风俗业的书

1、如果想了解欧洲十九世纪风俗民情应该看哪本书？

http://www.tushucheng.com/book/1292807.html

2、民俗学科的经典著作有哪些？

1、《金枝》是一部研究原始信仰和巫术活动的科学著作,书名由古罗马神话传说而来,该书中文版大概88万字,作者运用历史比较研究法,将这些涉及世界各民族的原始信仰（包括灵魂观念、自然崇拜、神的死而复生,尤其是巫术、禁忌等）的丰富资料,进行了系统地梳理,从中抽绎出一套严整的体系来.
2、《古代社会》是概括人类起源到比较晚近时代文化发展的实际过程中的第一次有意义的尝试,该书中文版大概118万字.作者一方面将人类社会从形成时起直到希腊和罗马时代所发生的事情按编年体加以论述；一方面用概念和原理去解释这些事情.恩格斯根据《古代社会》写了《家庭、私有制和国家的起源》.
3、《民俗解析》本书系美国著名民俗学家和人类学家阿兰.邓迪斯教授40余年来的著述精华,共收录不同时期的12篇文章,内容涉及现代民间文学、民俗学和人类学的理论与方法论、民间故事的母题和类型学研究以及对故事、童话、谚语、谄媚语、传说、游戏等民间文化形式的精神分析学阐释,能够准确反映当代国际学术界相关领域的新成果.该书中文版大概25万字.
4、《伏羲考》是闻一多先生最据代表性的神话研究著作,也是一篇对中华民族根本神话根本神话的研究杰作.此书融通了中外方法,对中国现代神话学研究作出了杰出的贡献,从而成为中国神话学的经典名篇.而《端午考》等七篇,亦是闻一多先生神话学研究的代表作品,代表了上个世纪前期中国神话学研究的成果.全书15万4千字.
5、《中国古代服饰研究》以历史朝代为编排顺序,通过出土和传世文物的图像,并结合有机连续的174篇文章,对中国古代服饰制度的沿革及其与当时社会物质生活、意识形态的关系,作了广泛深入的探讨,反映了自殷商至清代3000多年间中华民族服饰的情况.书中在解释问题和提出问题方面均有独到见解.全书54万字.
6、《中国鸟信仰：关于鸟化宇宙观的思考》运用文献、考古与田野相结合的三重文化研究方法,阐述了中国人崇鸟信仰的渊源、现状以及鸟化宇宙观.该书内容详实、环环相扣,不仅引用了大量的文献,而且穿插了丰富的第一手田野资料,比如传说故事等,另外还配有多达373幅的精美图片,读起来让人兴趣盎然.
7、应该是《风物考》吧?本书呈现在读者面前的是一册展现中华风物的图书.它对古代社会迄今的人们衣食住行、婚丧嫁娶、社会习俗的许多方面都有涉及.包含的范围很广,涉及到中国古代的科技史、社会史、风俗史、考古学、民族学、地理学以及典章制度、社会进化等许多方面,既侧重于物质文明史,又沟通着与社会文化的横向联系.
8、平章起编著的《成年仪式的德育功能研究》从人类历史发展的不同时期将成年仪式划分为原始社会的青春礼、封建社会的成人礼和现代社会的成年礼.与此相适应,按成年仪式的各种仪式标志不同又将其划分为身体标志、衣着佩饰和象征性标志等不同的类型,并提出原始青春礼是以身体标志为主的仪式性活动,宗法成人礼是以衣着佩饰标志为主的成年仪式,现代成年礼是以象征符号标志为主的成年仪式.本书还从结构、非结构和反结构的三维结构角度,研究了成年仪式的基本结构及其人格净化功能、地位逆转与平衡功能和文化认同功能.本书的基本框架就是从成年仪式的结构功能分析入手,分别研究了原始青春礼的宗教信仰功能；奴隶和封建社会成人礼及其宗法教育功能；现代社会的成年礼及其思想道德文化的认同功能.
9、《中国古代死后世界观的演变》这本书不是很了解.
10、《礼仪中的美术》选译了著名美术史家巫鸿教授自1985年以来发表的31篇论文.这些论文；围绕着”礼仪美术”这一基本概念讨论了中国上古和中古美术中的多项艺术传统和形式,包括史前至三代的陶、玉和青铜礼器,东周以降的墓葬艺术,佛教.道教美术的产生和初期发展等.这些论文大量使用考古和文献证据,以扩大美术史研究的广度和深度.作者结合人类学和社会学 的理论和方法论,探讨建筑、雕塑、画像和器物等各种视觉形象的组合以及与人类行为及思维的有机联系.其分析对象不再是孤立的物品和图像．而包括了对视觉环境的复原以及对艺术品的创作动因、社会环境,礼仪功能以及观者反应的考察.文章中的讨论往往在两个层面上进行,除了对具体历史问题的考察,还反思有关的学术史和研究方法.相当一批论文从比较文化史的角度探讨了中国古代美术的特殊物质性和视觉传统对重新思考中国美术史的叙事结构具有重要意义.
11、董晓萍老师的《说话的文化》站在中国民俗文化变化的前沿,面对扑面而来的新时尚和新变化,与历史和现实对话,表现了作者敏锐的观察力.全书在处理文献与现实,国内与国外民俗文化的关系上尤有独到之处,它打破了“一国民俗学”的界限,使理论命题关照了历史与现实的方方面面,将说话文化的艺术表演、经济生活、社会基础、节日内涵借通俗易懂的语言,生动地表达出来,引导人们走近民俗学,认识身边的生活及其含义.

