体会风俗人情

1、与瑞虎7一同体会基诺族的风土人情，风俗习惯及发展变迁

基诺山位于景洪市所辖区域内，方圆600多公里。东距勐腊县勐仑镇42公里，西距勐养20公里，交通方便。这里是普洱茶的六大茶山之一，居住着18000多勤劳勇敢的基诺族人民。基诺山距景洪50余公里，距昆洛公路上的勐养镇压19公里，龙帕寨，几代人同居一间大草房的寨子。沿路高林立，植物繁茂，石崖纵横，河道弯曲，公路如同羊肠小道，车在弯曲柏油路面上似昆虫爬行，沿途景色十分迷人

据说在创世之时 世界还很混乱 人类与动物互相争抢食物 阿嫫腰北为了防止世界混乱 不得已发动了大洪水 惩戒他们 于此同时 她又安排了两兄妹躲进了大鼓里幸存下来 之后 这对兄妹便开山建寨 繁衍生息 由此形成了今天的基诺族和基诺山寨

这里的环境还不错，到处都是郁郁葱葱的

在这里探望第56个少数民族 — 基诺族 基诺山寨是全国唯一一个最全面最集中展示基诺文化的实景演艺体验地 是了解基诺文化最重要的窗口

基诺族的习俗是男女青年若有情，必须要得到舅舅的认可才行，如果没有舅舅，就需要带上米粮，在巫师的带领下到郊外找到一个白蚁窝，如果白蚁吃米粮则表示舅舅答应了婚事，若如白蚁不吃，则表示舅舅不同意，少男少女只有回去明年再来。真的是一切顺应天意。

基诺族的山寨，多建于山顶或半山腰上，山寨周围和寨中无一块平地，四周森林环绕，有着独特的热带雨林奇观。

将基诺族浓郁的民族风情、历史文化、神秘的原始宗教文化、古朴的生产生活方式、独具特色的基诺族民居、服饰及秀美的自然风光融为一体

诺族自称是孔明的后裔，传说在一千七百多年前的三国时代，孔明南征到这里，一部分落伍的士兵在此定居下来，以后自己取了民族称号叫“丢落”，成为当今基诺族的先民。基诺族住的竹楼，形如“孔明帽”，十分别致。

这里的人民很朴实，还保留民俗传统，吃的比较特别，蜘蛛啥的都生吃。有表演，演员很卖力，也很不容易。

山寨里的姑娘组成一个临时团，边走边讲解基诺族的生活习惯，民间故事传说。来到山寨里，然后看看村里的演出，还有每人发一份小吃，就是两节红薯，两节玉米，几片烤肉。

基诺族人的生活方式非常的独特，这里现在依然有很多人延续古老的生活方式！这里建筑也保存的非常完好！

里面的非物质文化遗产的演出，切身体会到了最淳朴的当地的风土人情，民族文化的延续需要世代相传，继续保留这样本土的文化

好多玉米[嘻嘻][嘻嘻]

车子在行驶的过程当中换挡平顺，几乎没有什么顿挫感，车子的加速非常的线性，

源源不断的动力让车子在行驶的过程当中，推背感十足

呆萌的大灯，看起来憨憨的，不过夜晚的表现还不错哦

这个角度看上去还挺霸气的

到处都是憨憨的感觉，我的虎憨憨哟

对于我来说动力足够,我也不是飙车族,只要肯给油,超车什么都没问题。

随手一拍都是最美的虎子，颜值高就是这么任性

方向盘没有笨重的感觉，有时候老婆开虎子也能轻松驾驭

空调效果还不错，不过热风吹着有着有点干

从驾驶感受到品质,从智能到时尚，我想要的虎子都有

内饰做工不错，摸着也很有质感

白色的车身配上红色的尾灯，耐看极了

2、关于过年风俗人情的作文范文大全

春节是我国最重要的节日，也是一年中最隆重的节日。每家每户都会庆祝一番。有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节，比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。

一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。

常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家跟家人团聚，吃上父母精心准备的年夜饭。旧时，人们把这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，一直要吃到深夜。

看着春节联欢晚会的精彩节目，围着热气腾腾的火锅，听着窗外阵阵的爆竹声，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。据说，在魏晋时期就有这个做法。压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音，压岁钱可以压住邪祟，使小孩们平平安安过年。

过年了，少不了走亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，共谋发展大计。这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。

春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。

3、风土人情作文

风土人情，是一个汉语词汇，拼音是fēng tǔ rén qíng，是指一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。下面是我整理的关于风土人情作文，欢迎阅读参考。

