鲤鱼溪风俗

发布时间: 2022-08-29 14:43:16

1、福建旅游景点大全

从厦门到永定土楼可以坐专车或公车，坐专车费用高但是比较方便，坐公车要到湖坑镇下车，湖坑镇上有岔路去南溪土楼群，可以在岔路口包摩的来回，一个车不会超过25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看芦溪那边的土楼。如果不去南靖书洋那边的话，可以从南溪过去看田螺坑，然后从塔下的路返回高头、洪坑、湖坑。如果还要去书洋的话建议就到观景台来回，看完洪坑、高头，再经塔下村、田螺坑去书洋更顺一些。据说观景台可以看南溪土楼的全貌，因为时间关系这次没有去，不知道风光如何，但是潺潺的南溪水犹如一条缎带，串起沿途各个村落的座座土楼、颗颗珍珠，点缀着小桥流水，风光非常优美，值得推荐。

最西边的是南江村的八角楼（东成楼），其实就是方楼，不过四个角切了个小斜角，并不是正八角形。楼内有住户，不收门票。我很喜欢东成楼旁边的一座小园楼，里边住了4兄弟7户人家。门前正好对着小桥流水，生机勃勃，情趣盎然。

接着往东5分钟车程，来到南中村的环极楼。环极楼要收5元/人卫生费，不过楼内倒确实挺干净的。环极楼最大的特点是抗震性能特强，300年来历经多次地震。一次地震过后，留下3米多长1尺多宽的裂痕，由于圆楼的向心力和架构的牵引作用，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，仅留下一条细长的裂痕，而整个楼体安然无恙、巍然屹立。楼内部中心环无祠堂之设，在环极楼的中心点上，用力跺脚或放声呼唤、歌唱，可以听到十分明显的回声，好像北京天坛的回音壁。

再往东5分钟即到新南村的衍香楼。衍香楼坐落在一潭碧水旁边，风光不错。潭名游皇潭，算是个微型水库，还有个小小的发电机组。这个土楼的大门布局比较特别，增加了一系列的外围附设。厅内及楼外围墙、左右小门等砖木雕刻比较精细，墙壁上书画也比较精美。门楣上书“大夫第”，属于诗书世家。这个楼也是要收5元/人的卫生费的，同样也很干净。

继续往东回来10分钟左右路程，溪边立着的是振福楼。这个楼不在大路边，大门正对着南溪，依山伴水。由于现在被人承包下来准备开发成展览馆，所以还没有开放。据说楼内用了许多石料和砖料，雕刻精细，外土内洋、中西合壁、富丽堂皇。

回到湖坑镇。镇上可以包小面、摩的，也可以住宿、补给、饮食FB。路口旁不远处有一家美廉酒店，门面设施简单。一大碗汤蒸兔子才10元钱，还有梅菜扣肉、焖豆腐、酸菜鸭血……味道都还不错。比起旁边的阿庆酒店来，真是实在的多。

如果不去初溪，可以直接从永定县城坐[永定-高头]的班车到达洪坑（土楼文化村）（9元）或者高头（高北土楼群）（11元）。高头与洪坑之间的道路正在修水泥路面，据说元旦前可以修好。往来其间基本上摩的比较多（3元/人）。

洪村土楼文化村门票40元。摩的可以直接带进去，但是没有门票进不了土楼，而且一旦发现有人没买票进了村，保安就会安排查票，被赶出来的滋味不好受。洪坑的土楼象振成楼、福裕楼、奎聚楼等还是很有代表性的，相比初溪的50元门票，还是可以进去看看。(据说早上和晚上保安下班了可以不花钱进去看）。

洪坑可以住宿，住土楼大概是30元/人，交通也还方便。

洪坑到高头大概20分钟的路程。高北土楼群就在快到高头的时候大路左手侧。最经典的当然是承启楼，号称“土楼之王”。“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”。福建民居邮票就是以承启楼为图案。门票30元，可以乘管理员回家的时候溜进去看看（现任管理员家就在土楼旁边），不用理会村民善意的吓唬。土楼游览，一个是宏观，从高处俯视；一个是微观，在楼内游荡。不进去看的话，始终会是个遗憾。从洪坑方向过去，快到承启楼的道路拐弯处，有个小牌子，指示去观景台的方向。说是观景台，其实就是个小山包的坡顶。这里可以俯视高北村的土楼群景色。承启楼旁边还有一个圆楼，叫“侨福楼”，收5元卫生费，楼内空空，不值得一去。其实高北村的其他民房外观也很有特色，可以到处转转。

