海南婚礼风俗

1、黎族是海南的少数民族和内地交流较少，结婚习俗是什么样的呢？

海南岛远离大陆，来往不变，又处于热带地区，风物与内地有较大的区别。尤其是到了黎族居住的农村，所见一切，尤其是求婚习俗，令人咋舌称奇。

海南省黎族的奇异求婚习俗

 黎族的情人屋布隆闺

     每个村都有一个至几个寮房，黎语称布隆闺，女儿长大了都要到那里居住。布隆闺就是情人屋，这是黎族的风情。 在海南岛黎族同胞集居生活的村寨边上，人们往往会看到一些零星分散的独立的小屋子，这是黎家民间的传统民宅布隆闺或笼闺。布隆闺是黎家人常用传递爱情的专用场所。布隆闺的由来，均与黎家人一向提倡男女青年社交，恋爱自由和黎族青年崇尚生活独立的习俗有关。一般来说，小孩长到十七、八岁，父母就要在村外较幽静的地方为其即将步入成年的子、女，分别搭一隆闺，供其居住、社交、择偶用。布隆闺的主人绝大部分为女子，这样的布隆闺称为姐妹布隆闺。 

黎族青年夜游找对象

     夜游，是黎族青年男女谈情的一种独特形式，它与“隆闺”有密切的联系。黎族夜游找情人，是很讲究礼仪讲究才智的。每当夕阳西下，男青年们便穿戴整齐，跋山涉水到远山别村的“姐妹隆闺”去，通过对歌或者吹奏口弓、鼻箫来寻找情人，可以说是真正的自由恋爱。

 叩门歌

   进入姐妹隆闺需要有一定才智。首先，男子要以歌叩门，女方若同意他进来，就回应一首歌；若不同意，就丢去一首不开门歌，男子只得另找它枝。

 见面歌请坐歌

   待到男子进得门来，不可粗俗鲁莽，还不可冒失的随便乱坐。要对唱见面歌，女方若有意，回答请坐歌，男方才能落座。男方只有显得循规蹈矩，有风度，对答如流，机敏睿智，才能获得女方的好感，才是交朋友的开始，否则逐出门去。

 试情歌

  坐下后，男子便要开门见山地表明来意，说明是来找情侣还是来求婚的，女子回应是否已有情人。要是进入的隆闺里姑娘多，不知哪个姑娘愿意投情，男女双方便要唱试情歌，愿意的姑娘自然就会回应他。

  互赠信物

  如果双方有意，接下来，那种表达爱情的对歌声、口弓声和鼻箫声就会此起彼落，直到情投意合。情投意合后，男方就向女方送银元、铜钱、针、布衫、腰篓、竹笠等等物品，作为同床过夜的礼物。往后相互邀约，夜间常来常往。这种往来关系，有的达一月半年，有的甚至达二三年。

  分离歌

 当然，也有花谢蒂落的，那就互唱断情分离歌。之后便互不干涉，各自寻找新的情人去。即使有了孩子，也有分开的。

 放槟榔

 如果一对黎家情人恩爱难断，需缔结秦晋之好时，他们便把婚事告诉自己的父母。然后，男方一家的父母兄弟就要选定吉日，带上聘礼，这其中一定要精心采摘槟榔，到女方家去提亲。槟榔要挨家挨户的送，让大家给予美好的祝愿，因为槟榔象征着婚姻常绿常新，预示男女双方相亲相爱，和睦美满。黎族称为“放槟榔”或“放衣服”。

 已婚者可以放寮找情人

     黎族地区普遍存在着放寮的习俗。去寮房（即布隆闺）夜游寻找情人，已婚男女也可以参与，称为放寮。由于已婚的男女参与放寮活动，因而对生产，对家庭和睦，对健康都有很大的影响。黎族地区婚后不落夫家的习俗，相当普遍。社会上非婚生子女一般不受歧视，离婚和寡妇改嫁比较自由，算不得一回事，没有人会嚼舌头。

