西昌的风俗

1、木里人的风俗习惯

一、婚俗

在木里境内，居住着藏族的一个分支“旭米”人，他们除了语言上与当地其他藏族稍有差异外，其装扮、宗教信仰等并无两样。他们一妻多夫或一夫多妻的奇特婚俗，至今仍保留相当完整。

二、走婚制风俗

在木里的屋脚乡境内，至今仍保留着母系氏族的社会形态，家中由女性主事，家庭成员中只有母系的姐妹兄弟和子女。父亲是另一个家庭的成员，只有在夜晚才能过门，在清晨则要离去。这便是传统的“走婚制”形成的家庭格局。

三、燃灯节

木里的藏族人民，在每年的藏历十月二十五日的燃灯节，都会点燃明灯、念诵经文，来纪念缅怀雪域智者顶严、文殊化现、第二佛陀宗喀巴大师。

四、布扎舞

木里的藏族人民都会跳布扎舞。布扎舞的上身有鹿头、下转指、狮子头、双飞燕、双摆手、双绕推手等手势变化；动作有弹腿纵身前跳、跳十字、跳喜旋、正反跨腿旋转、拉弓射箭及高举腿（勾脚外开）等等。

五、彝族换裙礼

木里的彝族姑娘进入成年时依俗要举行隆重的换裙礼，即“换裙子、梳双辫、扯耳线”，标志着该少女已经长大成人。彝族少女在“沙拉洛”之前，穿的是红白两色的童裙，梳的是独辫，耳朵挂的是穿耳线。

六、彝族火把节

“火把节”也是木里彝族人民的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

2、凉山彝族传统文化有哪些？

1、火把节，这是凉山州彝族最盛大的节日，每年的7-8月之间（好像是按农历计算的，好像是农历六月二十四）并且现在4年一届是国际火把节，火把节时间为三天，活动满多的，不管是凉山大城市，还是乡镇，彝族人民都会点火把，围着火把跳“达体舞”“阿诗玛”等是我最喜欢的时候（备注：舞蹈名字不晓得书面是叫什么，但是我们一直是这样叫的），相当的热闹，也很有气氛，还有赛马，摔跤，选美。
2、彝族年，彝族年相当于汉族过的春节一样，时间在传统的大年三十前一个半月左右，具体是哪天没注意过，就记得读书的时候，彝族年还会放假一周，这个是仅次于火把节的彝族传统节日，但是并不像火把节那样狂欢，而是一大家认团聚，亲朋好友的聚会，杀猪杀鸡，宰牛宰羊，吃陀陀肉，喝干干酒。
3、彝族婚礼，这个不是彝族的传统节日，这个也是凉山彝族保存的比较好的风俗，只记得小时候参加过，具体怎么样的也记的不是很清楚了，反正清早男方就会来接女方，但是脸上还画的有彩色的形状在脸上，而且不管好远，都不准坐车，从接到新娘好像就是背起的（当然我不晓得是不是真的背回新房的），后面还有很多五花八门的仪式，有机会可以去参加下（备注：最好是婚礼的主角都是彝族，这样才可能真真的体会到不同的婚俗）

另外附送凉山美食篇：
1、陀陀肉+干干酒，体验大口吃肉大口喝酒，相当的好吃，干干酒味道偏甜，度数好像不高。想当年去同学家过彝族年，酒坛就在我旁边，边吃肉边喝酒，直接自己把自己都喝醉了。
2、本人回西昌必吃的兼打包的：糍粑，酸菜，糌粑，炸洋芋，卷粉，这些跟我在外面吃的味道不一样，我只晓得酸菜跟外面的做法是不一样的，炸洋芋主要是调料很好吃，这些小吃只有在路边上的小摊位上才是正，大馆子里吃不出来那个味道。

生活了二十年的地方，相当的怀念啊，现在只能放长假才有点时间回去。哎。。。

欢迎来凉山玩。

3、西昌市过年过节市民有送礼习惯吗？

送你一都习惯的话，要按照当地的风俗，人们的一种习惯嗯，表达出来就有那个相同的过去了

4、西南地区彝族的、白族的节日风俗

不同的地方有着不同的节日风俗，如蒙古族的献哈达，藏族的雪顿节，西南地区彝族、白族的火把节也有着独具特色的艺术样式，比如，安徽的黄梅戏，河南的 豫剧，浙江的越剧，四川的川剧。藏戏则被称为藏文化的精髓。

5、火把节作文

我家乡在漳州南靖，在那儿，有一个独特的习俗，叫“火把节。”

“火把节”这个习俗虽然迷信，但寄托了老百姓美好的愿望。让我来教你们火把怎么做吧：准备一个易拉罐，一块布条，三根铁丝。先在易拉罐开口的边缘打三个洞，用铁丝穿过洞，然后将三根铁丝拉聚在一起，绑在一根木棒上，这样，就可以将一拉罐提在手上了。接着往易拉罐里装煤油，然后将布条塞在里面，让布被煤油浸透，记住要留一小块在外面，当点火索，这样火把就做好了。

