最残酷的风俗

1、印尼最残忍部落，亲人去世后女人需要切掉手指来祭奠，为何时至今日这种习俗仍旧没有被废除？

印度尼西亚的达尼部落以亲人去世后女人需要切掉手指来祭奠闻名，这种独特的风俗其实已经被当地相关部分废除了，现在不再允许切掉手指了。不得不说，在这个独特的达尼部落里面女性是安全没有地位的，甚至过得辛苦而且饱受传统变态习俗的影响，还好相关的制度都被取消。

一、女性地位极低的达尼部落，出现过很多让人哑口无言的女性习俗

达尼部落其实是明显的以夫为天社会，这里女性的地位非常的低下，除了负责家里的一切家务，照顾老人孩子，这里的女性还有非常不公平的现象出现的习俗压迫。

这个部落的女性曾经饱受着切指纪念亲人哀悼之情的风俗，也有涂上亲人的骨灰以表达自己的背上悲伤怀念的无情行为。现在这个部落里面，还可以看到很多妇人手上都有残缺，是明显手指被切断的伤口，看着也心痛。

二、达尼部落的切指行为要已经被禁止，政府部门很早就干涉

达尼部落里面切手指的行为确实很不人道，很多人都觉得当地政府部门不处理，其实当地的有关部门发现这个行为后，已经废除了当地的切指习俗，这里的女性都不用再遭受如此痛苦的压迫。

现在存在切指伤痕的基本上都是年长的妇人，就说明了切指习俗确实得以控制。

归根到底还是男强女弱的生活模式，导致当地女性完全没有地位甚至经历着非人道主义的习俗生活。

2、女子割礼的割礼风俗

在非洲地区，一位十几岁的少女，被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上，蒙住双眼，剥去衣服，头和四肢被死死按住。亲友和村民围在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女悲惨的哀嚎声中，一位被称为“格达”的年老女巫手持一把明晃晃的厨刀或随便什么锋利工具，把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住，使伤口长合。整个过程中，不用任何麻药。不久，少女阴部除了一个细细的小孔外，全部长在一起封闭起来。
这种惨无人道的行径，是当今非洲广大地区的一种由古代流传下来最野蛮、最残酷的女子割礼风习。这实际上是一种最原始最落后的残害女子的外阴切除扣锁手术。现在，非洲西部、北部和东部，至少有32个国家，每年有几百万不幸少女经受这种人世间最悲惨的折磨，并从此开始她们更加痛苦的一生。
无人确知割礼起源于什么时代。考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。因此，许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。在非洲这些地区，女子割礼被认为是真正女性的标记，是贞操的凭证和社会的需要，也是女子进入成年，走向社会的重要仪式。在赞比亚，有80%以上的女子在10－15岁时就进行割礼仪式，在非洲一些地区，年仅4－8岁的幼女就施行割礼术了。
对于非洲这些国家广大妇女来说，触目惊心的割礼仪式只是她们悲惨人生的第一步。她们此后的一生中，至少还要经历两次苦难。第二次是从结婚到怀孕这个时期，割礼手术造成阴道闭合给女子结婚后性生活带来一种无法忍受的痛苦，许多人不得不进行阴道开口术。第三次是生育时，还必须再进行切割术。在手术中，许多婴儿的头部被毁坏而夭折。在非洲某些地区婴儿死亡率为38%，与这种习俗直接有关。
然而，对于这些不幸的非洲妇女来说，即使熬到了生育之后，也并不意味着苦难的结束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把阴道部重新切割封闭起来，悲惨的命运，无穷的苦难又重新开始了。
如果说中世纪欧洲盛行的披在妇女身上的“贞节带”是套在妇女身上的精神枷锁的话，那么，非洲的妇女割礼则是另一种给她们带来无穷精神及肉体痛苦的血肉“贞节带”。它比印度寡妇自焚殉夫的“沙帝”风习更加野蛮残酷，这种习俗理应受到非洲广大妇女的对抗和舆论的谴责。
长久以来，不断有人起号召妇女反对、抵制这种习俗，但是，可悲的是由于妇女落后，愚昧和宗教的毒害，为数很多的非洲妇女却狂热地维护它。尽管在《可兰经》上根本没有提到这种割礼风习，许多信仰伊斯兰教的妇女却坚信这是伊斯兰教义所规定的。在许多地方，甚至那些受到残害的妇女也坚信，未经割礼的女人是肮脏的，要受谴责，没有权利结婚。有些人相信，不进行割礼的女人不能生育。一些地区甚至认为，未经割礼的女人生下的孩子要给整个村庄和部落带来灾难。
在废除割礼方面，坦桑尼亚早在1998年就制定法律规定，凡对18岁以下少女施行割礼手术者，将视情节轻重处5年至15年有期徒刑，或罚款30万坦先令（约合210美元），也可能监禁与罚款并处，因手术造成死亡者将依法严惩。
坦桑尼亚许多人士正呼吁修正法律，将保护对象扩大到18岁以上的女性，因为割礼对女性造成的身心伤害与年龄无关。

