和平县风俗

1、天津风俗习惯

天津都是在下午接新娘，彩车离新房不远的地方，就开始鞭炮齐鸣，然后新郎开车门领下新娘，庄重的走向新房，新郎的母亲在房内等候，先不开门，让新娘大声喊：妈妈开门！然后，门开并有一红包由新郎母亲递到新娘的手中。
亲属在新房稍坐片刻，就去酒店典礼。基本就是这些，上午都是各自准备，一般婚庆也能为你参谋。新婚愉快！

婚礼当天所有活动安排列表如下，以便使您有所参考：

新郎：____ 新娘：____

伴郎：____ 伴娘：____

第一部分
本次结婚庆典活动总管：____ 电话：____

新郎家负责人：____ 电话：____ 协助人员： ____ 电话： ____

新娘家及迎亲车队负责人：____ 电话 ____ 协助人员：____ 电话：____

乐队及氢气球负责人：____ 电话：____协助人员：____ 电话：____

宴会负责人：____ 电话：____ 协助人员：____ 电话____

外景摄像负责人：____ 电话：____ 协助人员：____ 电话____

婚庆公司负责人：____电话____

第二部分

一、新郎早___时整理仪表，____时前返回。

二、新娘早___时至____处化妆，____时前返回。

三、____时婚车____辆到____装饰，____时前，婚车、摄录人员及婚庆公司俄人员到达新郎家，领车人____电话____，同时2名婚宴协助人员至酒店接收蛋糕。

四、____ 时____ 分迎亲车队出发。

随从人员：________ 电话____，行车路线：____________

五、由新郎家协助人员负责清理庭院，协助婚庆公司布置迎亲场面。由乐队负责人____监督乐队到位（同时准备物品：如矿泉水一箱、喜糖若干、香烟等）两名协助人员____负责撒花，等待新人的到来。

六、____时____分迎亲车队到达后，新娘家举行仪式（交换戒指、佩花、摄录、敬茶等）负责人____注意提醒时间____时____分准时从新娘家出发。

七、返回时车辆安排：（略）路线安排：______________________

八、酒店安排 ____安排物

婚宴负责人及协助人员____于___时___分到达酒店，协助婚庆公司布置婚宴现场。

1、 婚庆公司提供物品到位，内容：如花门三座、氢气球800个、卡通一对、龙凤一对等。

2、 提前安排休息室，安排来宾签到就座。

3、 安排并监督服务小姐摆台，内容（每桌）：如香烟4包，啤酒4瓶，可乐2瓶等。

4、 由婚宴负责人检查完成情况。

九、酒店外迎接仪式：新娘迎到后，电话通知乐队及氢气球负责人迅速到酒店接受氢气球安排乐队到位，协助人员负责按指定位置及指定提示放飞氢气球撒花，整个仪式由总管总负责。

十、迎亲车队到达新郎家后，由____和____负责接子孙桶，待吃枣子莲子羹、敬茶等仪式进行完后，新人外出录象，车辆及人员安排：（略）由____和____提醒时间，____时____分到达酒店休息室。

十一、 总管负贡安排车辆接双方来宾及主持人到酒店。车辆安排：（略）

十二、 ____时____分宾客如席，开始主持人程序。宴会开始后，上第二导热菜时，新娘换第一套礼服，上鱼后，换第二套礼服并开始敬酒，____时____分新人及外拍人员离场，车辆及人员安排（略）。

十三、 婚宴结束后，总管负责安排车辆送客。车辆及人员安排（略）。宴会负责人会同婚庆公司人员清点剩余物品。

十四、 由总管负责，所有协助人员将部分物品搬至____处，并负责安排物品回收，车辆安排（略）。

制定婚礼当天程序

男方家总管：＊＊＊电话：＊＊＊＊＊＊＊＊＊，协助人员：＊＊＊ ＊＊＊＊＊ ＊＊

工作安排：提前一天做新房布置（拉花、贴窗花贴、铺床等）。

婚礼当日，以上人员于＊时前到达男方家，负责落实婚车装饰并按时到位；接摄影师、摄像师到位并准备到胶卷、电池；负责清理楼道庭院卫生；协助婚庆公司人员布置迎亲现场；落实新娘手捧花及胸花到位；新郎出门以后开始贴喜字（注意由内向外）；安排迎亲现场秩序，准备玫瑰花瓣、撒花等；新娘到达后，安排人接子孙桶等；协助摄影师、摄像师；新人出门后，安排车接送双方老人及长辈去酒店。