3、200分悬赏关于中国古代文化传统文化民俗的书籍

《雅俗中国丛书》、《中国神秘文化书系》这两套形式都比较活泼，整体直观推荐《中国民俗史》
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《荆楚岁时记》（南朝）这个是比较有代表性的古民俗志，类似的有岁时广记（宋）帝京景物略（明），茶道当然是陆羽《茶经》，礼节的话……呃，周礼好了。香道很多都混杂在大正藏等等的佛经里，不过市面上介绍香道的书还是不少，举例《香道入门》；
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《考工记》
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差不多就这些，恩。

4、求有关民俗的书籍！！

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【日本人と民俗信仰】

5、有哪些 有关于民风民俗 的文章、书籍or谚语？

1、久雨刮南风 天气将转晴
2、云绞云 雨淋淋
3、朝起红霞晚落雨 晚起红霞晒死鱼
4、天有铁砧云 地下雨淋淋
5、直雷雨小 横雷雨大
6、南闪四边打 北闪有雨来
7、月亮撑红伞 有大雨
8、月亮撑蓝伞 多风去
9、日落射脚 三天内雨落
10、西北天开锁 午后见太阳
11、星光含水 雨将临
12、久晴天射线 不久有雨见
13、对时雨 连几天
14、朝有棉絮云 下午雷雨鸣
15、风静又闷热 雷雨必强烈

物象
16、燕子低飞 天将雨
17、燕子窝垫草多 雨水多
18、群雁南飞天将冷 群雁北飞天将暖
19、蚂蚁搬家 天将雨
20、大榕树冬不落叶 兆春寒
21、猪衔草 寒潮到
22、狗泡水 天将雨
23、鸡晒翅 天将雨
24、蜜蜂迟归 雨来风吹
25、蚯蚓封洞 有大雨

看云测天谚语

1、早起浮云走，中午晒死狗
2、早怕南云漫，晚怕北云翻
3、早看东南，晚看西北
4、云从东南涨，有雨不过晌
5、日出红云升，劝君莫远行；
日落红云升，来日是晴天
6、日落云里走，地雨半夜后
7、乌云接日高，有雨在明朝；
乌云接日低，有雨在夜里
8、乌龙打坝，不阴就下。
9、云在东，雨不凶；
云在南，河水满
10、天上钩钩云，地上雨淋淋
11、天上棉絮云，地上有雨淋
12、天上堡塔云，地下雨淋淋
13、云交云雨淋淋
14、西北黄云现，冰雹到跟前
15、屏山出云，不用问神
16、晚上西北暗，有雨还有闪；
晚若西北明，来日天气晴
17、鱼鳞云，不雨也风颠
18、西北来云无好货，不是风灾就下雹
19、黑云是风头，白云是雨兆
20、云结亲，雨更猛

雷电声光测天谚语

1、早雷下大雨，下雨不过晌
2、雷打天顶不雨不大，雷打云边大雨降
3、响雷雨不凶，闷雷下满坑
4、急雷快晴，闷雷难晴，
5、昙天西北闪，有雨没多远
6、雷声像拉磨，狂风夹冰雹
7、春雷十日阴，春雷十日寒
8、露水闪，来日晴
9、东闪空，西闪雨，南闪火门开，北闪连夜来
观风测天谚语

