古代女子嫁妆属于自己的嘛

1、嫁妆在古代是女方个人财产，现在是如何定性的？

在我国古代，嫁妆是女方的私人财产，离婚时可以直接带走。但是现在不一样了，嫁妆是夫妻共同财产还是女方的个人财产没有一个明确的规定。那么如果离婚，嫁妆女方可以要回吗，还是需要按照夫妻共同财产进行分割？

一、嫁妆是结婚登记前陪送的

根据婚姻法和相关司法解释，一方的婚前财产属于个人的财产，一方婚前得到赠与的财产也是个人财产。如果是女方父母陪送嫁妆是在婚姻登记前，那么嫁妆应该是女方的个人财产。因此离婚时不能分割，女方可以要回。

二、嫁妆是结婚登记后陪送的

嫁妆是女方父母赠与的财产，娘家陪送嫁妆的行为，我们把它定性为赠与行为。根据《婚姻法》第17条、第18条的规定，在婚姻关系存续期间，赠与所得的财产是夫妻共同财产，赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产的除外。

由此可以看出，结婚登记后女方父母陪送的嫁妆，若事先父母指明嫁妆只是赠送给女方，属于女方的个人财产，如果没有约定的，父母陪送的嫁妆则默认为对夫妻两人的赠与，该赠与的财产就属于夫妻共同财产。生活中，结婚时一般都不会事先约定嫁妆的归属。因此登记后才开始赠送的嫁妆，一般都属于夫妻共同财产，离婚时可共同分割。

三、嫁妆是房产的，特殊处理

嫁妆是房产的，需要特别说明。婚前就已经登记在女方名下的，理所当然的是女方的个人财产。

婚后才转移产权的，根据《婚姻法司法解释（三）》的规定，婚后女方父母出资为女儿购买的房产，产权登记在女儿的名下，视为对自己女儿的赠与，则该陪送的房产嫁妆为女方的个人财产，离婚分割时不参与共同财产的分割。

若房产由双方父母共同出资，产权登记在一方子女名下的，该房产可认定为双方按照各自父母的出资份额按份共有，但当事人另有约定的除外。

2、嫁妆是给谁的

嫁妆是女子出嫁时，娘家为新娘准备的结婚用品，如房子、车子、衣被、家具、钱以及其他用品，也叫“陪妆”、“妆奁”，一般来说，嫁妆是女人的私人物品。由于中国各地、各民族的风俗习惯不同，其所准备的嫁妆也会不同。

嫁妆因穷富差距，所以厚薄不一，但是自古以来嫁妆都是远远比彩礼丰厚的，到了21世纪，部分地区彩礼和嫁妆的分量出现颠覆性变化，在比较发达的地区，嫁妆依然比彩礼丰厚很多，一般是陪嫁轿车和房子。

传统的嫁妆中，除了名贵的金银珠宝外，还有许多象征好兆头的东西。如痰盂作子孙桶，象征开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，则为良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意等。

(2)古代女子嫁妆属于自己的嘛扩展资料：

嫁妆产生的原因：

一、为了女儿日子过得更好些，贴补家用，以备不时之需。因为女儿出嫁后就代表着自己成立了家庭，父母不能在身边陪着，所有开支都要靠夫妻两人自行承担，而多给一些嫁妆也是为了以防女儿遇见难处，拿不出钱，希望女儿日子能过得舒坦些。

二、尽量帮女儿争取在男方家里的地位。在古代是十分看重嫁妆的，尤其是嫁到大户人家。嫁妆不仅会体现女方家里的经济能力，更是会帮女方彰显地位，如此在夫家才有底气不用看当家人脸色。所以经常看到古代女人非常重视自己带到男方家的嫁妆：如手镯、玉器等。

3、嫁妆属于女方个人财产还是夫妻共同财产

嫁妆一般属于女方的个人财产，是婚前女方父母赠与女方的，属于女方婚前财产。
古代嫁妆习惯：
1、彩礼、聘礼是男方给女方家人的，女方父母有可能将聘礼加上自己积蓄作为嫁妆给女儿；
2、嫁妆是给新娘子的，属于新娘子的私人财物，婆家是无权动用和干涉的，如果要动媳妇的嫁妆，必须得到媳妇的同意，而媳妇如果不同意也是正当的。在古代，侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不利；
3、女人去世后，她的嫁妆只能由亲生子女继承，如果没有子女，则要由娘家后人继承。中国女子实际上有一定的继承权，而对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现，所以如果她没有后人要返还给娘家，夫家其他人是不得占用的；
4、如果女人被休离或者离开夫家，嫁妆自己带走，没有分割一说。
夫妻关系存续期间取得的财产，除了法定和约定的属夫妻一方所有的外，都属于夫妻共同财产。如果是在领取结婚证之前购置并且双方对该财产的归属没有约定的，属于一方婚前财产。因此离婚时嫁妆根据上述原则分割
【法律依据】
《中华人民共和国民法典》第一千零六十二条? 夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，为夫妻的共同财产，归夫妻共同所有：
（一）工资、奖金、劳务报酬；
（二）生产、经营、投资的收益；
（三）知识产权的收益；
（四）继承或者受赠的财产，但是本法第一千零六十三条第三项规定的除外；
（五）其他应当归共同所有的财产。
夫妻对共同财产，有平等的处理权。第一千零六十三条? 下列财产为夫妻一方的个人财产：
（一）一方的婚前财产；
（二）一方因受到人身损害获得的赔偿或者补偿；
（三）遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产；
（四）一方专用的生活用品；
（五）其他应当归一方的财产。