 找情人得鼻子会吹箫

     说起箫，人们总是联想到用嘴来吹奏的那种乐器。然而，在海南黎族苗族自治州的六十多万黎族同胞，却有一种独特的用鼻子来吹奏的箫，故称为鼻箫，是黎族富有特色的边棱气鸣乐器。

鼻箫，黎语称虽劳、屯卡或圆哈。属于气鸣性乐器。

 每当夜幕降临，寂静的黎寨里，不时传来阵阵的纤细而清幽的箫声，这是黎家小伙子在吹箫召唤女友，或是姑娘以箫声回答男友。以前黎家青年男女都会吹奏鼻箫，而所吹的鼻箫，一般多为即兴吹奏，其曲调也因人而异。难怪黎族姑娘可以根据乐曲和音色的不同，能够在很多的箫声中辨认出自己恋人那独特的箫声来。“抛个石头探水深，吹曲鼻箫试侬心”。从这句黎族情歌中可看出，鼻箫与黎族青年的恋爱生活有着极其密切的关系。 

口弓吹得好妹子先来到

    口弓，亦称“口弦”、“竹质口簧”，黎语称“改”、“太波”。竹质口簧以竹制作，长3·3分，宽 1分（或 3分，厚 1分），奏法的方法，以手指弹击，可分为：食指弹，拇指弹，拇指食指交替弹，食指、中指交替弹，食指、中指、无名指交替弹等多种方式。演奏口弓时，左手拇指和食指夹住铜片的竹柄，将前端折起部份衔在两唇间，然后用右手拇指来回拨动铜片尖端，由于口弓本身发音微弱，需要利用口腔的共鸣加大音量，并通过唇舌吐气吸气的技巧，才能发出优美动听的乐声。口弓发音微弱，需应用口腔共鸣加大音量，并通过唇、舌动作变化和嘘气、吸气加以调节，才能奏出动听的音乐。能发出八度、九度或更宽广的音域。竹质口簧，可用于独奏、合奏或伴奏。

    在黎族地区，口弓常作为年青人传情约会的工具。每当夜幕降临，男青年便穿戴整齐，三三两两来到姑娘居住的“隆闺”前，吹奏口弓，以求得“隆闺”内的姑娘开门。寂静的夜里，口弓的声音悠扬婉转，缠绵动听，一个吹奏技巧高超的青年，往往能首先得到姑娘的青睐。

2、海南乐东县结婚习俗？知道的说下

婚嫁 本县境内的黎族，由于居住环境的差异生活习俗不同，在婚嫁方面有简单和繁锁两种。如保定、三平、头圹、南木等村，举行结婚姻仪式就很简单，只要男方家的父母带一筐大米（大约三四后左右）到妇方家说媒，如果女方家父母同意，就可以让女儿和一个女伴陪到男方家吃一顿便饭，目的是让男方从中窥看是否中意，如果中意，就可成亲，结婚不要彩礼。除上述四个村庄外，绝大部分地区的婚姻礼比较繁琐。结婚那天，到女方家迎新，新郎不参加，由新郎相好的未婚男青年当代表，挑着酒、肉、米、槟榔等礼物去迎接新娘。新娘出门，需待太阳落山，由陪郎 打着火把、手电筒护送，几个贴身伴娘赤着足陪伴新娘步行去夫家。进了夫家村寨，新娘要低着头钻过由火把组成的火门，烧掉身上的“邪气”，才能进屋。新郎、新娘拜堂时，在箫鼓、鞭炮声中先拜祖先，然后由新娘双手捧着精致的椰子壳盛着槟椰向公婆敬献，公婆则以“红封”（旧时用光洋，今则用人民币）作回礼。拜堂结束后，新娘还要举行宣誓仪式：跪在铺在洞房门前的新草席上，脱下手上的玉镯放进水碗里，再用浸过水的手镯洗耳眼，表明对夫的爱情将清如水、坚如玉、永不变心。仪式完毕，新郎新娘被人们拥进洞房后，方得开始闹洞房。伴娘则被安排到屋外与男青年对酒对歌，这样一直欢闹到到亮，客人才散去除此之外，新娘还要再举行一次庄严的劳动仪式：必须要直在全村姑娘的前头，用一对木桶去挑一担水（说是纯洁之水）回家。水要挑满，又不能让水溢出洒在路上，以象征将来新娘将成为寨中最功劳的人。至此，整个婚姻仪式广告结束。