火把节开始了，大家在一个寺庙前集合，点燃大家手中的火把。有一些强壮的哥哥们，就去抬大佛。我们提着火把，在大街小巷里跟随菩萨到处走，这一天，除了菩萨、火把，还会有一些舞龙舞狮的，形成一支队伍庞大且壮观的队伍，这队伍经过每家每户，村民们都会放鞭炮，热闹非凡，有趣极了。

大家把大佛抬到每家每户，村民们都会准备一些贡品拜拜，据说这也是一个祈福的仪式，祈祷今年能风调雨顺，有个好收成，也祈愿家人们能平平安安，健健康康。游行结束后，所有提火把的小孩子还能收到小红包呢!你问我几块钱?暂且保密吧。忘了告诉你们，那天是农历的正月初三，到时候，你一定要来哦!

每年的六月份是白族哪里的火把节。关于火把节有一个传说。

相传很久以前有个城堡，城堡里住着一个土司，他长着一双老鼠眼和一张鲢鱼嘴，圆圆的脸上还有一堆豆，人们给他起了个外号叫黑煞神。他无恶不作，手下养了一帮家丁都心狠手辣，专门欺负老百姓，许多的老百姓都起来反抗他们，但是都被他们给处死了。

直到有一天，有一个牧童叫扎卡他很聪明。他就联合九十九个山寨的贫困得老百姓，从六月十七起，将各家各户的羊都关起来，每天只喂点水，不喂草料，饿上七天七夜。然后他们在羊头上绑上火把，大家就约定在六月二十四号起义。就以第一支“火把母”为号，点燃千万支绑着火把的羊群，冲向土司的城堡。吐司跑到地道里，让家丁守住。可是家丁守不住。扎卡他们冲进来抓住了大管家，他立即跪下求饶，说黑煞神在地道里。他们让黑煞神出来，可他不出来还反抗。扎卡一气之下就烧死了黑煞神。

所以人们把那一天叫做“火把节”。

火把节是我国很多少数民族的传统节日，像彝族、白族、纳西族等，通常在农历六月，节期三天。当天人们会拿着火把一直跳舞。

火把节第一天是祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴，村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，用它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火。然后，家家户户，大人小孩都会从祭司手里接过火把，沿着田埂走。第二天是传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的活动。小伙子们要进行赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡比赛。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌来跳起舞。第三天是送火。这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。

火把节可真有意思，有机会我也要去参加火把节。

在我的家乡，每年农历六月二十四这天，家家户户都要杀鸡宰羊过火把节。

这一天，无论出嫁女儿有多远，无论家里有多忙，娘家都要派人把她们接回娘家过节，所以小媳妇们又把这一天叫做姑娘节。

离二十四这天还有几个月，出嫁的女儿们就在计算着还有几天就可以回娘家了。手头该做的活要尽快做完，还要给爸妈早早就缝好几双鞋子，回家时好孝敬父母。

火把节前两三天，娘家父母就要叫哥或弟到姑娘婆家接回出嫁女儿，如果家里没有哥或弟，姑娘的父母会亲自去接。娘家人来，婆家无论有多忙，他们都让媳妇放下手头活计回娘家。如果临近二十四这天了，娘家还没有派人来接，媳妇们会心里很着急，不时地眺望村头有没有人来。

六月二十四这天，家里人都会拿出平时舍不得吃的东西来招待接回家的女儿，并且每家每户必须杀鸡，如果家庭条件较好的家庭还会杀猪宰羊。所以，这一天，村村寨寨都很热闹，人人都沉醉幸福的喜悦中。

火把节，是春节后过得最大、最隆重的一个节。

又一年中秋节到了，也是我们又一次欢快的火把节。

这天晚上，我和姥姥去姥姥家空田里放火把，我姥姥怕我不安全，所以也跟我一起去放火把。我又想叫哥哥陪我去，可哥哥说他不想去。我生气地说：“你不去就算。”于是我叫我的同伴朱志杰陪我去放火把，我俩可好了！他一听高兴地说：“好啊！”

他先用打火机点火把，点着了，就帮我点。可我的火把点不着，于是他就把旁边的草点着后，再给我点。“太好了”。我的火把也点着了，我把火把上下舞动，火把就象一条龙围着我绕来绕去。

人家小伙伴看见我们在放火把，他们也来放火把。顿时，天上就象无数条火龙围着我们绕来

绕去似的。我们玩得很晚，直到姥姥说：“不早了，赶快回家睡觉吧。”我才离开空田，我真舍不得这个火把节，我盼望着明年的中秋节快快来到。

我的家乡西昌是个美丽的地方，这里每年农历的6月24日都会举行一个盛大的节日，它就是彝族人民的传统节日——火把节。

火把节这天，街上到处张灯结彩， 还有各种各样的花车游行，到处都洋溢着节日的气氛。天色渐渐变暗，身穿漂亮民族服装的彝族同胞和来自全国各地的人们，不管是大人还是小孩都不约而同地来到火把广场，整个广场和城南大道都被围得水泄不通。

