昌化的风俗

1、黎族的风俗和节日的来历

黎族的传统节日大都与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节等，另有冬至节、四月八等。此外，黎族还有很多具有自己民族特色的传统节日。

黎族春节

黎族的传统节日，节日时间与当地汉族同，但节期和节俗有差异。黎族民间过春节称为过旧年，从除夕至初四止。春节节日的本意，在于除旧布新，送往迎来。

黎历把元月称为年月，是过年的休闲月，是一年的开始。黎族称腊月为"中间月"。黎族在"中间月"里要把当年该办的事情都办完，如清扫房屋、打柴酿酒、缝制新衣、宰猪、宰鸡、舂年糕或包粽子以及结婚、建房、还债等大事。除夕这天，必须把衣物、家具等放在河里洗干净，准备好年糕、粽子和年饭，还要杀鸡杀猪，摆设祭品。除夕夜祭祖，共吃团圆年饭、饮年酒，祝福新的一年"福气上升"。正月初一，黎族人要给牛栏、鸡笼送年糕，给果树、谷仓上挂粽叶，如去挑水，要在河边或井边放一个铜钱或一块年糕，以此表示向河神、土地神买"福水"。

黎族正月初一全家不外出，不同外人说话，不做买卖，不给猪、狗喂食。正月初二开始互相拜年，走亲访友，饮酒对歌等。正月初三、初四，黎族青年男女外出野游，成年人上山打猎，下河捕鱼，还进行荡秋千、跳舞等娱乐活动。闹到初五，初五这天，全家人参加"送神出寨"活动，祈求新的一年人畜平安。

白沙县黎族按照传统习惯，节日里要举行一次集体围猎活动，由寨中老人用鸡占卜吉日后，全村男子携带猎枪弓箭等人山。黎族老人和儿童驱狗包围猎物，青年男子则持枪伏击。所获猎物抬至村寨，猎物头归猎狗主人所有，击中猎物者分得一只兽腿，其余的则分成若干小块，按人口或按户平均分配。从初三至初五日，白沙县还举行"抬公游行"，即将神庙里的偶像抬出游寨，人们点香祈祷。节期中人们还要走亲串友，是非常隆重的节日。

在黎族陵水、崖县等地的黎族赛人和俸人，他们过春节则不包粽子，认为包粽子如同包裹死人，不吉利。五指山水满地区黎族，过年时集中全村寨人敲锣打鼓跳"年舞"，进行庆祝。解放后，黎族春节跟汉族地区的风俗基本一样，禁忌、祭祀活动逐渐减少。

黎族端午节

黎族的传统节日，在每年端午节这天，黎族家家户户都要杀鸡备肉，包裹肉馅儿的糯米粽。有的黎族支系，当天中午全家男女老幼还要到河边洗"龙水"澡。据说，凡洗过"龙水"的人，这一年会身体健康，尤其不会生疥疮。节日中有许多禁忌，如不能外出放牛，不能到河里挑水等。

黎族年仔节

海南省黎族的节日，每年农历正月十五日举行。该节受当地汉族传统节日元宵节(俗称"过年仔")影响，但节俗稍不同。这一天，在热闹的鞭炮声中，黎家各户都要忙着包糯米粽，杀鸡祭祀祖先保佑年景丰盈。

加茂地区则分为汉人年仔节和黎人年仔节两种，汉人年仔节即元宵，黎人年仔节要举行两次，第一次是除夕后12天（按照生肖属日计算，如除夕为牛日，12天后逢此日即第二次除夕日），当天要裹糯米粽，不外出生产，男子上山行猎，女子下河捕鱼。当夜灯火燃至通宵。第二次年仔与第一次相隔12天，包裹糯米粽，但可以外出生产，停止行猎和捕鱼。

黎族三月三节

黎族三月三节是黎族人民最盛大的民间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎语称“孚念孚”。在每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。

传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。

拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。

黎族军坡节

海南琼中一带黎族支系杞人民间节日，每年农历六月二十日举行。军坡节是出于黎族对古代某个黎族英雄人物，或神话传说中的人物的崇拜而设立的。

传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天，黎族人从四面八方涌来，在喧闹的锣鼓声中，把峒主公偶像抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨，该村的男女老幼一定盛装出迎。每到丰收之年，村人还特请附近有名戏班，前来表演琼剧助兴。

