开封媒婆风俗

1、媒婆是什么

过去的媒婆就是现在的婚介机构。实质一样。以前多是一个红娘帮您操办，现在与时俱进，多是一个团队帮您操办。
鉴于当前全国社会单身群体很大，老中青各年龄段，各职业界都有，因此大家都不乏相应的恋爱选择面。婚姻大事通过正规婚介机构介绍的方式是旧式中国媒人传统的延伸，具有一定的严谨性，要比网络虚拟可靠得多，至今依然是全世界单身人士重要的相亲渠道，经久不衰。这在日本韩国台湾东南亚等地区尤盛，欧美国家也被广泛接纳。
您可在目标地选择几家婚介机构去实地考察看看，再之后选择1-2家婚介机构登记成为会员。凡创办年月久，资源丰富，收费适中，性价比较高的正规婚介机构，一般都可信可靠，成功率也不低。
不过需要提醒的是，去征婚相亲的朋友主要的还是要保持一颗平常心，对另一半的要求不要过高，否则会增加匹配的难度。征婚相亲正如考大学看大病，都是劳心事，每个人情况不同，最后结果也不一样。但见面就是硬道理。虽说世上总有守株得兔的幸运人，但绝大多数人的满意或较为满意的姻缘，只有在以各种方式，不断约见的对接中才能实现。祝君早日梦圆！

2、媒人的地方特色

仡佬族在姑娘出嫁吉日，新郎家派两个后生家和媒人一起来新娘家接亲，这时，女家的长辈、兄弟、姐妹和亲戚便异口同声大骂媒人，俗称“骂亲”，骂了媒人既提高了新娘的身份，据说还吉利，所以当母亲的便把媒人骂得狗血淋头。此时的媒人只好作哑装聋，任由对骂个痛快。骂媒是哭嫁中必不可少的节目，也是最具反抗色彩的哭嫁歌词。旧社会，妇女无婚姻自由可言，由于“三从四德”的束缚，平时对于自己的终身大事几乎不能置一词，全由媒人和父母摆布；因此，这登花轿之前的“骂媒”，便是难得的发泄机会。这早已反映在戏曲和民间说唱等艺术之中。
川剧《柳荫记》有《英台骂媒》一折，英台骂媒人，言词激烈，声色俱厉，充分表现了祝英台刚烈的性格和反封建精神。她骂道：“提媒婆，更恨她，胡言乱语嘴喳喳.……唯愿你，房屋遭火化，田园水推沙。”但这场戏现在却被删掉了，五六十年代还有的，全国第一届戏曲会演的川剧《柳荫记》也有这一折，是陈书舫演的祝英台，得了一等奖。据说，媒人从来不怕你骂，反倒怕你不骂；你不骂，他的“霉（媒）气”反而脱不了。这也是风俗民情中的一种幽默。 居住在中国云南省的普米族，在举行婚礼的前三天，媒人要把礼物送到姑娘家去。而且在女方家寨子里要做三天客。这三天，寨子里的每户人家都要对媒人热情款待，请媒人吃肉喝酒。
第四天，是迎娶新娘的日子。男方家同来送礼的人和女方家送亲的人一起*护送新娘到男方家去。而媒人却被反锁在一间屋子里，还有一位女方家的歌手陪着他。屋外有两位姑娘手拿着钥匙在守候。这时，屋里的歌手和媒人对起歌来：
女方歌手：东方一把海螺锁，媒人锁在屋里了；南方一把珍珠锁，媒人锁在屋里了；西方一把黄铜锁，媒人锁在屋里了；北方一把白玉锁，媒人锁在屋里了；中间一把金子锁，媒人锁在屋里了。
男方媒人；我来到珍贵的亲戚家三天三夜，三道门我都开了；这个寨子里每家我都做过客，
领受了盛情的好酒好肉；今天是吉祥的日子，姑娘都接走了；你家是把我锁不住的。我用海螺钥匙，把东方的海螺锁打开了；我用珍珠钥匙，把南方的珍珠锁打开了；我用黄铜钥匙，
把西方的黄铜锁打开了；我用白玉钥匙，把北方的白玉锁打开了；我用金子钥匙，把中间的金子锁打开了；我打开五把宝锁，要把你家最好的一朵花采走了。
送亲的队伍走运了，屋里的歌声仍持续不断。什么时候媒人唱赢了，屋外守门的姑娘才会把门打开，让媒人去追赶娶亲的队伍。但是姑娘寨子里热情好客的乡亲们，每家准备一坛酒，在寨子门口等候媒人。每家的酒媒人都要喝一口才能通过。没有经验和酒量的媒人，出不了寨门，就会被灌得烂醉如泥。

3、当媒人有什么忌讳

说到媒人相信大家都不会陌生。结婚是大事，在古代的时候都说结婚要听父母之言，媒妁之命，但是随着现在社会不断发展，婚姻自由，谈恋爱自由，但是有时候相亲也是需要到没人的，所以说没人在当今社会还是存在的。但是做媒人也是有禁忌的，那么接下来，小编就带大家一起去了解一下媒人禁忌以及第一次当媒人怎么说，一起跟小编去了解下吧!