高头过去一段距离就到了一个岔路口，一边往曲江方向，一边往塔下方向。两条路都可以到书洋，沿途也都有土楼。不过往塔下村的路程要短一点，而且塔下村和坂下村的裕昌楼（东倒西歪楼）是绝对不可错过的。因此推荐路线：可以先往曲江方向观看一下河坑的七星土楼群，然后回过头来走塔下。

从岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一个拐弯的坡上，坡上有小路可以下到村子。这里可以看到河坑的七星土楼群的尾巴上三个楼。道路左手边一条小路往坡上走，一直要爬到高压电线塔那里才能够看到河坑土楼群的全貌。村子土楼很集中，不过单个看上去不是很特别。如果有兴趣，可以在道路还没上坡的时候过一座桥，沿着河边的道路进入村子。

有时间的话，可以继续前去石桥村，据说土楼的各种形态，和各种分布规律在这里都能找到踪迹，是《中国民居建筑》一书中土楼部分的样板。

回到岔路口继续往塔下方向。昏昏欲睡中，道路拐了个湾，一湾溪水出现在你的面前，层层叠叠铺开的流水，两边的民居乍一看有点吊脚楼的味道，溪上横架着一座样式特别的长桥。嚷嚷着让司机停车的时候，司机会告诉你：这就是塔下村了。

不同于其他村子大规模的土楼群，这里的房子更多的是依山而建层层叠叠的小户人家。在小巷里穿来穿去，不小心穿到了人家的后门，担心一条大黑狗正横眉冷对着你有人家在制茶，那份茶香萦绕半个村庄，胜过各家各户门廊窗墙摆置的各色花草。

穿过小村，村后坡上就是张家的宗祠——德远堂了。德远堂是我们这一路看过来保存最好的祠堂。屋檐上的砖雕色彩华丽，彩凤、青龙、狮子、翠鸟、各式各样的花朵…大门口和梁柱上的木雕、漆画都保存完好、制作精细、色泽如新。此堂之所以属于省级文物保护单位，还在于祠堂前伫立的23根盘龙柱（21根老柱，2根新柱）。当地有为功德之人立龙旗柱的风俗，而德远堂前的旗柱林数量众多，且保存完好。

此处无需门票，所有的风景全部FREE，强烈推荐。

塔下村再往东前行几分钟到达坂下村的裕昌楼。裕昌楼就是有名的东倒西歪楼了。收5元/人。据称当年此楼为5户人家一起修建，轮流供应修建土楼的木匠师傅饭食。但是因为彼此沟通不是很好，以至于对木匠师傅伙食供应不是很准时。这下得罪了大师傅，因此暗中动了手脚。以至于楼盖好了虽然能住，慢慢的2-3层顺时针扭斜，而4层则逆时针歪斜。可能力学结构刚好均衡，因此几百年来倒也相安无事，被今人视为一建筑奇迹。现今楼里还住有许多户居民。裕昌楼还有一个特点就是一层的每家房子里都有一口水井。井水很满
福建土楼，水位很高，清冽甘甜。楼里的村民可能请你去他家喝喝用井水泡出来的有机茶。茶水品尝无妨，如果不懂茶叶，购买的时候要谨慎一点。

出裕昌楼，再往前到达田螺坑。就是有名的四菜一汤啦，因为四个圆楼围绕一个方楼而形象得名。据说从正下方看，形似5朵色泽不同的蘑菇（土楼颜色略有不同，有的淡青，有的淡红）；从侧面看，象布达拉宫（比较牵强）；从上方看，那就是四菜一汤啦。没有进村，在公路边拍过侧面的角度后，车子直接开到观景台处。观景台就在公路边，位置正好处于村子上方，而且角度封得死死的，旁边的角度哪里都看不到一丝丝。所以管理处放心大胆的收取20元/人的门票，而游客就为了那一眼风景，实在是很无奈。

过了田螺坑，一路盘山而下到达书洋镇，不到1个小时。途中有蜜柚卖，一斤5毛钱左右，小个的大概1块钱一个。

书洋小镇上车子不多，到南靖的车次每天只有4-5班而已，大概是上午7点、9点、12点多、下午1点多、4点多，车票10元/人。可以包皮卡去南靖，48公里路，大概100元左右，摩的索价50元（书洋这边的摩的要价比湖坑那边要高不少，注意砍价）。