每当我看见剪纸艺术家在一张张纸上飞快地挥舞着剪刀，创作者栩栩如生的作品时，我便不禁赞叹不已。

在我的语文书上，就有着四幅剪纸作品。瞧瞧这四幅剪纸。每一幅上的人物，动物都惟妙惟肖。或与动物嬉戏，或翩翩起舞，或与伙伴互相帮助，或津津有味的读书，一副其乐融融的样子。

其中，我最喜欢的是翩翩起舞的一幅：一位十几岁的姑娘在花海里翩翩起舞。她身着少数民族的服装，跳着优美的民族舞，给人一种民族团结友爱的和谐气息。她的身后是一丛丛的蒲公英。一眼望去，无边无际，洁白如雪，仿佛给大地铺上了一层白色的绒毯。一副美不胜收的样子，使我不禁来到了想象的王国。

从前，有一位心地善良，富有爱心的壮族姑娘。她的名字叫做玛日娜，今年17岁了。玛日娜从小就熟读四书五经，她非常爱学习。玛日娜还是一个非常热情好客的人。她总是喜欢将天南海北的客人请到自家家里，为他们唱歌，请他们在自家吃饭，让客人们永远也忘不了壮族人民的热情。

回到现实的生活中，我不禁在一次对这幅剪纸作品啧啧赞叹。

这就是我国着名的民俗文化——剪纸。它是华夏广大劳动人民智慧的结晶。它处处都散发着华夏广大劳动人民团结，和谐的气息。

所谓风情，就是风土人情。每个地方有每个地方的风土人情，但每个地方的风土人情都不相同。

我来到了拉萨老城。从贡嘎机场出来，我觉得呼吸困难，这也许就是人们常说的高原反应吧。

刚到拉萨城，我觉得一切事物都是那么新鲜。甚至有点像置身于异国他乡的感觉。藏民住的房子非常有特色。房子的颜色一般最常见的最红、白、黑这三种。从远处看，房子是一个梯型。我有幸参观了一个民居。这可不是普通的民居，听说这是藏族文字的.创作者以前住过的地方。距现在已经有三千多年了，看来这房子真牢固。原来，房子是用宽2米的砖头建造的。在这里，给我留下最深印象的，还是那些虔诚的藏民。在拉萨的街头，随处可见手拿转经筒，身穿破旧的羊毛毡的朝圣者。他们嘴里念着六字真言，手里的转经筒不停地转。大家常说，西藏人很穷。其实不是这样，西藏有许许多多的矿产资源。藏族是全民信佛的一个民族，藏民们只要有什么值钱的东西，都会自愿奉献出来，捐到寺庙里，绝对没有一点私心。

拉萨，是西藏的缩影。从这里我看到了西藏人的朴实无华。这里也是西藏的中心，汇聚了各方来客。文化在这里碰撞着，交流着。心与心也在碰撞着，交流着，探出真诚的火花。

我的家乡座落在xx省xx县xx镇，是个依山傍水的小乡镇，素有渔米之乡的美称，家乡风景秀丽，景色怡人，空气也非常清新，下面，那就让我来具体地介绍一下我美丽的家乡吧。

我的家乡一年四季风景都很美丽。春天，冰雪消融，万物复苏，柳树刚刚抽出嫩芽的时候，看，一群群鱼儿就在河里欢快的游着，小草也掀去了沉重的被子，露出了淘气的小脑袋。到了夏天，一群群的孩子在河里欢快的嬉戏，有的游泳，有的钓鱼，还有的在河边上做沙，听那些孩子的叫喊声，都快把树上的卵巢震落下来了。秋天，丰收了，农民伯伯们个个喜笑颜开，地里的庄稼又比去年多了一倍，玉米个个棒子大，颗粒饱满；大豆粒都很鼓，把豆夹都胀裂了，稻子更是好，一片片黄澄澄的。用它碾出来的大米，煮出来的饭，我们吃着心里都很高兴，因为那是靠我们自己的劳动换来的。冬天，万物都被罩上了一层洁白的雪，进行了一番银装塑衷之后，一个个淘气的孩子们在雪地上打雪仗，堆雪人，掷雪球，那欢乐的叫喊声，都快把树枝上的积雪震落下来了。有经验的老人把雪形象地比喻成麦子的棉被，冬天，棉被盖得越厚，来年麦子就长得越好，所以又有这样一句谚语：“冬天麦盖三层被，来年忱着馒头睡。”