2、海南三亚喜迎“三月三”，三月三都有什么习俗？

三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三，古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。 

三月三都有什么习俗？

在广西，群山环绕的少数民族地区会去扫墓，吃五色糯米饭，举办各种大型活动；而在沿海地区，比如说北海，三月三都是去摘一些去邪去污的植物回来挂在门上，另外会去采摘一种叫做鸡屎藤的植物用来跟糯米一起打成粉末，做一种“鸡屎藤 米乙”来纪念三月三。 

广西三月三到底是怎么回事？

首先三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。各个地方的风俗习惯不尽相同，重视程度也不同，有些地方会在这天祭祖拜山，可见其重视程度。我们那里的习俗是在三月三这天蒸五色糯米，还有红鸡蛋，老人们会用毛线织一个挂兜，把红鸡蛋挂在小孩子的胸前；五色糯米饭有清热凉血的作用，红色鸡蛋主要是图吉利，祝愿小朋友顺顺利利不生病，是最朴素的祝福。（这是以前，现在也是在大环境下办得热热闹闹，人山人海）

三月三节的来历 

三月三节的来历有多种说法。第一种说法称，上古洪水时期，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪灾， 人畜死亡，只剩下一对叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人长大成人以后，决定分头寻找伴侣，相约每年三月三再回到燕窝岭下相会。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人，就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹，又用植物染上了颜色，不让哥哥认出自己，以结夫妻，从而使种族得以延续。

3、昌化 风俗习惯

昌化的人民的风俗习惯中比较典型的是中秋节。昌化过中秋节的古老习俗就开始有了改变,远在外地挣钱持家的,今天回来不是团聚坐在月光下品尝月饼,诉说家常，而是到家后立即和家人们一起上山。干起了非常辛苦的山核桃采摘活,高高的山坡上,有爬在高高的大树上打山核桃的、有肩挎背包在那跟本站不住脚的山坡上,捡着山核桃的女人和小孩们,装入编织袋的山核桃,有背的、挑的 、小车拉运的,山上、山下、路上、晒埸上,各自都在忙碌着，晚餐后喝口小酒,累了一天的人们趟在床上马上进入了梦乡。

4、海南各地过节或日常生活中的忌讳有那些？？？？？急啊！知道的快说！

府城元宵节换花节（时间：农历正月十五晚上 主要地点：海口市府城）

琼山市府所在地府城镇元宵节是
找意中人交换。换香时相互祝福，说
镇政府倡导把换香改为换花，得到群
便灯光如昼，游人如织。只见青年男
溢着浓厚的节日气氛。
青年男女的传统节庆活动。是日夜幕
些吉利话。回家时在路边采摘一二绿
众拥护，自此“换香节”成了“换花
女各自手中持有鲜花数束，在人流中
降临，青年男女纷纷出门，手持香火
叶，象征永葆青春。1986年府城
节”。每年元宵节夜，府城五公祠前
寻觅意中人交换，互道好运，到处洋

军坡节

每年农历二月初九至十九，琼山
人而举行的民间奉祀活动。 也称为
市新坡镇和全省不少地方，举行一次
“海南冼夫人文化节”。
为期四天的庆典活动，这是纪念冼夫

儋州中秋歌节（调声对歌）

中秋歌节（调声对歌）是儋州市
当作追求爱情和幸福的美好日子。他
地开展“调声（对歌）”比赛活动。
着，由各自的“歌头”领唱，集体对
签，千姿百态。对歌不受时间限制，
都有统一服饰。现在调声对歌已经成
观看的群众人山人海，十分热闹。
北部地区群众在中秋等节日举行的民
们利用中秋节集市见面的机会，在附
“调声”时不同村的男女青年距离三
歌。对歌时队形随时变化，或半圆或
以“唱倒”对方中止。赛歌活动一般
为当地喜庆节日的一项文艺活动。往
间娱乐活动。尤其是青年男女把此时
近的山坡野地，互相以歌抒情，自发
米左右各自排成一列，互相用小指勾
一字摆开。歌手们手舞足蹈，男唱女
为下午三时至六时。对歌比赛时各队
往十几队几十队男女歌手互比高低，