3、关于黎族的结婚习俗有哪些

黎族民间有定婚、许婚、约婚、重婚、接婚、合婚、对婚和“不落夫家”等八方面的婚事形式。“定婚”，是父母的意愿，双方父母为子女商定婚姻，多是由于子女年龄较小或女大男小。“许婚”，向族外求婚，女子婚价高，并获得对方允许婚配。“约婚”，是男女青年通过社交择偶的婚恋，双方决定婚事，这种婚配在黎族民间占主流。
“重婚”，过去黎族地区的头人，或合亩制地区的亩头，受汉族封建社会的影响，有一夫多妻的现象。
“接婚”，是一桩婚事的继续。黎族婚俗中，有个别的婚姻家庭，由于家庭贫困，弟弟无钱娶妻，或者哥哥病死，家中子女多，需要嫂子管家。在这种情况下，经过嫂弟双方商量，可以实行“兄逝弟接”的婚配。但这种“接婚”要举行接婚仪式，才能获得社会上的公认，否则会受到众人谴责、耻笑。
“合婚”，即是“招赘”。丈夫死了，寡妇继续留在夫家，把男人招进来，不要男方送婚姻聘礼，只是举行“合婚”仪式，获得社会的公认即可。
“对婚”，是对等的婚配交换。出现于家庭经济生活困难，没有能力举办婚嫁仪式，只有采取男家的姐妹嫁给女家的兄弟，而女家的姐妹嫁给男家的兄弟，不收婚价聘礼的对换婚配。合亩制地区盛行母氏社会的遗风。在重男尊女的道德观念影响下，认为男子是传宗接代的龙子。奉女性为“圣母”、和平的代表，女子出嫁肩负生儿育女的责任。丈夫死了，其妻子不能继承家庭财产，只分享当年的口粮。送丈夫入棺后，由娘家兄弟接回去落户。

4、倒新娘一头面粉祝白头到老，这是哪里的习俗？

这是新疆塔吉克族的风俗，盛行于新疆塔什库尔干地区，这是因为那个地方的人把面粉看作是吉祥物，撒新娘面粉代表祝她吉祥如意

5、海南婚礼习俗会闹伴娘吗

“闹伴娘”是汉族传统婚礼习俗“闹洞房”在21世纪初产生的一种变体，是以玩笑的形式来戏谑和捉弄当事人的风俗，存在于中国的一些村子。该种风俗对伴娘的身心造成极大的伤害，是一种恶俗。

这种风俗自古以来曾被多次抨击和禁止过，仲长统曾批判过：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趋之情欲，宣淫逸于广众之中，显隐私于族亲之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断也”。
闹伴娘对伴娘的身心造成极大的伤害，现实生活中中国一些村子依然存在这种恶俗。2010年，云南省某县下发通知要求全县领导干部和共产党员、单位职工不许参与低俗闹婚。
闹伴娘一旦超出“底线”，往往就是一种违法行为；如河南某地区一例婚礼上闹伴娘的事件，结果四名性犯罪人被判强制猥亵妇女罪，刑期5年、4年不等。

根据《中华人民共和国刑法》第二百三十七条规定：以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的，处五年以上有期徒刑。猥亵儿童的，依照前两款的规定从重处罚。

参考资料：http://ke.chinaso.com/wiki/doc-view-243511.html

6、海南人结婚风俗

婚车一般以单数，不要带7，包括摄像在内，比如1、3、5、9、11，车辆的档次不要相关太远，头车装饰大花，其他凌角各一朵小花，礼仪一名，伴郎一位，两位小妹当妹妹，其他一起接新娘的看新娘方几个姐妹，接回来时把车做坐满，一般是上午出门去接，中午12点前要从新娘家回来。婚宴方面，如果在家摆，一般是下午4点，如果是在酒店，一般是6点半迎客，7点开席。

7、海南彩礼风俗怎么个将就流程？

1.聘金

聘金，广东称为结婚利是，海南则称为红包。主要是男方家给女方购置嫁妆、婚品用的，具体金额没有限制，一般根据女方家的要求及男方家的经济实力而定。多的九万、十万，少的二万、三万，表现出自己的诚意就好了。毕竟嫁女儿不是卖女儿，聘金的多少并不是最重要的!