沿途经过吕凤莲的故乡，有时间的话还可以去看看南靖县境内，梅林镇长教村的怀远楼和璞山村的和贵楼，以及船场镇下山村的福兴楼、隆兴楼，南坑镇新罗村的半月楼、翠林楼，还有最袖珍的土楼-如升楼。南靖福建土楼博物馆位于书阳镇田中村，距离南靖县50公里，离书阳镇2公里，是从南靖去往南靖各土楼点的必经之地，原为前台湾领导人吕秀莲祖籍的宗祠。

道路沿着船场溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1个小时左右，路况不错。南靖境内除了土楼外，也有温泉，还有热带雨林保护区，路况都还不错，还是值得转转。

南靖属于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分钟路程。

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2、南宁市，哪里最好看最好玩？

南宁市最好玩的地方有以下几个：

1.青秀山

青秀山旅游风景区位于广西首府南宁市中心，坐落在蜿蜒流淌的邕江畔，规划保护面积13.54平方公里，核心景区面积6.43平方公里。青秀山群峰起伏、林木青翠、岩幽壁峭、泉清石奇，以南亚热带植物景观为特色，常年云雾环绕，具有高浓度的负氧离子，形成一个独特的天然休闲氧吧，素有“城市绿肺”、“绿城翡翠，壮乡凤凰”的美誉，是南宁市最靓丽的城市名片之一。青秀山旅游风景区1989年被评为自治区级风景名胜区，1997年被评为南宁市“十佳旅游景点”，2014年11月被评为国家AAAAA级旅游景区，是“广西十佳景区”之一。

2.伊岭岩

伊岭岩风景区以伊岭岩为核心，方圆数十里皆成喀斯特地貌，秀峰林立，翠峦层叠。大诗人郭沫若1963年到此游览时，曾赋诗：“群峰拔地起，仿佛桂林城。”景区自1975年开放后，广西自治区许多活动如广西国际民歌节、中国电视金鹰奖活动等均在此举行。伊岭岩位于武鸣县境内，距南宁市郊18公里，是一座喀斯特岩溶洞。

3.横县九龙瀑布群国家森林公园

九龙瀑布森林公园位于东距南宁118公里的镇龙山西麓，林区内古树老藤遮天蔽日，飞瀑流泉四季常流。公园内水源极为丰富，共有狮子溪、平田溪、鲤鱼溪、九龙溪等五条较大溪流，终年流水不断，汇流成瀑，在园内形成大大小小共20多处瀑布，格局特色。其中核心景区内有白龙出潭、群龙迎宾、双龙戏珠、紫龙相会、龙女吐珠、九龙入宫、飞龙朝泉、神龙庆殿、龙鼓响谭等九幅瀑布。中心广场还塑有展示人与自然和谐相处的广西最大的雕塑：百鸟衣飞天女神群雕塑像。

3、福建省三大民俗风情区是哪几个呢

闽北武夷山、泰宁大金湖、将乐玉华洞；
闽西连城冠豸山、永定土楼、梅花山、龙岩龙崆洞；
闽中永安桃源洞、石磷石林；
福州市、永泰青云山；
闽东太姥山、杨家溪、三都澳；
闽南泉州市、厦门市、东山县、龙海火山地质公园。
很多，不一而足。
福建民俗特征

民俗的形成一方面是与人们的社会物质生产水平、生活的内容与方式的变化以及自然条件相适应，总之是随着经济基础和社会生活的变化而变化，只是民俗的变化往往滞后于经济基础和社会生活；另一方面，民俗一旦形成便世代相袭，并以传统习惯势力、传袭力量和心理信仰影响和制约着人们的意识和行为，具有长久的传承性和相对的稳定性；此外，民俗还具有民族性、阶级性和社会性等特征。
福建民俗是在中国传统文化的背景和氛围中形成的，所以具有中国传统民俗的一般特征。同时，它又是在福建这个特定的自然环境和社会历史文化等条件下逐渐形成并发展起来的，因此在许多方面必然带有显著的地方特色。在丰富多彩的福建民俗事象中，表现比较突出的特征有：