酒店总管：＊＊＊电话：＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 协助人员：＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 工作安排：以上人员于＊时前到达婚宴会场，会同餐饮部负责人给厨师及服务人员分发喜烟、喜糖；婚庆公司提供的物品明细：＊＊＊＊＊＊＊等，并落实到位；提前安排新人休息室；协助婚庆公司作好会场布置；安排酒店服务人员摆台；落实主持人到位；试调酒店音响；落实蛋糕到位；布置签到台；安排＊＊和＊＊负责来宾签到、收礼金及安排宾客人座；安排乐队到位；指挥迎亲秩序；新人将于＊时＊分到达酒店；婚宴开始后，酒水饮料总负责（有酒水饮料、喜烟、喜糖的领用指定由专人经手）；婚宴结束前半小时通知婚庆公司回收剩余物品；安排车送双方老人离开酒店。本次婚礼过程中，所有不明之处应及时与＊＊＊联系（电话：＊＊＊＊＊＊ 或＊＊＊联系（电话：＊＊＊＊＊＊）
参考资料：http://tj.chinajiehun.com/show_news.asp?id=1357

2、端午节有哪些风俗习惯？

1、吃粽子：粽子也是药膳的一种。糯米具有益气健脾、开胃消食的作用。用来包裹粽子的粽叶更有讲究。北方大多用芦苇叶，南方多用竹叶和荷叶。

2、挂艾叶菖蒲：端午过后，邪气主要是湿热、秽浊，所以要芳香化湿，芳香化浊，端午节的习俗中总离不开芳香。

3、佩戴香包：端午节佩戴香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

4、饮雄黄酒：雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效。

5、赛龙舟：赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节俗活动，在中国南方地区普遍存在。起源可追溯至战国时代。史书记载，赛龙舟是为纪念爱国诗人屈原而兴，不仅是一种体育娱乐活动，更重要的是全现了爱国主义、集体主义精神。

(2)和平县风俗扩展资料：

端午节风俗的起源故事：

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

3、甘肃的武威市和平镇风土人情

[甘肃民族
甘肃是一个多民族的省份。全省有54个民族成份，少数民族的总人口2,199,000，占全省总人口的8.7％。本地甘肃省少数民族回族，藏，东乡，土，裕固，保安，蒙古，和撒拉，哈萨克，满族等16个少数民族。其中，东乡族，裕固族，保安族甘肃独有的民族。省甘南，临夏两个民族自治州，天祝，肃南，肃北，阿克塞尔，东乡，积石山，张家川7个自治县，39个乡，民族自治地方土地面积？179000平方公里，约占总面积的39.8％ ？省。

从分布来看，回族主要聚居在临夏回族自治州和张家川回族自治县，散落在城市的兰州，平凉定西藏族主要聚居在甘南藏族自治州主要分布在河西走廊，祁连山和河西走廊祁连山的东中部地区，东乡，保安，撒拉族主要分布在临夏回族自治州蒙古族，哈萨克族，裕固族西部的部分地区。全省86个县，市，区，21个县，少数民族，其余65个县，市，区的城市居住分散的少数民族。

在【文化特色】
甘肃海拔大多在1000米以上，周围是高山环绕。北六盘山，合李山，龙首山，东为岷山，秦岭子午岭，西部阿尔金山;南方土壤青泥岭和祁连山。坚固的境内连绵起伏的山脉，河流和山洪，地形相当复杂。天空皑皑的山峰，一望无垠的广阔的草原，农田广袤的戈壁沙漠，茂密的次生林，神奇绿湖泊贾区暗，江南风韵的自然风光，西北独特的瑞士水果和鲜花。