约定的时间到了，来自不同地方的人们同时点起了火把，一束束火把连成了片，好像是燃烧的海洋，又像是舞动的巨龙，灿烂的大火照亮了半边天空。这时，动听的音乐响了起来，人们把火把聚集在一起，堆成了一个个火堆，大家在火堆周围手拉着手，围成了一个又一个大大的圆圈，随着音乐的节奏跳起了达体舞。大家不停地跳啊、唱啊、笑啊，玩的开心极了！直到很晚，大家才依依不舍地离开。

这真是一个热闹又难忘的火把节！

火把节是我们彝族的传统节日，火把节的时间是农历6月24日到26日，节期三天。

关于火把节由来的传说，是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶与灾害抗争的故事。

火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。在火把节期间，男女青年点燃火把到村寨田间，用火光驱除病魔灾难。第一天为“都载”，这一天，家家户户都会先杀鸡，后宰羊杀猪，以酒肉迎接火神、祭祖。在外面的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝酒，共同分享欢乐与幸福。第二天为“都格”。这一天，成千上万的人都聚集在一起，组织赛马、摔跤、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等比赛。晚上，人们就围着篝火尽情地跳啊唱啊，直到深夜。第三天叫“都沙”。这一天人们手持火把，走到约定的地方，聚在一起举行送火仪式，以祈求家宅平安，六畜兴旺。

火把节是点燃圣火，以祈求来年风调雨顺，是丰收的重大节日。我们小朋友最喜欢过。

今天是我们凉山彝族人民最具特色的火把节的第一天，火把广场要举行隆重的打火把仪式，吃过晚饭，我和远道而来的雨琪姐姐，璇璇妹妹等一大帮亲戚就迫不及待的来到了火把广场。这里真是人山人海、热闹非凡啊！一堆堆熊熊燃烧的篝火旁挤满了跳达体舞的人们，欢乐的气氛让我也不禁加进到了其中，人们不分种族肤色，手拉着手随着音乐翩翩起舞，不时还伴随着阵阵欢呼声……

正当我们跳得兴奋的时候，天空传来了“砰”的一声巨响，原来是焰火晚会开始啦！流星一样的焰火带着刺耳的呼啸声冲上了夜空，在深蓝色的夜空中间绽放开了一朵朵金黄色的绣球花，瞬间又消失的无影无踪。就在我们遗憾的时候，一条条“小金蛇”又窜进我们的眼帘。

五彩的焰火给彝族人的火把节增添了无限节日的气氛，真是“火树银花不夜天”啊！

我们彝族有一个节日，每一年的6月24日的晚上，就是我们彝族的火把节，非常隆重，也非常开心和好玩。在6月24日的晚上，非常热闹，不管那一家只要能走路的，都会出来玩。我们吃完晚饭后，我们开始约同伴们点火把了，约好同伴，开始准备火把，准备好了，点燃一根火把去玩了。

我和我的几位好伙伴，点着火把。

到公路那边，还跑到了学校的房背后，还大声地喊叫着，我们还在那里起歌唱，在火把要燃完的时候，就回去了。回到了寨子里面，每一个人，都回去自己家里面抱几根柴，一大一起围站着，然后把火燃起来，老年人们都一起跳舞，我们小孩也像大人一样，手拉手，一起跳舞，过了一会儿，到了打火把架的时候了，我们女生胆小，不敢打，生怕火会烧到自己，那些男生胆子大，勇敢，男生们都在打火把架，我们女生在一旁看他们打火把架。

暑假，我和妈妈到云南旅游，一下飞机，我就感到一丝凉意迎面扑来，比靖江炎热的天气凉爽很多。

第一天，我们一家人来到了西山游玩，那儿风景秀丽，令人心旷神怡。

第二天是农历六月二十四，是少数民族的新年。听说：民族村里要举行一年一度盛大的火把节。爸爸驾车带我们来到民族村，好一派热闹的.场面！四面八方的人们像赶集似得涌上了广场，宽大的广场上人山人海，川流不息。天渐渐暗了下来，一群身强力壮的小伙子和美丽的姑娘身穿五颜六色的民族服装载歌载舞迎接火把节的开始。

在一阵阵欢呼声中，人们翘首期盼的点火仪式开始了，人们点燃了象征吉祥如意的火把，高举着，在广场上奔跑。广场上空像一条火龙在游动。后来，人们把火把聚集到一起，形成了一个小火堆，大家手拉手围着火堆跳起了欢快的舞蹈，个个脸上洋溢着快乐的笑容。