我的家乡地大物博，我所需要，它都能满足我，我爱我的家乡。我的家乡是一个让我快乐成长的地方，它把我的童年绘画得五彩缤纷，让我的童年没有忧愁，有的是无穷无尽的欢乐，有的是天真纯洁的友谊，有的是我美好的回忆——我爱我那景色怡人，四季如春的家乡。

4、都说旅游要融入当地的风土人情，如果碰到不喜欢的风俗该怎么办？

 我们很多人去旅游，不仅是为了欣赏美景，也是为了体会不同的风土人情增长自己的见识。很多人都说旅游要融入到当地的风土人情，但是我们都知道其实有很多风俗我们没有见过，也很不喜欢，如果碰到这样的情况该怎么办呢？

其实我觉得如果遇到不喜欢的风俗，我们也没有必要要完全的融入到当地的风俗当中。因为有很多的风俗，也并不一定是很好的风俗，很多时候我们没有必要，想要体验一下当地的风土人情，就要很好的融入到他们的风俗当中，我们只需要了解一下就行了。

我们需要做的事情就是了解当地的风土人情，比如这些地方不能做什么？这些地方是需要我们知道的，像在中国有一些地方的人是不吃猪肉的，如果我们到了那个地方，我们也不要触犯了这个禁忌。

其实当我们选择去一个地方旅游的时候，我们有必要做好功课，在网上查阅相关的资料，看一看这个地方的风土人情，看一看自己想要去的那个地方，有什么需要注意的，当我们做好了这些功课之后，我们就会发现，原来这些地方的风俗是这样的，然后我们可以问一问自己。

我可以很好的融入当地的风俗当中吗，我讨厌他们的风俗吗？如果答案是否定的，那我们就可以开启接下来的旅行了，如果是肯定的，那就没有必要进行这一趟旅行了，因为你融入不了当地的习俗当中，所以在这一趟旅程中就没有一番很好的体验。

5、有关风俗人情的文章

<<风土人情之我说 人之我说>>

出国前，听到许多的人说，在外国，人与人的关系是冷漠的，相互间不可能有什么更深的交往。有的只是金钱关系。所以，在国外不能期望有任何人会像我们中国人一样的互相帮助的。

我就是带着这样的观念来到了加国。

可是，在短短的几十天时间里，接连碰上的几件小事却让我的观念动摇了。

一天， 首次乘坐多伦多的地铁，车次方向搞不清，正一头雾水地查地图时，旁边一位老外过来问道：需要帮忙吗？我把地点告知他，他不仅在地图上指明了我要去的地方，还一直把我带到了站台旁。我想，要在国内，问路时还得找点看起来老实的人，否则把我指到爪哇国去也未可知啊。我还没有唱国际歌，就有朋友来帮助我了。倘若我唱了国际歌，恐怕天下朋友将会更多了。

在地铁里，一个小孩在临将关门的一刹那冲进车厢，车门忽然关闭，夹住了小孩的手臂。瞬时间，车厢里几个老外同时冲向车门，七手八脚的要拉开车门。而这时车厢里还有许多的黄皮肤的中国人，自始至终没有一点反映，麻木不仁地似乎在看一幕电影，与自己不相干的。更可气的是还冷不丁的听到一句粤语：“门不会关的，慌什么嘛。”

其实，地铁的车门如同电梯门一样，有障碍就会自动打开，本不用着急的。这道理不仅中国人知道，谁都会知道的，可出于一种本能，老外们会同时抢了上去。而号称会互相帮助的国人，不仅不表示出关怀，还要冷言冷语几句，一付见过大世面，闯过大码头的架势。看来，君子动口不动手的祖训可谓深入国人之心的了。当然，这种事在中国国内也是司空见惯的了，不值得大惊小怪的。

加拿大是一个移民国家，它的历史和现实都和移民的交流迁徙相关。应该说，由于这样的移民流动，使加拿大充满了生机和活力，也使加拿大成为了发达的国家之一。

正是由于加拿大的这种特点，各种民族的大汇聚，也就形成了多种民族特色的性格特征汇聚。

美洲的开放，欧洲的矜持，非洲的粗犷和亚洲的猥琐，在加国表现的淋漓尽致。

在人的本性中，美洲的直率，欧洲的委婉，非洲的野性和亚洲的虚伪，在加国也是一样的竞相表现。

在与当地洋人的笑谈中，居然听到很不中听的一个列举：在加国最不受欢迎的人有四种：黑人、印巴人、越南人和中国人。这其中，亚洲人就占了三个。几个新结识的老外语重心长的告诉我，他们不愿意和中国人打更多的交道，因为“中国人不讲信誉，”“骗人”。