黎家三月三

海南黎家独特的古老淳朴、美丽
的洪灾，人死兽亡，有一对兄妹随洪
决定分头去寻找伴侣，相约每年三月
、庆祝本民族再生繁衍的传统节日，
艳的民族服装，在鼓笛齐鸣中起舞同
终身。现在黎族青年男女恋爱方式已
艺活动，但在一些地方通过对歌倾诉
地方，每年都举行“三月三”庆祝活
迷人的民族节日。相传远古时代，聚
水漂流到一个叫燕窝岭的地方被树枝
三回到燕窝岭下相会。从此，每年农
同时也是青年男女追求爱情的美好日
欢，对歌传情。情投意合者即双双离
随时代的进步而发生许多变化，“三
爱情的古风犹存。后来三月三也定为
动。
居在昌化江畔的黎族遭受到一场特大
卡住了，才幸得生存。兄妹长大后，
历三月初三便成了黎族同胞纪念祖先
子。每到这一天，未婚男女都穿上鲜
开舞场，隐进树林，互赠信物，订下
月三”对歌也已演化为节日的群众文
苗族人民的节日。在黎、苗族聚居的

海南国际椰子节（时间：农历四月初 主要地点：海南岛各主要城市及旅游区）

1992年4月，海南省举办了
自此海南省每年举办一次椰子节。椰
族武术擂台赛、文体表演、黎族苗族
子节为契机，开展招商引资、经贸洽
首届海南国际椰子节。椰子节一问世
子节内容有椰城灯会、椰子一条街、
婚礼表演、祭祖等文化、体育、竞技
谈活动。世界借此更加了解海南，海
，就被海内外普遍接受，广泛认同。
黎族苗族联欢节、国际龙舟比赛、民
、娱乐活动。岛内外各类商家还以椰
南借此也更加走向世界。

海南欢乐节

每年十一月下旬举办的“海南欢
大型活动，开展选美大赛等。
乐节”是海南岛最大的节日，届时一
般要举办文艺、体育、民族、民俗等

文昌元宵送灯

每年农历正月十五夜晚，人们掌
正面还印有“招财进宝”，“连生贵
打鼓，燃放炮竹沿村游行。然后到离
花灯，据说，抢到了花灯便能发财，
着一盏盏花灯（花灯上有72个大小
子”或思古幽情的人物风景画）。由
村不远的公庙去，鼗灯挂在庙的内外
人丁兴旺。
红“喜”字和36个“寿”字。灯的
一个“灯主”领队，排成长龙，敲锣
，灯一挂好，人们便蜂拥而上去抢采

关于“灯主”的产生，还有一番
，送灯有财丁兴旺的意思，所以“灯
演戏、跳舞、祭公、送公灯等事项。
讲究，由于“灯”与人丁的“丁”谐
主”是以村中有男孩，家景兴旺的村
并且参加送灯的人家必须是生有男孩
音，人们把“灯”和“丁”联系起来
民轮流当。主要负责筹备资金、联系
的家庭，才有权去送灯。

元宵除送灯外，还有跳盅盘舞、演木偶红、琼戏等文娱活动。

兴隆东南亚风情狂欢节

每年5月8日在万宁兴隆举办，
等国家民族服装的男女青年表演东南
到了异国他乡。
主要有印度尼西亚及东南亚民族音乐
亚各国民族舞蹈。节日期间，整个兴
会，可以观赏身穿印尼、泰国、缅甸
隆充满东南亚风情，置身其中，犹如

端午龙舟节

农历五月五日端午节是海南人民
风俗。尤其是龙舟大赛和龙舟民俗表
非常注重的民族节日。海南各地都有
演气氛隆重，人山人海，一片欢乐的
赛龙舟、吃粽子、喝黄酒、洗龙水的
海洋。

七仙岭温泉嬉水节

每年农历7月7日保亭黎族苗族
动，泼水、打水漂、过浮桥、打水仗
军里尽情娱乐，互相泼洒象征吉祥幸
到丰富多彩的黎族、苗族源远流长的
自治州都有气氛独特的民族节日——
，尽情以温泉水为媒介开展嬉水活动
福、美满如意的圣水。嬉水节期间，
民间艺术和民族风情。
温泉嬉水节。这一天男女老幼一起出
。游客也可以参与黎苗同胞的娱乐大
白天夜晚都是欢乐的海洋，可以欣赏

