜，在门楣或门框上粘贴红纸表示吉庆。

5、大年初六是什么节日，有哪些习俗

大年正月初六是马日：下田备春耕，穷气送出门。

所谓大年初六求顺扔穷鬼。正月初六＂送穷＂是中国古代民间很有特色的岁时风俗。其寓意就是祭送穷鬼（穷神），又称＂穷子＂。

大年初六最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，其形象很受市民欢迎。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。

年初六应到户外游玩，在游玩时如果有意识地把行走线路定为一个圆周，据闻可为实现在新一年“行大运”拿个好彩头。

马日古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。

宋以后，送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼。关于送穷的日期，有几种说法：《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在＂人日＂（正月初七）前一天，即正月初六。则是一本书，其引《图经》又说：＂池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。＂

还有一说是在晦日，即正月的最后一天，因据《文宗备问》说，＂穷鬼＂本死于正月晦日。三个送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。送穷风俗具体的仪式，据《岁时杂记》记载：＂人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。＂韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼＂结柳作车，引帆上墙。＂

6、春节正月初六有什么习俗？

正月初六习俗有：送穷，启市。

农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

按照中国习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。

有的人家在初六开市前，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

7、大年初六习俗

1、习俗一：送穷

“送穷”是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。关于这个送穷日有许多有不同说法，《岁时广记•人日》中“人日前一日，扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷。”

正月初七为人日，所以这里表述为初六；清顾禄《清嘉录•小年朝》中“正月三日，人多扫积尘于箕，并加敝帚，委诸歧路以送穷。”所以这里表述为初三；还有以正月二十九日、正月晦日等为送穷日。

“送穷”的方法也各有不同,：这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。

晋东南地区，民间扔衣以祭，称为“送穷鬼”。 晋南地区民间习惯掏厕所，将粪堆在门外，称为“送穷子”。 

晋西北地区，要掀起炕席，打扫一些炕土，送到野外；鸣炮、烧香、敬纸，称为“送穷”等等。

2、习俗二：开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。

营业前大放鞭炮，以示吉利。等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

3、习俗三：打扫厕所

传说今天厕神要来检查卫生，所以要清理厕所。卫生间的污垢相对比较集中，而且十分难清洁，那么如何才能彻底清洁卫生间呢？我想这时应该是靠各位辛勤的劳动了。

相传穷神是姜子牙的妻子，为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防穷鬼。正月初六“送穷”也是我国古代民间的一种很有特色的岁时风俗，意思就是祭送穷鬼(穷神)，又称“穷子”。

当然还有一种说法，传说，穷神是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他埋葬，并说:“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷神了。

8、大年初六有什么习俗

大年初六马日：下田备春耕，穷气送出门。这一天，家中的妇女偶尔回要把节日积存的垃圾扔出答去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。

自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

而穷神是上古帝王颛顼之子，生前喜欢节俭，穿破衣烂衫，喝稀饭。即使有人送衣服给颛顼，颛顼也会放入火种烧掉。传说，若是在正月初六，谁家比较脏，就会进入此家，导致破财等现象，因此每年正月初六要进行扔垃圾，送穷神。

9、初六的习俗

正月初六的习俗南方和北方不一样。一般正月初六的习俗是有送穷和启市。送穷就是正月初六这一天，人们求顺利扔穷鬼的日子，也就是“送穷”，这一天要把春节家中积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。启市就是大小商家会在春节期间休市，按照习俗，初六是店铺开张的日子，人们会在门板贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。期盼今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。

10、六月初六民间有什么习俗

农历六月初六，在民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节。天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。关于“六月六”还有很多的传说，“六月六，请姑姑”是流传很广的一个。
农历六月初六，在民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节。
天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。认为吃了用麦粉和糖油做的面食，对增强体质有益。有诗云：“早市离家二里遥，携篮赶上大云桥。今朝不吃麻花粥，荷叶包来茯苓糕。”这类糕点为人喜欢，其原因是它松软、清口、甜淡适宜，而又价廉洁。不过如今的糕点市场已经是奶油蛋糕的天下，要寻觅卖茯苓蛋糕的店摊已经很难寻见了。
编辑本段六月六的习俗
另外，民间也流传着“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。此俗见于300多年前明人沈德符著的《野获编》，文云：“六月六日，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。
六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。
上海的民谚却夸张而有趣：“六月六，晒得鸭蛋熟。”把骄阳下的酷热说得很形象化。早年人们常在这一天晒伏酱、付瓜，为了防潮防腐，人们常于这一天用桐油涂饰门窗和梁柱。
北方人的谚语则是：“六月六，看谷秀。”一般说，庄稼长得好不好，秋收时丰歉如何，这时候已大致可以测定了。
此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。