黑人的强悍粗野，自是不必说的；印巴人的神秘诡诈，这也是不必说的；越南人的土匪海盗行径，早受到世人的鄙夷；可中国人又何处得罪了这些老外呢？

或许，这是白种人的歧视吧。

<<[散文]长白山天池>>

《中国国家地理》为山水选美。山山水水不是一句两句能说得完的，以往148页的杂志，在2005年第10期这里增至550页。感谢《中国国家地理》，增页不增价，仍是16元。杂志出来不久即告脱销，北京是全国脱销最早的城市之一，据说网上已拍到80多块了，不少读者为买不到杂志而生气，《中国国家地理》在其网站论坛发出总固顶帖，标题是《希望大家都冷静一些》。

《中国国家地理》列出十五组“中国最美”，按排行榜顺序依次是：中国最美的十大名山，中国最美的五大湖，中国最美的五大沙漠，中国最美的三大雅丹，中国最美的五大城区，中国最美的十大峡谷，中国最美的六大旅游洞穴，中国最美的八大海岸，中国最美的六大瀑布，中国最美的六大冰川，中国最美的十大森林，中国最美的十大海岛，中国最美的六大沼泽湿地，中国最美的六大乡村古镇和中国最美的六大草原。

之所以要把这排行榜依次抄下来，是发现，不知因为什么，排行榜上，没有江河。也许有了峡谷，就不用再说江河了。一些年来，可能只有雅鲁藏布江还算干净，也许江河只能按峡谷那样分段看，整体上不太好说了吧。

此次评选，在最美名山方面，东北长白山入围，但没能进入最美十大名山之列。长白山没有进入最美十大名山，长白山天池却进入了最美五大湖，这让人感到欣慰。长白山没被选中，长白山天池却在长白山最高处，谁也不能把它搬到平地上去，要看天池，就得到长白山上来。

翻看这期《中国国家地理》，对榜上有名的山水风景或介绍，或品评，或欣赏，都有许多文字，杂志还请了著名诗人和作家舒婷、于坚和刘亮程先生分别为厦门鼓浪屿、苏州老城和古尔班通古特沙漠腹地写了文章。可是，就是到了长白山天池这里，在标题《长白山天池：盛怒之后的平静》周围，除了两张图片、59个字的专家评语和220多个字的说明，再就没有什么了。用一个现在流行的词，这让人有些郁闷，难道长白山天池就没有什么好说？可是转念一想，又高兴了，一年之中常是云遮雾绕，冰封雪掩，登长白山是不容易的，两千多年了，既少有文人墨客来此吟诗作赋，又没有帝王将相来此祭天封禅，满清皇帝虽把长白山册封为神山，也只能在吉林市温德亨山建望祭殿遥遥拜祭，这里没有为人们准备下现成的语言，从自然到人文，污染还少，想说长白山天池，不太容易。

杂志中两张长白山天池的图片，一张是夏景，一张是冬景，由此倒也看出编辑是用了心思。冬天爬到长白山顶峰看天池，少有人能够做到，一般人也没有机会，有位朋友冬天里上去过，多年后说起来还非常高兴，特为此写过一回游记。

和许多长白山天池的图片一样，《中国国家地理》两张天池图片，一张野花点点，一张白雪皑皑，但都风和日丽，天池的水真平静如同玻璃，纹丝不动。这样的图片多了，会使人产生误会，好像白山天池总这样好脾气。其实，冬天看天池不容易，夏天也未必就能看到天池，2001年7月，到长白山上走了一趟，车进山门，天已暮色朦胧，高山上显得矮了的天空已有了雨意，司机人很好，在山上时间长了，有些经验，他提醒说，应该抓紧时间赶快到天池上去看看，如果下起雨来，一天两天不容易晴起来，天池就会藏进云雾中去，要想看到，几乎没有可能。司机说，前不久，有国家要人来，在山上住了几天，天气一直不好，终于什么也没有看到。听司机的话，直奔天池，果然，到了天池边，时间不长，人就冷得哆嗦，山风越来越凶猛，黑压压的云雾从天池对面压了过来，眼看着把天池就吞没了。就在这个暮色朦胧的傍晚，我看到了和印象中完全不一样的天池，在围绕天池一十六峰的一峰之上，探头往下面看去，丝毫看不出以往人们所说和图片所显示的平静柔和的美，眼下的天池，阴沉沉地一动不动，好像在酝酿一个阴谋，好像要伸出手来把人拽下去，让人感到阴森，狰狞，恐怖，非常可怕。

