古代女人没有嫁妆嫁不出

1、古代宫女恢复自由身，但仍然很难嫁出去，只因什么？

皇帝作为我国古代的最高的权力统治者，手中掌握着至高无上的权利，所以待遇也是最好的，身边有很多的宫女太监伺候他的日常生活，不管是居住的环境，还是吃的用地，也都是非常奢侈的。皇帝居住在皇宫里，是最为奢华的居住场所，皇宫中除了皇帝之外，还有皇帝的妃子，以及大量的太监宫女。皇帝是皇宫的主人，因为有着皇宫的绝对掌握权，除此之外，权力最大的就是后宫的皇后和妃子了，而太监和宫女则处于最低层，主要的工作内容就是看各种的脏活累活，伺候主子们的衣食住行。皇帝和妃子的生活都是非常奢侈的，相比之下，太监和宫女的生活就比较劳苦了。比如说皇宫里的宫女，每天都有大量的工作要干。

宫女之间也是有等级差异的，那些在主子身边伺候的宫女等级就比较高了，待遇也非常好，主要工作内容就是伺候主子，而那些等级比较低的宫女，就是负责各种低贱的劳役，比如说各种洗衣服、打扫的活。宫女是皇宫中的特殊群体，在春秋时期就已经开始出现宫女制度了，到了汉代正式形成。一开始皇宫里的宫女数量还是比较少的，但是随着历代帝王的消遣欲望越来越大，宫女们的数量也在不断地增加，从汉武帝时期的几千人，到唐玄宗时期的几万人，数量变得越来越大，到了明清时期，皇宫里的宫女数量大约也得1万左右。这些宫女的主要来源，大多数都是来自于民间普通的百姓家中，通过选秀进入皇宫中当宫女，这些正处于花样年华的13~20岁之间的女子，通过选秀进入皇宫。除此之外也有一些宫女是战败国的俘虏，或者是犯罪大臣家里的女眷。

古代女子的地位比较低下，古代各种规矩制度对女子的束缚非常的大，尤其是这些宫女们，进了皇宫就要守皇宫的规矩，不仅每天都要循规蹈矩，而且还失去了自由，不能随意回家和家人见面，一入皇宫深似海，就成为了皇宫里的笼中鸟。在皇宫里做宫女的这几年，可以算得上是女子最好的年华，在年老色衰之后就会被放出宫，毕竟不管是皇帝还是妃子，都喜欢用年轻貌美的女子来伺候，所以每过几年都会进行宫女的填充，更新换代还是比较频繁的。一般宫女会在30多岁的时候被放出宫，恢复自由之身，可以出宫过上普通女子的生活，当然这只是对于那些一般的宫女来说。一些等级比较高的宫女，比如说皇帝皇后身边的贴身宫女，又或者是皇宫里的管理级别的宫女，也是会留在皇宫中当嬷嬷的，还有一些宫女因为被皇帝宠幸过，哪怕没有被封为妃子，也是不能随意放出宫的。

这些被放出宫的宫女，恢复了自由之身，不用守皇宫里严苛的规矩，可以过上正常女人相夫教子的生活，这样的结果按理说是比较好的，但是事实并没有想象中的这么好。这些宫女虽然被放出宫了，可以嫁人生子了，但是出宫后的生活也不是多么的如意。因为这些宫女很难将自己嫁出去，就算是一些有着一定钱财的宫女，给自己备上丰厚的嫁妆，但是要嫁到一户好人家也是很难的，所以很多的宫女都会选择备上一些家产，收养几位孤儿给自己养老，不会选择嫁人。而一些比较贫穷的宫女，最后还有可能会流落街头，以致孤独终老，也许大家看到这里比较疑惑，她们为什么不选择嫁人呢？其实不是她们不想嫁，而是很难嫁出去。

古代女子最主要的职责就是传宗接代，而这些宫女被放出宫的时候，年龄都已经比较大了，而且愿意娶她们的人，不是比较穷的光棍，就是一些死了老婆的人，这些宫女也有一些见识，虽然是不愿意嫁给这种人的。而一些条件比较好的人也是不愿意娶她们的，因为大多数宫女都患上了一种病，这种名字的名字叫做“血郁”。皇宫里的生活是非常的压抑的，在这种压抑的环境下生存也是非常难的，宫女们不但每天要做很多的工作，心灵上还要遭受各种压迫，所以很容易就会患上这种病。古代女子的地位又比较低，就算是生了病也只能够熬着，而且得了这种病的宫女身体素质比较差，是很难怀孕生子的，而古代男人娶老婆最主要的原因就是为了传宗接代，作为一些条件比较好的人，是不愿意娶不能生孩子的女人的。

2、古代女子出嫁，有一样东西必不可少，若是没有在婆家定受尽委屈？

古代女子出嫁，必不可少的一样东西就是嫁妆了吧！若是没有嫁妆或者嫁妆不够丰厚，新娘子还会在婆家抬不起头。

在古代社会，女子结婚的时候，嫁妆的多少将直接决定她日后在婆家的地位。若是没有一笔拿得出手的嫁妆，女子嫁到婆家是会受委屈的。

就像男子迎娶妻子的时候会给女方家里礼金一样，女方家也要做出相应的陪送，这就是嫁妆。嫁妆丰厚的，婆家就非常喜欢，自然也会对新娘子更好。如果，嫁妆太少，那么，这个新娘子就会被婆家人看不起，将来还会受尽委屈。“如果养了女儿，就要早早地为她准备好嫁妆，这样在她出嫁的时候，才不会手忙脚乱。”在古代，也发生过因为家人没有及早地为女儿准备好嫁妆，结婚的时候就把家里的财物拿去抵押，就为给女儿置办嫁妆的情况。宋朝的苏东坡，就曾经为外甥女借了两百贯当嫁妆。

