山东聊城彩礼归谁
聊城是山东的一个城市，这里有这优美的风景，也有着悠久的历史，古老的历史长河在这里展开，这里有着上千年前留下来的古老文化，经过历史的过滤跟筛选留下了一些传统的文化，那么在这些文化当中，聊城的结婚风俗又是怎么样的呢，这里的彩礼要收取多少？
聊城结婚风俗和彩礼
聊城当地当的彩礼一般为一万零七元，寓意万里挑妻。或者是一万零一元，寓意万里挑一。这些数字都是根据谐音来的。此外男方还需准备三金，分别是金戒指、金耳环、金项链。也可以是带钻的戒指、耳环、项链。也有准备五金、五钻的，多个手镯和耳钉，都是由准婆婆给准儿媳。根据男方的家庭情况有些富裕的人家还会多给一些彩礼。
聊城结婚贺喜
举办婚礼的前夕两三天里就就可以开始送份子钱并送上贺礼发喜糖、宴请客人。男方的邻居、亲戚朋友前来贺喜赠送喜礼，除外还要送喜幛、横匾，上写“天作之合”、“福禄鸳鸯”等贺词。新娘家的亲朋好友多送衣服、化妆品、日常用品等，在聊城叫做“添箱”。设宴款待前来送礼的亲戚朋友，喝喜酒，新郎要向前来贺喜的亲朋好友敬酒。有的还在席上“拜庄乡”，也就是新郎由视路人领着给家里长辈按男女逐个跪拜道喜。
聊城相亲
当今社会崇尚自由恋爱，一般父母不会强制性要求要跟那个人交往不可以跟那个人交往，当然在结婚前子女要带着自己的对象到家里来让见双方的父母一般父母如果对自己孩子的对象在人品、相貌等各个方面等都还看得过去，就会答应这门亲事。双方父母都同意就可以委托媒人来合八字，若八字相合两个人就可以开始商量婚俗，若是不合可能就不能在一起了。当然，女方也有直接到男方家去看的，吃饭就是同意，不吃就是不同意。聊城这个地方有这样的说法，那就是女大一穿金衣，女大三抱金砖，当然只要两人情投意合，年龄上问题不是很大。
2、山东聊城彩礼钱怎么给啊？ ------------------------------哥哥哥哥哥哥哥，听说标题要长！
得看啥地方。我们这 农村娶个媳妇 彩礼钱 六万六。八万八的。然后结婚的时候还有要拿钱。下来十几万。。。
有的地方 三万六。。不一样。。
3、山东聊城：女子退婚拒不归还彩礼，另嫁他人,最后结果怎样？
在如今的一些农村地区，新人在结婚之前，男方都是需要拿出一部分彩礼给女方的，但一些地区的彩礼就比较高了，甚至是有的彩礼高达30多万元，最让人不能理解的，那就是很多新人之间退婚以后，归还彩礼却成为了难题。
据聊通社报道，在山东省聊城市冠县，就有一名新娘刚刚在家里举办完婚礼，因欠彩礼不还被法院拘留调查，在婚房里就被戴上了手铐。
据悉，在2016年的时候陈先生就与孙某举行了订婚仪式，陈先生也按照女方提出的要求向女方支付了高额的彩礼，不过后来由于两人的感情出现了破裂，经常因生活琐事发生矛盾，最终陈先生与孙某解除了婚约，但陈先生向女方提出返还彩礼钱的时候，结果遭到了女方家庭的拒绝。
陈先生没有办法只能将这种婚约财产纠纷上诉到法庭，法院经审理认为，判还女方返还陈先生5.7万元彩礼，让陈先生没想到的是法院都已经判决生效了，女方仍然以家里没钱为理由拒不履行责任，陈先生无奈之下，只能向法院申请强制执行。
进入执行程序后，法院经调查发现被执行人名下没有可供执行财产，另外由于女子孙某已经去外地务工，家人不肯提供确切的联系方式，一时之间执行程序陷入困难，最终法院决定对同为被执行人的孙某母亲实施司法拘留措施，但即便是这样，女方一家仍然不肯退还彩礼。
2021年元旦前一天晚上，陈先生意外得知女子孙某要在老家与他人举行婚礼，随后陈先生联系到法院，申请执行法官在婚礼当天对女子孙某进行现场强制执行，执行法官考虑到当地的风俗，担心现场执行可能会对新娘今后的生活造成很大的影响，最终执行法官决定婚礼上不对新娘进行执行，等婚礼结束后对其强制执行。
执行当天，当女子孙某穿着喜庆的衣服举行完结婚典礼后，在婚房内就被执行法官当场抓到，孙某戴上了手铐，最终孙某一家人担心事态发展严重，决定退还陈先生的5.6万彩礼，并与申请人陈先生达成和解。
一直以来，有不少网友表示，在如今的一些农村地区彩礼简直是太多了，其实彩礼拿个5、6万元就已经可以了，但很多人在嫁女儿的时候竟然提出了高达几十万元的彩礼，搞得就好像是卖女儿一样。
4、聊城的结婚习俗？