手上有一本吉林人民出版社1990年8月版《长白山古今揽胜》，书中介绍，满清帝王一方面把长白山封禁起来，不许人们走进，一方面也曾派人寻找过长白山主峰，公元1644年，清世祖福临进京后，尊“龙兴之地”长白山为“长白山之神”。康熙十六年（公元1677年）四月十五日，爱新觉罗·玄烨命大臣觉罗武木讷一行四人前往长白山拜谒，“详视明白，以便行祀礼”，同年夏，武木纳等人登上长白山，到达龙潭即天池，秋天回京禀奏。但是，据考证，武木纳此次拜谒并未真正见到长白山主峰，清人李廷玉在《长白山记》中说：“溯考康熙十三年，吴木纳查看长白，仅至讷阴地方白山东北。”李廷玉这里的“康熙十三年”有待商榷，但他说武木讷未至白山主峰，应该是对的，虽然武木讷也看到了一潭池水，长白山中的池水却不只一个。《长白山古今揽胜》收有武木讷拜谒长白山后写给皇帝的呈文，文中有关长白山天池一段是这样写的：“山顶有池，五峰围绕，临水而立，碧水澄清，波纹荡漾，池畔无草木。”了解长白山的人知道，白山最高处那个天池，周围可不是只有五峰，武木讷所见若真是长白山天池，他就是把其他十一座峰给隐瞒了。不管怎么说，武木讷虽非故意，却是把皇帝给骗了。

长白山天池，南北长约4.5公里，东西宽3.5公里，湖水面积9.8平方公里，水边周长13.6公里，湖面海拔2185米，平均水深204米，最大水深373米，总蓄水量约20亿立方米，是我国最高的火口湖和最深的湖泊，这是吉林文史出版社1985年10月版《吉林风物志》给出的数据。有人说，把一座大楼扔进白山天池，就像扔进一个火柴盒一样。事实上比这还要大，白山天池哺育出一条条江河，它是图门江、鸭绿江和松花江三江之源。也许可以这样说，图门江里小小的游鱼，鸭绿江边普通的草屋，松花江畔的大豆和高粱，都是白山天池养育的。2005年冬天，一开始以为是个暖冬，也真希望它是个暖冬，愿长白山天池流水多多，用它清净的水，洗去江河中的浑浊。

<<武汉夏夜街头的"竹床阵">>
夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、少妇乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见少妇、姑娘身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。
武汉是中国有名的三大"火炉城"之一，夏季气温高达40摄氏度左右。酷热难耐的时间长达两个月左右,使之形成了武汉特有的民习"竹床阵"。

2、吃粽子和赛龙舟

6、关于风土人情作文合集5篇

每个地方的风土人情，都是不一样的，我们得接纳。下面给大家分享一些关于风土人情 作文 ，希望对大家有帮助。

关于风土人情作文1

你还记得华夏民族的炎帝、黄帝吗?你还记得“商圣”范蠡吗?你还记得“战神”吴起吗?你还记得历史古国曹国吗?你还记得出身卑微而建立了大汉王朝的的汉高祖刘邦吗?你还记得当年辅佐刘邦的大功臣彭越吗?你还记得一代禅宗临济大师吗?或许你学识渊博，你早已知晓。但是，你真的了解吗?

定陶，古名济阴，堪称“千古陶都”。想当年，上古时期炎黄二帝在定陶活跃一时，一代“商圣”范蠡故在定陶，“战神”吴起出生自定陶，曾经被曹国定为都城，汉高祖刘邦在此地登基，彭越被封地在定陶，一代禅宗临济大师在定陶现名为左山寺的悠久古寺左山寺出家。这些，你知道吗?定陶，古代多少名人学士仰慕它，尊敬它。曾经繁华一时的陶都现在已被时间的流逝所遗忘，那一方故土，我对之感情甚厚。天地之大，让我感慨万千，盛极必衰，难道真的是自然界的规律吗?难道真的被遗忘了吗?世人真的要用物质的的眼光评价拥有悠久历史文明的古城吗?家乡左山寺的沉寂的钟声、戚姬寺旁晚鸦的啼叫，唤起了我对我家乡 文化 的一丝丝思绪。我苦思冥想，伴随着清真寺院庄严的念经声，思想的火花让我不再沉寂，它让我豁然开朗，心明德智。明白了文化岂能与利益相提并论，纵使是家乡经济贫穷落后，但是也埋没不了灿烂文明的光辉!

