关于鼠的风俗

1、鼠类动物、与鼠有关的文学作品、成语、民俗、艺术等。

“鼠”字在甲骨文里像一只小老鼠张着嘴在咬东西；象形的鼠字，从商朝到秦朝1000多年的演变、发展过程中，变化不少，在秦朝小篆中已趋向符号线条化；隶书的鼠字是在小篆的基础上演变来的，鼠头变成方形，鼠脚和鼠尾还有点象形，但鼠的形象已不明显了。楷书的鼠字吸收了隶书鼠字的特点，这也是今天所用的 “鼠”字，草书则多见于艺术书画作品。

近年来在安徽省附近考古发现，人类还没出现以前，老鼠就在地球上生活了4700多万年，可说老鼠是活化石。肖鼠人出生年月
1948、1960、1972、1984、1996、2008
爱情︰感情上应相敬如宾，和谐喜悦。
工作︰有灵活的思想及坚毅的意志。
财运︰会因突发性之情况而破财。
健康︰天气阴晴不定，小心着凉。

增财运方法唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”
　历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为禄三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。
旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。
湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象征性使用权人们得到了心理上满足。
一些与鼠有关的民俗颇为有趣，如在浙江南部古时流行“打老鼠眼”的风俗，即在元宵节时，人们煮黑豆，然后在室内撒黑豆，撒豆人站在梁下，手抛黑豆至梁上，口中念叨：“西梁上，东梁下，打得老鼠光铎铎（断种之意）。”俗信可除鼠患。又如贵州毛南族以农历腊月初一日为“送鼠节”。这些民俗反映了人们对鼠的憎恨。属鼠的名人
伽利略·伽利雷、郑成功（郑森）、魏征（魏徵）、上官婉儿、杜甫、白居易、朱棣、戚继光、威廉·莎士比亚、龚自珍、列夫·托尔斯泰、张闻天、李富春、王力、夏衍、聂耳、吴健雄、刘绍棠、雪莱（珀西·比西·雪莱)
鼠歇后语

　在我国无数歇后语中，有的与鼠有关，如“老鼠看天——小见识”、“老鼠掉进米缸里—— 因祸得福”、“捂着脑袋赶老鼠——抱头鼠窜”、“老鼠咬象鼻——不识大体”、“老鼠钻书箱——咬文嚼字”、“出洞的老鼠——东张西望”、“老鼠逗猫——没事找事”等。这些歇后语诙谐风趣，令人过目难忘。

在办公室或房间放一件绿色或红色物品。

2、与鼠相关的所有故事和传说

鼠”字的传说：
老鼠在十二生肖中排在第一位，古时代人们喜爱打猎，古人上山必带有训练有素群犬随行，人类打猎吃野味最先听说以吃鼠肉开始，因为那时代遍地皆有山鼠洞，古人以草枝点火熏鼠洞，山禾被迫出洞，猎犬即予咬死，所以打猎的猎字系以犬与鼠组成“?”字，其道理在此。
小的时候，"小老鼠山灯台，偷油吃下不来"的童谣伴随幼年，至今记忆犹新。正因为鼠与人类关系密切，有关老鼠的童谣在旧时深受儿童喜好。如我所说这首流行于京津一带的《小耗子偷油》，今天五十岁左右的人都会有印象，而《猫拿耗子》中“耗子大爷”的形象更带有几分老北京市民的懒散与穷讲究，十分可爱。
民间文化中的老鼠不是上台灯偷油，就是吃葡萄，但人们并不把它看成可耻的盗贼，仍愿意把它挽留在自己的身边。原来，老鼠是生命繁衍的象征，它总是离不开的灯台，正是长夜中的一枝光明的火炬。
不过最为旧时儿童神往的莫过于“老鼠娶亲”的民间传说，几乎流行于全国，日期不一，都在春节前后。有关年画、剪纸，不仅是成年人点缀年节气氛的物品，更是儿童进入童话世界的向导。清代梁玉绳《清白音集·嫁鼠词自注》：“俗传除夕鼠嫁女，窃履为轿。”在浙江绍兴一带，人们常称年画为花纸，鲁迅《狗·猫·鼠》一文忆及童趣有云：“别的一张‘老鼠成亲’却可爱，自新郎、新妇以至傧相、傧客、执事，没有一个不是尖腮细腿，像煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”旧时还流行用手帕折叠为鼠的游戏，也有用布缝制而成者，都曾是我们幼时，儿童的宠物。
民间传说，宇宙混沌未开之际，到处一片黑暗，一只老鼠将混沌咬破一个口子，使气畅通，于是天地始分。在我国一些少数民族的创世神话中，鼠咬破金鼓或葫芦救出人类的传说。也与鼠咬天开之说不谋而合，如白族、彝族、景颇族、拉祜族皆有相类似的神话，鼠也因有功而得到先尝人类所种粮食的回报。“牡帕蜜帕”是拉祜族的创世史诗，它描述天神厄莎培植了一个育人的葫芦，人在葫芦中长成却无法出来，先是长嘴雀来啄，无功而返，老鼠不畏艰难，继之啮咬三天三夜，终于将此葫芦咬破一个洞，迎出了扎笛、娜笛兄妹。二人就成了拉祜族的祖先，而老鼠作为人类的恩人，理所当然地可以吃人所生产的粮食。鼠于人类有此再造之功，居于生肖之首，自然是天经地义了。
在众多有关十二生肖的民间故事传说中，鼠占首位的传说十分生动有趣。或与鼠猫结仇相关联；或是“鼠借牛威”，鼠巧借牛力在某种竞赛中争得了第一；或以鼠钻入象鼻，因赶走象而立功，骄居生肖之首。在这些传说中，鼠皆以不甚光彩的手段达到了目的，然而也有一些传说讲老鼠全凭自家实力争得了生肖第一的位置。如在纳西族、柯尔克孜族以及藏族的有关传说中，鼠是在一次泅水比赛中争得了名副其实的冠军而居生肖之首的；在福建晋江的一则民间故事中，是鼠助取经人唐僧在如来佛的书库中找到“甲子经”并偷了出来，是唐僧便以生肖之首为回报，奖励了鼠。所有这些传说尽管全属想象，却也显示了广大人民的无穷智慧。