建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，至于男女本人没有自主权，自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。通媒男到十五六岁甚至十二三岁，即由父母央媒求亲，也有在儿童年龄即定婚的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒提媒”，如女方要求男方条件高，习称“攀亲”。双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后，认为基本可以，即行“允婚”。允婚时必男家先允，女方后允，互相允婚后即委托媒人换“小启”(俗称换小字)，载明属相年庚及生辰日月。双方央人(多为算命先生)“合八字，无冲克和不中意处方可成亲。再另择吉日交换正式婚约，称“大启”。也有到男家亲自看的，叫“相亲”，若相不中，则不吃男家饭告辞。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。
定亲多称“传柬”或“换帖”。男家写好柬帖(即定婚书)附彩礼送女家，女家回帖，作为定亲的依据。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。
送婚帖又叫“送年命帖”。男女到结婚年龄(一般女在十八岁以上，男小则十二三岁、大则二十几岁)，男方根据女方的命相，请人择定吉期(俗称“选日子”、“看日子”)，并将吉期通知女方，女方若同意，便选择吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上写明迎亲日期、新妇冠带、坐帐、开面、梳妆、上下轿的方向及禁忌等事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。
贺喜婚前，男方．的亲友邻居都备礼品祝贺。称“贺喜”。向待嫁的女子送喜礼，称作“填箱”或“添箱”。男方在结婚前一天备席庆贺。
迎亲俗称“办喜事”。迎亲的前一日，女方即将嫁妆送至男家。男方帖喜联、挂喜幛、铺炕、填枕头做好迎娶准备。晚上，新郎给近处的亲友长辈“行礼”。迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿(较贫者用车)到女家迎娶。娶亲有“大娶”与“小娶”之分。一乘轿为小娶，即备花轿一乘将新娘抬来，谓之“不迎亲”；大娶用两乘轿，新郎乘官轿到女家迎亲，另一花轿为新娘所备，去时由幼童乘坐，俗称“压轿童子”；轿内还要放一只大红公鸡，回时女方压回一只母鸡。不论大娶或小娶，其习俗大致相同。嫁女开脸、上头后便开始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁闭”生活。男方到女家迎亲必须带红袄、红毡、红头巾等。
是日，新娘早起梳妆打扮，蒙上头红，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞岳父母，例行“谢亲”等礼，然后新郎先上轿，新娘由自家亲人用椅子抬入轿内，俗称“发轿”、“升轿”，宾客坐车随行。新娘升轿离家时必洒泪而泣，以示依恋。路上，大红纱灯开道，笙箫唢呐齐奏，车马轿夫前簇后拥，轿面四闭，新娘不得与外界接触，若路人相遇，即躲避让道。来到男家村头和门首，鞭炮齐鸣，并按规定的时辰和方向落轿。即有人点燃草束绕新娘所乘彩轿一周，称之“燎轿”，传说可以驱除邪气与不祥。在鼓乐及鞭炮声中，由娶女婆和陪女扶驾新娘进入大门，脚踏红毡(曰倒毡)，至院内摆设的香案前，与新郎并立，行拜天地之礼，礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内)，亦取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。洞房花烛高照，新郎揭去新娘的蒙头红，同吃“宽心面”、共饮“交杯酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”(听悄悄话)的旧俗。新婚日，男家张灯结彩，帖红喜联，杀猪宰羊，盛宴款待亲友。境内还有抢娶的风俗。即同时同村若有多家娶亲者，则认为谁抢在前头谁家吉祥。故迎娶的时辰多在黎明之前。