一、做媒人禁忌 

1、俗话说，媒婆的一张嘴，上嘴唇配婚姻，下嘴唇大杀媒。做媒婆一开始的时候，一定要尽量避人耳目，否则不但婚事会说不成，还会遭人唾骂。托人说媒的人，尤其是女方是最忌讳嘴碎的媒婆了！ 还没说成四邻八舍的都知道了，一不小心就会坏了女方的名声，如果最终也没说成，女方会被认为失了名节，最后还有可能会导致女方不好找婆家！

2、此外，作为媒人虽然勤快地奔走于男女两家，但亲事没撮合成功的时候，一定不要吃双方款待的食物。因为在民间，媒婆如果吃了双方款待的食物，不但成不了，反而会弄巧成拙，这其中可能有点急是怕说破的道理！ 所以好事不能先高兴，乐极生悲，好事也就变成坏事了，所以没人在这时候不敢贪嘴，再说吃了人家的东西，万一婚事说不成，别人很有可能会说你是骗吃骗喝的！

3、还有些地方媒人去女方家说媒的时候，最忌讳遇到走下坡路的狗和蛇。因为他们认为这是不吉的兆头，如果是去说亲事的话，很有可能说不成，所以如果他们遇见这种情况的时候就会转身回家，改天再去说。所以您在当媒人的时候，若是遇到这种情况最好要避免，以免得白跑一趟！

二、媒人是朋友怎么给红包

1、现在思想比较开放，所以没有硬性规定要给媒人多少钱，而那些介绍的亲戚朋友，也只当是帮一个忙，所以吃顿饭拿包烟也就过去了。但如果这个事情在当地很正经的话，那红包还是要给的，可以根据当地习俗来安排；如果习俗没有规定，那么女方给800元，男方给1000元，再请他吃饭之类的就够了。

2、5000元左右

虽说现在专业媒人已经很少了，但在部分地区，仍有人拿这个作为职业。他们的行业标价在5000元左右，这是成功了的价格，如果没有成功的话，还是需要适当给一点费用，当做人家的辛苦费。所以根据当地风俗习惯来说，媒人5000元的红包是应该的，哪怕说朋友也不能打折。

3、8000元-10000元

风俗不同，所以给媒人的价格也有所不同。很多地方仍然觉得媒人非常重要，所以在她们说媒成功后，新人会奉上8000元-10000元以上的红包作为谢礼。一般是男方给5000元，女方给3000元，合起来这样数字好听一点，而且也是当地最基础的价格，所以给朋友8000元，也是说得过去的。

三、做媒人的禁忌

1、媒婆说媒虽然受人敬重，但也有许多忌讳。

一般说来，媒婆说媒忌讳四处张扬，开始的时候要尽量避人耳目。否则非但婚事可能说不成，还要遭人唾骂。托人说媒的人家，尤其是女方更忌讳媒婆“嘴碎”，媒未说成时，四邻八舍都知道了，会坏了女方的名声。如果最终也未说成，女方还会认为失了“名节”，从而酿成灾祸和悲剧。

2、直到现在，青年人谈恋爱，不论是自己认识的，还是由介绍人介绍的，开始时都是隐密的，到了一定的程度，关系确定了，才逐渐公开。

3、在台湾媒婆虽勤快地奔走于男女两家，但亲事未撮合成功时都忌讳吃双方款待的食物，以为若是吃了，亲事反而会告吹。这其中有点“吉事怕说破”的道理，好事不能先高兴，乐极生悲，发事就会变成了坏事了。亲事一告吹，白跑几十趟，最后连份媒礼也落不下，岂不自找倒霉吗?所以不敢“贪嘴”。再说，吃了人家的东西，万一婚事说不成，人家会说是“骗吃喝”的。或许有几次没说成婚事的，一回想，恰好是吃了人家的东西，由于偶合心理的归咎，更视此行为说媒之禁忌。然而生活中确有以说媒为由头来往于两家之间骗吃骗喝的，因为他(她)的目的不在说媒，所以没有说不成的顾忌，当然也就不讳避吃喝了。

以上这些就是小编为大家介绍整理的做媒人的经济和相关信息啦，大家都知道作为媒人也是需要小心谨慎的哦，也有比较多禁忌需要注意，希望这些信息能够帮到大家，还有关于答谢媒人送些什么礼物比较好，大家也可以了解下相关信息哦！