1、四季东风下，只怕东风刮不大
2、春东夏西秋不论
3、春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉；
秋起东风马牛不相及 秋不论，冬起东风雪边天
4、开门风，闭门雨
5、东风下雨东风晴，再刮东风就不灵
6、南风刮到底，北风来还礼
7、东风急，雨打壁
8、南风腰中硬，北风头上尖
9、早刮东风不雨，涝刮西风不晴
10、南风转东风，三天不落空
11、雨后西南风，三天不落空
12、五月南风下大雨，六月南风井底干
13、西风随日落止，不止刮倒树
14、西北风开天锁
15、西南转西北，还得半个月
16、南风不过三，过三不雨就阴天
17、风乱转，不用算
18、东风湿，西风十，北风寒，南风暖
19、顶风上云，不雨就阴

△种麦不过霜降关。

△麦田开水沟，下雨不用愁。

△冰断麦根，牵断磨坑绳。

△寒九湿三春，菜麦勿生根。

△旱九水三春，烂断大麦根。

△麦怕清明连夜雨。

△尺麦怕寸水，寸麦不怕尺水。

△春分春分，麦苗起身。

△麦到小满日夜黄。

△桃花落在泥浆里，掼麦掼在蓬尘里。

△桃花落在蓬尘里，打麦打在泥浆里。

水稻

△冷尾暖头，春播早筹。

△惊蛰寒，秋成团。

△播种不过清明关，移栽不过立夏关。

△小满栽秧一两家，芒种插秧满天下。

△早稻要抢，晚稻要养。

△六月热，稻头结。

△六月盖夹被，田里不生米。

△六月盖被，田里无米；六月勿热，五谷不结。

△伏里起西风，稻管易生虫。

△三伏不热，五谷不结。

△伏天夜雨稻人参。

△伏里雨多，囤里米多。

△夏作秋，没得收。

△大暑不浇苗，到老无好稻。

△白露白弥弥，秋分稻莠齐。

△秋分晴到底，砻糠变成米。

△稻怕寒露一朝霜。

△寒露无青稻，霜降一齐倒。

△冬至晴明稻熟年。

△冬至前头七朝霜，有米无砻糠。

棉花

△正月初一一朝霜，一个棉铃两人扛。

△正月二十太阳现一现，棉花是个丰收年。

△腊雪春烊，棉花搭棚。

△谷雨前，种棉花，要多三根桠。

△谷雨前，小满迟，立夏种花正当时。

△头时棉花，二时豆，三时只好种赤豆。

△四月初一天漏，种花不如种豆。

△五月初一不漏，多种棉花少种豆。

△烂“落苏”（即茄子）多，烂铃（指棉花）也多。

△八月雷轰，十个铃子九个空。

其他

△一熟早，熟熟早。

△冬天施河泥，防冻又肥田。

△瑞雪兆丰年。

△要望来年熟，寒冬三场雪。

△腊雪是宝，春雪是草。

△腊雪不烊，穷人饭粮；春雪不烊，饿断狗肠。

△小雪雪满天，来年定丰年。

△腊雪雪满天，来年定丰年。

△年朝黑漉秃（形容天气阴暗），高低乡尽熟。

△元宵晴，好收成。

△正月半夜头风飕飕，蚕豆菜籽一层壳（秕）。

△大寒三白，有益菜麦。

△头八（正月初八）晴，好年成；二八（二月初八）晴，好收成。

△雷打惊蛰后，低地好种豆。

△三时三送（意下雨），低田白种。

△清明杨柳朝北摆，今年又是好庄稼。

△谷雨前后，种瓜点豆。

△立夏起东风，田禾收成丰。

△芒种芒种样样要种，一样不种秋后腾空。

△夏至四面风，种田一场空。

△夏至东南第一风，不种潮田命里穷。

△四月初八乌漉秃，高低田尽熟。
①农时方 面，如“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”；“枣芽发，种棉花”，②气象和农业关系方面，如“伏里有雨多种麦”。”稻秀暖、麦秀寒”。③农业措施的气象效应 方面，如”锄头底下有水也有火”。④农业气象预测预报方面，如“槐树不开花，晚田不归家”。“夏天不热，五谷不结”。⑤天气谚语，如“月晕而风，础润而雨”， ⑥农业气象灾害方面，如“豌豆开花，最怕风打”。农业气象谚语有较强的地方性和时代性，在引用时要注意在当地生产中加以检验，因地制宜地运用。