住日子、会亲家婚后第三天，新娘回娘家住两日，曰“住对日”，或女家下帖接闺女请女婿。，新郎、新娘双方同去岳家，此谓“回门”或“认亲”(俗说“接三天”)。女家设宴款待女婿，俗称“请女婿”。接三天回来，新娘拜见公婆及近族长辈，并祭告于祖祠或去祖茔祭奠，然后下厨房做饭。至第六日，男家复设宴“会亲家”，同时宴请至亲好友。聊城一带除3天回门外，娘家人还要接6天、9天、12天等；同时还有“住对月”的风俗，即新婚后一个月，娘家人把新娘接回去住几天，然后送回婆家。这种风俗至今存在。至此，整个婚礼程序结束。如此繁缛礼节，贫寒人家难以讲究，极贫者则由老人陪同新娘持一小包袱至男家即为完婚。
建国前，境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者，女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间，有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外，男子可以一夫多妻，除“正配”以外，其他均称为“妾”。未婚青年男女死后，也有的经人撮合将尸骨并葬一处，配成“冥婚”，亦称“结鬼亲”，或叫“阴亲”。贫困者无力娶妻，亦有入赘于女家成婚者，俗称“倒插门”，或“招养老女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等陋俗，建国后均被革除。
嫁女忌讳较多，如做嫁衣忌用寡妇及儿女不全者，寡妇不当送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗云：“姑不娶，姨不送，嫂子送了光着腚”。
建国后，人民政府大力提倡自由恋爱和喜事新办，繁缛礼节多被革除。城乡自由恋爱者增多，但多数仍需媒人说合。双方认为合适，即安排见面，若互相有意，双方交换手绢或钢笔之类，此谓“换手绢”或曰“小见面”，然后约定订婚日期和仪式。订婚日，男方携带重金、重礼送至女家，女家设宴待客，即为“定婚”。女方同意后，择日到男家，称“认家”，男家长辈给“见面礼”。多有趁此照定婚像者，个别仍有换帖者。到了国家规定年龄，男女同到政府登记领取结婚证。多数认为不举行婚礼不谓结婚，故多另行婚礼。婚礼较之过去大为简便，一般由婆家用车辆接新娘，也有娘家送来者。新婚之日，男家张灯结彩，燃放鞭炮，盛宴宾朋。闹房之俗依然。城镇青年视举行集体婚礼或旅游结婚为时髦，简便文明，愈来愈兴。但是，门当户对的旧观念还根深蒂固，仍有恋爱不自由、索要彩礼、变相买卖婚姻、包办婚姻及早婚等现象。
凡结婚者，男方亲友街坊多有道喜者。至亲厚友贺礼较厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有丝绸、毛料、被面、毛毯等，也有送工艺装饰品者，讲究实用的则送炊具、茶具等生活用品。街坊一般关系者多“凑份子”相贺(多为现金)，每份多少不等。现金用红纸包好，俗称“红包”。主家下帖宴请送礼者。近年，喜宴之风愈来愈盛，规格也越来越高。女方在出嫁之前，亲友多送些衣料、时装等物品，以示祝贺，也有相助之意。
下面是现在聊城结婚的具体细节,供你参考:
山东聊城冠县一带农村结婚习俗(细节)
参加了个婚礼,是聊城冠县那边的,挺热闹.把过程写下来,与大家同乐!!
新娘新郎是媒人介绍的,(现在农村大多数也是自由恋爱了,介绍的越来越少了.)不过在介绍之前他们就认
识,是小学同学.
结婚前一些时间,女方家里准备好了嫁装,等结婚那天女方带入男方家里.而男方准备好的是:一座新房子,再加床等用品.结婚前几天,新娘要找好伴娘和化妆盘头的人员.伴娘一般是自己院里的(直系或旁系亲属).
结婚当天早上,新郎家先出车来新娘家拉嫁装(这一趟新郎不来),等拉走嫁装之后.新郎等一队人马浩浩荡荡的来到新娘家,进新娘家后,要亲手给新娘带上喜花,女方要准备给他们做喜面.然后新郎和女方全家人合影.冬天新娘穿的一般都是里面套着一身红的套装,外面套婚纱,婚纱外面披两条红绸缎(也有披一条的)新娘要离开娘家,伤心的哭泣,不想离开.新娘上车时,要换双新鞋再上车.然后就一路的回新郎家去了.记得回去的路和来时的路一定不要是一条,不能走回头路.新娘要随身带的有:铜镜和糖果,在半路时,新娘把铜镜翻到正面来,是辟邪的.
来到新娘家,新郎把新娘从车里抱到院子里,院子里有好多男方院里的人,在院子的上头摆上两把椅子,是让新郎的父母坐的.他们在院子里举行了：一拜天地,二拜爹妈,夫妻对拜的礼节.在举行仪式的中间,有好多人和新娘新郎闹,让他们抱一个,还有人跑过去把两人推到一块.越闹越旺,如果没人闹的话,就显得不太好啦.然后让新娘入东屋或西屋里吃喜面,新娘子吃了不能咽,得吐到门后面,不知道是怎么回事.