上世纪中叶的时候，嫁妆一般都是一对枕头套或者两床被褥；再到了七、八十年代，就变成了“四十八条腿”和“三转一响”；而到了物质丰富的现代，嫁妆就变得更加丰富多彩起来，有房、有车、有家电等等。由于各地、各民族风俗习惯不同，所准备的嫁妆也会不同。

虽然嫁妆的种类不同，但是嫁妆和聘礼的置办目的都是相同的，两家人都是希望这对新人能够长长久久，白头偕老，这也表达了对新人的美好祝福。

3、嫁妆在古代有哪些讲究，真的是不丰厚就嫁不出去吗？

大多数人认为，古代男子娶妻需要彩礼，但是很多人不知道，在古代女子出嫁还需要嫁妆，而且是必须配备的。尤其在宋朝，如果没有嫁妆，女儿可能面临嫁不出去的风险。即便是嫁出去了，也会被别人瞧不起。所以，古代女子在出嫁的时候必须置办丰厚的嫁妆，有时出嫁的嫁妆甚至比男方家出的彩礼还要多。为什么古人在嫁女儿时，如此看重嫁妆呢？主要有三个原因，第一：古人结婚也喜欢攀比，怕出的嫁妆少了被亲朋好友笑话。第二：为了提高女儿在婆家的经济地位，嫁妆越多，在婆家越有发言权。如果嫁妆太少，在婆家会被瞧不起，甚至被冷落。第三：嫁妆属于女人的私人财物，如果有什么变故，女子还可以变卖嫁妆谋生。所以，在古代，嫁女真的是要赔本的！

《芈月传》中的媵婚

新疆民歌《达坂城的姑娘》中有一句歌词：“你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着马车来！”估计很多人很好奇，难道在新疆结婚还要带着嫁妆和妹妹一起出嫁？据说，歌词中那句“领着你的妹妹”，由于翻译错误“妹妹”其实是“伴娘”的意思。其实，在先秦时期，诸侯嫁女的时候，还真是让女儿带着嫁妆，领着妹妹，赶着马车一起出嫁。

根据《左传•成公八年 》记载：“凡诸侯嫁女，同姓媵（yìng）之，异姓则否。 ”这句话意思是说，凡是诸侯嫁女，同姓女儿一起随嫁，而不能使用异性女子作为陪嫁。

什么是“媵”呢？东汉经学家郑玄在《仪礼•士昏礼》中解释说：“古者嫁女，必侄娣从，谓之媵。”意思是说，古代诸侯嫁女，必须以侄女或者女儿的妹妹一起跟从随嫁一夫，称之为“媵”。

而这个“媵”原本的含义指的是随嫁的人或物，男女都可以作媵。所以，“媵”和现在女子出嫁时的嫁妆道理是差不多的。当然，又有本质上的区别。

五张羊皮换宰相

比如在司马迁《史记•秦始本纪》中记载：“晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里傒，以璧马赂於虞故也。既虏百里傒，以为秦缪公夫人媵於秦。”公元前655年，晋献公用璧玉、良马贿赂虞国借道伐虢。在灭了虢国以后，又灭了虞国，并俘虏了虞国君主和大夫百里奚。被俘虏的百里奚，作为秦穆公夫人的陪嫁奴仆送到秦国。《史记》当中的“媵於秦”，其实就是将百里奚作为晋献公女儿的嫁妆，一起送到秦国。

据说，春秋时期诸侯嫁女，会铸造青铜器作为嫁妆。青铜器上的铭文会记载出嫁女子的身份、称谓、祝福语等相关信息。当然，青铜器只是诸侯嫁女时嫁妆的一部分，除了媵从、青铜器还有马车等物品。

晋文公

例如，晋文公重耳，曾经流亡齐国的时候，齐桓公把女儿姜氏嫁给他为妻，并且还送给他二十乘车马作为嫁妆。

从春秋时期诸侯嫁女来看，诸侯在嫁女儿的时候，不是送奴婢，就是送车马，总之陪嫁的嫁妆相当的丰厚。当齐桓公去世以后，齐国出现内乱。晋文公因为陪嫁丰厚，安享富贵，都不打算复国了。姜氏为了逼迫晋文公离开，直接将晋文公的侍妾杀了，并将其灌醉才让随从偷偷用马将他运载出齐国。所以，先秦时期贵族嫁女，嫁妆丰厚真的没的说。

先秦时候，庶人地位低，本身没有什么钱财，所以陪嫁自然就不流行。据说，很多在宫中或者士大夫家里做奴婢的女子，都是被奖励给下人。心好一点的地主就附送嫁妆，将其嫁出去。秦朝统一六国以后，以前的六国贵族也沦为庶人。秦朝灭亡以后，先秦嫁女送“嫁妆”的风气，在民间也流行起来了。

卓文君与司马相如

先秦时期贵族嫁女不是送奴婢，就是送车马。其实，到了汉代也是如此。例如，西汉时期的卓文君，没有得到父母的同意，跟司马相如私奔。由于司马相如家里很穷，两人过着贫困的生活，卓王孙实在看不下去了。所以在《史记•司马相如列传》当中有“卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”卓文君的父亲卓王孙本身是富豪，见女儿这么穷，实在有损自己的颜面，不得已就赠予女儿卓文君一百个年轻的仆人，和上百万的钱财。其实，卓王孙赠予卓文君的仆人和钱财，就是嫁妆。卓王孙只是不想让自己的女儿过贫困的生活，所以给了他们一大笔钱财。