(一)多源性

福建民俗的构成是多源的，主要有四个来源：

1.秦汉以前的原始土著民俗。福建原始土著居民在秦汉之前有着自成体系的民俗，秦汉以后，闽越族与汉族逐渐融合。唐朝人丁儒在《归闲诗二十韵》(其二)对唐前期闽南地区民族融合的情况作过这样的描述：“漳北遥开郡，泉南久罢屯。归寻初旅寓，喜作旧乡邻。……土音今听惯，民俗始知淳。……辞国来诸属，于兹缔六亲。追随情语好，问馈岁时频。相访朝和夕，浑忘越与秦。……呼童多种植，长是此方人。”(清·康熙《漳州府志》卷29《艺文》)闽越族的部分习俗成为历史遗迹，还有部分民俗却沉淀传承下来，成为福建民俗的重要组成部分，深刻影响着福建其它民俗。
2.汉族民俗。汉代以后，中原汉族不断南迁，带来了汉族的民俗，并逐渐成为福建民俗的主体。志称：五代时，闽北多为江北避乱之民，所以“备五方之俗”(《八闽通志》卷3《地理》)，闽西也“由唐历宋，风声气习，颇类中州。”(陈一新《赡学田碑》转引民国《长汀县志》卷17《礼俗志》)福建民俗中无论是生产习俗、生活习俗，还是人生礼仪、岁时节庆，以及民间信仰和崇拜等等，都与中国传统民俗一脉相承。

3.少数民族习俗。福建是畲族的主要聚居地，畲族具有浓郁民族风格的习俗是福建民俗的重要组成部分。元代蒙古族和清代满族的一些习俗也沉淀在福建民俗中。

4.外国民俗。宋元时期，泉州为世界著名港口，对外贸易繁荣。大批阿拉伯人、波斯人到泉州经商，其中一部分人定居泉州，府志载：“胡贾航海踵至，其富者赀累巨万，列居郡城。”(清·光绪《泉州府志》卷75《拾遗》上)他们有自己的学校--“番学”，信仰伊斯兰教，保留本民族的传统习俗。这些外来民族虽然后来基本上与汉族融合，但一些特殊习俗却保留下来，成为福建民俗的一部分。元代、明代和近代，随着基督教的传入，欧洲的一些民俗也传入福建。特别是近代以来，福建民俗受外国民俗的影响日益明显。

(二)融合性

福建民俗的融合性有三个方面的含义：

1.不同民族民俗的融合。汉族民俗固然为福建民俗的主体，但福建汉族民俗实际上是融合了其它少数民族的习俗而自成体系的，如闽越族的一些习俗就被汉族所继承。自古以来，福建的宗教信仰特别发达，这与闽越族“信鬼尚巫”的传统有密切的关系。又如闽越族妇女普遍参加生产劳动，这一习俗被入闽的汉族继承下来，在福建沿海地区，妇女参加生产、从事重体力劳动相当普遍。《闽书》载：“福州……田则夫妇并力而合作，女作多于男。女人能轿，取女轿三十户以应内宫之役。”(《闽书》卷38《风俗》)晋江的“妇女芒屩负担，与男子杂作；百工技艺，敏而善仿。”(清·乾隆《晋江县志》卷1《舆地志·风俗》)闽越族的部分后裔疍民及畲族，在保留其独特习俗的同时，也吸收了大量汉族民俗，并把它们与本民族的习俗融合起来。

2.不同地区汉民俗的融合。中原汉人迁徙福建，前后持续千余年，他们以中州移民为主，还有不少是来自其它地区的汉人。这些来自不同地区的汉人，在具体习俗上还是有些差异，有的甚至差别很大，相继进入福建后，汉族民俗也逐渐融为一体。

3.中外民俗的融合。商品经济的发达和海外贸易的繁荣，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州港，“民夷杂处”，“市廛杂四方之俗。”(《西塘集》卷7《代太守谢泉州到任》)泉州汉民对外来文化博采广取，加以融合。以宗教信仰为例，宋元时期流传于泉州地区的，除道教、佛教、民间宗教及其他民间信仰外，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济各派、婆罗门教、印度教、摩尼教等等。这些外来的宗教不但为侨民所信仰，在汉族中也拥有不少信徒。各种传统宗教与外来宗教和平相处，互相交融渗透。

(三)区域性

福建汉人的祖籍大多是中原地区，由于他们入闽的时间前后相差数百年甚至上千年，以致所带来的中原汉语也存在着较大的差异；入闽后，又因与当地土著居民的融合程度不同，加上地区间交通不便、往来不多等原因，逐渐形成许多不能相互通话的方言区。连城、清流、大田等山区县，竟然没有本县通用的方言，甚至相邻的乡村不能进行语言交流。福建方言以纷繁复杂著称于世，在中国八大方言中，除了湘方言外，其它七大方言均有在福建的不同地区流行。