然后新娘进喜房,里面的人把门关上,不让进,给新娘新郎出难题,让新郎把新娘抱起来,应该说是举起来,让里面的人看到为止.进入喜房,又是一顿闹.闹一会,就该新娘子给大家磕头了,其实也不是真磕,主老婆婆喊着人名,最后掬一个躬就行了.磕完头,亲朋好友都开始拿"头钱".都拿完后,让新郎妈当面数,最后由她出钱凑个整数,给新娘收着.这些都完后,开始吃饭,新郎家自己请的厨师,在自家做.每个村上都有这样的厨师,手艺很不错.在吃饭期间,新郎和几个人轮番敬酒,新郎不喝.再后来就是双方父母聚聚,在见面时,摆上好菜好茶,但谁都不能动,只能看,这是习俗,不知道什么原因.
然后新娘子随父母回家,等新郎晚上去接回来.接回来后,可就是进入了闹洞房阶段了,不过俺没参加,没能见识当晚的热闹.忙忙碌碌的一天过去了,再接下来就是每天都有男方院里的人请新娘吃饭,认认门.
5、有人说山东聊城娶媳妇很难，这是为什么？
早些年计划生育重男轻女，怀孕后花钱做性别鉴定，女孩儿打掉，男孩留下，到至现在男多女少。现在又都外出打工，嫁到外面的女孩也不少，造成了男女不平衡情况，媳妇能不难娶吗？？？
记得当初姜昆和谁呀说相声，有段相声说过：现在重男轻女，等以后找媳妇时就知道难找了，剩下一个女孩还瞒脸是疤，可被男人围观的里三层，外三层，明明是疤，可都说是花 争先恐后要娶，开出的条件一个比一个好，现在不就正好实现了吗！
我们老家村里好多长的又帅又年轻的小伙，找的全是二婚三婚的女人，还都带着孩子，记得那年全村娶到的媳妇没有一个是女孩，全是离婚过的，说什么卖一赠一。
美丽口袋：有人说山东聊城娶媳妇很难，这是为什么？
现在人结婚不像以前，以前结婚只要家里给个住的地方，再办一场朴素一点的婚礼就行了，但是现在要求就比较多了买房买车是必须，有的女方家过分的还会要一大笔彩礼钱，所以让一些人抱怨现在娶媳妇难，尤其是山东聊城，因为别的地方大家的对这种观点是有争议的，但是对于聊城，他们是非常肯定的。
就拿我周围的朋友来说吧，他们认为山东聊城最大的特点就是“娶媳妇很难”，为什么这么说？是因为他们认识的聊城人中，有很多早就到了结婚的年龄但是却迟迟没有动静，而且这些人长相还都可以，至于为什么，他们的回答是“代价太高”，听起来真的是无奈又心酸，现在结婚都要考虑代价了吗，不过女方房子，车子，彩礼都要，确实对男方来说太过苛刻。不过山东聊城娶媳妇难，肯定不止这一个原因，所以不能太片面。
的确在聊城，结婚的话，男方准备房子车子这都是基本的，有的女方比较体贴男方，女方家长又比较明智的，会要求只要房子，彩礼走走形式就可以了，毕竟结婚是两个人因为爱在一起，彩礼不是最重要的。 而有的女方就比较或许追求彩礼了，房子车子都要不说，彩礼也是一张口就十多万，所以男方所要承受的经济压力必然会大很多，当然这并不只是相亲，自由恋爱的也有很多，所以有的男方碰一次壁就害怕沮丧了，就把所有女生都当成这样，不久就传出聊城因为彩礼高所以娶媳妇难的言论。
除了彩礼，我觉得就是聊城的男女比例的问题，以前的聊城，尤其是聊城农村地区，是非常重男轻女的，这其实在以前的很多农村地区都是普遍存在的，有的怀了女孩就流掉，或者把女孩子送给他人抚养，这种观念直接导致了现在男孩非常多，女孩非常少的局面，这就必然会造成一些男孩娶不到媳妇，至少是在当地很少能娶到媳妇的局面。
再者就是聊城的经济以及一些男孩的本质问题，山东有十多个地级市，但是聊城的经济却排在倒数，由此可以猜到这里的普遍工资水平肯定也高不到哪去，基本上都在3000到5000左右，但是这里的消费水平却比较高，所以这就是一个矛盾的问题了。 还有就是不排除一些男性好吃懒做，不思进取，工资一个月3000他可能会要花个五六千，不仅没存款还有可能欠一屁股债，所以没人愿意嫁给他，但是他又不肯承认自己很差，所以就认为别人是因为太物质才不愿意嫁给他的。这种情况的确是有的，而且有很多人是不自知的。