中国南山长寿文化节

农历九月九日重阳节期间在三亚
攀登南山，举办其它以“福寿文化”
南山佛教文化苑举行。全国各地百岁
为主线的各种活动。
老人相聚南山观看文艺演出，并徒步

南山庙会

公历4－6月在三亚南山举办，是一个集佛教、民俗为一体的民间传统文化活动。

南山海上观世音开光典礼

每年12月18日在三亚南山佛
庄重圣洁、神秘热烈。
教文化苑举行的108米海上观世音
开光圣典，以及其它相关佛事活动，

天涯海角国际婚礼节

每年11月在三亚天涯海角风景
来到天涯海角，共种同心树、同放和
区举办，这一天，来自海内外的20
平鸽，并举行海誓山盟仪式。
1对新婚夫妇和金银婚婚庆夫妇相伴来到天涯海角，共种同心树、同放和平鸽，并举行海誓山盟仪式。

苗族人的禁忌

苗族人最忌钻过别人的裤裆，认为不吉利，忌吃狗肉，并忌在陌生人面前说杀狗之类的话。

5、汉族人信拜

陵水县奉信佛教的人口甚多，但没有佛教组织，很多人都信奉神仙祖宗的存在，相信神的威力及列祖列宗的保佑。每逢过年过节及每月的初一、十五日都求神拜佛，烧香点烛举行奉拜仪式，这也是世代流传的传统习惯。

陵水地区奉信基督的人口不多，其主要分布在新村镇及提蒙乡等地。由于没有教堂、教会组织，故活动较少，只是逢信徒病逝或死亡时才聚会举行基督教丧葬仪式。

5、黎族的风俗习惯的重要节日

黎族实行一夫一妻制的父系小家庭，儿女成年后即住在屋外的“寮房”里。婚后妻子一经在夫家定居，夫妻便与父母分居别炊。建国前多早婚，由父母作主，但婚前司以自由谈恋爱。盛行婚后不落夫家(婚后新娘返回娘家居住一、二年乃至七、八年后，才定居夫家)的风俗。非婚生子女不受歧视。离婚和寡妇再嫁比较自由。
黎族妇女束髻于脑后，插以箭猪毛或金属、牛骨制成的发簪，披绣花头巾，上衣对襟开襟无扣，尚青色，下穿无褶织绣花纹的统裙，盛装时戴项圈、手镯、脚环、耳环等，有些地方的妇女的耳环多且重，耳根下垂至肩，史称“儋耳”。部分地区居民仍保留古代称为“雕题”的文面、文身风俗，特别是妇女有文身风俗，一般从十二三岁开始至婚前陆续完成，个别有婚后完成的。文身工具是植物刺针、小竹木棒和植物染料。文身的部位主要是脸、颈、胸和四肢等处。不同地区，文身图案差别很大。这种习俗目前已基本消失，仅在偏僻地区能够见到。男子结鬃缠头，上衣无领对襟，下穿前后两幅布的吊檐。这些衣服都以棉、麻为料，自纺自织自染自缝而成。饮食比较简朴，以大米、番薯、玉米为主食，多以狩猎、采集所得为副食，只种少量蔬菜，且多从汉区引种。妇女爱嚼槟榔。住屋多为金字形茅屋，泥糊竹笪为墙。在白沙县偏僻山区和合亩地区还保留屋顶似船篷，地板架空离地的船形屋。
三月三爱情节
农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。
丧葬仪式各地不同，接近汉区的有停棺打醮、看风水择地起坟的风俗。合亩地区死者葬在氏族的公共墓地，以独木棺土葬，不筑坟立碑，葬后不再祭扫。