卓文君有了钱以后，与司马相如回到成都，买了田产和豪宅，成为了富人，从此过上了衣食无忧的生活，真的有点像童话故事。估计，很多人会说，司马相如在“吃软饭”。其实司马相如并不是在吃软饭，司马相如与卓文君私奔，并非看中卓文君家的钱财，而是出于爱情。

而卓文君的父亲给一大笔钱财给他们，并不是同情司马相如，而是同情自己的女儿。其实，在我国历史上这种情况也不多见。很多时候，都是出于攀比才置办很多嫁妆。对于普通老百姓而言，送奴婢是不可能的。但是，出于面子和婚礼仪式的需要，普通家庭送不起奴婢怎么办呢？

据说，现在的“伴娘”和“伴郎”就是从先秦时期的“媵婚”送奴婢作为陪嫁演变而来的。在汉代富裕家庭在女儿出嫁的时候送奴婢，而普通穷人家庭送不起奴婢。所以，他们就想了一个办法，请兄弟子女做“伴娘”和“伴娘”来充当奴婢。如果家里没有多余的钱财，就送家具，或者送其他值钱的东西。所以穷人家庭送家具是最好的办法，这种结婚仪式，从汉代也逐渐流传下来。

很多人应该看过南朝刘宋王朝临川王刘义庆编写的《世说新语》，里面有王恺（晋武帝司马炎的舅舅）与富豪石崇斗富的故事。王恺饭后用糖水洗锅，而石崇就用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝编成屏障，石崇就做五十里的彩绸为屏障。晋武帝觉得斗富很有趣，就赏赐了一个珊瑚树给王恺。有一次，王恺请客吃饭，饭后用珊瑚树显摆，被石崇用铁如意敲得粉碎。在场的所有人目瞪口呆，王恺让石崇赔偿。石崇就叫家奴从家里搬来六七个光彩夺目的珊瑚树，让王恺随便挑选，最后王恺不得不认怂。

王恺与石崇斗富

虽然说，王恺与石崇斗富没有涉及到婚姻，其实大家可以想象，如果两家人娶妻或者嫁女，那种场面是多么壮观，真的不敢想象。其实，从魏晋南北朝以后，王恺与石崇斗富的情况就一直没有间断，直到唐朝还沿袭了这种奢靡之风。

在《资治通鉴》当中记载：唐懿宗李漼与郭淑妃生的女儿同昌公主出嫁，由于唐懿宗特别喜爱这个女儿，他将宫廷中的珍宝古玩几乎全部作为嫁妆。并在长安广化里还赐予了豪宅，据说豪宅的窗户都用珠宝修饰，院内的井栏，平时用的药臼和马槽柜子也用金银制造，还有用金丝编成筐箕，赐给钱币五百万缗（串），其他财物不胜枚举。可见，唐朝皇室嫁女的陪嫁有多么的奢侈。估计，连王恺和石崇看了，都甘拜下风。

唐代装饰（景甜）

唐朝贵族结婚的陪嫁奢侈之风，其实从唐太宗时期就有了。唐太宗与长孙皇后生了一个天生丽质的女儿，并取名李丽质。唐太宗十分疼爱，贞观二年（628年），李丽质诏封长乐郡公主。公主成人到了出嫁的年龄，唐太宗害怕公主嫁到夫家受人欺负，最终选择长孙无忌的长子长孙冲为驸马。后来公主出嫁，唐太宗给长乐公主准备的嫁妆，都超过了长公主出嫁时的嫁妆。由于不符合礼节，遭到魏征和长孙皇后的反对，但是唐太宗还是给了公主一个盛大的婚礼。

由于社会风气不好，当时的宰相高俭曾上书唐太宗，希望禁止奢靡的婚俗习惯。所以，在《新唐书•高俭传》中就记载：“三品以上官员家纳币不得超过三百匹，四品、五品之家二百匹，六品、七品之家一百匹，全为嫁妆，夫家禁止收受陪门资财。”其中的“纳币”就是现在的彩礼，而在陪嫁的时候，夫家不能收受女方家陪嫁时的资财。虽然说，唐太宗也有禁止这种行为，但是无法落到实处。就像唐懿宗当政时期，皇帝嫁女都这么奢侈，贵族也不能示弱是吧！

在《警世通言》第十六卷有一个故事叫做“小夫人金钱赠年少”，故事发生在北宋首都汴京。有一个开线铺的员外叫张士廉，年过六旬，他家里有十万资财，但是无儿无女。为了续香火找来两个媒婆去说媒，并对她们开出了三个说亲条件。第一件，对方要人才出众，相貌要好。第二件，要门户相当。第三件，对方必须有十万贯房奁（嫁妆）。

大家看完这一段描述有何感想，在宋朝是不是觉得有钱就是大爷。一个60岁的员外，家里有十万资财，还必须要对方有十万的嫁妆。有嫁妆还不行，长相还要漂亮的，没有姿色还不要。也许很多人觉得，这只是个例，其实在宋朝这样的例子还有很多。

仿宋美女

比如北宋末年，秦桧投降金国以后，他的妻子王氏担心被甩，就在秦桧面前吵闹说：“我嫁到你们秦家那可是明媒正娶的，光嫁妆就有20万贯，难道你现在想要丢下我吗？”古代1贯大约1000文，1000文大约现在的200元钱，20万贯合计4000万元。即便是现在4000万也是一个天文数字，谁嫁女动不动就送4000万嫁妆，估计在现代社会也是罕见的。秦桧的老婆说这番话，意思是说，我把全部家当都送给你了，你必须把我也带走，否则都对不起自己的嫁妆。