所以说山东聊城娶媳妇难，真的怪不了女性，毕竟男多女少的局面不是他们造成的，彩礼要的多的也不是所有人。因此请保持尊重，努力发展经济，让自己成为一个有梦想有担当的人，娶媳妇自然就不是问题了。
聊城地处鲁西北平原，广袤的黄土地上养育了一方勤劳善良的父老乡亲！自己虽然身处异乡多年了，但是老家的一草一木.风土人情却时刻萦绕在心头。我家住在毗邻河北省的一个偏僻小镇，漳卫河水弯曲着向北缓缓而流，黄河故道陪伴着日出而作，日落而息的人们。
要说娶媳妇难得话，不单单是聊城这样的状况，应该说近几年来是全国的性的。由于聊城资源优势欠佳，经济发展始终在排在山东全省的后面。“早结婚早生子”的思想意识根深蒂固，尤其是在冠县.莘县.临清的地方，八十年代后期，这里超生现象十分严重，人们攀比心理很重，谁谁有几个小子了，谁谁生的全是闺女，大有一股不生儿子誓不罢休的劲头。由于恶性循环造成了，出生婴儿性别比例严重失调，男孩数量远远超过了女孩的数量。有前因就有后果，导致了，数年后出现了“娶媳妇”难的现象。越是不好找媳妇，彩礼的档次越是上涨，什么见小面六六顺(6600元).见大面八八发(88000元).订婚万紫千红一片(大概在160000左右，上称称是3斤3两)，结婚是一动和不动(小轿车和楼房)。畸形的要彩礼不正之风让乡亲们叫苦不迭，明知囊中羞涩，可也要打肿脸充胖子，许多家庭因此欠下来不少的外债。每每回老家和亲朋好友们聊天时，大家都表示对这个现象看不惯，可又无可奈何。这是个 社会 问题，老百姓是群龙无首，亟待政府出面协调解决这个问题。不过，还是有好的消息出现，年前在隔壁的河南省濮阳市的台前县就针对这股歪风指定的专门的红头文件，规定了具体的细节有效的去遏制不良风气。在此，也请聊城的有关部门去学学兄弟县市的做法，真正去为广大的人民群众排忧解难。不知领导们意下如何？(下面是我1992年给《聊城日报》写的一封反映早婚早育的一封信)
男孩子多 女孩子少的原因
现实 社会 造成的
聊城莘县目前二婚的女的都很抢手
彩礼一样是16万 哪怕女方带两个孩子
一样挑三拣四的
也不知道谁她妈的先行起来的要这么多少钱的
还要楼房 现在娶个媳妇都是当祖奶奶供起来的
好多儿媳妇也不去工作 连饭都不做
去婆婆那边吃饭（我说的个别的）勿喷
真是娶回来一个奶奶 一样
10年前是4-8千 多说也就是1万
谁先行起来的这个 拉出来打死他/她
越是穷的地方，女方彩礼越要得多！这似乎已成了定律。聊城莘县人均收入最低，可是彩礼一般都是“万紫千红一片绿”（就是万张5元，千张百元，50元的随意）或者是”3斤3两”（就是3.3斤百元钞票）。这些大都在16万以上。把男方的钱倒腾到女方，女方再到男方家受穷。愚昧无知落后的表现！
真的很难，还好我儿子去年腊月结婚了，镇上有楼，家里也盖了新房，9月订婚，腊月结的婚，从订婚到结婚整个流程下来，花了43左右。儿子是01年的，媳妇是00年的。
我就是山东聊城的，这里可能是因为比较穷吧，和其他地方相比吧，比如说山东东面，尤其是青岛烟台，那里，我们这里的很多女的都嫁到那里去了，女的很多都比较爱慕虚荣那种，虽然说农村留下的很多都是光棍了，有可能跟现在的教育，有关，重男轻女，现在就是传统了，差不多是，由于这样的传统造成了男女比例失调，本身在全国就是男多女少，而我们认识聊城这里的就是接近很穷的地方，
说娶媳妇难的何止山东山东聊城，全国基本上都是这个趋势。娶媳妇难主要有以下两个原因，一是男女比例失衡，男孩多女孩少，彩礼水涨船高，按一比一算总有男人娶不到媳妇。二是结婚都要求有房有车，房和车掏光了父母所有的积蓄，有的家庭还有房贷车贷，等孩子结完婚拉了一屁股债，做父母的一辈子不得清闲。所以说娶媳妇难，难于上青天！