河西走廊被称为甘肃的粮仓，前古战场遥远的过去和古丝绸之路缺乏道路交通要道。世界著名的敦煌莫高窟，敦煌民歌肃南风格，肃北蒙古族风情，习俗和阿克塞，天祝藏族地区的风格，雷台奇观古酒泉传奇，嘉峪关传说，玉门关和古阳关，桥湾的人皮鼓：民谣盛宴悦，骆驼等充满异国情调的光芒在这里。

东南部，甘肃，天水，陇南是历史悠久的锦绣山，自然资源丰富，气候宜人，奇怪的家伙的天然奶油肥沃土地，小南国。唐玄奘在天水的传说佛角湾紫金山金庙，渗透，民俗旅游景点。

相邻，天水，陇南甘南，临夏自治州，藏，回，东乡，保安，撒拉等少数民族聚集的地方，独具一格的情绪和海关领土的肉拉卜楞寺，不仅拥有精致的建筑，每年7次较大的法律和众多的节日，这样一个前所未有的各种修道院的宗教民俗活动。专业复杂的简单而优雅的清真寺，穆斯林人口聚礼的宗教民俗活动，独特，宏伟，令人叹为观止。

甘肃庆阳，平凉地区在老城区的东部，有一个历史悠久的革命。成为中国领土中除了大量的革命文物，黄帝登机，大的孩子练道的道教圣地崆峒文化，西方王母设宴款待的热情款待周穆王汪毪汞山，公刘寺，观音山庙会的位置蔓延的和非政府的经济市场。特别是唢呐，剪纸，社火，戏剧和民间文化有特别的吸引力。

[气候变化特产]
位于甘肃省黄土高原青海，西藏和蒙古三辐合带。在地形复杂，纵横交错的过山，高度差的组合差，高山，盆地，平原，沙漠和戈壁，一个多山的高原景观。从东南向西北，包括了北亚热带湿润区到高寒区，干旱区气候类型。
甘肃省，气候干燥，昼夜温差，光照充足，太阳辐射强。年平均气温为0?14℃之间，由东南向西北降低;河西走廊，年平均气温为4?9℃，祁连山区0?6°C甘肃陇东5?9℃，和7至10℃，赣南1?7℃，陇南9?15℃，年平均降水量约300毫米的降水的差异，在42至760毫米之间，自东南向西北减少每个季节降雨分布不均， ，主要集中在6月到9月。甘肃省，光照充足，丰富的太阳能资源，年日照时数为1700?3300h增加，从东南向西北。河西走廊年日照时数为2800?3300h，日照地区，陇南市1800?2300h地区阳光;甘肃省，龙洞，甘南，2100?2700h。

全省土地总面积的？454400平方公里（根据国务院425800平方公里边境调查结果），居第7位，相当于680万公顷。农地3810000公顷;0140000公顷建设用地，未利用土地2870000英亩。人均耕地26.31英亩。 2.71英亩人均耕地，高于全国人均消费量增加了一倍多。山，平地机，？全省山地和丘陵占土地总面积的78.2％。全省土地利用率为56.93％，未利用的28,681.4亩的土地，占全省土地总面积的42.05％，包括沙漠，戈壁，高寒石山，岩石裸露，低洼盐碱地，沼泽地。

甘肃省水资源主要属于黄河，长江，内陆河流域，九水系统。洮河，湟河在黄河流域，渭河，泾河流域水系统的大侠庄浪河，祖厉河，直接进入黄河的主流，一条小支流，黄河，长江流域嘉陵江系统内内陆河流域的石羊河，黑河，疏勒河（包括苏联干湖系）三条河流系统。全省自产地表水资源量28.62亿立方米，8.7亿立方米纯净的地下水，水资源总量约29.49亿立方米，人均1150立方米生产。全省河流年总径流量41.58亿立方米，其中78，100多万立方米的河流。黄河流域黄河贯穿整个中亚支流省，有36个。流域面积，良好的水分条件。然而，几乎所有地区的盆地所覆盖黄土，植被稀疏，水土流失严重，河流含沙量。长江，嘉陵江上源支流白龙江，西汉水，水源充足，包括省境内东南，稳定的按年变动冬季不结冰，河流比降，峡谷，带有丰富的水电资源。内陆河流域包括石羊河，黑河，疏勒河3个水系中，15年总地表径流量17.45亿立方米，流域面积？270000平方公里。源的的河流最有效的祁连山，北流和西流注入内陆湖泊或消失在戈壁沙漠。流程短，上游水，强电流，下游河谷浅，少量的水，河床变化的特性，但水更稳定，耐丰富的水电资源。
气候干燥，甘肃省气象灾害的危险，但光，热，风力资源，大气成分资源干旱气候区，气候资源的循环利用。根据甘肃省气候资源的分布，开展气候资源的分区规划，区，开发和利用气候资源和气候特点，甘肃省的经济建设和社会发展做出贡献。