所以，在宋代嫁女必须有嫁妆，如果没有嫁妆，那只有一种情况，那就是“卖女为妾”。也就是把女儿卖出去，不用嫁妆，且还会收到一笔彩礼。如果，是明媒正娶的嫁女，那么必须准备隆重的嫁妆，不然就是将女儿卖给别人做小老婆。即便是出嫁了，也会被瞧不起，甚至被退婚。

例如，《太平广记•阎庚》里面有一个鬼故事，一个叫张仁亶的人，幼时家里贫困。当地有一个叫阎庚的人，家里在经商，由于仰慕张仁亶品德，一直去父亲那里偷钱救济张仁亶。后来被父亲发现，将阎庚臭骂了一顿。张仁亶为了不连累阎庚，决定离开住地去白鹿山。由于两人关系很好，阎庚不忍心，于是跟张仁亶一起到白鹿山。两人在晚上住店的时候遇到一个客人，张仁亶好心请客人喝酒。结果发现这个人是鬼，张仁亶问鬼，自己能否做官。鬼说，可以做官，而阎庚不能。张仁亶想帮助阎庚，于是鬼就告诉他一个方法，可以娶一个女子，以后就可以富贵。

古代新娘

由于这个鬼是负责当地姻缘的，于是将那户人家的姓名告诉二人。让他们去找，并说，半路会下雨，躲雨的时候就会遇到。他们走了六七天，果然下雨了。就在躲雨的时候，张仁亶去敲门。过了很久，这家人因为一些事开门迟了。开门老妇解释说：“我只有一个女儿，先前许配西村张家。今天过嫁妆，无礼嫌少，这是轻视的意思，已经决定解除婚约了。”

从这个故事来看，嫁妆少了还会被退婚。可见，宋代真的是以财力说媒。如果家里的嫁妆不丰厚，还面临被退婚，甚至嫁不出去。据说，苏轼的弟弟苏辙为了嫁女而，出售了一处田产，凑了9400贯的嫁妆。他在自己的日记里说这是“破家嫁女”。连大文豪都难以避免宋朝的厚嫁之风，更别说其他人了。在宋朝普通家庭要是没有嫁妆，女儿还真的难以找到合适的人家。

根据明朝著名的哲学家王阳明在《王文成全书》一书中说：“男女长成，各宜及时嫁娶；往往女家责聘礼不充，男家责嫁妆不丰，遂致愆期；约长等其各省谕诸人，自今其称家之有无，随时婚嫁。”

这句话的意思是。男孩和女孩长大成人了，要及时结婚。在结婚的时候，往往会出现女方嫌弃男方聘礼少，男方嫌弃女方嫁妆少，而导致结婚日期被延误！一旦有这样情况发生，要及时报告。而且约长（乡长或族长）等人，要上下协调防止这样的事情发生，确保男女都能够在适龄的时候结婚或者出嫁！

古代新娘凤冠霞帔

从王阳明的《王文成全书》来看，明朝也会因为彩礼和嫁妆出现分歧。不过，出现分歧，有族人介入调解。那么，就可以避免因为彩礼或者嫁妆问题而谈崩。

在明朝奴婢可以买卖，很多大富人家依旧可以买卖奴婢作为女儿的嫁妆。不过普通家庭的嫁妆一般是手镯、项链、盆桶，床上用品等，据说在南京还有一种风俗，女方的嫁妆当中还有一把红漆筷子，寓意“快快生子”。

清朝的嫁妆大多与明朝相仿，比如清代小说集《警寤钟》有一个故事：“当地的戚知府，有个儿子生病。戚知府知儿子将危，要娶媳妇过门冲喜。当地的桂公将女儿嫁给戚知府，且嫁妆非常的丰厚，买了二个丫鬟，一个小厮作为陪嫁。”

《警寤钟》虽然是小说，但是从侧面也反应一个事实，在清代还流行买丫鬟和小厮作为陪嫁的习俗。尤其是达官贵族，这种风气直到清朝灭亡才逐渐消亡。

孝圣宪皇后

说实在的，古代娶妻时的彩礼和嫁女时的嫁妆相比，简直是小巫见大巫。娶妻是娶对方的女儿，而对方嫁女反而要送奴婢和大量的钱财，可见古代嫁女比娶妻更费钱。尤其是那些大富大贵的家庭，为了女儿能过上好日子，嫁过去不受婆家欺负。几乎把一半的家当都拿出来做了女儿的嫁妆了。而那些，穷人家庭就不说了，嫁妆是没有，反而被迫卖女为生。

无论是古代还是现代，其实做父母的都希望自己的女儿嫁一个好男人。要是嫁一个渣男，富裕又怎么样呢？结果还是过得不开心不幸福。

为了避免结婚陋习的发生，南北朝时期的教育家颜之推在《颜氏家训》中说道：“嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。”嫁女儿选择品质好的女婿，不索要贵重的聘礼。娶儿媳要求端庄的淑女，不要计较厚重的陪嫁。现代由于重男轻女，导致男多女少，男方娶妻基本不敢提嫁妆的问题。现在主动权基本掌握在女性的手中，其实为了拥有一个完美而幸福的婚姻，面对经济问题，女方的要求不要过于严苛，还是要量力而行。就像古代，不同的家庭还是要不同的区分对待。