语言是文化的主要载体，地区的文化特色，往往在语言上得到体现。民俗也因不同的方言区而存在着差异。以民间信仰为例。临水夫人和五帝的信仰主要在以福州为中心的闽东方言区内流行，妈祖的信仰中心在兴化方言区，王爷、保生大帝的信仰主要流行于闽南方言区，扣冰古佛信仰主要流行于闽北方言区，定光古佛信仰主要流行于闽客方言区，等等。
在同一方言区内，不同府、县的民间信仰又有所差异。以闽南方言区为例：保生大帝、开漳圣王陈元光及其部将辅顺将军马仁、辅胜将军李伯瑶、辅义将军倪圣芳、辅仁将军沈毅的宫庙在漳州府属各县较多，广泽尊王信仰以泉州、南安最盛，清水祖师在安溪、永春、德化影响较大，青山公在惠安县拥有最多的信徒。其它方言区的情况也大致如此，各府、州、县都有自己的保护神。

在同一县内，每个铺、境、村落都奉祀一个或若干个特定的神灵作为保护神，旧称境主、福主、土主、社神等。以泉州为例，旧时泉州城分为36铺94境，铺有铺主，境有境神，共有大小神庙130多座，奉祀着100多尊神灵。境主神的神庙由居住在该境的百姓捐资合建，各种宗教活动也由该境的百姓参加，抬神出游一般不能越出本境地界。
(四)可塑性

民俗是人民群众在长期的社会生产和生活中逐渐形成的，其一般的内容与形式，对绝大多数社会成员来说，具有无形的约束力，即所谓“约定俗成”。但在具体的民俗活动中，在操作上并非整齐划一的，有着一定的可塑性，一般可繁可简，人们可以根据自己的需要与可能进行取舍选择。福建民俗繁简程度的差别相当大，一般说来，经济比较发达的地区，各种仪礼比经济不发达的地区繁缛，达官贵人、富豪之家比贫穷之家讲究排场。以婚丧喜庆为例：自唐至清，“六礼”作为基本的婚姻礼俗普遍为百姓所接受，但在具体操作过程中差别很大，达官贵人、富豪之家严格遵循“六礼”，仪礼繁琐。而平民百姓则不那么严格，往往将纳采和问名合而为一，将纳征和请期合而为一，同时简化迎亲礼节。贫穷之家的婚礼则更加简化，甚至在除夕之夜草草合房者也大有人在。又如福建绝大多数地方盛行厚葬之俗，闽南地区更甚，俚语有“生在苏杭，死在闽南”之说。但闽南地区的不同市县，或同一市县的不同乡村、同一乡村的不同人家，丧葬礼俗的繁简程度存在着很大的差异。

4、“奇葩”村庄为什么会把鲤鱼当做自己的守护神？

虽然有很多人喜欢城市的喧嚣，但是很多喜爱安静的小伙伴倾向环境优美的小村落。今天小编要给大家介绍的是福建的一个小村庄，浦源村。它可不是一般的村庄哦，不仅历史悠久，还有超''奇葩''的传统，今天我们便深入村庄一探究竟吧。

浦源村距周宁县城5公里，是福建省历史文化名村。南宋末年，荥阳郡郑氏先祖为了躲避战乱，迁居于此，为了防止其他人投毒，在水中放养鲤鱼。浦源村保留有元明清古宅200多座，其郑氏宗祠建于南宋初年，是目前华东地区保存最为完整的古宗祠之一。祠堂前窄后宽，特别像一条古船。祠中保存有107尊历代龙头祖牌，60多面牌匾以及楹联，是我国少有的，也是数量又多保存的也完好的。村中的鲤鱼溪已有800多年历史，溪长600米，生活着各色鲤鱼数千尾，最重的可达三四十斤呢。

那为什么说这里''奇葩''呢？是因为这里的风俗习惯，祖辈们立下规矩，制定了严禁捕捞和伤害鲤鱼的族规。村民们严守族规，代代相传，至今仍保持着对鲤鱼''不捕不食''的传统，鲤鱼可是相当于当地守护神般的存在呢。因此鲤鱼见人影而聚，见人声而戏，形成''人鱼同乐''的独特人文景观。

