阳泉传统风俗

1、阳泉过年有哪些习俗？？

同志你好：在我们阳泉，过年的风俗习惯大不一样，
1、在城市：过年时由版于上班时间早权点，所以人们便初一在家吃，初二开始出门走亲访友，互相拜年。近年来随着人们经济和对生活品味的不断提高不少人过年到饭店包桌、或外出旅游过年。
2、在我们农村：过年比城市复杂，过年除了吃地方风味的菜外还要有：
（1）、初一4点早早起床进行迎接神的到来这一活动。
（2）、6点前吃了早饭到父母面前进行拜年仪式活动。
（3）、7点进行小家族拜祭活动。
（4）、8-9点进行大家族拜祭活动。

2、山西省阳泉市的风俗风情有哪些?

阳泉有着丰富的旅游资源，自然风光秀丽宜人，古迹名胜闻名遐迩。至今尚存有春秋末期赵简子修建古城遗址，汉淮阴侯韩信驻军遗址，唐代平阳公主率军驻守娘子关的遗址等。在平定境内南部的东浮山，相传女娲在此筑灶炼石补天，使整个东浮山的石头呈褐红色，投入水中后浮而不沉，至今遗灶尚存，还有明代陆深《浮山遗灶记》的碑文。市北60公里的藏山，相传春秋时代晋国赵氏孤儿曾藏匿于此，有藏孤洞的传说，藏山之名即演绎于此。除此，阳泉还保存有北魏石窟，南北朝摩崖石刻，宋代重建的有唐代遗风的林里关帝庙正殿，金元以来的古建筑群体等不少古文化遗址。还有1931年中国共产党领导的平定武装起义的遗址，以及1940年举世闻名的“百团大战”主战场——狮脑山遗址。此外还有许多古刹庙宇、石刻碑碣、古塔古墓等文物足迹。具有医疗价值的梁家寨温泉、药林寺以及娘子关瀑布，北方罕见的大型钟乳岩溶洞奇观——莲花洞、五华洞等，令人流连忘返。阳泉还是晋冀两省旅游区的连接点，从阳泉到太原晋祠、佛教圣地五台山、革命圣地西柏坡、左权八路军总部旧址和黄崖洞、井陉苍岩山、正定大佛寺和大观园，均很便利。阳泉文化悠久，古有“三晋文化数二定”（平定、定襄）之说，历史上曾有“文献名邦”之美称。阳泉历代重教兴学崇尚文化。据文献记载，早在北宋末年即建冠山精舍，元代惟吕公冠山书院在山西及华北名声显赫。明清两代相继建立名贤书院、高岑书院、怀音书院、崇尚书院。明代的乔宇，清代的窦瑸、张穆，近代史上的石评梅都是阳泉文化的杰出代表。

3、山西省阳泉市平定县习俗有哪些

1、龙抬头

农历二月已进入仲春季节，“二月二”处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。

2、平定塔火

一般是在每年春节后，元宵节的前三天开始准备和进行，每当这个时节，平定县城内城外的街道上，铺面前，客栈前，所有朝街的工、商、兵、学等行业的门口，都要盘起一座塔火。

就是街市旁的住户也不例外，在平定县的乡、镇、村庄里，大多数人家也要垒起塔火，这种塔火，用煤炭做燃料，燃烧时间长，烧红的炭火红焰鲜亮，气氛热烈。

3、酒宴

宴请必须提前一天下请贴或报请，当天催请一、二次，以示热情礼貌，宴席中要待茶、待酒、待烟，有茶三、酒四、烟八杆的程序。

4、舞龙灯

凡喜庆活动，各村各寨都喜欢组织舞龙灯、狮子及各种花灯之俗。新年舞龙灯、狮子时，常配有各种故事灯、花灯，场面壮观。龙灯，要进入每家每户的堂屋祝贺新春。

5、节禁

春节这天，不动刀、剪、针之类的金属物；不扫地，不倒拉圾，不打水，更不口出恶言或打骂儿女。已出嫁之女春节忌住娘家。

4、阳泉的祈福是什么?