4、在中国历史上，古代女子有哪样东西是出嫁是不可或缺的？

结婚，对于一个人来说，算是人生中最重大的事情了，有钱人家可能会有三妻四妾，会结好几次婚，但是，没钱的人家，可能一辈子就一次了。但不管是怎样的情况，人们对于结婚这件事，都是非常重视的。

秋天是新人们结婚的好季节，正所谓秋高气爽，在这个不冷不热的季节里，涌现出了一批批的新人。那么，既然要结婚，嫁妆肯定是不能少的，一般情况下，男方家需要准备好迎娶女方的礼金等物品，女方家则需要准备好女子结婚时候的陪嫁。

在古代，就算是皇帝迎娶皇后，都要给皇后娘家一笔丰厚的礼金。根据记载，古代的皇家甚至还对聘娶皇后的礼金，作出了详细的规定。如果，按照现在黄金的最低价格来算的话，这些聘礼最少也有一千多万人民，而且，有时候实际的支出会比规定的超出许多。

相应的，如果一个女子要当皇后，她也要准备好一套嫁妆，不过，这些嫁妆的费用都是由皇家出钱的。比如：光绪皇帝迎娶慈禧太后的侄女叶赫那拉氏的时候，她的嫁妆就由宫里置办了几百担，嫁妆的数量十分之多，仅仅抬进宫中，就用了七天的时间。

并且，在古代社会，女子结婚的时候，嫁妆的多少将直接决定她日后在婆家的地位。

嫁妆丰厚的，婆家就非常喜欢，自然也会对新娘子更好。如果，嫁妆太少，那么，这个新娘子就会被婆家人看不起，将来还会受尽委屈。所以，古人在嫁女儿的时候，都会准备一份体面的嫁妆，好让自己的女儿在婆家可以生活得好一些。

“如果养了女儿，就要早早地为她准备好嫁妆，这样在她出嫁的时候，才不会手忙脚乱。”在古代，也有这样的情况，因为家人没有及早地为女儿准备好嫁妆，结婚的时候就把家里的财物拿去抵押，就为给女儿置办嫁妆。比如：宋朝苏东坡，就曾为外甥女借了两百贯当嫁妆。

在上个世纪中叶的时候，嫁妆一般都是一对枕头套或者两床被褥；再到了七、八十年代的时候，就变成了“四十八条腿”和“三转一响”；而到了物质丰富的现代，嫁妆就变得更加丰富多彩起来，有房、有车、有家电等等。各地、各民族风俗习惯不同，所准备的嫁妆也会不同。

那么，嫁妆到底是什么东西？它是从什么时候开始的呢？在中国古代，成亲的时候都有哪些嫁妆呢？

所谓的嫁妆，就是人们在嫁女儿的时候，送出去的财物，又称“妆奁”、“奁具”和“嫁资”。根据史料记载，嫁妆最早出现在春秋时期，当时，鲁国大夫辕颇负责管理国家的土地资源，他对自己管理区域内的土地大加征税，用来作为鲁哀公女儿出嫁时的嫁妆。

在民间也有这样的习俗，就是在嫁女儿的时候，娘家都要准备嫁妆。比如：卫国的民间女子，出嫁时会“以尔车来，以我贿迁”，也就是让夫家派人来运走嫁妆的意思。

到了战国时期，嫁女儿要配送嫁妆在社会中已经是一种普遍现象了。

根据对战国一座楚墓的考古研究，专家发现：当时，女子出嫁的嫁妆中，不仅有几辆车，还有许多家畜，比如：大雁、狗和猪等。在那个时代，猪和狗对一个家庭来说，是十分重要的。所以，用它们来作为女儿的陪嫁，也算是重要的物品之一。

然而，大雁则是新郎到新娘家迎亲的时候，必须要带的物品之一，这就意味着“执雁为礼”，也叫作“奠雁”。到了西汉之后，女子出嫁的时候，陪送钱财已经变成了一种社会风尚。在古代，女子的嫁妆除了这些生活必需品之外，一般还会有房子，土地或毛巾什么的。

根据记载，古代嫁妆内容和现代的差别并不是很大，但是，古代有几样特殊的嫁妆，是现代没有的。

第一种就是陪嫁丫鬟。在春秋战国时期，贵族在嫁女儿的时候，一般都会将她们的侍婢一起陪嫁过去，或者让她们的妹妹跟新娘一起过门到新郎家中。这种风俗在古代很是流行，比如：东晋年间，孔珪的儿媳妇家里就比较有钱，仅仅是陪嫁丫鬟就有七、八个。

第二种是一些不祥之物。在以前，浙江一带的嫁妆，一定要包含凶服和棺材板等物品。所谓的“凶服”，就是在公公婆婆去世以后，儿媳妇要穿的蓑衣麻服。而“棺材板”则是为新郎和新娘将来老了以后准备的。

如果，有的地方不方便陪送棺材板，人们就会考虑把棺材板替换成同等价值的小金棺。但是，令人感到奇怪的一点是：新郎家里不仅不会觉得新娘嫁妆里的这些东西有什么不妥，还会为自己有一个想得如此周到且细致的亲家而感到高兴。

第三种则是“压箱底”，这是一种关于夫妻性生活的模型。因为，这种东西不仅很隐私，而且，还具有辟邪的作用，所以，才叫“压箱底”。实际是古代性文化的一部分，类似的还有“嫁妆画”，这个东西的主要作用，则是让古代的新婚夫妻们知道怎么过夫妻生活。