甘肃省，拥有丰富的自然资源。总的45440200公顷的土地资源，人均消费量为2公顷，居5，除了沙漠，戈壁，沼泽，洛矶山裸露的岩石，永久积雪和冰川是难以直接利用的土地，有27314100公顷该土地可用于生产建设，占土地总面积的60.11％。各种林地资源面积？3966500公顷祁连山，白龙江，洮河，大夏河成片的原始森林，在森林中的野生动植物4000种，其中包括水青树的连香树，杜仲，透明的骨骼草，五福花珍贵的植物;包括在国家野生动物保护稀有动物54种或亚种，如大熊猫，金丝猴，羚牛，野马，野骆驼，野驴，野牦牛，白唇鹿。 ？15752900公顷草地资源面积约占总面积的土地资源，天然草地15648300公顷，占的？草原总面积的99.34％，34.67％，各类的一大中国畜牧业基地。可利用水电资源理论蕴藏量居全国10位，17241500千瓦，发展能力的10688900千瓦的四十九点二九八亿千瓦小时，年发电量。矿产资源和丰富的品种。有储量的能源矿产，煤炭，石油，油页岩，天然气，地热水，仅煤，无烟煤，焦煤，褐煤等几大类一般黑色金属铁，锰，钒，铬和其他辅助材料和冶金矿产通量石灰石助熔剂白云石14日，铬，钒矿，菱镁矿，在中国的模具粘土储量的探明储量位居前五位;非铁金属矿物，包括有色金属，贵金属，稀有金属和分散元素矿物28日种探明储量，包括铜，镍，钴，铅，锌，锑，铂族，硒和碲矿物甘肃优势矿物;此外，有是硫，磷，蛇纹岩，芒硝和其他非金属化工原料矿产9种石棉，云母，石膏，石灰石和其他非金属建材14种，已探明的矿产储量。
在甘肃农业经济农业主要种植小麦，玉米，马铃薯，谷子，胡麻，油菜，甜菜，棉花，麻，烟草，当归，党参等，除了各种水果和居突出位置蔬菜植物栽培，具有广泛的布局合理的种植制度，许多产品已成为著名的特产甘肃省河西甜菜（糖率居第二位），敦煌长绒棉，山丹油菜籽，兰州水烟黑色的南瓜种子天水花牛苹果，秦安蜜桃岷县当归模式党，卢党。畜牧业是农业部门经济种植，牲畜，牲畜大批马，牛，驴，骡，骆驼，小牲畜，如猪，羊，鸡，兔后，有28个优良的牲畜品种，蜿蜒马山丹，岷县黑裘皮羊，猪的合作，静宁鸡，甘肃双峰驼是著名的优良品种。 2万多公顷的发展随着经济的发展，各种鱼的渔业生产，农耕共100余种，包括鳟鱼，细鳞鲑鱼，大鲵，海龟，黄河鲤鱼，鸽子，鱼，石花鱼是著名的特种水产品。依靠省边境森林资源和贫瘠的土地资源，积极发展林业生产，形成结构用材，防护林和特用林，经济林，薪炭林，冷杉，云杉，松，华山松，栎林中国杨桦木林业生产系统为优势种，活立木总蓄积量的1.74亿立方米。在甘肃，这个行业是国民经济的主导产业，利用资源丰富的优势，重点发展的基础产业，形成的重工业，轻重工业的协调，包括煤炭，石油，电力电力，冶金，机械，化工，建材，林业生产系统，包括十几个部门，食品，纺织，造纸等，已成为中国的有色金属，电力，石化，石油机械制造的重要基地和建筑材料。

