嫁妆19

1、有关英国18世纪19世纪女性嫁妆问题

18世纪和19世纪是英国贵族的没落时期，许多穷困贵族靠娶有钱的女继承人重振家业，不过这种婚姻都是有严格的婚前协议的，除非女方主动放弃，否则一切利益仍归女性所有，而且就算男方对妻子不满，也不得随意抛弃，家庭一旦破产·女性仍有权保有自己的嫁妆，不必为丈夫还债。

2、新娘嫁妆的由来 新娘嫁妆是该给谁

嫁妆是给谁的：

当然是给女子的。也就是父母给女儿的，才叫嫁妆。女儿给谁，就没人管了。

相关法律规定：

嫁妆是指女方娘家陪送给新娘的钱财和物品的总和，女方亲属陪送“嫁妆”的行为性质在法律上应认定为赠与行为，嫁妆作为娘家的礼物赠予新娘，既是恭贺也是备日后生活之用。依据我国《婚姻法》第17、18条的规定，在结婚登记前陪送的嫁妆应当认定为是女方的婚前个人财产，在离婚时应当认定为归女方所有。结婚登记后陪送的嫁妆一般应认定为是夫妻共同财产，但双方若有财产的特别约定，则应依约定处理。根据我国《婚姻法》第19条规定，“夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。约定应采用书面形式”。

古代法律规定：

宋代法律规定：“户令，诸应分田宅者，及财物，兄弟均分，妻家所得之财，不在分限。”这里的“妻家所得之财”通常指的就是嫁妆，也就是说，嫁妆不由兄弟均分。实际上，早在唐代，兄弟分家，都必须要为未结婚的兄弟、姐妹、姑姑准备结婚费用，即聘礼与嫁妆。到了宋代，这一惯例有了一定改变，未婚姑娘能继承到的财产变多了，她能得到等同于儿子继承的产业的一半。

宋代法律中，妻子对嫁妆的控制，有相应的法律规定，尽管嫁妆并非单独注册在妻子名下，但法律要求嫁妆必须明确标示出来，并且女人有生之年可以掌管它，为这份财产确立继承人。在传统社会中，出嫁的妻子并不能得到法庭保护，但若她将嫁妆转移，则并不违法。

宋代对嫁妆的规定，实际延续到了清代，从清代的法律规定和各类记载看，嫁妆是女性独立掌握的私财，比如康熙朝状元彭定求在为儿子分家时，给两个嫡子各分田地200亩，给三个庶出儿子各分田地120亩，但按法律规定，庶出嫡出应该均分，彭定求解释说，嫡子多分的原因是由于其中有妻子的奁田(即嫁妆田)。

清代女性的嫁妆，独立存放，单独核算，夫家无权支配，如果离异，女性可以将嫁妆带走，也可以立遗嘱规定谁可以继承嫁妆，因此其他家庭成员要动用女性的嫁妆，必须征得她本人同意。

法律对嫁妆的这种规定，为女性在精神和物质上提供了四种益处：其一，嫁妆证明她不是妾，她不是被娘家卖掉的，相反，家人把她看得非常重要，她是明媒正娶的妻子，这对女性很重要。其二，嫁妆为她提供了讨别人高兴的手段;其三，嫁妆为女人提供了一定的物质保障，使她们不会一贫如洗。其四，嫁妆使妻子与夫家财产的增殖相关联，可以缓解部分对女性的歧视。

实际上，只有经济上具有一定独立性，女性才可能获得部分话语权，赢得家庭成员的尊重，在一个女性无法工作的社会中，其父母为她提供的嫁妆，就是她仅存的经济基础，为她们提供了或多或少的保护。wed114结婚心得为你解答，希望答案能帮到你。