最后，还要说的一点就是，虽然，这个嫁妆是女方准备的，但是，一旦女方嫁到男方家里后，嫁妆就成了夫妻双方的共同财产，女方是不可自行处置的。“子妇无私货、无私畜、无私器，不敢私假，不敢私予。”因为，在古代已婚妇女没有私财，没有私自处理财务的权利的。

在《广异记·费子玉》中有记载：子玉云：“夫用妇钱，义无还理。”妻无以应，迟回各去也。也就是说：丈夫可以使用妻子的嫁妆财产，丈夫使用妻子的钱财，并不需要归还。并且，在《宋刑统·户婚》引用唐朝开元年间《户令》中：妻虽亡没，所有资财及奴婢，妻家不得追理。

综上所述，古代人结一次婚真的很不容易，不仅要遵守如此多的繁文缛节，还要准备如此多的礼金、嫁妆，这对于古人来说，真的是不易之事，所以，既然选择结婚，就不要轻易离婚，不然，再结一次婚的成本就真的是太大啦！

5、先秦时期就出现嫁妆了，古代的嫁妆究竟有多少呢？

嫁妆和彩礼是现代中国社会年轻人结婚，绕不开也躲不掉的习俗，很多人对动辄几万，几十万，甚至上百万的彩礼，嫁妆感到头痛。然而，结婚是女方陪上嫁妆是自古以来的习俗，在古代，嫁妆的类别更是丰富多彩。

陪嫁妆的目的主要有2个，

1.作为聘礼的回礼，男方下了聘礼以后，女方家里为了显示自己和男方实力相当，不是为了卖女儿，而回一些嫁妆。

2.作为女方的个人财产，为自己后面的生活做个保障。嫁妆的多寡，对应着女方在夫家的地位高低。

嫁妆主要分为几个类别：

一、陪嫁人员。一般大户人家，贵族的小姐会配备一些贴身丫鬟，男仆等，在新的家庭里面继续做事。从娘家带来的仆役，继续在夫家做服务工作，奴仆对主人依附性高，女主人对他们也比较信赖，陪嫁人员也可以作为娘家人给予女方支持和帮助。

二、金银首饰，家居，生活用品。古代妇女一般来说是没有经济来源的，所以自己手里可支配的钱财越多，在夫家的地位越牢固。

1. 金银首饰一般选取比较轻巧，价值高的一些物品，便于流通，必要时补贴家用。

2. 家具方面一般有，妆匣、拔步床、闷户橱、压箱底、樟木箱、子孙宝桶等。这些家具都有着美满吉祥的寓意，而且价值十分高昂。

3.日用小件一般是一些有着美好寓意的生活用品，如痰盂、红尺、花瓶、银包皮带、龙凤被、龙凤碗筷等。痰盂象征着子孙满堂，红尺寓意良田万顷，花瓶代表着花开富贵，皮带寓意腰缠万贯，龙凤碗筷碗筷象征着丰衣足食。

三、商铺、房屋、田地等不动产，这类嫁妆主要是为了养老和传承，为以后生活的巨大变故做好应对准备。

6、宋朝时期为什么会出现，男子娶不起女子嫁不出的晚婚现象？

俗话说得好，“男大当婚，女大当嫁”，那些生活在古代的男子和女子来说，他们往往在十岁出头的年纪就按奎师会成家立业，娶妻的娶妻，嫁人的嫁人。

一般而言，古代女子的平均结婚年龄都比较早，大概是在12岁到14岁之间，有些朝代的女子则出嫁相对较晚，但也都是16岁左右。

但在中国历史上，却有一个非常特别朝代，在这个朝代之中，不仅仅是剩女，就连剩男也比比皆是。

那便是宋朝。

对于男女婚嫁的问题，在医论著作《褚氏遗书》中记载着：

“古之良工，首察乎此，补羸女先养血壮脾；补弱男则壮脾节色；羸女宜及时而嫁，弱男宜待壮而婚，此疾外所务之本，不可不察也。”

通俗来说，就是讲明了男女早婚早孕的严重后果，从而表明了男子应该在壮年时期结婚，而女子则是要在合适的年龄结婚。

所以当时宋朝的朝廷也明文规定了，男子要必须要在15岁以上，女子在13岁以上才能够结婚。

北宋时期的著名政治家、史学家、文学家司马光曾表示：“男不过三十，女不过二十耳，过此则为失时矣。”

可见在司马光看来，男子在30岁之前，女子在20岁之前结婚，都不算太晚，从中也能够看出宋朝时期男女结婚都是比较晚的，并且宋朝男女这一晚婚现行也为后期男子不娶、女子不嫁埋下了伏笔。

刘娥，宋真宗的皇后，宋朝首位临朝称制的女主，就是在15岁的时候嫁给了还是皇子的赵恒。

李清照，大名鼎鼎的宋朝才女、词人，就是在18岁的时候嫁给了赵明诚。

此外还有南宋时期的著名词人朱淑真，就是在20出头的年龄因为还没结婚被其母亲逼着嫁给了当地的一个小官吏。

以上三位女子，都是宋朝时期女子晚婚的典型例子。

但其实要深究起宋朝时期女子为什么结婚都这么晚，除去在国家规定的原因，还有着另一个最主要的原因，那就是三个字，“嫁不起”！

无论是在现代生活还是在古代封建社会里，男女要结婚，除去男方要拿出丰厚彩礼钱之外，女方家里也要拿出一大笔嫁妆。

对于皇室宗亲或者是豪门贵族来说，女子在出嫁之前，家族都要为其准备一笔丰厚的嫁妆。此时就算是再怎么有钱的家庭，也得提前好久准备嫁妆，因此女子在出嫁时间上就要随之推后。