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4、急！！！中国的哪个地方民风民俗比较有特色？

我觉得还是我们河南的风俗好玩，有趣。

中原文化博大精深，源远流长。从表层看，她是一种地域文化，从深层看，她又不是一般的地域文化，而是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。具体讲，她至少包含以下十个方面的主要内容。
（一）神龙文化
神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。河南是龙的故乡。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，就是因此而来。从发掘出土的文物来看，河南发现的龙文物不但历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今6400年，是中国最早的龙形象，被考古学界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少3700年，被学者命名为“中国龙”，等等。这些龙文化的遗存从夏、商、周到汉唐、明清一脉相承，都是中华民族龙图腾的源头，在形态上可以说都是北京故宫里各种龙形象的祖先。从中原大地产生并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共同的精神支柱。
（二）汉字文化
汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，并对朝鲜、韩国、日本甲骨文等国文字文化有巨大而深远的影响。连续4000多年的汉字文化史，可以说就是一部中原汉字史，汉字的产生及其每一个重要发展阶段几乎都发生在中原大地上。传说中黄帝时代的仓颉造字在河南；第一套完善的汉文字系统甲骨文出土在河南；帮助秦始皇“书同文”、制定规范书写“小篆”的李斯，是河南上蔡人；编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的文字学家许慎是河南漯河人，他在家乡完成了《说文解字》这部汉文字学巨著；至今我们还在使用的规范性字体“宋体”字产生在河南开封，著名的活字印刷术也发明于这里。
（三）姓氏文化
河南是中华姓氏的摇篮，中华姓氏无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。《中华姓氏大典》中的4820个汉族姓氏中，起源于河南的有1834个，占姓氏总数的38％，其所包含的人口则占到了今天汉族总人口的84.9%以上；在当今的300大姓中，根在河南的有171个，占57％；在依人口数量多少而排列的100大姓中，有78个姓氏的源头与部分源头在河南，无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓，还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓，其根均在河南。近年来，河南以“万姓同根，万宗同源”为主题举办姓氏文化节，得到了海内外的广泛认可与响应，在全球华人中掀起了寻根到河南、朝觐到河南、拜祖到河南的热潮。姓氏文化是河南独有的文化现象。
（四）农耕文化
农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了众多特色耕作技术、科学发明。裴李岗文化有关遗存中出土了不少农业生产工具，为早期农耕文化的发达提供了实物证据，尤其是琢磨精制的石磨盘棒，成为我国所发现的最早的粮食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人们“作网”，开启了渔猎经济时代；炎帝号称“神农氏”，教人们播种收获，开创了农业时代。大禹采用疏导的办法治水，推进了我国水利事业的发展，也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期，由河南人郑国主持修建的“郑国渠”，极大地改善了关中地区的农业生产条件。随着民族的融合特别是中原人的南迁，先进的农业技术与理念传播到南方，促进了中国古代农业水平的提高。可以说，中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念，均与河南密切相关。
（五）商业文化
中国商人、商业和商业文化的起源在中原，是考古学界、史学界的共识。自古以来，中原地区就有比较自觉的商业意识，产生了中华商业文化的许多第一。商代的王亥“肇牵车牛远服贾”，也就是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意，被奉为商业鼻祖。第一个儒商孔老夫子的高足子贡，是河南浚县人，不仅能做官，而且善于经商致富。第一个热心公益事业而被后人称为商圣的范蠡，是南阳人，他帮助越王勾践灭吴复国之后，悄然引退，把才能用于经商。第一个爱国商人是新郑人弦高，在经商途中遇到了秦师入侵，以自己的十五头牛为代价智退秦军。此外，中原还产生了中国商业的许多第一。比如中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳，第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑，以“城门之征”为代表的最早的关税征收发生在春秋时期的商丘，第一个有战略思路的产业商人为东周时洛阳人白圭，第一个商业理论家是今商丘人计然，最早的商家诉讼条例发生在春秋时的郑国即今郑州，第一个重商理论的倡导者为西汉洛阳人桑弘羊，唐代洛阳城内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。世界上第一座真正意义的人口超百万的国际化大都市就是北宋时的汴京（今开封），当时人口达到150多万，宋代著名画家张择端的《清明上河图》就是这一盛况的真实写照，而欧洲最古老、最发达的城市之一伦敦当时只有5万人。清代巩义的康百万家族，更是写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。由此可见，中原商业文化在中华文化体系中占有重要的地位。