4、嫁妆是给男方还是女方

嫁妆属于女方的陪嫁，所以理应由女方来出。嫁妆一般是女方父母为新娘准备的结婚用品，比如车子、家具、床上用品等等，是父母对新人生活幸福美满的期望，也是担心婆家会轻视女儿，所以为女儿出嫁准备的东西。

古代的嫁妆价值主要是钱和首饰，为了让女儿生活过的好以下贴补家用或者应急，古代女人非常看重嫁妆，因为嫁妆彰显了娘家的实力。到了现代，嫁妆的价值体现在钱和家具、车子，但是目的都是一样的，父母都希望女儿过的幸福。

5、古代陪嫁的钱和东西是女方个人财产吗？

嫁妆是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所送的嫁妆也会不同。一般为结婚的时候娘家人给女方带丈夫家自用的小私房。古时殷实人家嫁女儿准备的嫁妆，小到马桶、床柜、妆匣，大到棺材都会准备好，让女儿哪怕不花夫家一分一毫也可以过很好，这样在夫家才有底气不用看当家人脸色。
古代习惯：
1、彩礼、聘礼是男方给女方家人的，女方父母有可能将聘礼也作为嫁妆给女儿，但不给也没问题，女方父母有全权支配。
2、嫁妆是给新娘子的，属于新娘子的私人财物，婆家是无权动用和干涉的，如果要动媳妇的嫁妆，必须得到媳妇的同意，而媳妇如果不同意也是正当的。在古代，侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不利。
3、女人去世后，她的嫁妆只能由亲生子女继承，如果没有子女，则要由娘家后人继承。这是因为从某朝代以后（忘记了是唐还是宋明），中国女子实际上有一定的继承权，而对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现，所以如果她没有后人要返还给娘家，夫家其他人是不得占用的。
4、如果女人被休离或者离开夫家，嫁妆自己带走，没有分割一说。
5、古代的现实生活中，很多媳妇还是会因为软弱被婆家霸占嫁妆，但这种事情如果有人告或传出去，婆家是要付出代价的。古代女子通常用嫁妆来补贴家用（小家庭），资助丈夫读书或经商，养育并传承给孩子，也有特别“贤惠的”还用自己的嫁妆给丈夫纳妾，以提高自己的地位。

6、妇嫁夫随，那么古代帝王赏赐给已婚郡主的礼物，是归谁保管的呢？

一般情况下都是由郡主本人保管的。

古代的女子虽然讲究以夫为天，但是自己的嫁妆还是由自己保管的。不要说郡主这种有地位的女子了，就连大户人家的夫人也是自己保管自己的嫁妆的，这是自己娘家给自己的体己，是自己在夫家生活的保障，没有哪个女子会把自己的嫁妆交给夫家管理的吧。

试想一下，假如有个女子傻乎乎的将自己的嫁妆交由自己的丈夫管理，然后自己再问他们伸手要钱，这种日子能好过吗？只有自己腰包里有钱才能说话有底气，即使是郡主，也不能保证自己的丈夫会一辈子对自己好啊，她们也是要为自己做打算的，根本不会将自己的私产给夫家打理。而且皇帝赏赐给郡主的礼物，恰好是显示了皇帝对自己的喜爱，更加要好好保存了，这样夫家才会自己毕恭毕敬的。

其实不论是古代社会还是现代社会，女子想要在夫家占有一定地位，自己经济是一定独立的。尤其古代社会的女子是不会出去工作的，所以嫁妆就显得尤为重要了，一定是要掌握在自己手里的。再说皇帝赏赐的礼物一般都是贵重物品，既然是言明是赏赐给郡主的，那么郡马也没有资格去要的，只能给郡主自己保管的。

郡主的地位是十分尊贵的，她们注定是中国身份最特殊的一群女人，代表了皇权，所以妇唱夫随对她们来说其实不是很重要的，她们尊贵的身份地位允许她们在夫家有很大的自由，保管自己的财产也是不在话下的。

7、古代女子嫁妆要交给家族家长吗

从来没有这一说
要么交给丈夫，要么自己保管