有钱人家尚且如此，更别说寻常百姓家女子出嫁了，那些普通家庭来说，准备这一笔嫁妆甚至都说得上是不可能事件。如果女子到了非结婚不可的年龄，那么其家人就会倾尽全力为女子准备嫁妆，即便是为此欠下一屁股债。

这就是宋朝时期非常盛行的“嫁女者五十千，再嫁者钱三十千”，即“厚嫁之风”。

值得一提是，在这种厚嫁之风的社会风气下，衍生出了一种名为“娶妻论财”的败坏风气。所谓娶妻论财，就是一位出身贫穷的进士，靠婚姻成为了名门望族的女婿，从而赚得钱包满满。

除去国家规定、厚嫁之风两个因素外，宋朝女子的眼光高也是她们嫁不出去的原因。

宋朝时期算是女权比较开放的朝代，女子尤其是富贵人家的女子，挑人的眼光自然也要稍高，能够遇上合适的配偶也是一件非常不容易的事情。

宋朝重文抑武，科举制度发展得极为昌盛，“万般皆下品，唯有读书高”。

因此，宋朝的男子多想先“立业”后“成家”，并且宋朝人也有一个特点，那便是喜欢找中了进士的男子为丈夫（女婿），即“子为进士而女嫁士大夫”，“求婿必欲得高第者”。

很多饱读诗书的男子，“寒窗苦读数十载”，一直到“须发皆白”的时候，都还在为科举而奋斗着。

“榜下捉婿”，是宋朝时期特有的一种婚姻文化。在发榜之日，很多地方的富贵人家都会举全家之力，争先恐后去挑选登第士子当自己家的女婿。

换句话来说，无论男子家境如何，只要成功在科举制度中胜出，不仅前途似锦，而且还能轻而易举娶到千金小姐。于是很多书生便立下的“不及第不成家”誓言，这样一来就造成了男子寒窗苦读，怕嫁不到好丈夫的女子，就挤破头的想成为官夫人。

就算要为此等上几年甚至十几年，各怀目的的男女们，都如飞蛾扑火般，甘之如饴。

就连宋真宗赵恒都对此表示：

“富家不用卖良田，书中自有千锺粟；安房不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

到最后，能成功如愿以偿的男女，屈指可数，剩下一大群的，则成为了宋朝娶不到老婆、嫁不到丈夫的剩男剩女。

7、古代女子出嫁，有什么东西必不可少，若是没有在婆家定会受尽委屈？

就是嫁妆了。在古代嫁妆的多少决定日后家庭地位，要是嫁妆太多，家婆会欺负新媳妇，媳妇过的日子可怜巴巴的，因此古代父母为了让自己女儿以后日子好过点，都会准备一份体面的嫁妆。

01、嫁妆的多少决定日后家庭地位

在古代的时候，女子结婚也是需要嫁妆的，基本上跟现代社会差不多，也是先由男方下聘礼，然后女方准备陪嫁的东西。而且女子的嫁妆多少跟以后的家庭地位是非常有关系的，无非就是家婆看你嫁妆多少来下菜。

要是儿媳妇嫁妆多，家婆自然就不敢轻待她，要是儿媳妇嫁妆少，说明儿媳妇在娘家是没有什么地位，自己想怎么收拾她就怎么收拾她。因此有女儿的娘亲都深知这个道理，为了让自己的女儿日后生活好点，都会准备一份不是很差的嫁妆，如果家里有钱就准备更加多，都是为女儿日后家庭地位。

02、女子嫁人之后嫁妆属于婆家

古代的家婆之所以那么重视女子的嫁妆，无非就是律法有明文规定，女子的嫁妆是属于婆家的，丈夫可以用自己老婆的嫁妆，还是那种不需要还的。就算女子嫁过没有多久就挂了，女方家里也不可以上门要嫁妆，因为只要女子一嫁人，她的人和财产都是属于婆家，古代女子太可怜。

在《广异记·费子玉》中有记载：子玉云：“夫用妇钱，义无还理。”妻无以应，迟回各去也。《宋刑统·户婚》引用唐朝开元年间《户令》中：妻虽亡没，所有资财及奴婢，妻家不得追理。

总结一下，我们可以看出来，古代女子出嫁必须要嫁妆，不然根本就没有家庭地位可言。

8、古代的女人嫁不出去除了自己要坐牢，还有谁会一起受罚？

现在30岁还没结婚，那就算是大龄剩女了，但是如果回到古代迟迟不结婚，连你的父母可都要跟着坐牢，那么古代的剩女的遭遇到底有多惨呢？

春秋战国时期，如果一个姑娘17岁还没有嫁人，那就算是剩女，由于战争人口锐减，为了繁衍生息，越王勾践就曾经下令，姑娘到了17岁还没结婚，不仅你自己有罪，连你的父母都会跟着受罚。

为了催促结婚，官府还会组织大型相亲会，只要你俩愿意，私奔都是不被禁止的，但是如果你不参加相亲会那可是要遭到处罚的。

清朝有一个有趣的法律，除了对结婚的年龄进行规定外，还对身高进行了限制，姑娘长到了1米43就到了法律结婚身高了，达到身高就必须去登记结婚。

到了汉朝对于未婚大龄男女的催促更是上了一层楼，汉惠帝就曾经下令，一个姑娘如果到了15岁还不知道嫁人，那就得罚她七八担的粮食，那相当于一个成年人一年的口粮。

两晋时期为了督促结婚，更是想尽了花样，《晋书武帝记》记载，如果姑娘到了17岁还没结婚，那政府就会给她分配一个老公，不过你也可别高兴得太早，这种指标往往是给了要戍边的壮年， 那么你就只能跟着去西部建设祖国。