2.乳猪

很多地方结婚聘礼都有准备猪肉的习俗，海南也一样。但有一点不同，海南结婚聘礼要准备的猪肉不是成猪，而是乳猪，且要是一整头的。订婚当天，宰杀好后用大盘装好，并贴上福字，同其他聘礼一起送去女方家。

3.礼饼

有女出嫁，是大喜事。在海南，是要挨家挨户送喜饼接受众人的祝福的。而这个喜饼，一般要是男方家送过来，由女方家派送的。都是些有吉祥寓意的面食，一般包括：

（1）年糕

年糕寓意“吉祥”是一种喜庆小饼，一般在结婚、新年等喜庆场合食用。

（2）开口笑

海南一带自制的一种酥脆小饼。用面粉、鸡蛋制作，油炸而成，香脆可口，是当地人很喜欢的一种小食，也是海南结婚聘礼必备的一种礼饼。

（3）面包

在海南，面包有“快发”、“富足”、“健康”等寓意，是一种吉庆小饼。也正是因为它的美好寓意，让它成为了海南结婚聘礼喜饼必备品。

（4） 煎堆

广东、海南地区都比较盛行的一种芝麻团，也是油炸食品，但是外脆内软，非常美味。有“生活甜蜜”“幸福美满”的寓意。

二.海南结婚习俗

1.提亲

男女双方恋爱成熟，双方家人同意了，但不得不按形式请一媒人带礼品上门提亲，媒人大部分是中年妇人，能言会道，嘴马厉害的，且得有福相的。但常常是男方父母亲自上门提亲，连媒娘的红包也省了。第一次上门，女方接待吃饭最忌吃生毛之物，担心婚事飞走。

2.定命

双方父母都达成共识，愿意子女联婚。择一吉日，媒人到女方讨要生辰八字，并且要给一红包给女方，算是压命，这个过程叫”要命”。收到女方生辰八字后，男也将自己的孩子生辰八字用红纸写出来，跟女主的生辰八字一起放在盒子内，请算命合命掐算。这期间改来改去跑来跑去传递信，都由媒人操办，算合了就叫定命。

3.问亲

男方父母为儿子聚媳妇，便叫媒人带礼物到女方家去’‘问亲”，主要是征求女方父母的意见，今年能完婚否。一般都是同意的，如有的地方考虑兄或姐的婚否要依顺进行，当然也有家里有白事或者相提相论红事，一年不宜嫁两女。但大多地方也是按照’‘那亩田有水耕那亩”，特别有身忌的女人更别说了。

8、有没有人知道海南嫁娶风俗?

整个海南自古以来并没有新郎官要挂一张新的红被子的风俗。海南的婚嫁风俗中的“挂红”正统的仪式是披挂红绸，有红绸红花、红绸斜带、交叉红绸，交叉红带加红花等。之所以有“挂一张新的红被子”的仪式，纯粹是由于文革期间的“破四旧，立四新”运动。在当时的革命婚姻的政治方针下，“挂红”是要打倒的封建思想产物而不是“海南文化”，为了避开被政治打倒的借口而又不失自己的民族文化，当时的海南人婚礼一般在冬天举行，穿着单薄的上衣并且披挂上红色的被子以“御寒”，这就是海南婚礼上新郎官“挂一张新的红被子”的“风俗”的来由。但那不过是一个荒唐的辛酸的海南历史，一个历史时代过去了，当然地，时代的特色也就一去不复返了。