鲤鱼溪的鲤鱼不怕人，太阳出来的时候，阳光照到溪水上，鲤鱼便从石头缝里游出来。三三两两的老太太也推开关闭了一夜的木板门，坐到板壁前的木凳上晒太阳，她们闲聊着家常，便有鲤鱼闻声而来，跳跃嬉戏。村姑沿着溪岸的石阶走到水边洗菜，鲤鱼便围簇过来，或叼走一片菜叶，或咬住指头，是不是十分有趣呀。

这里依旧保留了鱼葬的习俗，就是对于死去的鲤鱼三拜九叩。还要在埋葬死去的鲤鱼之前，吟诵229字的鱼祭文，吟诵完毕后葬入鱼冢中，这是当地特有的习俗。不仅如此，这里还被收录吉尼斯世界纪录——''年代最久的鲤鱼溪''。

现在的鲤鱼溪通过开发，修建了一些比较现代的建筑，但村中的古朴气息丝毫不减。顺着村中的小道慢悠悠的走着，在门口买块五元左右的饼，便能看到通人性的鲤鱼争相吃食，真的是非常实惠了。大家有兴趣的话一定要来看看呦。

5、福建宁德市的民间故事或传说

福建宁德市两条鲤鱼溪的故事

在福建东北部的宁德市有两条鲤鱼溪.一条是闻名八百年的周宁县浦源鲤鱼溪,另一条是柘荣县城护城河鲤鱼溪.
民间传说,在八百多年前,京城一郑姓官遇难携带全家人跑到了周宁浦源.天色黑了,官兵紧追在后,全家人无路可走.只有一架廊桥横在前面.廊桥一端神龛上供有一尊观音,全家人只好向观音求救.真的是佛法无边.追上来的官兵只在溪两岸跑动却没有一个官兵走进廊桥.官兵走后,全家人没有再跑,就在这廊桥上休息.夜里,这遇难的郑姓京官在梦中见到了一只鲤鱼从溪流中跃身而上化为观音形象,告诉他,别再跑了这浦源就是他全家人以后的憩身之处.
阿弥陀佛,这郑姓京官就听鲤鱼的话,在浦源安居下来了.为了报答鲤鱼的救命之恩,这郑姓京官就下令族人从此保护这浦源溪里的鲤鱼,谁都不可捕杀.从此以后, 溪里的鲤鱼若病死了,郑家后人就会把死鱼从溪里捞出来,为它安葬,此风俗一直延续到今天.鲤鱼经过八百多年的繁衍生息,与人的感情特别深厚,形成全世界独特的人鱼共乐的文化.
而紧邻周宁县的柘荣县,为了建设美丽的山城,县政府在护城河改建时放生了几万条鲤鱼.也出了告示,不准人们捕杀护城河里的鲤鱼.但是政府的告示没有什么作用.不听话的人还很多,河里的鲤鱼没有周宁浦源鲤鱼溪里的幸运,常常成了人们的桌上餐.政府官员们不理解,我这是为民办好事,可是怎么不守法呢?后来民间传说,不知是谁向政府官员提出了建议,请和尚\道士来念经做法,然后全城告示:这护城河里的鲤鱼不能吃了.政府官员听了这建议,请来了和尚和道士来做法念经,百姓也来观看盛事,果然这一招灵.从此以后这护城河里的鲤鱼也没有人敢再捕杀了.
现在,周宁浦源的鲤鱼溪游客如云.柘荣县护城河里的鲤鱼也自然怡得.

6、宁德到牙城牙多久的时间

第1站：古田翠屏湖

把旅游的起点设在福建省会福州，约2个小时车程，就到第一站———古田翠屏湖。在这里，可以先舒展你的肺部，让清新空气充溢全身，接着再饱览秀丽风光。
36个大小岛屿，隔水相峙，沿湖有被省人民政府列为省级文物保护单位的海内外公认的 “顺天圣母”陈靖姑祖庙临水宫。湖畔有千年古刹、中国佛教协会第一任会长圆瑛法师修炼地极乐寺。湖中有群鹭翔栖被誉为“爱情之岛” 的白鹭岛。还有湖心岛上欧美风格的别墅，是人们度假、疗养的好去处。仙爷庙、弥勒寺、天皇寺、极乐喷泉、深藏在山腹中迷宫般的地下发电厂等景点，风格各异，特色显著，每年引来众多的台湾和东南亚国家地区的客人来此朝圣、旅游和观光。
饱眼福之余，也不要忘了饱口福。在古田城关，骨汤熬制的大条面值得一提，古田平湖镇的鱼汤、豆腐汤都别俱风格。购买些这里盛产的银耳、香菇等带回去慢慢品味，是不错的选择。如果想在这里多逛几天，可以在城关入住，每晚60至200元不等。