4、农村媒婆说媒有什么讲究？？

1、俗话说，媒婆的一张嘴，上嘴唇配婚姻，下嘴唇大杀媒。做媒婆一开始的时候，一定要尽量避人耳目，否则不但婚事会说不成，还会遭人唾骂。托人说媒的人，尤其是女方是最忌讳嘴碎的媒婆了！ 还没说成四邻八舍的都知道了，一不小心就会坏了女方的名声，如果最终也没说成，女方会被认为失了名节，最后还有可能会导致女方不好找婆家！

2、此外，作为媒人虽然勤快地奔走于男女两家，但亲事没撮合成功的时候，一定不要吃双方款待的食物。因为在民间，媒婆如果吃了双方款待的食物，不但成不了，反而会弄巧成拙，这其中可能有点急是怕说破的道理！ 所以好事不能先高兴，乐极生悲，好事也就变成坏事了，所以没人在这时候不敢贪嘴，再说吃了人家的东西，万一婚事说不成，别人很有可能会说你是骗吃骗喝的！

3、还有些地方媒人去女方家说媒的时候，最忌讳遇到走下坡路的狗和蛇。因为他们认为这是不吉的兆头，如果是去说亲事的话，很有可能说不成，所以如果他们遇见这种情况的时候就会转身回家，改天再去说。所以您在当媒人的时候，若是遇到这种情况最好要避免，以免得白跑一趟！

5、介绍对象去媒人家见面,给媒人都买什么

一、媒人意义的解析
媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆或大妗姐。中国古时的婚姻讲究明媒正娶，因此，若结婚不经媒人从中牵线，就会于礼不合，虽然有两情相悦的，也会假以媒人之口登门说媒，父母之命，媒妁之言，方才会行结婚大礼。

媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥说话，祝福新人幸福美满，直至婚礼结束，媒人属于义务性质，不得请求支付报酬。各地的风俗习惯会有所不同。

二、送媒人什么礼物

（一）风俗上给媒人的礼物
1、送猪腿

有些地方送猪腿，这种送法看起来很乡村，但是却很实在，而且一直是许多地方一直以来的结婚送媒人什么东西的首选。因为它寓意着媒人为了新人的婚事奔走于两家之间，所以现在送只猪腿给媒人补补脚力。

2、送红包

送红包并不俗气，相反有时候更讨媒人的欢喜。但要注意红包里的钱一定要是个吉利书哟！666,888都行，结婚这个人生大事咱们一定要图个吉利呢。

3、送鞋子

有些地方必备送媒人的礼物是鞋子，红娘送红鞋，因为鞋和谢同音，送礼物送给媒人鞋那就是谢媒人，谢谢媒人的热心牵线促成了一段美好的姻缘。

礼物

（二）现代可以送给媒人的礼物
1、茶具套装是首选

由茶壶、暖炉、茶盘、茶巾等组成的全套品茶套装，菩提茶壶能充分发挥茶叶的品味，不仅是精美的茶具，还是创意时尚的装饰品，是送给长辈的最佳礼物。

2、茶叶礼盒送健康

普洱茶、铁观音、西湖龙井等，具有暖胃、降血脂等功效，老少皆宜的养生茶叶。高档礼盒包装，是送健康的上佳之选。

3、按摩椅

可以买一些保健品、按摩器送给媒人，愿他身体健康，万事如意。颈部背部肩部多功能按摩，推拿+揉捏按摩手法，高度可调节，在家轻松享受按摩，释放压力，健康生活必备。多功能家用按摩枕，可仿推拿敲击手法，按摩颈部和腰部，健康送礼首选。