红红的焰火照亮了广场的夜空，歌声，笑声，欢呼声汇成一片，在空中久久回荡。

今天是彝族人一年一度的火把节。在西昌这一座美丽的城市已经披上了节日的盛装，等待着夜晚火把节狂欢之夜的到来。

当夜幕降临了的时候，我们来到了火把广场。火把广场上高高的立着12根火把石柱，仿佛是已经点燃的火把。这里，已经是人山人海，人流如潮。许多人和我们一样手里都拿着长长的树枝干扎成的火把。大家纷纷点燃了火把。有的人拿着火把舞动着，有的人把火把放在地上搭成个火堆，围着火堆跳起了欢快的舞蹈。整个城市都仿佛被火把点燃了，人群也被火把点燃了激情，这里成为了一片欢乐的海洋。大家都是那么的开心，感受着节日的欢快。

天上还挂着许多孔明灯。一盏盏灯象一个个红色的小星星，寄托着人们的祝福越飞越高。

火把节是个令我难忘的节日。

彝族是我国少数民族之一，而最让人难忘的就是火把节。火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日.火把节原是指驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收.每年的农历六月二十四日，彝族人民过火把节的日子.火把节那几天,人们清洗炊具,杀鸡宰羊,筹办丰盛的节日晚餐。

夜幕降临时，篝火晚会拉开了夜晚的序幕_____在广场上点燃篝火，男女老少都聚集在一起，手拉手围成一个大圈，跳起舞来。彝族姑娘能歌善舞。跳舞最出色姑娘叫海来阿卓，她拉上她阿哥的手，走到舞台中间。跟着音乐，跳起彝族舞。她们指尖划出令人痴迷的弧度，旋转在寂寞的边缘。头发与身姿在微弱的灯光中飘动，仿佛全世界都投入到旋律中，时间断裂的声音，像一双悲傲的蝴蝶，身躯辗转缠绵。 这对情侣成了人们的焦点，像两颗璀璨的红宝石在空中飘荡。随着灯的光芒像快乐的精灵，让人难以忘怀!仰望高空，整个地面被一团红光所笼罩，红光之中的无数点火光，犹如满天繁星，繁星之中绽开了七色花，令上方的星空也为之黯然。人们都不愿离去，直到夜深人静。

彝族火把节，热情的彝族人一定会请你加入篝火晚会，希望以后有机会我也

我的家乡有一个很有趣的风俗，那就是火把节，这是我们彝族最有特色的一个节日，总共庆祝三天，热闹极了。

第一天是祭火。在这一天，村村寨寨的人都要宰牛杀羊，欢聚一起分享，并且准备酒肉祭祖。到指定的地方拿起篙草扎成的火把，点燃祭台上的圣火。父母都带着孩子游走田边，向孩子讲述古老的传说。

第二天是传火。年轻人要骑马、斗鸡、斗牛、摔跤，而姑娘们就要唱起歌，跳起舞。在这一天最重要的活动则是选美大赛了。年老的长辈，要按照传说中的女孩一样善良、漂亮、温柔的美女，跟传说中的男子一样勇敢、强壮、勤劳的俊男。再让俊男、美女带动大家一起载歌载舞。

第三天是送火，是把火把节推上高潮的时刻。夜幕降临，大家高举手中的火把，再把火把扔在一个地方，堆起一个火堆。所有的人拉起手，在火堆外围成一个圈，对着火堆一起唱歌跳舞。

看着电视上这么高兴的彝族兄弟姐妹，我也恨不得钻进电视机里和他们一起载歌载舞。

家乡的火把节真有趣，这么热闹的节日欢迎你来我的家乡玩!

啦啦啦，太好了！火把节到了，这是一个让大人和小孩子们同样期待的节日！

我在梁山生活了许久，在火把节那天，我只要怂怂鼻，哪一种味道都逃不过我的鼻子。菜香，肉香，水果香，木材发出来的淡淡香味，那一种味道能从我的鼻子底下溜走？我闭着眼都能说出火把节那天的情，人山人海。

在火把节那天，小孩子们来到河边，举着火把，一直转圈圈。如果一个小孩子的火把熄灭了，还可以借助别的小孩子的火种，把自己的点燃，然后继续快乐的玩耍。

而那些已经成年的大人，都是在齐心协力地干活，干什么呢？比如把木材放在一起，用一根点燃火柴，扔在里面，燃起一团团火焰，干完活之后，成年人则围着火焰转圈圈跳舞唱歌，还有表演节目的。有唱歌，跳舞，讲笑话？还有好多好多的节目，每次一个节目结束，都会有热烈的掌声！

大家娱乐完之后，则开始自助餐，是自己烤的哟！大家吃着烤好的肉，不知有多开心呢。每个人的脸上都洋溢着快乐和温馨的笑脸。

这就是我们凉山的火把节，幸福的笑脸，精彩的节目，和谐的人们和美丽的烤肉，如果你们也想跟我们一起来过火把节的话，就赶快行动起来吧！凉山火把节的大门，永远为你们敞开！

传说很久很久以前，天上的神仙嫉妒人间的幸福生活，向地上撒下数不胜数的蝗虫。它们噬咬着庄稼，也噬咬着人们的心。

但是，勇敢的彝家人并没有屈服于天神的淫威。他们在英雄阿提拉巴的率领下，想出了用火来消灭蝗虫的办法。人们点起了火把，日夜不停地到田间地头捕烧害虫。

经过几天的艰苦奋战，人们终于消灭掉了“天虫”，为了纪念这次用火把消灭“天虫”的胜利，庆祝五谷丰收，每年的农历六月二十四日，人们就点起火把游行，并举行各种各样的纪念活动。