啊!家乡的一切，总是让我感到心花怒放。每当我离开家乡走向远方，外面一切的一切都不再是我所熟悉的东西，有时它让我恐慌，有时它让我排斥，但我会用心接受他方的文化，正所谓费孝通先生所说“美美与共，天下大同”。语言，家乡的方言文化，总是让外来者“丈二和尚摸不着头脑”，我们有时觉得好笑，因为那是最淳朴的语言，它没有繁花似锦的修饰，它没有让人与人之间产生隔阂。在外地，当我们听到与自己的语言是同一家乡的时候，我们会倍感亲切!啊!家乡的大槐树据说已经有几百年的历史，而也它见证了我从小到大的成长历程，每次过年我母亲都会领我到大槐树旁 拜访 “槐花姑娘”。我母亲告诉我只准看不准摸，我就乖乖听话，瞪大无辜的眼睛好好的看一下她的秘密，心中涌起了无限的遐想。姑娘啊，质朴的人们对你寄托了无限的希望，希望你能够让他们求得一平安如意。啊!多么美好的回忆啊，人长大了，心也大了，但那一丝爱恋家乡的心绪不会变!

蓦然回首，你还是那么纯真，你还是那么质朴，你还是那么无瑕。文化定陶，你被历史披上了一层沾满尘埃的面纱，但是，淳朴的民风和历史的古韵会把你面纱上的尘埃一点点吹落。家乡啊，那是生我、养我、教我的地方啊，我会用我的心来感受你的存在，我永远与你同在!

关于风土人情作文2

从小大门不出二门不迈的我学会了“宅”，但我“宅”的是我的家乡生我养我的村子，未曾去欣赏过外面的世界。风土人情是什么?每个人的看法都不同，但我看来就只是风中充满泥土与人情味的气息，可如今的我却不那么认为了。

“感德”二字说出来是何等简单，可是却那么令人难以想象，倘若你不曾去过那儿便是你的遗憾了。它犹如世外桃源般的神秘，也如那潺潺流水般清纯，原来这儿与别处不同。

刚刚到感德高速出口，还沉浸在车窗外的小世界中，便被远处的巨石震撼到。一下车，茶馆的工作人员接待我们，带我们观赏茶馆。一进门迎面吹来淡淡的花香，不远处的几个小亭子吸引着我们。小草丛中有只石做的松鼠，待工作人员接通电源才知那是个音箱，兴许是我们的到达整个茶馆变得热闹了，他们泡着感德特产的茶，伴着浓浓的茶香味一杯杯送到我们手中，诉说着那感德的 故事 。茶馆是个大园，工作人员生活在这里，要说感德兴盛什么，当然非茶莫属了，茶馆无茶怎能坐镇于此，茶馆不仅有茶还有那独特的美景。

第一次到达茶馆心中无比激动，看那山，那水，山高而不陡，那水清澈见底，天空似乎也伴随着一切的变化。顿时，我感到似乎哪儿有些不一样。

如今的水啊，能见到清澈的河流那是有“眼福”的，而在以前却是小巫见大巫。是什么改变了环境?是我们人类，原来不同在这里。倾听着风的声音，似乎在说：“看啊，这就是感德的人们，这就是感德风景。”说完了，他又悄悄的走了，徒留下一道浓浓的茶香，那香气不像香水般刺鼻反而清新让人回味。

漫山是树，这在感德如一日三餐般普通得不能再普通，远远望去，那满山新植的小树，为人们创造着新鲜的空气，倘若早起的人儿来呼吸着空气，该会有怎样的感慨!工业的生产，环境的污染连天空也受着影响，然而这里的世界却与外面不同。虽说感德是茶业之乡，但也是因为他们注重环境保护才会以茶叶而出名，因环境而得美誉吧!

天气原本阴阴的，兴许它有什么不开心的事吧，这不，下起了牛毛般的细雨，滋润着茶叶与感德的人们，那梦一般美好的感德陪同着它，不久就能释怀了吧。感德的人们淳朴好客，一进感德扑鼻而来的不仅仅只有茶香还有那茶人的气息混合着，他们世世代代以茶为生，因茶而耕，是茶叶养育了他们，但也是他们传播着茶文化。

原来像风一样传播着的是那般永不停息的茶文化。顿时觉得风中不仅只有泥土与人情味，还蕴含着浓浓的茶香，这里是他们的家，这里，有他们的爱，这里的风土人情我会把他放到心上去。