6、与民俗文化有关的书籍

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7、有没有好一点的介绍民情封风俗那中东西的书

从古至今，自中而外，风俗总是一个极富魅力的迷人世界。这是因为，风俗是一面镜子。无论哪个民族，只要展示出自己的风俗，不是像镜子一样地照出了自己的风貌，乃至风韵吗？
风俗是一个万花筒。无论哪个民族的风俗，从衣食住行到婚嫁丧葬，从农作山林到畜牧百工，从节日岁时到信仰崇拜，不是像万花筒一样丰富多彩、千变万化吗？风俗是一部社会生活的活教材。无论谁要了解和认识一个民族，最佳的途径之一就是先了解其风俗，看一看这个民族吃什么，住什么，穿什么，用什么；看一看这个民族如何种田，如何对待天灾人祸，如何饲养牲口，如何做工，如何经商，如何对待邻里；看一看这个民族婚仪如何进行，葬仪如何举行；看一看这个民族有些什么节日，信仰什么样的宗教，从这些侧面便可知道这个民族的文化素养和社会概貌。风俗不正像一部生动的教材向世人介绍自己民族的文化和生活风姿吗？
1．<<菊花与刀>>
是美国人类学家本尼迪克特最著名的著作,也是世界范围内研究日本文化的著作中比较有代表性的一本。
2．<<汉族民间风俗>>徐杰舜
这本书所记述的风俗均来自民间，或过去曾在民间广泛流行，或现在还在民间广为播布。书中介绍的风俗，有些还带有浓厚的封建迷信色彩，为了保存资料的完整而未作删节；有些是新社会形成的新风尚，表现的形式虽然不变，内容却富有新的思想内容．前言
一、百工百业风俗篇
农林渔猎风俗
插秧时节趣俗多
耦耕遗风之丫
北方作物栽培多古风
植树造林风俗美
护林乡规诸俗
伐木者与山神
放木排与敬水神
采人参与种香菇
“年年有余”与养鱼
捕鱼风俗多奇趣
渔俗与船忌
猎俗种种
猎祭与猎忌
蚕桑畜牧风俗
育蚕宝宝之俗
蚕花记趣
敬牛和爱牛
养猪风俗多讲究
相马、养马与马王爷
南北养羊相异趣
老奶奶养鸡实录
工匠百作风俗
祖师爷与祖师会
拜师与收徒
石匠为大之俗
木匠盖房和造船
铁匠炼剑为重
窑匠行业兄弟多
纸匠风俗多异趣
织匠、染匠和缝纫匠
茅台酒匠与绍兴酒师
剃头挑子一头热
商贾交易风俗
形形色色的庙会
幌子广告风俗古
卖什么吆喝什么
响器唤头招客来
广告杂俗
店名拾趣
店俗的生意经
接财神与店忌
二、衣食住行风俗篇
服饰风俗
举国崇尚“中山装”
汉族妇女爱“旗袍”
奇异装束“惠安女”
青莲包头藕荷兜
明代古装“活化石”
蓝印花布古色香
四季头巾放异采
舟山渔民穿笼裤
古风古俗话肚兜
儿童服饰多奇趣
南方女儿爱木屐
饮食风俗
南人食米北人面
“齐味万方”话烹饪
五味调和百味美
白帮青叶“菜中王”
北地风味“涮羊肉”
天津包子“狗不理”
宁波汤团“缸鸭狗”
女儿酒和女子茶
盖碗茶和工夫茶
一包冰雪吊梨膏
葫芦一串蘸冰糖
居处风俗
镇邪“泰山石敢当”
八仙高擎栋梁来
鱼鳞梁上披红布
上梁巧遇紫微星
筑墙禁忌何其多
汉族住宅守护神
建筑装饰“八宝图”
北京胡同“四合院”
女娲遗风话“窑洞”
客家民居“围龙屋”
江南房屋多“腰门”
行旅风俗
羊皮筏子征黄河
绍兴水乡脚划船
川江船夫风情曲
新船下海多奇俗
活跃川南的滑竿
代步当车小毛驴
山间铃响马帮来
“木牛流马”独轮车
辘辘而行人力车
马蹄声声大车行
三、游乐百戏 风 俗 篇
燕游玩赏风俗
钱塘观潮八月中
泛舟游湖乐趣多
八月十七看串月
春风万里飞纸鸢
绿杨荫里秋千闹
曲水流觞古风继
寒冬踢毽老幼娱
歌舞曲艺风俗
东海渔乡大奏鼓
闽台男女鼓伞舞
鼓声点点动人心
潮州壮汉舞英歌
宁乡舞狮乐无穷
青田舞蹈鱼灯红
皖北盛跳花鼓灯
化州年丰跳花棚
茶乡歌舞采茶灯
陕北人日闹秧歌
练功壮威盾牌舞
浙东盛演莲子行
娇童美女抢姑娘
南粤民乐锣鼓柜
凤阳花鼓行全国
引吭高歌信天游
莲花山上闹花儿
古县合阳说花花
百戏杂耍风俗
万人空巷看社戏
晋地娱人演对戏
嚎啕会上看傩戏
黔北喜观花灯戏
彻夜立观平安戏
古黔逗趣品地戏
雁北怪戏耍孩儿
掌上耍演傀儡戏
海宁兴演皮影戏
引人耐看盘中戏
打趣逗乐杠箱官
湘北出会做故事
旦乘丑引行彩车
高跷行逗人笑
男舞女唱跑旱船
竟斗博弈风俗
金华奇观闹斗牛
苏州笨鸭趣相斗
鱼米之乡看赛马
陕北角力人拔牛
龙舟竞渡缓缓行
竞斗取乐话相扑
楚河汉界争战乐
手谈清娱黑白分
四、四时八节风俗篇
春时风俗
百节年为首
爆竹声中迎新年
出天方迎喜神
春节主男下厨房
龙腾狮跃闹新春
迎扫财神玩车灯
牛娘贺新春
家家户户抢路头
正月初五倒五穷
宾阳新春舞炮龙
岁岁迎春鞭春牛
何处闻灯不看来
北国冰灯闹元宵
灯节话灯谜
妇女娱乐迎紫姑
正月十五逛花桥
正月十六转黄河
正月甘五话填仓
二月二龙抬头
二月二炒包谷
二月二包粽子
春暖花开话踏青
双蝶节的传说
三月三桃花浴
禁火寒食祭子推
清明节扫墓祭祖
清明节与青团子
忠县三月会的传说
夏时风俗
立夏尝新称体重
立夏烧吃露天饭
南通立夏行吃蛋
四月八浴佛节
四月八吃乌米饭
四月八赶天狗
夏至九九歌
龙舟竞渡话端阳
推龙船送瘟病
乐山“抢鸭”贺端午
五月五挂菖蒲
五月五插艾子
六月六请姑姑
六月六晒红绿
六月六吃炒面
六月六敬天狗
青苗会的故事
吃冷面的传说
秋时风俗
七夕家家乞巧忙
七月十五敬孤寡
耕地上挂五色纸
七月三十放河灯
中秋赏月到四更
家家竞夺状元饼
八月中秋吃芋艿
八月中秋嬉香龙
摸清不为偷
中秋节玩兔儿爷
中秋奇风异俗趣谈
佳节又重阳
烧纸祭祖的传说
《孟姜女》与寒衣节
冬时风俗
冬至大过年
冬至九九歌
门环上的冬节圆
冬至吃饺子
腊八节谈腊八粥
腊月甘三麻糖把嘴粘
家家户户掸埃尘
总把新桃换旧符
福倒与福到
舟山除夕不杀鸡
除夕夜吃甘蔗拥火种
对行为的禁忌
对语言的禁忌
对服药的禁忌
对性生活的禁忌
对妇女的禁忌
对农事的禁忌
对节气的禁忌
对手工业的禁忌
对经商的禁忌
对戏业的禁忌
对祖灵的禁忌
对动物的禁忌
对植物的禁忌
对天象的禁忌
对生梨苹果的禁忌
后记