所以，火把节不是一个简简单单的节日，它更是彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

4难忘的火把节

我经历过很多难忘的事情，他们像大海的小鱼一样多，有的是去七花广场玩，有的是去游泳。特别是那一次难忘的火把节值得一提。

记得那是我一年级，是在邱北的普者黑，爸爸我爷爷、奶奶、哥哥、姐姐一起过火把节。到了晚上，我们拿上火把去点火，我们就出门去玩火把了，火越来越大，有很多人围在火堆旁跳舞，真是热闹极了。

这就是一次难忘的火把节，它让我很开心，真希望我还能参加一次火把节。

6、火把节的来历和风俗

火把节的来历：火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。

火把节的风俗：在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开"火神会"，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。2016年西昌的火把节到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

7、西昌的文化习俗有哪些？

凉山多彩的文娱体育风情。凉山彝族最具民族特色的体育竞技活动形式有斗牛、赛马、摔跤、耍刀、打磨担秋千和陀螺等。这里还是一个歌的世界，舞的海洋。独具特色的山歌小调丰富多彩，如“敬酒歌”、“哭嫁歌”、“放牧歌”、“夸赞歌”、“送亲调”、“迎亲调”、“对唱调”、“新年调”、“跳脚调”等。别具风格的舞有“耍刀舞”、“火把舞”、“毕摩舞”、“苏尼舞”、“过门舞”、“唱喜舞”等。
凉山彝族是火的民族，是酒的民族，是歌的民族，是舞的民族。火是凉山彝族永恒的灵魂，酒是凉山彝族直爽的性格，歌是凉山彝族沸腾的热血，舞是凉山彝族奔放的情怀。旧志《华竹新编》中记载：“家喂牛羊，户养驴骡，妇也能骑。肩不能挑，背则善驮。松针散地，一望青葱，以多牲豚为敬。”其民风民俗，可一斑见全豹。凉山彝风古朴，气息浓厚，风情万种，魅力无限。