6、海南省昌江县有哪些风俗习惯

1、元宵节过火山。

正月十二这一天，村民们在各村庙前堆起大堆的木柴，把木柴点燃后，人们就把常年在神座上的神公抬出庙外，绕着熊熊大火巡游。木柴烧成了火炭之后，把炭火摊开成长方形火堆，形成火山。四个男子抬着神公从火山上快速奔跑通过，来来回回过火山，一直到火炭渐渐变成火灰为止。观看的人也可以跟着神公过火山，年轻人拽着已经点燃鞭炮跟着神公奔跑，甚至可以把正在燃放的鞭炮扔到神公身上。火山渐渐熄灭的时候，人们会捡拾火炭，拿回家里放到猪栏、鸡笼里，传说这样的火炭能够祛除温病保护家里的猪牛鸡鸭不得病。过火山的活动至今还在昌化镇的昌化村、昌城村，海尾镇沙地村、乌烈镇乌烈村、十月田姜园村流行。

2、三月三。

黎族三月三节(农历三月初三)是黎族人民最盛大的民间传统节日，是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。

农历三月初三是黎族群众一年一度的盛会。活动都是自发组织，会场一般设在有山林的河边或者比较开阔的林地里，附近的村庄都可以来参加。节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做竹筒饭、烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音石的岩洞口。拜祭活动结束后，大家来到活动会场，射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。在节奏明快的乐曲声中，跳起了古老独特的竹竿舞、银铃双刀舞、槟榔舞、打柴舞、打猎舞等富有民族特色的传统舞蹈。

3、海尾闹春

海尾沿海一带都承传过年闹春的习俗。节目多取自民间，群众喜闻乐见，具有传统性。近年来，为了适应渔业生产，选在初十闹春，然后赴三亚海捕鱼。每年正月初十，昌江的海尾镇非常热闹。首先是闹春游春，迎接彩车台上的“妈祖贺汛”、接着是彩车“观音济世”。紧接着是二连海三保“乾隆下江南”的彩车和“神山英灵”腮帮穿银簪(即穿杖)的活佛公、祖母，相貌神肃威风，给人一种至高无上的尊严。

4、芒果节

主要是为了让游客们体验旅游活动，这其中有参观百年野生芒果树群、现场体验采摘品尝芒果的乐趣、品尝芒果深加工产品、观看昌江芒果专题宣传片、听取芒果文化知识介绍、芒果文化图片展等与芒果相关的趣味体验活动，还有当地人民安排的风情歌舞晚会、黎族织锦展、穿树皮衣射箭、游览神奇的霸王岭、摄影比赛、奇石展等活动。

7、海南有什么风俗？有没有要注意的地方？

海南岛有丰富的民间文化，衍生了许多独特的民间节庆活动。

换花节：每逢农历正月十五的晚上，在海南琼山市将举行一年一度风情独具的。是琼山府城一年一度的独具风味的大盛会，换花节原是琼山特有的民间节日，历史悠久，但是以前换的是香，而不是花，意在香火不绝，如今传统的换香变成了换花，其活动的形式、规模、范围、区域也逐年扩大，形成了凝聚着友谊、美好、幸福、欢快为一体的新的娱乐。

军坡节：每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少地方，举行一次为期四天的。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。每年农历三月初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。

三月三：海南黎族、苗族都有欢度的习俗。每年3月下旬或4月上旬（农历“三月三”期间）均举行海南国际椰子节，它是融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体的大型旅游文化节庆活动。

儋州民间歌节：每年中秋为儋洲民间歌节。歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。

海南欢乐节：每年十一月下旬举办的“海南欢乐节”。

古万洲婚姻习俗：古万洲所在地就是今天的万宁。古万洲的婚姻习俗很有讲究，从订到结婚要以历几个比

较复杂的过程：
第一步是"定礼"。必须送槟榔，凡是女子受聘某家就叫做"吃某氏槟榔"；
每二步是"纳币"。这里包括送银元礼物到女方，同时，将男女生辰八字写在红纸上，请算命生先推算，男女双方是否"相克"如不相克，则可订婚，
第三步是"择吉清期"。也就是选择吉祥之日成婚。在择吉之时，还需向女方送聘礼，可以送金、银首饰、手镯、钱物，也可送猎、酒、米等。结婚日期一般由男方提出。如果女方家中无丧事或重大变故，一般不能拒绝；
第四步是"成婚"。
结婚的这天，新郎必须亲自来接新娘，新娘坐八抬大花娇，并请乐队吹吹打打举行大宴，亲朋好友前来祝贺，并送钱为礼物，新娘到了新郎家后，先"拜堂"， 拜堂行三跪九叩首大礼，然后在上吃"合登酒"，酒喝三杯就行，到夜晚入洞房。第二天夫妇双双到大堂上拜见新郎父母，第三天"回门"，即新夫妇回访娘家，拜见岳父岳母
海南的风俗习惯每个民族都不一样，
黎族的“跳竹竿”

是黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢过年过节，黎族同胞便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起“打竹舞”来，跳竹竿时，8跟长竹竿平行排放成四行，竹竿一开一合，随着音乐鼓点的节奏，不断地变换着图案。由4-8名男女青年随着或快或慢的节奏，在交叉的竹竿中，灵巧、机智、自由地跳跃，当竹竿分开时，双腿或单脚巧妙地落地，不等竹竿合拢又急速跃起，并不时地变换舞步做出各种优美的舞蹈动作，参加舞蹈的青年男女，一边跳舞一边由小声到大声地喊着：“哎--喂、哎--喂”，大大增添了热烈气氛。

黎族婚俗黎族青年的婚恋别具特色，按照黎族习俗，村子里的姑娘长到十六岁，就要搬出父母的住房，单独住在离父母不远的闺房内。闺房多为茅草房，内放一张大床。住进闺房的姑娘便开始了自由恋爱。年轻的小伙子可以随意到闺词语民姑娘聊天、玩耍，姑娘喜欢上的小伙子就留宿房中，不喜欢就让他离开。被姑娘逐喜欢上的小伙子经闺女房的自由恋爱之后，由父母正式上门提亲。提亲时要带上一些姑娘爱穿的衣服和槟榔。槟榔是求婚最重要的礼物，带少了姑娘家会不满意。等到正式举行婚礼时，十分热闹，有伴娘与伴郎山歌，有新婚夫妇在欢乐声中饮幸福酒，还有“逗娘”活动，全村人杀猎宰羊在一起庆贺

8、三月三来历和习俗？

农历三月三，亦称"上巳节"，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型，自古皆有"二月二，龙抬头;三月三，轩辕生"的说法。

每年这一天，世界各地的华夏子孙都会来到黄帝故里新郑市寻根拜祖;这一天，也是古上巳节，是古人举行"祓除畔浴"活动中最重要的节日。《论语》中所记的"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"与《兰亭序》中"曲水流觞"都与上巳节相关。

"三月三"在壮族传说中，是壮族始祖布洛陀诞辰日。在广西，农历三月三，不仅是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。同时，"壮族三月三"不仅是壮族重要的传统习惯节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。

据记载，三月三歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模"歌圩"。

相传农历三月初三是黄帝的诞辰，自古皆有"二月二，龙抬头;三月三，生轩辕"的说法。

三月三日起源于中华民族原始社会的原始制度。

壮族"三月三"习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族"三月三"习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。

包五色糯米饭

节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

抢花炮

在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为"东方橄榄球"。传统的"花炮"是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品:十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是"打着堂"的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的"打着堂"，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。

对歌谈情

"三月三"歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱"游览歌"，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，"他"则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，东兰、天峨等地壮族群众每年过"三月三"和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

碰彩蛋

彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了"碰碰碰，碰出好运气"的意头。

汉族

汉族民众会在河南黄帝故里举行黄帝故里拜祖大典。

侗族

侗族"三月三"又名"播种节"、"讨葱节"、"花炮节"。侗家传说，古时他们总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带。为吸取过去的教训，每到三月三人们便吹芦笙唱歌、走访亲友，并相互提醒该忙农事了。侗族多于三月三这天举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，故亦称"花炮节"。

瑶族

瑶族的三月三为纪念民族英雄，人们把这天取名为三月三，又名"干巴节"。每年三月三之前，瑶族男人都提前一个星期到老林狩猎、捕杀野兽，下河捞鱼摸虾，且烤成干巴带回家，按户分配，共享收获的欢乐。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫4种颜色的糯米饭，用于敬献盘古。节日当天，瑶族人民放下手中的农活，集体休息1天，男人们读经书、喝酒、娱乐，姑娘和小伙子们则相约到寨子边的荒山上、树林里对歌、玩耍、谈情说爱。