3、非洲最残忍部落，女子成年就要被鞭打，怎么回事？

非洲最“残忍”的部落哈莫族，女子成年便要接受被“鞭打”，其实这是当地的一个风俗。世界之大，无奇不有，世界各地的风土人情，民俗习惯真是千差万别。非洲是一块很神奇的大陆，保留着古老的原始部落。在关于哈莫族少女成年礼仪式的习俗这一点，哈莫族被人们称为是非洲最“残忍”的部落。

哈莫族位于非洲高原上的埃塞俄比亚，是最大的原始部落族群。哈莫族至今还有大约5万的族人，族人依然过着最原始的生活，延续着古老的落后的文明，让人实在难以理解的习俗。

哈莫族讲究女生“倒追”。女生在追求男生的时候，她们会选择一个特定的日子，让自己中意的男孩用藤鞭来抽打自己。如果这个男生心仪女孩的话，就用藤鞭狠狠地抽打她，打得越狠就表明越喜欢，反之，如果男孩不接受女孩的藤鞭就表明这个男孩不喜欢这个女孩。 女孩只有经历过鞭打才能成为真正的女人，所以被鞭打成为了部落女性的成年礼，只有被部落上的男子用鞭子抽打背部之后才称得上成年。

哈莫族少女“为爱鞭打”是成年礼的一种形式。对于哈莫族女孩，看着自己身上留下的这些伤痕，却感觉很“幸福”，认为这些都是她们的荣耀，是她们成年的一种标识。留下来的伤疤都是美丽和力量的标志，也代表一个男子对这个女子爱意的一种表现。尽管我们觉得这种习俗非常残忍，但是也应该尊重它。面对这种残忍落后的习俗，也只能希望他们尽快消失。

4、日本的“姨舍山”有何用处，那里最残忍的习俗，让老人只能活到60岁？

在日本，有一座名为“姨舍山”的著名山峰，然而他的出名并不是因为自然风光有多么美好。日语中，这座山叫“弃母山”，是古代日本遗弃老人的地方。为什么要遗弃老人呢？

其实这是日本古代的时的一个风俗，在老人60岁的时候，儿女要把老人背到深山里，任老人自生自灭。产生这个风俗的原因有几点，首先就是日本地少人多，土地贫瘠，自然资源十分匮乏，人们总是闹饥荒，吃不饱饭，种的粮食很难供养全部的人口。如果家里少一位老人会减轻很多的负担。其次就是日本人信奉自然神，他们认为生老病死是正常的轮回，每个人都要经历死亡，死亡是最正常的事情，所以让老人自然死亡是顺应自然规律。老人自己也是接受的。

其实这种习俗在很多地区的古代都有发生和记载。在朝鲜的高丽时期，也有一种名为“高丽葬”的习俗，就是将老人背到深山或者野外，待其死亡后再进行下葬。其实中国的古代也有过类似的风俗。在饥荒时期，老人就成为了家庭的负担，年轻人和小孩儿都已经过不下去了，才会无奈选择这种办法。

但是这种风俗在日本韩国都早早地就消失了，他们的民族受儒家文化影响很深，所以也都是很尊敬老人，恪守孝道的民族。现在时代已不同往日，以中国为代表的东亚文化圈，可以说是世界上最有“孝道”的地区了。