8、凉山彝族的风俗习惯

彝族是一夫一妻制。有很多自己民族独特的风俗习惯。 定亲及娶亲 过去，黑彝以牛马金帛为聘；白彝以酒、布、银钱为聘；乾彝以酒、麻布、炒面为聘。解放后，聘礼从简。一般是青年男女定亲后，男方请人去和女方父母说亲，只需带一瓶酒去，只要女方父母接酒喝，就表示同意。然后男方就到女方家正式定亲，一般是带二三丈布，二三十元钱，布和钱都是给女方的。过了三个月，男方还要买三支青布或蓝布、一块肉、一瓶酒去女方家，这些东西都是给女方父母的，称为“递小礼”。男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方父母商量。这次去，可以根据自己的家庭情况，给女方买点结婚用品，称为“压八字”。女方的父母为孩子准备嫁妆，一般是做一个橱柜、两个装面柜、两只箱子、小桌子三张，大桌子必配齐八个凳子，二号饭桌、小号饭桌只配备四个凳子；还要配制二套被褥、洗脸盆、口缸、毛巾等。男方在讨亲时，要做好女方穿的一套衣服，包括包头、鞋子、针线等，由作陪郎的娶亲人背到女方家。这些东西要到晚上女方的父母请个歌师来喝“娶亲歌”时，唱到一样才拿出一样。如果歌师唱错，娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转，笑眯眯地装进自己的包包，不给新娘，也不还新郎，娶亲人自己得。如果歌师要的东西唱准确了。娶亲人拿不出来，歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下，引得客人们哄堂大笑。娶亲人和女歌师对唱下去，女歌师要把娶亲人唱败，娶亲 人才乖乖地把背箩放在堂屋中间。然后，女歌师唱着裤子就拿出裤子，唱着衣褂就拿出农褂。 泼水迎亲 彝族姑娘出嫁时，姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以用水浇波迎亲者。比较大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天，寨子里的青年男女。就砍些木桩钉在路两旁，然后用野藤控成绊索。等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水。朝着迎亲者拨去。迎亲者无法逃脱，被水浇成落汤鸡，只有拼命奔跑，跑进新娘家，才能不挨泼。因此，聪明的娶亲者早有准备，如果探听好姑娘家有后门或者村寨里有另一条路通向新娘家，便趁泼水者不注意时钻入女方家，在女方家供桌上点三柱香，烧三份钱纸，磕三个头，这样就不挨泼水。但大多数娶亲者不容易办到这一点，都要被泼水。冷天挨泼，冷得上牙打下牙，往往引得男女青年大笑一场，女方父母才找衣服给迎亲者换掉。一般是泼清水，个别地方很早以前用牛粪水泼，如大小凉山。《西昌县志》卷十二中就有“以牛粪和水遍泼之”的记载。据说水要泼得风姑娘到丈夫家，才不会去老远的地方背水，天也不会早，有吃有穿等。 抢婚 据历史上的记载，过去四川的大小凉山和云南的部分地区，都有抢婚习俗。“抢婚”，按彝族人的说法：“这是老代传下来的，男方去抢是对女方家的一种尊敬，说明不是嫁不掉送去的。”男女的婚姻，虽由父母包办，并经过媒人说媒成亲，但他们娶妻时，男家在头一天除派媒人和新郎的弟弟到女家接亲外，还要请两个接亲人披上毡子，背着牛角酒同去。接亲人到女方村农，要先由两个背牛角酒的接亲人去女家，女方家的人有权本家门口用棍子击打接亲人。在晚上，女方的青年人可以抹黑接亲人的脸。第三天，新娘的舅舅、兄弟等送亲人将新娘送到男家后，要设法拿到男家的碗勺或其他东西，离开男方村寨时，要在寨外的广场上跑几圈马，同时把拿来的碗打碎，当地叫“打口舌”，然后场长而去。 在滇南地区，则存在着在男女互爱的基础上，由男方及其伙伴以假抢的形式先将女子领到男方家，再补行求婚仪式的习俗。男女青年一般在春节期间利用集体歌舞的机会结识相爱。二人如私定终身，男方便可邀约好友数人，在晚上到事先同女方约好的地点，用假抢的形式将女方领到男家。女子一旦被领到男家的堂屋，便意味着已经缔结成正式夫妻。在第二天，新娘要在男家参加一天劳动。第三天新郎新娘各背一背柴到女家回门。有的男子为了防止女方父母反对他们的婚事，可以邀请善于言谈的伙伴同行，帮助自己去说服女方父母。即使女方父母同意女儿的亲事，也仅仅招待吃顿便饭。姑娘携带自己的衣物和生产工具当天回到男家。有个别的父母坚决反对女儿的婚事，把新郎赶走，扣下自己女儿的，也有男子看中了姑娘，而姑娘不从，则去劫持的。 换裙仪式 解放前凉山彝族少女盛行换裙的习俗，她们把换招和出嫁当作女儿家的两件终身大事。换裙，彝语叫“撒拉”，俗称“换童裙”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子。换裙的时间依据幼女的发育情况而定。一般在15至17岁。换裙多在单岁，据说，双岁换裙会多灾多难，终身不吉利。换裙前的女子梳单辞，穿浅色两接裙，裙边镶有一粗一细两条黑布边。举行换裙仪式时，不允许任何男子在场，只邀请女亲戚、女友和年老妇女参加。仪式开始，妇女们就说些逗弄少女的风流话和祝愿词，然后，请一个漂亮、能干、相好的妇女给换裙者梳头，带哈帕，将原来梳在脑后的单辫梳结到前边来，正中分开。在耳后梳成双辫，再戴上哈帕。额前的刘海用少许水打湿，使之整齐发亮，以显示少女的情窦初开，秀丽端庄。再佩上艳丽的耳珠，珠光闪耀。最后换上红、蓝、黑等对比强烈的三接或四接长统百褶裙，换裙仪式到此结束。换裙意味着女子已经成年，她们可以谈恋爱，找情人。换裙前女子受严格保护，不准调戏，如发生此类事件，就要受到社会习惯法的严惩。 迎宾礼 彝族人十分好客，热情劝客人饮酒。凡是到彝家作客，主人都要拿出酒来，相对举杯，席地而坐，一边倾心相谈，一边劝酒说：“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没有错喝的酒。喝吧；尽情地喝！”直到客人醉倒了方不再劝。每逢过年过节，彝家的阿妹子（姑娘、妇女）就抱着一坛酒，插上几支锦竹杆或麦杆，站在家门口的路边上。凡是来往行人都要劝你拿着杆杆从罐里吸饮过酒后才让你走路。人们称：“甜不过彝家一杯酒，好不过彝家人的心！” “土掌房” 在云南南部彝族地区常见的平顶屋，人们称为“士掌房”。它多半建筑在斜坡上。建筑结构，以块石为墙基，用土坯砌墙或以土筑墙，有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺上茅草或稻草，草上覆盖一星稀泥，再放上细士捶实而成；有的梁放置于墙上，梁上铺上木板、木条、树枝或竹子，一上面再铺上一层土，形成平台屋面，滴水不漏。这种建筑多为平房，但也有二层和三层楼的建筑。平台扇面既是房屋顶，又是晒场，曝晒粮食物品，非常实用。该种房具有冬暖夏凉、防火性能好的优点。 服饰 彝族的服饰古朴、独特。生活在不同地区的 彝族有不同的 服饰习俗，大致可分为梁山型、乌蒙山型、红河型等。梁山的彝族成年男子往往在脑后留一绺长发，象征男性尊严不可侵犯，俗称“天菩萨”。他们还喜欢用清布包头，在前额处扎出一长锥形结，俗称“英雄结”，以示英武气概。梁山彝族姑娘的三节裙使用三种不同的花色的布拼成，跳舞时宽宽裙摆的随风飘舞，向一朵朵大大喇叭花，而她们的华头包则被看作自由、幸福的象征。 鸡冠帽 鸡冠帽是用硬布剪成鸡冠形状，再用1200多颗大小银泡镶绣而成，戴在头上像一只“喔喔”啼鸣的雄鸡。鸡冠帽是彝族姑娘吉祥、幸福的象征。因此，每年过“尼这两”节时，红河地区彝家姑娘都要绣制一两顶鸡冠帽。鸡冠帽戴在头上，表示雄鸡永远伴着姑娘，帽上的大小银泡，表示星星和月亮，永远光明和幸福。 彝族的忌讳 彝族群众最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”，他们认为这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客，要坐在锅庄 （即火塘）的上方或右方，不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方。忌用脚踏在锅庄上，更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过。彝族对待客人、一般都用酒肉盛情款待。他们给你东西吃，你必须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意。不然，就认为你看不起他们。彝家给你吃的东西，只准在那里吃，不准带走。否则，就会说你对人不讲义气。