第2站：屏南白水洋、鸳鸯溪

从古田到屏南，大约2个小时车程。白水洋“十里水街”堪称天下奇景。屏南鸳鸯溪是世界唯一的鸳鸯、猕猴自然保护区；这是夏季里逃避热浪、户外休闲的首选线路，这里林深谷幽，极为凉爽，盛夏仍有人盖棉被。
有“天下奇景，宇宙之谜”之称的白水洋，其河床由三块大石板，最大的一块面积达4万平方米，是目前世界已发现的稀有浅水广场。溪水在石板上流淌，刚没脚踝，溪水清悠。最奇特的是溪水在石板上冲涮出一个恰好可容下一人的石槽，人躺在水槽中冲浪而下，相当有趣。鸳鸯溪，溪净泉碧，融溪、瀑、峰、岩、洞、潭、雾等山水景观为一体，深潭、瀑布众多，其中“漈水成烟”的百丈漈水帘洞，洞深穴秘，为全国五大水帘洞之首。
屏南靠山，青草药犹为出名，这里的寒草粉干，可以清热消暑，还能治头痛风寒，每小碗2元。小记原本也不信会有如此价廉物美又能驱病的好东西，一次到此出差偶感风寒，食后果感此言不虚。这里的芋头面、香辣葱肉饼、青草炖罐、土鸡、鳖，有机会都不要错过。如果觉得一天吃不完这里的小吃，就留下来，反正住宿不贵，每晚60至200元不等。

第3站：周宁鲤鱼溪、九龙漈

从屏南到周宁大约2个小时，到周宁首先到浦源村去感受一下人鱼同乐的温情。在长500多米、宽仅数米的鲤鱼溪中，有数千尾鲤鱼在悠然自得地游弋。据地方史志记载，祖辈们立下规矩，在小溪中养鲤鱼，还制定了严禁捕捞和伤害鲤鱼的族规，村民们严守族规，代代相传，到今天形成了这样一条美丽的鲤鱼溪。溪中的鲤鱼和人很亲，听到人声、见到人影反而会靠拢过来摇头摆尾。若投食入溪，鲤鱼会欢腾跳跃，争相逐食。溪旁的古民居、古老宗祠记载的历史的变幻，鱼葬是这里独特的风俗。
到周宁九龙漈也是必去的，相传，九龙漈是因古时有九条蛟龙聚游于此而得名，共由九级瀑布组成，在长一公里的流程中，落差达300多米，形成奇绝的飞瀑深潭。何少川的《雨中观瀑》诗句“浩浩溪水排空降，皑皑积雪动地来”，生动地描述了九龙漈瀑布的壮丽景观。九龙漈瀑布群瀑瀑相连，异趣迭出。最大的一级瀑布，瀑水腾起的落雾飞散在近200米开外，可与我国最大的贵州黄果树瀑布媲美。
周宁的土豆丸、泥鳅面清新爽口，一定要吃，若有空，可以到滴水岩、蝙蝠洞游玩，这些景点在当地十分有名，还有典故。住在城关，每晚100至200元不等。

第4站：福安溪塔畲族村

从周宁到福安，大约2个小时的车程。值得一提的是溪塔村，这是著名的畲族村，位于福建福安市穆云乡境内，这里有一条长几里的葡萄溪，长满了野生的葡萄。每年夏天，吸引了众多城里人到这葡萄溪里葡萄架下乘凉、品偿野生葡萄。这里还有畲族的特色小吃乌米饭、枕头粽、肉丸，其制作方式都富含着民族特色，清爽可口。
福安的坦洋工夫茶还是值得一喝的，这在清朝远销西欧等地，如果能边品茶边看茶艺表演就更好了。穆阳沙滩地上种出的水蜜桃远近闻名，旺季一斤要卖到20多元；赛岐的葡萄，又大又甜也别错过。这里的鸭母汤、细面也是特色佳品。住宿满街都是，每晚60元至400元不等。