（六）思想文化
中原思想文化是中华民族思想文化的核心。伏羲在河南淮阳一带演八卦，后来周文王在伏羲八卦的基础上，在河南安阳羑里城监狱里写成了对后世产生深远影响的《易经》。诸子百家大多是河南人，而且活动区域主要在河南。道家的老子和庄子都是河南人，他们分别在河南写成了影响深远的《道德经》和《庄子》。孔子是儒学的开山人物，虽然出生在山东，但太极八卦祖籍河南商丘，而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。法家思想的代表人物韩非、商鞅和申不害，都是河南人。此外，墨家的墨子、纵横家的苏秦和张仪、兵家的吴起以及杂家的吕不韦，也都是河南人。东汉时，佛教传入中原，以河南为中心向全国传播，并迅速成为有重要影响的思想流派，最终与儒家和道家思想一起构成了中国思想文化的内核。东汉王充在洛阳写成的《论衡》是一部唯物主义哲学巨著。南北朝时河南人范缜的《神灭论》系统地阐述了无神论的思想，具有重要的进步意义。少林僧人将儒、释、道三者相融合，创立了影响深远的禅宗。洛阳人程颢、程颐开创的宋代理学，又把儒学推向一个新的思想高峰，成为宋元明清以来居统治地位的主流意识形态。总的来看，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神，而且也体现了友好共处、向往和平的精神境界。这些思想文化塑造了中华民族的基本文化形态和性格，丰富了中华民族精神宝库，并对世界文化产生了很大影响。
（七）科技文化
中原科技文化比较发达，具有内容的广博性、发明创造的实用性、历史发展的传承性等特点。如安阳殷墟出土的“司母戊”大方鼎，是迄今为止发现的最大最重的青铜器，其冶铸技术和工艺不仅达到那个时代最先进的水平，就连现代人也叹为观止。三门峡出土的西周时期的铜柄铁剑，为目前我国最早的人工冶铁实物，被誉为“华夏第一剑”。郑州发现的汉代冶铁高炉，为世界上最早的椭圆形高炉。东汉河南人杜诗发明的“水排”鼓风技术，较欧洲早1000余年。陶器、瓷器最早也出现在河南。“仰韶彩陶”造型精美，“唐三彩”驰名中外，钧瓷色彩缤纷，汝瓷古朴典雅，不仅都代表了历史上瓷器制作技术的最高水平，而且具有极高的美学艺术价值。常言道，“家有财产万千，不如钧瓷一件”，就说明了这个道理。被誉为“科圣”的东汉太史令张衡，发明的“地动仪”比西方早1700年；创立的“浑天说”，比同时代的希腊天文学家托勒密“宇宙理论”先进得多。唐代河南人僧一行，不仅发明了世界上最早的自动计时器，而且比英国天文学家哈雷早1000年提出了“恒星自行”的观点，他与同行们进行了世界上首次子午线实测活动，因此而成为古代天文学发展的里程碑。中国的四大发明，都是在中原孕育而发明的。
（八）中医文化
中原医学文化以整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人，战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》，提出了六经辨证的理论体系，是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著，被誉为“中国医方之祖”。洛阳龙门石窟的“药方洞”，保留有北齐时期完整的中医药方118个，治疗的病种达37个。这些药方为中国现存最早的石刻药方。北宋都城开封设有“尚医局”、“御药院”、“药密库”、“太医局”、“翰林医宫院”等机构，设置之全在当时首屈一指。在“医宫院”放置的制作精细的“针灸铜人”，成为世界针灸医学发祥地的象征。可以说，中医药文化起源于中原，中医药大师荟萃于中原，中医药文化发达于中原，中医药巨著诞生于中原。
（九）诗文文化
河南是中国文学的发祥地。中国最早的散文总集《尚书》，是经过东周洛阳的史官整理成书的。我国第一部诗歌总集《诗经》中，属于今河南省境内的作品有100多篇，占总篇目的三分之一以上。鲁迅说过，在秦代可称之为作家的，仅河南上蔡的李斯一人。汉魏时期，有“汉魏文章半洛阳”之说。洛阳贾谊开骚体赋之先河，张衡《二京赋》则为汉大赋之极品，贾谊、晁错将西汉政论推向巅峰。汉魏时期的“建安七子”中的阮瑀、应玚都是河南人。左思的《三都赋》名动天下，留下了“洛阳纸贵”的佳话。宋词的故乡在开封，“梁园文学”的主阵地在商丘，都留下了许多千古绝唱。东晋以后，河南大族南迁，以谢灵运的山水诗、江淹的抒情赋为代表的中原文人作品，推动了江南文学的繁荣。唐代最著名的三大诗人中，河南有其二。“诗圣”杜甫是河南巩义人，他以沉郁顿挫的笔锋反映了一个时代的沧桑巨变，其诗歌被赞为“诗史”；把现实主义和浪漫主义完美结合的诗人白居易是河南新郑人，他创作的《长恨歌》、《琵琶行》成为千古传诵的佳篇。“文起八代之衰”的孟州人韩愈，位居“唐宋八大家”之首，达到了中国散文的高峰。岑参、刘禹锡、李贺、李商隐等河南人，也以其卓越的文学成就跻身于著名诗人之列。
（十）武术文化
武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。中原武术文化技冠天下，德播神州。“天下功夫出少林”之说，形象地少林功夫表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地，使“少林”成为中国武术的品牌，也成为中原文化乃至中华文化的品牌。河南温县陈家沟人陈王廷创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。