9、西昌人的饮食习惯、口味偏向

云南冬季旅游注意事项一：
　 1、云南每天早晚温差较大（5—18摄氏度），到云南旅游应注意着装，预防感冒；昆明、大理、丽江属高原型西南季风气候，气温偏低，昼夜温差也很大。来云南旅游，最好的季节是春夏季，也就是现在。随身携带品：短袖T恤、外套、防晒品、雨具。云南每天早晚温差较大（12—15摄氏度），请注意着装，预防感冒；这云南旅游注意事项比较重要的之一。
2、云南地处云贵高原，室外紫外线照射较强，注意防晒，带好防晒用品；
3、丽江云南旅游注意事项也不能忽略，丽江、中甸海拔较高，注意休息，以防出现高山反应；
4、云南旅游注意事项再就是西双版纳地区了，西双版纳地处亚热带，气候比较闷热潮湿，多雨，请注意携带雨具；
5、丽江云杉坪山下缆车站旁，备有防寒服装及氧气包出租，客人可根据自身的需要租用；在缆车站排队时，则请注意跟紧前面的人员，杜绝被别的旅游团或游客插队，造成自己和全团久等，耽误行程；
6、在丽江、中甸地区自费骑马或骑牦牛拍照时，亦请注意安全，听从主人安排指导，切勿做出惊吓牲口的行为，以免给自己造成伤害；
7、旅游摄影时，请注意安全，不要到有危险的地区拍摄或攀爬；
（丽江古城中的水边、桥边或虎跳峡的悬崖边等地。）
8、版纳地区注意饮食（当地以酸辣口味为主、凉菜居多）；
9、在选购旅游纪念商品、当地土特产时，请注意货比三家；同时注意不要随意去动摆设的样品，以防意外损坏；
10、请注意准备一些个人用的常用药品，以备不时之需；
11、游客请注意妥善保管个人的贵重物品，照顾好随身物件；
12、在旅游时，注意环境保护、尊重当地少数民族的风俗习惯；
13、云南旅游途中注意事项：在旅游过程中，听从当地导游和全陪的安排，遵守时间，以便顺利完成整个旅游行程。旅行社可以找这个www.7caitrip.com
14、云南是一个少数民族聚居的地区，所以尊重地方的民族习惯是我们必须要做到的。因此要求您在云南旅游中一定要认真听从导游的讲解，不但能够让您了解到和少数民居交流的注意事项，而且对于增长您的知识也是一个很大的乐趣！！
15、云南特殊的气候适宜于很多品种花卉的生存，所以云南的鲜花、干花绝对是您从来没有见过的便宜，建议您可以多看一饱眼福，但是因为鲜花的保质期限不长所以提醒您不要购买太多的鲜花！！
16、因云南目前少数民族聚居区（如大理、丽江、版纳、香格里拉等）在旅游购物市场管理不是太规范，所以旅游途中在这些地方一定不要盲目买东西，否则您在旅游途中产生不好的情绪是我们特别不愿意的！！
17、云南有很多悠扬迷人的少数民族歌曲相信您一定会感兴趣的。所以建议您旅游途中一定别忘记让导游给您唱歌、教您唱歌的机会。不但可以让您欣赏到动人的少数民族歌曲，而且还可以活跃大家的气氛——是不是“一举两得”啊
云南丽江旅游注意事项
丽江属高原型西南季风气候，气温偏低，昼夜温差也很大。来丽江旅游，最好的季节是春夏季。随身携带品：短袖T恤、毛衣、外套、防晒品、雨具。
泸沽湖位于群山之间，又有湖面调剂气温，气候冬暖夏凉，月平均温度都不到20℃，但是，前往泸沽湖旅游，最好的季节还是春夏季。
大理旅游注意事项
1、当地日照较强，夏季出游请携带防晒霜。
2、当地少数民族丰富，游览时请尊重他们的风俗习惯。
3、出门游览，别忘了注意环保。
云南旅游注意事项二：
少数民族风俗
一、 云南野外旅游注意事项
游人在野外须准备充足的御寒衣物、干粮、饮用水以防冻馁，还须带备太阳镜以防紫外线辐射，再加上睡袋和护肤膏。如出现高山缺氧症状，宜休息或以吸氧气法治疗。
二、云南旅游少数民族禁忌注意事项
1、纳西族禁止向水源，河中丢垃圾、废物、吐口水、洗屎布等；禁止破坏、堵塞水源及砍伐水边的树木。不能在长辈面前说脏话丑话。在屋内，不能坐在门槛上，不能闯入产妇房间，孕妇也不能进入新房。不能向火塘内吐口水。
2、彝族忌用脚蹬锅庄石，不能跨过人家火塘；孕妇不能参加婚礼，对小孩子忌用“漂亮”、“胖嘟嘟”、“重”等赞美语言。进彝家需要坐在火塘上方客座，不能坐错，不能与“毕摩”（祭师）嘻笑打骂。禁食马、骡、狗、猫、猴肉。
3、傈傈族忌在长辈面前说下流话，忌用恶言毒语伤人，禁止偷盗以及其他不良行为。供奉祖先的屋角之物忌随便移动。不能从家里的火塘上跨过。忌坐门槛，禁止砍伐神树及伤害布谷鸟。忌食马、骡、狗肉等。
4、其它民族：傣族人忌外人骑马进寨。景颇族村寨悬挂看牛头骨处不可触摸。见佤族人门前放置木杆须引退。在藏区忌穿短裤，进入藏民居室，不可用脚踩门槛，也不可在他人面前吐痰，更不可在藏区随意伤害畜鸟。