布依族

每年的农历三月初三，是贞丰、望谟等地布依族的民族传统节日。

在传统的观念中，为了使全寨人达到"禳灾祈福、寨子安宁、风调雨顺、五谷丰登"的目的，祖祖辈辈生活在北盘江畔的贞丰布依族人民在农历三月初三这一天都要举行相应的祭祀活动。

祭山活动是布依族"三月三"的主要活动之一。祭祀山神要在"扫寨驱邪"之后进行。

"三月三"节日的这天，寨里的每户，除了一个男家长去参加祭祀山神活动外，其余老少听到祭山神杀猪前鸣放的鞭炮后都要上山去"躲虫"，也就是躲避各种虫害、灾难和瘟疫。

布依族节日"三月三"，已经有了许多变化，成为布依族地区群体性的集会，有专门的歌舞表演，以及其他节日游艺活动。

畲(shē)族

畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。

在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这天举办婚礼。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。

黎族

农历三月三是黎族人民追念祖先、喜庆新生、赞美生活、追求爱情的传统吉祥节日。1984年广东省人大常委会和广东省人民政府同意原海南黎族苗族自治州人大常委会和原海南黎族苗族自治州人民政府的报告，正式将三月初三定为海南黎族传统节日。

这天人们都要早早起床，妇女忙着舂山栏糯米，准备过节食品，姑娘们上山采撷染饭的树叶，男人们则合伙上山放狗打猎，下水抓鱼。家家户户杀鸡买肉备好酒，姑娘们穿上盛装，披金戴银，且歌且舞，欢庆一年一度的三月三节。

相传三月三民间集会的活动地点曾有几次迁移。第一次是在猕猴岭下的高滩坡，此处有一个宽敞的岩洞，洞中石头千姿百态，流水清澈，每年三月三青年男女成群结队聚会于此，欢歌曼舞，喜气洋洋。有一次，正当青年们兴高采烈的时候，突然云聚电闪，滚雷震天地，石洞崩塌，洞口被堵。尔后，三月三活动地点就迁到昌化江与南谣河汇聚处的长沙滩。第三个地点是昌化江畔的燕窝岭下，迁来此处的说法有二:一说是因雷电劈断了长沙滩的一棵木棉树，一说是为了纪念黎族祖先。日本侵略者入侵海南岛时，三月三的活动就搬迁到离东方乡4公里的波单坡。

三亚、保亭、陵水等地的黎族人民每逢三月三节，人们以猪头、米酒和饭团为祭品，前往三亚落笔洞、甘什岭山洞等地祈求祖先赐平安。通什地区黎族于农历三月的牛日，在亩头家杀猪摆酒席，聚众敲锣打鼓，欢跳祭祖舞蹈，庆贺春天带来的福气，同时为未怀孕的妇女招福魂，祝愿来日生男育女。

20世纪80年代之后，其活动内容更加丰富多彩，除了继承传统活动内容的三月三对歌，黎族传统体育竞赛如弓箭射击、顶杠、打陀螺、爬杆、拉乌龟等，各种文艺汇演以及骑牛赛跑、荡秋千、摔跤和跳打柴舞等娱乐活动外，还增加了现代歌舞、游园、书画等文艺娱乐性内容和棋类、球类、田径等体育节目，使三月三节庆活动形成了具有民族特色的海南旅游观光文化活动。活动的规模越来越大，人数有几千人甚至上万人。

土家族

土家族的三月三是其"情人节"，也叫"女儿节"。节日当天，青年男女穿戴簇新，从四面八方云集而来。欲选佳婿的女子服饰很有特色，上身左襟大褂衣袖短宽，滚有多道花边，下着内长外短、衣分多层的百褶长裙，佯装赶集，出售土产，等待意中人的出现;而欲选佳偶的未婚男子，则身背空篓，佯装购物。如男子看上哪位女子，便会上前"购物"，如女子中意"购物"男子，便会将土产低价售之，以示愿意以身相许，并随之退出闹市，择静处互通情愫。

土族

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

苗族

"三月三"苗族情歌节，是当地苗族同胞的传统节日，活动期间，在外工作的村民和外嫁的女子及邻近几十个村寨的青年男女都会齐聚于此联欢，因此"三月三"情歌节不仅是村民祭祖团圆和亲朋好友叙旧延情的节日，更是村寨青年谈情说爱的美好日子。