南北朝时天下大乱，为了督促适龄男女结婚国家终于出狠招了，《宋书周郎传》记载，如果女孩子15岁还没出嫁，那就是犯法，不光自己要坐牢，连对父母都要跟着坐牢，看来结不结婚已经不是你一个人的事了。

唐朝的官府更是着急，将姑娘的结婚年龄改到了13岁，这可是有史以来最低的法定年龄，长孙皇后嫁给唐太宗时真的只有13岁，宋朝是有史以来剩女最多的王朝，因为姑娘们挤破了头也要做官太太，所以造成了宋朝一个十分有趣的事叫做榜下捉婿。

就是说在发榜的日子，全国各地的官僚地主们一家人手拉手去选择新科进士做女婿，说是选择实际上就是抢，如果抢不到，那就等呗，为了过上好日子不在乎多等两年，就这样去年等今年等明年等，终于等出了一大批剩女。

明朝将女子结婚年龄改到了14岁，到了清康熙年间人口数量大幅增加，国家虽然提倡早婚，但是对剩余已经没有太苛刻的惩罚了。

9、古代女子出嫁之前需要准备什么嫁妆？

自古以来，婚姻都是人生中非常重要的一件大事，不管是男人还是女人，对此都是非常重要的，尤其是在古代的时候，女人一生只能够嫁一次人，所以对于一生中唯一的一次婚姻，自然是把他当成了重中之重，古往今来，婚姻大事都是非常注重规矩的，女孩子嫁人的话，男方必须要出一定的彩礼钱，尤其是放到现在，除了彩礼钱之外，也要有房有车，条件比较好的男子，才更容易娶到老婆，毕竟没有父母愿意把自己的女儿嫁到求人家吃苦，所以经济条件和性格品性都是需要关注的地方。男方需要出聘礼，女方自然要带嫁妆了，特别是在结婚的那一天，女方就会带着嫁妆嫁到男方家中去。所以结婚这件事是需要高消费的，不管是大摆宴席，还是其他各个方面，都需要花很多的钱，如今经济快速发展起来，有了专门规划婚礼的公司，新郎新娘还是比较轻松的，而且如今结婚的规矩也变得越来越简单。

不像在古代的时候，古代婚姻的各种规矩是比较繁琐的，除了花钱之外，还需要讲究各种礼仪，不像现在这么简单了。我国的婚姻习俗已经有几千年的历史了，虽然各个地方的婚姻习俗有着一定的差异，而且在历史的发展过程中，婚姻习俗也有着一定的变化，但是总的来说也是大同小异的。古代人在举办婚礼的时候，是非常注重礼节的，有一套比较讲究的礼仪程序，就是过六礼，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请客、亲迎。虽然古代婚姻是包办婚姻，但是要讲究的礼仪，确实包含了方方面面，从提亲、订婚，到最后婚礼的完成，各个方面都是有着各自的细节的。

相比古代的婚姻流程，如今的婚礼还是比较简单的，而且也有一些古代婚礼的影子。不同的地方有不同的习俗，婚姻方面也是如此。而且在对婚姻的正式程度上，女子绝对是高过男子的，毕竟女子一生只能有一次婚礼，但是男人确实可以有多次的，不管是娶妻还是纳妾，也都会举办各种大大小小的婚礼。在古代的封建社会，女子的地位比较的低下，嫁人只能够从一而终，而且只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。古人对于女子的贞洁是比较看重的，嫁人之前绝对不能有任何影响贞洁的事情存在，如果没有了贞洁的话，不仅自己要背上一生的骂名，就连家中的名声也会受到很大的波及，家里的姐妹也很难再嫁出去。

而且古代男人对于妻子的贞洁也非常的看重，所以古代女子出嫁的时候，除了带着各种贵重的嫁妆之外，还要专门带上一条白布条，在洞房花烛夜的时候铺在床上，等到洞房完成之后，如果白布条上有落红的话，就说明新娘的贞洁是存在的，嫁人之前仍然保存处子之身，如果没有的话，就说明新娘已经没有清白了，她们所面临的结局也是很悲惨的，比如说浸猪笼，或者被休弃掉。对于古代女子来说，这也是一件非常私密的物品，而且还影响着他们未来在婆家的地位，以及一辈子的名声。古代女子从小就是大门不出，二门不迈，受到了极大的束缚，不能够随意地抛头露面，所以女子的容貌也是充满神秘性的，不是熟悉的父母亲人也是不知道的，就算是未来丈夫，也只是在洞房时才见妻子第1面。

除此之外，女子的所在的嫁妆中，还需要有一些女子做的女红存在，而且这些女红也是需要当众晒出来的。作为女子结婚之后就要相夫教子，而女工女红是判断一个女子温婉贤淑的重要标尺，如果新娘子的女红做得好的话，就说明她的能力才干比较好，婆家也会向外炫耀新娘的女红，这也是可以让婆家长脸的，婆家对新娘子的待遇也会更好。古代女子从小就要开始学习各种女红之类的针线活，这是她们作为贤妻良母的非常重要的技能。古代人的思想比较的传统，保守是非常重视各种礼节的，一些重要的事情都会有各种繁复的程序存在，有着很强的仪式感，这也让他们简单平淡的生活多了一些趣味。