4、足浴盆

送礼还是要送健康，足浴盆也是不错的选择，促进血液循环，可自动按摩脚底的足浴盆，遥控功更加省力，深桶式设计腿到脚都能感受到温暖，是送长辈的健康礼物。

现代给媒人送的礼物绝不会仅限于那些传统型礼物了，新人们根据媒人所需送礼物的话，那是最好不过了。

6、什么是媒婆

媒婆[méi pó]
媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。男性媒人又称月老，而女性媒人一般称为媒婆或大妗姐，媒婆同时也是旧时以说合婚姻为职业的妇女。[1]
中文名
媒婆
外文名
woman matchmaker
别名
婚姻介绍人
词性
名词
解释
婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的女性
快速
导航
历史地位演变历史称谓分类社会地位
称谓简介
媒婆是指旧时以说合婚姻为职业的妇女。
媒婆
元 王实甫 《破窑记》第三折：“说合先定千条计，花红谢礼要十倍。打发的媒婆不喜欢，调唆的两家乱一世。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“叫了几家媒婆来说知，看了几家鸦头和贫家女儿；看对了，便娶了一个过来。”周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“ 老王太太 请媒婆把被子送到亲家，自己冒着风雪，上农会去找 萧队长 。”
历史地位
中国古代无媒不成婚。《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”，即指此。在中国神话传说中，最早的媒人是女娲。《路史后纪二》记载：“以其（女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”罗苹注引《风俗通》曰：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”《周礼》、《吕氏春秋》诸书中，也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高禖的活动。另外，周代还设有官媒，专司判合之事。据《周礼·地官》记载：“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，书之。中春之月，令会男女于是时也，奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。”
媒婆
媒婆在中国的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱乐都局限在家庭里，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，因此相互之间很是隔膜，也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。因此，即使自己家里的儿女已长大成人，却不知哪家需要嫁女娶媳。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理，想得到配偶不公开言明成了封建社会风俗的重要特征之一，直言问之等于愚昧无知，委托他（她）人曲道求之是封建时代求偶之法的重要表现形式，有一个媒人从中斡旋是最好不过的了

7、作为媒人去喝喜酒要包红包吗

每个地方的风俗是来不源一样的，有些地方没人去喝喜酒的时候，新人是要给媒人发红包的，以表示他的对你的真心感谢，但是有的地方就不是这样的，他们可能会给没人在事前买一些比较贵重的礼物送给他表示自己的感谢，但是在喝喜酒的时候就不会再发红包了。所以你可以了解一下你们当地的风俗，当地的风俗是怎么样的，你就按照执行就可以了。

8、结婚各地方的习俗

以下为各地婚俗，随时代不同，稍有不同，具体如下：
上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼
嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿
纳彩———金芽玉尘，早生贵子
迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟
拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒
吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家
北京：新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子
按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。
婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫 " 过礼 " ，但这只是 " 小定礼 " ，婚期前一个月，得送 " 大定礼 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。
至吉日临近，男家还要给女家送上 " 催妆 " 礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。
女家在男家 " 催妆 " 后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。
新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。
然后，新郎新娘双双拜天地，入新房 " 坐帐 " ，并一起吃 " 子孙饽饽 " （饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。
婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。
贵州侗族： 踩脚后跟试情意和火把迎亲
“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。
“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。
天津婚俗

天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。

然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。

那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。

迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。

婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。

解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。

解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或电影院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。
云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴. 这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。
然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。 险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。 最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下…… 更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。
僳僳族有趣的婚礼

婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分 “送亲”、“婚礼”两部分举行。

送亲

随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。

婚礼

随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲” 特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。

“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头” 领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。

对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。
青岛婚礼习俗

青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：

新娘出门不得回头招手

新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，

下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利

有身孕这不宜参加婚礼

在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。

青岛地区的婚姻风俗?与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。
说媒
也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。
相亲
旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。
温州婚礼习俗

讨欢彩

结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵） 、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

请庚帜

旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

定亲

旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“
大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

嫁娶

嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

闹调房

谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

坐筵

即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

文明结婚

“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩 进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰
箱、立体双频道收录机等“新五大件”。
闽台婚俗-茶礼

在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。

男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。
在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至死不移的象征。

9、两家吃定亲饭媒人应该怎么做

两家吃定亲饭媒人应该好好跟双方家长沟通一下，将不必要的麻烦解决，防止订婚那天出现争议而闹笑话。

定亲是我国大多数地方的婚俗。定亲通常是男方到女方家。去时需带上给女方的礼物。为了喜庆和吉利需要带一些礼物。男方到女方家就需要和亲戚家人们一起吃定亲饭了，两家吃定亲饭，媒婆的位置还是比较重要的，因为媒婆需要将双方的一些婚礼上的要求全部问清楚，彩礼，习俗，不管双方哪一方有问题，都需要为他们协商好。避免订婚那天出现争议而惹双方都不痛快。

10、媒人去女方家说些什么？

媒人说媒是一种技巧，跟他们说媒的时候，不仅要很熟悉男方和女方的家庭基本的情况，而且还要准确的判断是不是门当户对。

在说媒的时候一定要扬长避短的去跟对方反映真实的情况，让对方首先认识到长处，从而能够达成愿意嫁娶的目的，当媒婆去到女方家里的时候有一些专属于媒婆的台词，比如天生一对如胶似漆恩爱长。

媒人注意事项

介绍对象前，要先了解双方的一些硬性要求。对工作，收入，长相，性格，等等一些方面有没有主体的要求。是不是达不到要求的，就不去回面。一定要了解清楚，不然糊里糊涂的把双方约出来，结果互看不上眼，就都是媒人的错了，都要埋怨媒人。

给别人介绍对象不能马虎，要对双方的情况很了解。如果不是很了解情况，就要主动去先了解一下情况，最起码双方基本的信息像年龄，收入，身高，体重，等等，一定要做到了如指掌，心中有数。最好还要了解一下性格，这样在和对方介绍时，也可以提供更多的信息供对方参考。