3、元宵节风俗，逐老鼠、走百病和迎紫姑，分别都是怎么样的？

元宵节是中国的传统节日，也是全家团圆的节日。元宵节的习俗你知道有哪些吗？下面就让我们来说说元宵节的习俗吧。

各地元宵节的习俗虽然略有不同，但大体上基本都是差不多的。但是由于现在的年轻人更在意的是过节放假，很多传统习俗都被逐渐忘却了，有些习俗年轻人们可能都没听说过。传统的元宵节有吃元宵、观花灯、走百病、逐鼠、迎紫姑。前面两个吃元宵、观花灯我想大部分人都是知道的，就是在元宵节这天，家人们聚在一起吃元宵，寓意着团团圆圆；而观花灯则是饭后的休闲娱乐节目了，各式各样的花灯等着人们前去欣赏，有些花灯上还挂着灯谜，邀请游人们猜灯谜。可是后面三个习俗“走百病、逐鼠、迎紫姑”对很多人来说就是陌生的吧。

一、走百病

走百病又被称为“走百步”、“散百病”、“烤百病”，是古代人们的一种祈祷性的活动。古代的妇女很少出门，只有在元宵节这天，她们可以不受拘束地出门“走桥”、“看灯”、“爬山”、“上香”，以此祈祷在来年可以祛除灾病。

二、逐鼠

这项活动主要是对养蚕人说的。过了正月十五，天气就会逐渐变暖，而老鼠们也开始出来活动了。由于在古代，人们将老鼠也奉为五谷之神，认为残杀老鼠会带来不幸，但是又害怕老鼠们会吃掉自家的蚕宝宝，所以养蚕人就会用米粥喂老鼠，希望老鼠不要再打蚕宝宝的主意。

三、迎紫姑

相传紫姑是一个身世悲惨的姑娘，在正月十五那天因穷困而死。人们很同情紫姑，所以为了怀念她，有些地方便出现了“迎紫姑”的习俗。每到正月十五这天的晚上，人们就用稻草炸成真人大小的紫姑模样。妇女们来到紫姑生前干活的厕所、猪圈、厨房边迎接她，安慰她。不过这个习俗现在基本上已经消失不见了，所以年轻人没有听说过也是很正常的。

4、生肖鼠的风俗

早在母系氏族公社时期，就已开始饲养鼠、狗等家畜。关于鼠的民俗文化也很多，今天我们就一起来了解一下不同地区关于鼠的民俗文化。

春节前，人们一般在腊月二十五日前杀鼠，二十六日为封刀日，就不能再动刀了。浙江一带在杀鼠时讲究“一刀清”，即一刀杀死，否则认不吉利。进刀时屠户要讲一句“出世入身”的话，小孩妇女不能观看。杀后要将粘有鼠血的利市纸压在室角或鼠栏内，以示鼠未死。鼠毛要用吹火筒盛，开水全入桶后，把吹火筒的下端浸入汤桶，上端用口吹气，沿桶吹一圈，以示以后养鼠长得又快又大。留鼠毛时，要在鼠头和鼠尾各留一小缕毛，意为“有头有尾”。然后将整条鼠放在凳上，先是鼠头朝外，养主烧香及鼠毛谢天地，将鼠剖成两片。除新年食用外，其余的腌入缸中，以备年后再用。

天津、河北等地有“肥鼠拱门”的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。鼠背上驮一聚宝盆，张巾时左右各贴一张，表示招财进宝之意。

陕西一带有送鼠蹄的婚俗。结婚前一天，男方要送四斤鼠肉、一对鼠蹄，称“礼吊”，女方将“礼吊”留下后，还要将鼠前蹄退回。婚后第二天，夫妻要带双份挂面及鼠后蹄回娘家，留下挂面，后蹄退回，俗称“蹄蹄来，蹄蹄去”，表示今后往来密切。