3、根据民法典婚姻家庭编来说女方嫁妆真的属于夫妻共同财产嘛？

民法典婚姻家庭编没有规定女方嫁妆属于夫妻共同财产。
民法典婚姻家庭编（草案三）第840条仍然与现行婚姻法一样，规定属于妻子的个人财产。

4、陪嫁清单怎么写

陪嫁礼单是用红纸、毛笔所写，首面写上有：“鸾凤和鸣”四字，开头用毛笔写有“荆钗裙布、妆开见喜”八个大字。尾部写有：“麟趾呈祥”四个大字，中间则是陪嫁的物品清单。

1、 烛台1对

2、 酒壶1对

3、 蜡壶1对

4、 糖缸1对

5、 果盘1只

6、 茶盘1只

7、 茶杯1套

8、 撑缸1对

9、 餐具1套

10、 不锈钢盆：（大，中，小）各一只

11、 不锈钢桶：（可根据实际需求来决定）1只

12、 门碗1对

13、 十三花盘子 13只

14、 烟灰缸1只

15、 热水壶1对

16、 电茶壶1只

17、 电饭煲1只  

18、 锅1只  

19、 面巾纸盒1只  

20、 针线盒，尺子1套

21、 室内装饰品：若干，根据房间需求  

22、 阳伞

23、 洋娃娃 1对

24、 电视机  

25、 音响  

26、 空调  

27、 冰箱  

28、 洗衣机  

29、 电脑  

30、 床上用品系列：被子，床单，毯。（6~8套） 床单，最好分冬天用，夏天用的系列。可以买套小孩用的。  

31、 窗帘  

32、 沙发，茶几33。 餐桌34．皮箱， 大小各1只 35。 包包  

36、新衣服：要装在新皮箱里面 （结婚第2天，第3天要穿的，所以起码两套是新的）  

37、新鞋子：结婚当天穿的，第2天，第3天要配的鞋子  

38、还有内衣，内裤。新毛巾，新牙刷，新的肥皂盒，新的鞋刷，衣刷，拖鞋，梳子，睡衣。

其实陪嫁物品不在于多少，也不在于是不是贵重，这都表示父母对女儿的爱！

5、契诃夫的《嫁妆》有什么寓意?

寓意

《嫁妆》揭示了又一种怪诞的社会现象：物贵于人。奇卡玛索娃的女儿玛涅 .契诃夫对生活的观察、理解和发掘更加深刻。在他的锐利目光下，任何饰有 漂亮外衣的丑、恶都难以隐遁。造成陪衬和对比，目的在于展示形式与内容之脱节和矛盾而造成笑。

爽朗的欢乐、淡淡的幽默和辛辣的讽刺巧妙交织，显示出作家的高超艺术。契诃夫在描绘劳动者时发出的总是善意的和同情的笑声，而他一向冷嘲热讽的则是生活中形形色色的丑恶现象。契诃夫的笑再一次证明他的创作的民主主义性质。

(5)嫁妆19扩展资料

作者简介

契诃夫(1860～1904)全名叫安东·巴浦洛维奇·契河夫，19世纪末俄国具有世界声誉的伟大的批判现实主义作家、幽默讽刺大师、短篇小说的巨匠、著名剧作家，以短篇小说和莫泊桑齐名，他们和欧·亨利一起并称为世界三大“短篇小说之王”。

他一生创作了七八百篇短篇小说，还写了一些中篇小说和剧本。作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活，揭露了反动统治阶级的残暴，抨击了沙皇的专制制度。代表作有短篇小说《变色龙》《凡卡》《装在套子里的人》《公务员之死》等。

6、嫁妆是什么意思,为什么要有嫁妆

嫁妆
妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一。
结婚为什么要有嫁妆:
彩礼嫁妆基本都送到夫妻家里了，而在传统社会，夫妻一般住在丈夫家里，即使到现在过年过节也都是先去丈夫家里吃饭庆祝。这个问题不单是文化背景的问题，在各个国家是普遍现象，尤其在发展中国家。韩国，印度，中国都是一样的。你举的国家还不都是在亚洲？那么为什么在亚洲？吃年夜饭的例子还不是习俗？这肯定和文化背景有很大关系！另外，送嫁妆的原因可能有二：1. 为了女儿过得更好些，贴补家用，或以备应急。2. 尽量给女儿争取在男方家的地位，嫁妆多可以显示女方家有经济实力（尽管普通老百姓家庭是东拼西凑的）。所以经常看到古代女人非常重视自己带到男方家的嫁妆：如手镯、玉器等。以上两点是符合经济人成本收益分析或效用最大化的。