5、印度最残忍的“三大习俗”，分别指的是什么？

第一个就是印度的圣女，听名字感觉非常的高大上而且非常的神圣，这个习俗是一个延续很久的风俗了。圣女在印度来说并不是一个我们能想象到的一个非常残忍的一个“角色”，虽然在外看起来高高在上，但是这个角色在印度里是外人万万碰不得的，所有的人对她们都充满了敬意，为什么会有这个角色呢，是家里贫穷的人才会送她们来到寺庙把他们给印度宗教，它的一生都要在寺庙中度过，不能拥有正常人拥有的生活，也不能有婚姻的生活。这样对很多的印度女性来说，无疑就是非常残忍的。她们甚至不能自己做决定，没有一点的自主权，完全就是要看别人的眼色行事。

第二个就是印度的另一种对待女性非常不公平的现象，那就是拍卖童真。 印度有着制度之分，有一些地下的妇女，她们做着非常受折磨的工作却拿着最低、最微薄的收入，一些不愿意从事这些行业的女性就开始走向嫖娼这条路，长时间下来的话，女性的挣钱的办法就变成了拍卖自己除夜来挣钱，她们会把自己浓妆艳抹，穿的非常好看，然后等着别人来拍她的初夜，然后价格最高的人就可以获得。

最后一个最残忍的风俗就是与狗结婚，印度许多比较落后的村庄还保留着一些非常龌龊的习俗，比如说要与狗成婚，他们觉得女孩子会给村子里带来灾难，会强行的让他们与狗成婚，这样就可以解除灾难，这样的想法简直就是迷信。

6、瓦罐坟这一残忍的习俗，到底有多残忍？

瓦罐坟可以说是一种非常残忍的，泯灭人性的墓葬方式，与现代社会所提倡的尊老爱幼完全背道而驰。“瓦罐坟”也叫“六十花甲子坟”，顾名思义就是将墓穴修成瓦罐的形状，墓穴下方直通地下，四周砌上青砖，单独留下墓穴的入口。

家里的老人年纪到了六十岁时，家人就会将其背到墓穴里，从此老人就在墓穴里居住，一日三餐由儿女亲自送来，每送一次饭带一块砖，老人吃完饭后儿女就将那块砖垒到墓穴入口，就这样大概一年后砖块垒满，墓穴入口也会被封死，老人也就被活活埋在墓里等死了。

如果有孝顺的儿女会一次性带好几天的饭菜，这样就可以几天垒一快砖，尽可能地延长老人的寿命。遇到没有良心的儿女则恨不得一天送好几次饭，巴不得赶紧把墓口封死。而被困在墓里的老人也不能把砖块推倒，一旦违背了传统，儿女就必须立刻将墓全部封死。

这种墓葬方式兴起于秦朝时的游牧民族，那时生产力水平低下，人们全都靠种地出力气维持生活，而老人到了六十岁已经丧失了大部分劳动力，不仅不能干活还要多一份口粮。所以人们为了减轻自己的负担，节约粮食，就选择了这样一种残忍的墓葬方式。

当时人们也并未觉得有什么不妥，老人们也并不会因为儿女如此对待自己而心生怨恨，还会觉得每天孩子们能来给自己送送饭，聊聊天就很欣慰了，人们已习惯于这种习俗，直到后来民族大融合时这种野蛮的方式才逐渐消失。现在回头来看，这种野蛮的习俗简直是愚昧而无知。

7、印度残酷的风俗让千名妇女接受鞭打，称能祛除邪恶力量，是真的吗？

首先这件事是真的（仅指事情是真的），不只是真的，而且还有很多的原始部落会有这样那样的“奇葩”风俗，鞭打、火烧各种各样，五花八门，让人看上去就有种不寒而栗的感觉，因为在那样消息比较闭塞的部落里面，一般来讲部落中的神棍都是比较有威信的，他们说什么就是什么，所以各种奇葩的习俗和习惯也就应运而生了。

对于部落中残酷的这些情况，其实我们都也是没办法的，因为毕竟一个地方有一个地方的风俗，外人是无法干涉的，因为他们心中都有自己想要去追随的“神”，他们都是一群被深深禁锢着的人。对于世界上发生的事情我们是无能为力的，其实能够让上千人去一起接受鞭打这不仅仅是一个普通能做到的事情了，最为关键的就是这群人很信他们，深信不疑，所以才会接受鞭打。