我认为山东聊城娶媳妇很难，这个命题本身就不对。确切的说应该是农村娶媳妇难，据我所知，市里的身边的亲戚朋友家里，大龄的男孩子并不多，反而老家村里，大龄剩男，比比皆是。挺好的小伙子找二婚媳妇带孩子的也不少。而且这种现象不止是在聊城，在其他地区也是普遍现象。
早些年，受重男轻女影响，很多家庭怀孕时都想方设法做性别鉴定，进行选择性生育，导致男女比例严重失调，这是一个重要原因。再加上有的女孩子去外地上学，打工，在外边谈了对象，就在外安家了，所以农村的未婚女孩就更少了。我们老家村里就是，未婚的女孩子没几个，大龄未婚男青年一大把。在这种女少男多的情况下，就催生了高额的彩礼，还要有房、有车，什么三斤三两，一动一不动，花样百出。像我们老家那边就是在农村老家有房都不算，要市里有房才行。所以农村经济条件不好的男孩子，就更没有机会了。说到底，还是钱闹的！
6、彩礼一般都包括啥？归属权归谁？
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7、聊城婚嫁风俗
我是聊城本地人，就你这个买首饰的问题，肯定的说 是要买的。不过这个一般都是2人商量专着来，男方属条件不好的话买个戒指就算了。也可以商量说都不买，把钱留着结婚以后生活用都可以。主要还是看女方的意思。不过这边还有个习俗，男方准备房子和一张床，然后女方带嫁妆。女方要求买的东西越多，带的嫁妆也要越好。比如全套首饰都要（一般一套下来1.5万左右），女方一般会有一辆车做嫁妆
8、山东省聊城市莘县结婚风俗。
莘县地方很大，各个地方风俗也不一样，一般订婚前要给女方买点衣服，订婚时需要男方摆订婚宴拿彩礼钱，彩礼从五六千到五六万不等，现在时兴要个一万七（谐音要妻）或者两万七，都是图个吉利数字及带个七的数字，然后女方回个七，如七百，甚至七块，取个谐音给你个"妻",三金，是要买的，不买可以折钱，订婚宴主要请女方的家人和主要的亲戚，订婚宴后要问女方是否给女方的亲戚和叔叔大爷的买兜子吗，怎么买要争取女方的意见了，这些当然要提前和女方商量好，订婚宴前都准备好。
至于结婚前还要不要再拿钱，这个也不一定了，有的叫上车钱，你要是彩礼拿的多，结婚前，一般都不要了，要是少，那你当然要拿点了，至于多少以女方所在地方的习俗了，这个价码现在和物价样，涨的厉害，但有时候也很便宜了，哈哈，关键是没结婚前女孩是人家的，把一个大活人给你，结婚的时候再带来一大堆嫁妆，我们那片家电基本都配齐，沙发衣柜等家具，家用电器的电视、电脑、空调、电冰箱、洗衣机、甚至太阳能等，另外还有摩托车和电动车，我一个妹妹前几天结婚光家电、摩托车和电动车就花了五万多，柜里再给带来压柜钱，压柜钱我们那边一般是两万，你算算多少钱吧，你拿多少看行情了，再参考双方的家庭条件了，记住一点，女方父母想在女儿出嫁的时候风风光光，赚足面子，三金也是给你带来的，算算怎么也是男方划算啊，所以彩礼钱就不要算计了，大方点了。在结婚前，打发女方的父母满意为准了，你大度，他们说怎么办就怎么办，没有难做了，都不会过多给你要，他们还害怕给男方要多了，闺女到你家还受气呢。
订婚前让双方父母见见面，找个会说话的和事老，喜事喜办，和和气气，大方点，喜上加喜啊。
结婚的时候，是什么事情都调理好之后的喜事了，很多细节到那里随那里了，和女方商量好男方准备什么，时间上怎么安排，人员多少人，还有他们可能不会给你说，去接的时候在当门桌上有两个双红线的碗，记着让接的人“偷”来，看看什么意义啊，把女方的饭碗都给拿来了，真的就是你家的人了。放炮，撒喜糖是不可少的了，这些都是小事了。
喜事喜办，入乡随俗，尊重当地的风俗习惯。 简单的回复，希望你能满意。