第5站：福鼎太姥山、牛郎岗、嵛山岛

福鼎太姥山与雁荡山、武夷山齐名，北望雁荡，西眺武夷，而雄峙于东海之滨，山海相依，传说诸仙每年到此聚会一次，故素有“海上仙都”之美称，是我国国家重点风景名胜区之一。太姥山上奇峰异洞极富特色，人在山中移步换景，人在洞中倍感神秘清幽；晴天观日出，雾天看云海，意趣无穷。
登山累了，就到山上的牛郎岗沙滩来个阳光浴。湛蓝的海水，细软的沙质，远离尘嚣，游泳、赛艇、垂钓，都行；踏沙、戏浪、拾贝，更是情趣万千。牛郎岗沙滩奇特的海蚀礁石地貌景观，将会成为你最美妙的记忆。
沙滩玩够了，就上嵛山岛吧。这里得先告诉你，福瑶列岛由大嵛山、小嵛山、鸳鸯岛、银屿、鸟屿等11个岛屿和九个礁石组成。大嵛山岛是闽东最大的岛屿，曾入选“中国最美十大海岛”，岛上有大、小天湖，两湖各有泉眼，常年不竭，清澈见底，水质甜美，湖畔多有野生乌龟出没。湖四周山坡平缓，绿草茵茵，是有“南国天山”之誉的万亩草场。在这里恍若置身于“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大西北草原。拉网打渔，感受当渔夫的乐趣；骑马、扎帐篷，享受野营的畅快，在嵛山都能梦想成真。
福鼎的小吃不少，且极其美味，鱼片、手擀面、肉丸、扁肉、烤鸭、煎葱饼、挂霜芋头，喜欢啥就吃啥，临走时可带些槟榔芋、四季柚等特产带走。这里的海产品，一定要尝，如果不常吃海鲜的朋友，可以要些蒜头酱湛一下会更好一点。福鼎的旅馆可谓满街都是，很多家庭旅游也挺干净，60元至500元不等。

第6站：霞浦杨家溪

从福鼎上高速到霞浦大约1小时，到牙城就更快了。
杨家溪风景区就位于霞浦县牙城镇境内。相传北宋名将杨宗保，穆桂英的儿女杨文广、杨金花曾在此平定南蛮第十八洞而得名，素有“海国桃源”之美誉。从南兜乘竹筏顺流而下，经“十曲十二滩”，历２个小时到渡头村，一路青山碧水，沿溪可浏览唐僧西拜、达摩面壁、金龟戏鳖、文广断船、将军帽、三叠石等36个石景，维妙维肖。在下游渡头村有两片相距不远，1100多棵的枫香林，秋末冬初，枫叶黄里秀红，犹如绯云停驻；在两片枫香林之间的间隔地带有17丛古榕群，树龄最长者已有800多年，其中一株“榕树王”，树干周长12.6米，冠幅直径51米，高30米，树干中空，有７个洞口，洞内可容数人。
还可以到三沙逛逛，这里有个台胞商场专场台货，顺便吃吃闽南糊。霞浦的鱼丸、鱼燕都很出色，剑蛏、海上花每一样都长见识，回家时带些虾干、鱼干送亲赠友都还不错。霞浦龙首路有旅馆一条街，住那里，每晚60或上百元不等。

第7站：三都澳海上渔城

从霞浦到宁德中心城市蕉城，上高速45分钟就能到达。
有“海上天湖”之称的三都澳，是向往大海的人们向往，这是现有全国最大的大黄鱼网箱养殖基地。海上渔城，鱼洗澡、鱼拔牙等妙趣横生的节目正等着你。吃最鲜活的鱼儿、海鲜，将让美味在你的唇齿间余香常留。
吃完海鲜，到洪口惊险一漂，是很过瘾的事。在洪口古瀛洲还积淀着深厚的谢氏历史文化，文学泰斗谢冰心老人“惊水瀛洲”题字。“中华一绝”的“独木冲浪”，是“惊水瀛洲”中一道不可不看的风景线。这里的山民站在一根圆木上冲浪时，穿行水面，搏击浪涛而不落水，给游人的“惊奇、惊叹、惊呼、惊服”之感，令人看后意尤未尽。
如果有空，就住在蕉城，夜晚到东侨感受到中心城市的气息，到先锋广场感受一下这里的广场文化，也是不错的选择。逛累了，就到大排档坐，喝喝小酒，感受各地小吃汇聚宁德的风味；或吃吃汤圆、肉丸。住宿不贵，60元至200元的都有。