5、寒衣节的各地习俗

晋 晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 洛阳 洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是。
市区、偃师、宜阳等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭奠先人。讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为“游魂路鬼”送寒衣，为的是“鬼有所归，乃不为厉”，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。
新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家新故的老人添土；到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴。 北京 民初，北京人大多沿袭旧俗，在十月初一以前就要到南纸店去买寒衣纸，它是用冥衣铺糊烧活的彩色蜡花纸，裁成布匹形状的长条，一般是一张纸破三条或四条。粉红色的印上白色图案；白色的则印上青莲色的图案；黄色的则印上红色图案（一般均为牡丹、菊花、蝴蝶的连续图案）。也有用素色纸的。总之，只是象征性的东西。有的把这些寒衣纸剪成衣裤状，有的不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。还有的更为讲究的富人，则是请冥衣铺的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高级冬装。不论用什么样的寒衣，都要以纸钱、纸锭为主，一并装在包裹内，供罢焚化。
宅府门第，在祠堂里设奠；一般人家则将包裹当成主位，在堂上设奠，多以三碗水饺为供，富者不拘此限，乾鲜果品、满汉糕点、冷荤热炒，均无定例。焚香秉烛，全家依尊卑长幼次序行四叩首礼（谓“神三鬼四”）。祭罢，或送坟地，或在门口焚之。老丧一律不举哀。 鲁 鲁中一带流行傍晚在野外路口烧寒衣，为无后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法。
鲁西南一带，寒衣节上除了准备寒衣外，还以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供阴间娱乐。 南京 南京地区送寒衣，要将各种冥衣装一红纸袋里，上面写明亡者的身份及姓名，初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，而后拿到门外焚化，同时将刚收获的赤豆、糯米等做成美食让祖先尝新。其实，这一系列的祭祀活动都是缅怀祖先，祈求保佑家族兴旺、子孙平安的表现。 其他
“（十月）朔日，剪楮为寒衣焚墓，为寒衣节。”
————河北〈万全县志〉，清道光十四年增刻乾隆十年本
“十月朔，俗称十月朝。人无贫寒，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之烧衣节。”
————胡朴安〈中华全国风俗志〉
“（十月）初一日，谓之鬼节，各家祭扫祖茔，并以五色纸剪制衣裤，用纸袱盛之，上书祖先名号，下书年月日、后裔某某谨奉，照式制若干份，焚于墓前，或焚于在门前，取其子孙为先祖添衣之意。”
————河北〈张北县志〉，民国二十四年铅印本
“城市内外，于九月下旬，即买冥衣靴鞋席帽衣缎，以备十月朔日献烧。”
————孟元老〈东京梦化录〉
“十月朔.......士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕于缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
————清潘荣〈帝京岁时纪胜〉
农历十月初一为寒衣节。旧时，祭墓、烧纸钱和纸衣（彩纸剪成），表示给亡者送衣物、钱币。今汉族民间仍上坟烧纸。——引自河北《河间县志》,
《洛阳市志》第十七卷载：农历十月一俗称‘鬼节’又称寒衣节。
一年四季，往复循环，农历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰“十月一，烧寒衣”——在洛阳，此话得强调一个“儿”话音，叫“十月一儿，烧寒衣儿”。