10、彝族风俗、服饰、节日习俗、饮食、民居

一、彝族风俗

1、成年礼：少女成年，要举行成年仪式。彝族少女成年的换裙仪式，彝语称为“撒拉火”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子，俗称“换童裙”，在少女13岁或15、17岁时举行。

2、婚礼风俗：彝族的婚礼保留了许多古老的习俗，如泼水、抹黑脸、哭嫁、新娘婚前禁食、婚后“坐家”等。彝族男女婚前要举行订婚仪式，订婚时要先取吉兆合婚,男女双方各杀一头猪,取胆、胰观看，以胆色澄黄、胰大直肥为吉，若胰脏卷曲则为凶，表示不能相配。

二、彝族服饰

凉山彝族传统服饰，男女皆穿右衽大襟衣，披擦尔瓦、披毡、裹绑腿，平时跣足，冬天穿麻鞋。男子头缠中髻，不同次方言区的样式不同，左耳戴蜜腊珠、银耳环等饰物。

男裤在北部方言区根据不同的次方言有“大裤脚”、“中裤脚”、“小裤脚”之别。妇女着百褶裙、戴头帕，生育后，可戴帽或缠帕，喜佩耳饰、手饰，戴银领牌。

三、彝族节日习俗

彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称“库施”。各地过年时间不一，通常在每年农历十月至十一月中、下旬选吉日过年。

火把节，为彝族的传统节日，日期为每年农历的六月二十四日，历时三天。节日期间，人们身着盛装，集中在村寨附近的平坝或缓坡上，唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、选美等，活动的内容丰富多彩，热闹非凡。

四、彝族饮食

彝族的饮食原料及食用方式有独特的风格。主食型食物为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。

五、彝族民居

凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅。彝族村寨大多聚族而居，多坐落在依山傍水、向阳避风、树木茂盛、土地肥沃、地形开阔、有利于耕牧和军事防御的山坡上。

(10)西昌的风俗扩展资料

彝族的发展现状：

1951年1月10日建立了全国第一个彝族自治政权—西昌县红毛姑彝族自治区（区级）。1951年4月、5月，分别建立了昭觉县彝族自治区和峨山县彝族自治区两个县级的民族区域自治政权。

随着民族工作的进一步开展和民族政策的落实，在20世纪50年代，相继建立了凉山彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州和楚雄彝族自治州三个更大范围的民族区域自治单位（地区级）。

从20世纪50年代到80年代，还相继在云南的江城、宁蒗、巍山、路南、南涧、寻甸、元江、新平、禄劝、漾濞、普洱、景东、景谷，贵州的威宁，广西的隆林，以及四川的峨边、马边等县建立了单一的彝族或彝族与其它少数民族联合的自治县。1979年1月，又将彝族居住比较集中的西昌地区合并到凉山彝族自治州中。

彝区的各自治机关根据当地的具体情况，依照法律的规定，制定了民族自治地方的单行条例。如凉山彝族自治州制定了“民主改革实施办法”；规定以当地通用的彝、汉两族文字作为自治机关行使职权的工具；在农业合作化运动中，照顾彝族人民的风俗习惯，规定留下麻园地、姑娘羊、寿材树；对于彝族人民节日用粮、民族服装用布等问题也都有适当的照顾与规定。