你要问我这种事情能不能真的祛除邪恶的力量，那么我想说的就是根据我接受的教育我认为是不能的，我不信神魔，我觉着这种做法单纯的就是为了给自己一个心理安慰，能够让自己的心灵内部接受这份洗礼。

对于这种迷信的事情我们还是要留个心眼的，不要别人让你做什么你就去做什么，不然最后吃亏的只有自己，所以我想还是要有一定的认知度，对于一些事情还是需要用科学来解释，不能仅仅听信他人谗言就得出结论，希望大家都能认识到现实。

8、“瓦罐坟”习俗是什么？到底有多残忍？

“养儿防老”一直都是我们国家的传统文化中岁传承下来的观念，同时，在这个过程中，对应的便是“百善孝为先”，父母含辛茹苦将自己的孩子
拉扯大，含在嘴里怕坏了，握在手里怕摔了，很是宝贝，孩子在父母老了后，尽心尽力地孝敬父母，让父母得以安享晚年，这大概就是一个很好的“传承”。

生老病死，本就是人这一生必要经历的事情。在自己的父母百年之后为其披麻戴孝，让其入土为安，千百年来皆是如此。只是，在这个过程中，也曾出现过很多令人“咋舌”的事情，当时，在一些地方出现过“瓦罐坟”的陋习。

所谓的“孝子”，背着“孝顺”的名义，将自己60岁的老母亲亲自送进坟墓，每给自己的母亲送一次饭，就会在坟墓口上砌上一块砖，在当时，极为风行。

“瓦罐坟”是社会历史发展史上的一大“黑点”，一般来说，像这一类事情说出来是无人会相信的，但是，这在历史上却是不可争辩的事实。在《民间杂谈》中就曾提到过，“瓦罐坟”这个习俗是云南某地的风俗，在家中的老人快60岁的时候，他们就会开始为老人挖掘“瓦罐坟”。

其实就是一个比人体大不了多少的洞，随后，会在这个洞的周围都砌上砖石，但是会留出一个口子先不砌，这个坟墓整个看起来就像是个“瓦罐”，所以才因此得名。

待家中的老人满了60岁后，“孝子”就会将老人亲自送到这个“瓦罐坟”中，他们每天会给老人送一顿饭，每送一次饭，就会在那个墓口出加一块砖，一直到整个的“瓦罐坟”被封死为止。就这样，老人是活着的，也要在“瓦罐坟”中慢慢地等死。

但是，这种所谓的丧葬习俗，在现在看来简直就是荒唐至极的事情，将自己活生生的父母送进坟墓，间接地将他们残害，这本就是一种有悖于道德的事情，为何会被一些地方推崇呢？

其实，“瓦罐坟”的出现，和当地的经济发展水平有着密不可分的关系。有“瓦罐坟”的地方，整个的发展基本上都是比较落后的，不管是在经济水平上，还是在思维方式上，都是不够发达的。

在这种背景下，人们将“活子孙寿”的落后观念肆意传播，甚至以此为标准，认为老人活在世界上，就是在残害自己的子孙，
会让自己的子孙寿命更短，现在听来，实属荒谬。只是，在当时，这种观念确实是普遍被某些地方的人所接受。

另外，因为在经济上的条件不是很好
，所以，家里面的人口越多，所要赡养的压力也更大，这也是其中一部分人要这么做的原因。

庆幸的是，“瓦罐坟”这个习俗只是在某段历史时期出现过，但是最终还是被历史所淘汰。“百善孝为先”，孝顺是我们中华民族的优良品德，对于这种优秀的文化，我们应该好好地继承发展，而对于“瓦罐坟”这一类文化糟粕，则应该予以摒弃，且对于不孝顺的行为，也要引起重视。如孔子所言，“惟孝顺父母，可以解忧”。

9、中国最摧残女性的习俗究竟多残忍？

裹脚，这种习俗一直延续了很长时间，不仅没有什么意义，而且还会对身体造成一定的伤害，同时还摧残女性的身体健康。