阳泉的祈福的意思是指祈求神明降福或设醮还愿之事,。阳泉人的一个传统，寓意来年风调雨顺，国泰民安。大阳泉村是中国历史文化名村、中国传统村落，村里有着空间格局完整、建筑特色鲜明的古代。

阳泉的简介

阳泉市地处山西省中部东翼，地理坐标为东经112°5′—114°4′，北纬37°40′—38°31′，位于太行山中部西侧，北接忻州定襄县、五台县，东临河北省石家庄平山县、井陉县，南连晋中昔阳县，西俟晋中寿阳县、太原阳曲县；南北长约106千米，东西宽约42千米，全市面积土地总面积4559平方公里。

形地貌阳泉市地处黄土高原东缘，属于山西东部山地。境内地貌以山地为主，其余为丘陵和平原。山地包括九条山脉。北部上有牛道岭山脉，它处于系舟山和太行山的。

西北上有两岭山脉，它是系舟山的支脉。其余山脉排列成东西两列，东列包括四条山脉，自北向南依次为白马山脉、秋林山脉、绵山山脉和艾山山脉，它们属于太行山的中段，山顶海拔700一1700米。

5、阳泉的社火是什么？

阳泉的社火是一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙，秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。社火中最具表现力的是高台。每个高台均有一主题。常见的故事情节有三打白骨精，二郎救母等。多取材于秦腔故事。高台往往由经验丰富的民间艺人指挥建造。

社会台的搭建

高台往往由经验丰富的民间艺人指挥建造。即在一个专用的桌子也有汽车或拖拉机上，使用钢筋，布料，彩纸等材料做出各种造型，如假山，树木，动物等，然后按其内容把男女儿童年龄一般4到5岁装扮成故事中的人物，固定在高台上，少则1人，多者10余人，高可数丈。

6、山西阳泉有什么风俗？

婚俗　
青年男女举行婚礼的前两三天，男方要带上蒸馍、羊肉给女方家送去，叫"催妆礼"。结婚那天，男方要去车接新娘。新娘要穿红衣服，洗大净。称"离娘水"。同时，还要请全可人（即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人）送亲。送亲宜早不宜迟。把新娘接到门口时，新郎要围着车转一圈，然后将新娘和送亲人迎进大门。有条件的从大门到新房门，要铺红毡或毛毯子，如没条件要由新娘的哥哥（或是舅舅）抱着新娘走进新房，新娘的鞋是不能沾地的。两家客人互道过"色拉目"后，举行念"尼卡哈"仪式。首先请阿訇选诵一段《古兰经》，然后，阿訇当着证婚人问新郎："你愿意娶她为妻吗？"新郎如愿意要马上表态。再问新娘，新娘表示同意，阿訇则宣布："从现在起，你们二位正式结为夫妻。"并告诫二位新人要互敬互爱。仪式结束后，新娘新郎才进洞房。新郎进洞房后，揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋蛋式"针扎子"，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人，称为"撒喜"。晚饭过后，大家开始闹洞房，由一人当司仪，出点子，让新郎、新娘表演节目。三天后，新郎陪着新娘"回门"（即回娘家）。有的当日"回门"。
倒悬花鼓　
在山西省稷山县的农村，流传着一种独特的民间文艺活动形式，即“倒悬花鼓”。倒是花鼓这种独特的民间演出形式，成为国内绝无仅有的民间文艺演出活动中的奇葩。

倒悬花鼓，就是把人体的两只脚面悬挂在铁杠上，头的两侧、胸、背、两条小腿上都绑着鼓。人在倒悬身体的情况下，边打鼓，边不断地进行着杂技表演。在两边还有两人，则是边打鼓，边用两脚牢牢地控制着支柱，并注视着中间的表演者的安全。据说，早在南宋时期，这种音乐在动作连为一体的民间舞蹈“花鼓”就已遍及山西省的南部地区。三人结成一个小组，或者再增加四、五个伴舞者。在村里逢节日时，便自发地集队表演，形成一种习惯、风俗。

时代在变化，在发展，这种“倒悬花鼓”也在变化、发展，“倒悬花鼓”的动作变得日益复杂起来。如今，把过去腰上绑一个鼓增加到胸、肩、背、头、两条腿上都绑了鼓。为了向更高层次发展，稷山县境内的农民们不断进行着改进，向着更高难度的“倒悬花舞”变化。

这种倒悬着身体进行花鼓表演，据说可以很好地促进全身的血液循环，给脑细胞输送新鲜的血液，而且对防止衰老有很好的效果。