关于风土人情作文3

风轻轻地飘，飘过了山，飘过了水，飘到了客家围屋，在围屋下歇歇，看看这诱人的天堂，看看这古朴的世界

——题记

此时的我正和爸爸在五龙客家风情园内游玩，走到一个巨大圆柱体型的房子前停下来歇了下来，目光不禁被眼前的巨大土黄色物体所吸引，心里默想：“难道这个就是 传说 中的围屋吗?”突然，爸爸拍拍我的肩膀说道：“儿子，知道这个房子叫什么吗?”我摇摇头。爸爸说：“你看看四周的山峰叠起，连绵起伏，将客家人牢牢地‘困’在这个贫瘠的山地里，客家人也不逃避这一切，既来之则安之，山地又如何?贫瘠又如何?我们客家人有手啊!要什么就自己做什么，没什么就制造什么，只要人依在，何以惧温饱?就这样，客家人用那双普通的双手制造了一个又一个奇迹，围屋就是其中之一。”

风轻轻地飘动，悠悠地欣赏着这不曾看过的村庄，风漂泊闯荡了这么多年，这客家围屋可是第一次欣赏到啊，那房前的半月潭，映着天空的景色。洁净的潭水将天空毫无保留地搬到了围屋前，似乎大材小用的蓝天却道出了围屋的另一番风景，偶尔当当配角也不错啊，何况是陪衬客家围屋呢。

我随着阵阵清风飘入了围屋，穿入了深深的小巷，摸摸古红古红的大门擦擦饱经风霜的围栏，看着手持烟斗，摇着摇椅的安逸长者们，舔舔客家人们从古到今的用水之源——古老，残垣的大井。拂过每一位好客的主人们，体会每一份真挚古朴的情感。

望着毅力在山间的围屋，伴随着夕阳，我走了，而风也再次起航了，这次它要飞向山外的世界。风并不自由，它必须履行它的职责，那就是把客家文化带到城市里去，带到每栋高楼大厦里住着的人们，它要告诉他们：“别忘了，我们是客家人!”

它笑了，因为它看到了世界上最美丽的风景;我笑了，因为我看到了世界上最幸福、最淳朴的风情。

关于风土人情作文4

华夏民族上下五千年不断发展，在发展中保留了最宝贵的国家之精粹，同时也诞生了一些地方的风土人情，民风民俗也同是国粹，它表现的是人们对美好生活的向往。

在我的家乡，每年的正月十四至正月十六期间，家家户户的大人小孩都非常忙碌，院里院外每天进进出出好几趟。这几天，天刚破晓，一大群人就忙活起来了，两个壮汉抬着一口大鼓，后面还跟着一群大人和孩子，还有一些人的身上系着彩色的布条，像扭秧歌，但总是力不从心弄得一个个像滑稽的小丑，但人们不那样说，人们说那是返老还童，非常可爱有趣。他们会挨家挨户去庆贺，到了每户人家，那家人早已准备上烟酒和瓜果，富裕一些的还会给钱。

最令我激动的是晚上的“跑龙”和棒槌火。晚上总是降临得很慢很慢，人们迫不及待全都涌上了街头，小孩子急躁得抓耳挠腮，当村中心钟表上的时针指向“6”的时候，人们沸腾了。一瞬间，锣鼓喧天，人声鼎沸，小孩子在人山人海中拥挤，好不容易挤出来了，却又被观看“跑龙”的另一拨人淹没，如果人们说话，那就要吼着说：“ 元宵节 快乐!”人们又把烟火点燃，天空绽放出斑斓的色彩，落到“龙”的周围，一群小孩子高高兴兴，蹦蹦跳跳地拿着绚烂的烟火跟在“龙”尾巴的后面。

到了九、十点钟，人们还沉浸在“跑龙”的喜悦中时，一群人悄悄点燃用黄土泥与砖垒成的棒槌火。它高约一米五左右，直径约一米，炉子周围用木棒槌穿出层层圆孔，外形像圆柱体，升起的缕缕炊烟有带有大地气息的泥土味。“跑龙”的休息了，人们没有放弃对棒槌火的热爱，熙熙攘攘的人们迫不及待地掏出已在口袋里放冷的馒头，迅速地飞奔向棒槌火，摩肩接踵的人们让中间的棒槌火火势更旺，更火热喜庆，喧闹的人们分批簇拥在一起，烤着香喷喷的馒头。当人们咀嚼金黄酥脆的馒头时，感觉格外香甜诱人，热腾腾的馒头向上冒着热气，袅袅炊烟都是幸福的气味。听年过花甲的老人说，吃了这金黄酥脆的馒头可消除灾祸，寓意着一年诸事顺利，健康平安。

一项项不为人知的民俗，传递的是美好期盼;一张张快乐幸福的面孔，是因为多彩的风俗。不管哪一种民风民俗，都是对美好生活的向往与对故者的怀念。小时候觉得有趣，长大了，才懂得这是不朽的“国粹”。

关于风土人情作文5

苏州山塘老街重现了当年的山塘，使我们不得不再次驻足停留!