3．<<玩转地球:你不可不知道的30个神秘部落>>-李启端

作者以“去过100多国的游客”之观点，带领读者进入一般人难以到达的国度，并以生动而幽默的文字，记录了与每个民族相遇的动人故事。
书中完全呈现“世界一家”的理念，在作者的笔下，无论是云南摩梭族的女儿国、东加里曼丹蒙古后裔的长耳族、伊利安查亚戴宝贝套遛鸟的达尼族，或是芬兰罗凡尼米出产圣诞老人的拉普兰人，尽管语言不通、文化不同，但都能在短暂的互动之后，散发出人类最纯真善良的一面，让彼此成为真心的朋友.
〖目录〗-西南非·纳米比亚
红砂岩上的红泥人
东非·肯尼亚
上帝的牧者 马赛人
北非·突尼斯
住在洞穴里的柏柏人
北非·埃及
埃及人的金字塔情结
北非·撒哈拉
流浪的撒哈拉
南非
黑白世界
南美·秘鲁
芦苇岛上一片天
南美·秘鲁
鹰族之乡 鹰族男孩
南美·智利
复活岛上的石头人
南美·厄尔多尔
岛上无人 加拉帕戈
中美·格陵兰
爱斯基摩老舞娘
北欧·挪威
4.<<中国导游十万个为什么-内蒙古>>
5.<<德意志印象：自游德国30天>>
6.<<关东宝地--从洛古河到山海关>>-李占恒
7.<<新疆风土记>>
8.<<中国导游十万为什么·佛教>>
9.<<一生要快读的中外地理>>
10.<<中国南楚民俗学>>
11.<<中国风俗通史-宋代卷 >>