6、和平的节日习俗有什么？

放飞白鸽
和平万崴
东方尙英 : 艳阳红
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7、广西的民族风情都有哪些？

　广西少数民族一般穿家织的土布，上面有姑娘们亲自手绣的各种精美、复杂的图案，色泽艳丽，款式多样。姑娘们喜戴银制饰物，耳环、项圈、手镯、银钗、银扣等，看上去光彩夺目。人民豪爽、纯朴、热情、友善、崇尚美德，并且能歌善舞，喜欢用歌声表达自己的情感。每逢节日或者祭祀，会举行各种盛大的活动，人们穿上最隆重的服装，唱歌、跳舞，热烈的气氛会令游人深深陶醉其中。
　
广西的少数民族都保持着他们纯朴的民族习俗，在饮食、服饰、居住、节日、礼俗方面都有鲜明的民族特色，其中壮族的歌、瑶族的舞、苗族的节、侗族的楼和桥是广西民族风情旅游不可不看的四绝。

壮族的歌—　壮族人民善于以歌来表现自己的生活和劳动，抒发思想感情，所以广西又被称为＂歌的海洋＂。青年男女恋爱唱情歌，婚嫁唱哭嫁歌，丧葬唱哭丧歌，还有互相盘考比赛智力的歌，宴请宾客唱劝酒歌和节令歌，祈神求雨唱祈祷歌，教养儿童唱儿歌和童谣。每到春秋两季，男女青年盛装打扮会集到特定的场所对歌，这种歌会形式称为“歌圩”，亦称“歌节”。

瑶族的舞—　广西的金秀瑶族自治县居住着一支保持了瑶族古老文化及习俗的瑶族同胞。他们的歌舞民族色彩极为浓厚，其旋律、歌词、服装、舞姿、形象与道具均独立构成。18种舞蹈尤以长鼓舞、捉龟舞、黄泥鼓舞、盘古兵舞、八仙舞、胡碟舞等最为盛行。每年在中国农历十月十六日、七月初七、六月初六等瑶族节日都可以看到各种瑶舞的表演。

苗族的节—　苗族以节日多、场面大而出名。广西融水苗族自治县每年有苗年节、芦笙节、拉鼓节、芒歌节、新禾节、斗马节等众多节日，纪念丰收、祭祀等。节日中可以听到动听的芦笙曲和看到优美的芦笙舞表演，到苗寨旅游或作客，可以享受到拦路歌、拦路酒、拦路鼓、挂彩带、挂彩蛋、打酒印等众多苗族好客习俗的款待。

侗族的楼和桥­—　三江侗族自治县的风雨桥是我国闻名的木建筑，是侗族的象征。桥身建筑不用一枚铁钉，全是榫头结合，高超的建筑技艺令人惊叹不止。侗族的楼，包括吊脚楼、鼓楼、凉亭、寨门、水井亭等几种木结构建筑，都是独具特色的侗族建筑。近年来，侗族的建筑艺术展，更是轰动了全中国，人们一致称赞侗族的建筑艺术是“凝固的诗，立体的画”。