老街店肆林立，会馆齐聚。一来可以品尝苏州老字号采芝斋，乾生元小吃，还可以赏桃花坞木刻 年画 ，苏州 刺绣 !请跟随我们的脚步再次去探究吧!

一到晚上，街头的茶馆，酒吧，西餐厅等热闹非凡，古老的山塘街吟唱着一首和历史应和与时代和拍的歌谣!穿过弄堂，来到茶庄，琵琶声已轻清柔缓的贯入耳朵，我们手捧香茶，陶醉在这吴侬软语中。

来到苏州，就该来尝尝苏式面，考究的面汤和面条，丰富的浇头，一切都让人念念不忘!就是一碗鸡丝馄饨也让我们垂涎三尺!苏州小吃众多，这祥子鸡爪、酱汁焖肉还是值得一提，鸡爪又香又软又糯，酱汁焖肉色泽鲜艳，入口酥化!馋的我们直流哈喇子!糖粥选用糯米熬制，浇上又稠又厚的豆沙，拌上桂花，香甜不腻。一炉七个形似海棠的海棠糕油而不腻。糯米汤团里面包汤，肥而不腻，入口回味无穷!真想在此呆上十天半月的，不回新安江了!

婚纱可是未婚美眉的最爱吧!苏州婚纱城可是买婚纱的绝佳之处!几百元钱就可以买上一件质地考究的婚纱!猜猜看，我们导游结婚的时候开价4800的婚纱多少成交的?悄悄的告诉你320!心动不?心动不如行动!赶紧的!

最让我们老师和爱美家长心心念念的就是苏绣了，她可是中国刺绣的突出代表之一，当时皇室绣品多出自苏绣艺人之手，素以精细雅洁著称，图案秀丽，针法灵活，绣工细致。因为时间关系，我们只能饱饱眼福，导游催我们上车了。不过没有关系，苏州――我们还会再来的!

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7、外国的风土人情与风俗

外国的风土人情与风俗有许多，例如西方国家的圣诞节、北欧的复活节、万圣节等等，具体有：

1、复活节 

复活节是西方国家的一个重要节日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。

春分过后第一次月圆后的第一个星期日就是复活节，一般在3月底或4月初。这是基督教纪念耶稣复活的一个宗教节日，按照传统，复活节有不少很有特色的庆祝活动，蛋和兔子都是复活节的象征，复活节时，商店里会出售各种复活节小兔和彩蛋，有的是巧克力做成的。

2、万圣节

万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（All Saints' Day）。

为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。

3、圣诞节

圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，在圣诞节，许多家庭随贺卡带上年度家庭合照或家庭新闻，圣诞节这天，指出天下一家世界大同的理想，只有以和平与仁爱的言行达成。除表示庆贺圣诞的喜乐外，就是向亲友祝福，以表怀念之情。

4、丹麦风土人情

丹麦人喜欢桑那浴和饮酒，且酒较昂贵。商务活动中倘若招待一场桑那浴或多带几瓶苏格兰威士忌酒，便可增加谈资合作为最佳馈赠。

5、德国人讲究效率

德国人，有一种名副其实的讲究效率的声誉。德国谈判者的个人关系是很严肃的。要习惯于在所有场合下穿一套西装。馈赠要针对个人，即使是以公司的名义。

8、作文写故乡风俗人情

里三层外三层地裹着，从0℃左右的长沙坐着慢吞吞的1803列车，经过二十来个小时的回长途旅行，回到了相隔已久的答湛江海湾，回到了日夜相思的梦里水乡，
家乡的风俗习惯作文
。

回家那天已经是腊月二十多，乡中已经处处张灯结彩，尽显迎春之意，在这座海滨城中，却是一点寒意也没有，从下火车开始，我便将自己尽情地沉浸在这一直保持着二十多度气温的空气中了，暖暖的冬，噢，温暖的家乡，我回来了。

回到村中的家，便开始了忙活着准备过年，因小弟今年要复习高考，家中种种便由我这大姐当头了。

大扫除、置年货、买春联等等，而今年最是不同的是要我帮奶奶提鸡去拜神，因多年在外求学，对家中种种习俗自是不甚熟知，对拜神游神之类更几乎是一直排斥远离，只知这里的人们将拜神与祭奠祖先列在了重要的必须仪式里面，这个中有无数般规矩，村中家家户户必有懂得之人熟记，到日子时便相应张罗。各村中设有土地公、石公、老爷庙等等，也自然有布场请灵的道士，