云南西双版纳的布朗族，在婚礼的当天，男女两家要杀鼠请客。除请客外，还要将鼠肉切成小块，用竹竿串起来分送各家，以示“骨肉之亲”之意。

过去，汉族有一种“打母鼠鬼”的民间驱邪活动。凡家中有病灾不幸之事，家中长者便设香案，以打母鼠鬼来祭，向神灵许愿，求得驱邪。祭时，要选黄道吉日，杀老母鼠，取蹄、肝、肠、肺等放在一个筐里，摆在堂屋中间，主持人燃香祝拜，祭完后，将内脏煮熟后分吃掉。民间认为，“杀死一母鼠鬼，驱除一个邪”。

云南佤族有“鼠胆卦”的占卜风俗。杀鼠后，根据鼠胆判断吉凶。如果胆纹上下行，胆内水分多，为吉卦；胆纹左右行，胆内水分少，为隐卦。一般在举行重大活动时使用，由巫师占卦。

5、老鼠属相的民俗和象征，鼠年民俗

提起老鼠属相的民俗和象征，大家都知道，有人问十二生肖鼠的象征意义是什么？另外，还有人想问十二生肖中的老鼠代表什么意义？你知道这是怎么回事？其实生肖鼠的风俗，下面就一起来看看鼠年民俗，希望能够帮助到大家！

从中国农历民俗上来讲，“流年太岁”为戊子鼠，姓郢名班，纳音五行是霹雳火，因此也可称为“火”年，是仓内之鼠。若顾名思义，仓内之鼠应不缺钱财，又值千载难逢的盛会，是个财官双旺的喜庆之年，所以很多人打算借此良机，在此年结婚办喜事。那么从中国的传统习俗来讲，鼠年结婚有哪些讲究呢？

鼠年既是吉庆之年，对大部分人来说，当然很适合操办喜事。

最春风得意的莫过于属牛、属猴和属龙的人，因为他（她）们与流年“太岁”构成“、三合”，堪称“天作之合”，此年结婚当然大吉大利。尤其是73癸丑年的人，与流年干支构成“天合地合”可谓金玉良缘，爱情甜蜜。85乙丑年的人，虽说地支，但天干有些相克，在婚姻爱情上也不免有些磕磕绊绊。

其次是83癸亥属猪的人，与流年天干构成“戊癸合”，又化成与流年纳音一致的“劈雳火”，既合又化，所以也是“天作之合”，和悦。

再就是属鸡、属猪和属虎的人，他（她）们与流年“太岁”构成“五行相生”，所以也应泰然，结婚也是顺水推舟。

但也有些人却并不适合结婚，因为鼠年结婚也有很多忌讳，从五行上来讲，若与“流年太岁”戊子构成“刑、冲、克、害”的人，此年强行结婚，会导致一些后果。结婚首先要图个吉利，所以不管这些后果是大是小，都是人们所不愿意看到的。

戊子鼠年最不宜量结婚的，是属马的人，因为午马与子鼠构成“六冲”，午火冲子水，水火不容，是冲犯“太岁星君”，犯了大忌。

其次是属羊的人，因为未羊与子鼠构成“相害”，未土克子水，胆敢克害“太岁”，焉能有所好报？

第三是属兔的人，因为卯兔与子鼠构成“相刑”，卯木刑泄“太岁”，当然也不会吉利。

第四种说法就是属鼠人自己了，因为鼠年正逢本命年，而一般人都比较忌讳本命年，所以此年结婚也会遇到各方面的阻力与不理解，不过这种说法不见得有其道理，因为真正的本命年只有一个，即与自己出生的那个天干地支完全对应的年份，即60岁那一年，而并非所有的鼠年都是本命年，比如是年出生的人的“真本命年”，其余的本命年只是泛指而已。究竟“本命年”结婚好不好，还要根据具体年份甚至具体八字喜用五行来定，遇到这种情况，回避一下也未尝不可，尤其是甲子年的人，因为天干克流年太岁，又逢本命，有点雪上加霜，还是谨慎一些为要。

此外还有些与流年天干或地支相克的属相，也要慎重考虑。比如属狗的，戌土强克子水，尤其82壬戌年的人，与流年戊子的天干地支都形成“相克”，若强行结婚会遇到不少麻烦。属蛇的，与子水相克，也不太吉利，尤其是65乙巳或89己巳年属蛇的人婚姻感情也不顺利。

以上说法只是大的原则，具体到某个人是否适合在08鼠年结婚，最好还是根据传统易学所讲究的“生辰八字”喜用五行来定，那样更为精确，更有参考价值。不过，传统的东西虽有其值得参考的成分，也有一定的“水分”，而且也只不过是结婚过程中的一部分内容。假如你根本不信这些讲究的话，那尽可以自由自在地安排自己的婚姻大事.

以上就是与鼠年民俗相关内容，是关于十二生肖鼠的象征意义是什么？的分享。看完老鼠属相的民俗和象征后，希望这对大家有所帮助！

6、老鼠嫁女的民间习俗

在江南一带的汉族民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。