7、19世纪末法国人对于嫁妆是怎样的看法。 需要很多嘛

你说的应该是第一次世界大战前的同盟国和协约国两大军事集团。
第一次科技革命带来的不仅是科技水平的提高，更重要的是带来了欧洲前所未有的经济增长和扩张。欧洲大多数强国都卷入了关税战和对海外市场的争夺。其中以英国和德国的竞争最为激烈，与经济上的竞争同步的是殖民地的竞争。欧洲列强竭力寻求新的殖民地以确保漆剩余资本和剩余产品能够拥有海外市场。但世界上大多数殖民地已经被英国占领，这对于与之实力相当的德国来讲是极为不平衡的。
然而，殖民地的竞争并不只限于英德，几乎所有的欧洲列强都卷入了这场绝对统治权的争夺：英国和德国在东非和西南非、英国和法国在追罗和尼罗河流域、英国和俄国在波斯和阿富汗、德国和法国在摩洛哥和西非，相继发生了冲突。
对殖民地的争夺继而引发了政治上的相互敌视，从而促成了联盟体系的形成。联盟体系始于1879年德国宰相奥托·冯·俾斯麦与奥匈帝国缔结两国同盟条约之时。这是一个防御性的盟约，旨在保护德国免受法国人的攻击。保护奥匈帝国免受俄国人的攻击，因为法国人想收复1871年失去的阿尔萨斯-洛林地区，而俄国人则在巴尔干半岛同奥匈帝国接连不断地发生冲突。1882年，两国同盟因意大利的加入而变成了三国同盟。它的目的还是防御：保护意大利免受法国的攻击，因为意、法两国在突尼斯发生了尖锐的冲突。
从另一方的立场来看，三国同盟则完全是另一回事。在法国和俄国看来，它是一个控制欧洲，使法、俄孤立并易受攻击的势不可挡的集团。此外，法国和俄国在好几个地区的殖民地问题上都与英国有大的争论。俾斯麦在缔结两国同盟时就十分清楚法、俄建立友好关系的危险，但是，他能施展狡猾的外交手腕阻止它的实现。然而，1890年，俾斯麦辞去宰相职务之后，他的继承者们不能继续他那巧妙的外交花招。结果，1894年法俄同盟缔约成立；它的两个目的是反对三国同盟和抵制英国对殖民地的争夺。法俄同盟因1904年英法协约和1907年英俄协约的签订而成为三国协约。
由此欧洲大陆上形成了以德、奥、意为主的同盟国和英、法、俄为主的协约国两大军事集团。

8、契科夫嫁妆的主要内容

《 嫁妆 》主要内容：

奇卡玛索娃的女儿玛涅奇卡行将出嫁，母女俩缝制了许多衣服，但玛涅奇卡不幸离开人世。她的孤苦伶仃、身穿丧服的老母仍在一个劲儿的缝制衣服。

资本主义唯利是图的本性，亲情的冷漠都可以让本该很美妙的东西变得很脆弱和不堪一击，物贵于人，而财物每天都在更换主人，人不如财物，人过分依赖财物，人就会因为财物命运变得十分戏剧化，人无法决定自己的命运。

对财物的重视和疯狂过分的追求，让人演变为财物的奴隶，整个社会的命运被外在无法预测而多变的形势吞没，每个人都在服从或者进行无力的挣扎。

(8)嫁妆19扩展资料：

契诃夫(1860～1904)全名叫安东·巴浦洛维奇·契河夫，19世纪末俄国具有世界声誉的伟大的批判现实主义作家、幽默讽刺大师、短篇小说的巨匠、著名剧作家，以短篇小说和莫泊桑齐名。

他一生创作了七八百篇短篇小说，还写了一些中篇小说和剧本。作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活，揭露了反动统治阶级的残暴，抨击了沙皇的专制制度。

代表作有短篇小说《变色龙》《凡卡》《装在套子里的人》《公务员之死》等。