旬阳有哪些风俗文化

1、陕西旬阳 端午节习俗

是这样的旬阳古时隶属楚国，也就是屈原前辈的那个国家，当时楚风盛行，今天依然有痕迹可见，例如悬崖冢之类的，有秦头楚尾是说，所以旬阳所保留的端阳习俗可谓纯正，诸如以上各位所说，都是。正宗。
欢迎来。今天端午，祝你快乐。

2、陕西省安康市旬阳县有啥好玩的？

旬阳县位于陕西省东南部，秦巴山区东段，汉江横贯其中，县境地貌以中山为主，兼有低山、丘陵、河谷地形，海拔185－2358米，属北亚热带温暖湿润气候区，年均降雨量851毫米，年平均气温15.4℃。县城位于汉江、旬河交汇处，曲水环流，形似太极，被誉为“天然太极城”。全县总面积3554平方公里，辖28个乡镇319个村（社区），总人口45万人，是省政府批准的革命老区县，国家扶贫开发重点县，全国文明村镇建设示范县，全国文化工作先进县，省级治安模范县。历史悠久，人文景观独特。
旬阳秦时设旬关，西汉置县，受秦、楚、蜀文化和明清移民的影响，形成南北兼容的地域特色文化和民风民俗。境内出土文物不乏稀世国宝，高山草甸、田园风光、溶洞瀑布、蜀河古镇、红军老祖等自然人文景观众多。近代史上，红25军、红3军在旬阳创建革命根据地，贺龙、徐海东、李先念、程子华等老一辈革命家曾在旬阳浴血战斗，播下革命的火种。承东启西，区位优势明显。
著名景区景点有：
一、旬阳文庙孔府家
旬阳文庙建于明成化8年，至今已有500多年历史。建筑风格独特，古色古香，馆藏文物3000多件，其中以国宝级象牙算筹和北魏独骨信多面体煤精组印为最。是省级重点文物保护单位。
二、历史经济的繁荣—黄州会馆
黄州会馆位于蜀河古镇，为清代“黄帮”（即黄州籍客商）所建，其始建年代约为清代中期，现存整个建筑面对蜀河，南靠汉江，背依山坡，自前至后依据地形作台阶式上升，主体建筑皆以中轴线为基准，层次分明，结构严谨，基本保持我国传统的宫殿建筑布局，尤能鲜明体现出浓郁的南方建筑特色。是陕西省重点文物保护单位。
三、鬼斧神工太极城—天然城池
旬阳县城是目前国内唯一、世界罕见的天然太极城，汉江和旬河在旬阳县城交汇，由于亿万年来旬河河床不断下切浸蚀、沉淀堆积，使河床形成“S”型图案绕城而过，伊然组成一幅天然太极图案。阴鱼岛和阳鱼岛，首尾相逐，对称互抱，惟妙惟肖。最为奇特的是阴阳鱼眼位置分别生长着一棵千年古柏，历经千年依然枝繁叶茂。大自然的鬼斧神工造就了神秘、神奇的天然太极城。早在清乾隆年间就有诗句描述：“满城灯火列星案，一曲旬水绕太极”，证明太极城的称谓由来已久。民国时期，旬阳太极城亦得到国民党最高阶层的赞叹。民国20年间，旬阳当地大财东张瑞亭之子张飞生，时任国民党陕西省第二司令、综合旅长，其父逝世后，国民党高层蒋介石、于佑任、杨虎城、何应钦、张学良、邹力子、章孝慈等同署名送墓联五幅，书：“灵山刻就天书字，旬水绘成太极图”、“万卷天书悬灵案，一轴太极挂夜台”、“怀抱一座金城，腰缠两条玉带”。其中的“旬水绘成太极图”和“一轴太极挂夜台”量块墓碑，2003年在小河北发现并收藏于县博物馆中。自古以来就有许多文人墨客作诗来描写太极城之美：“仞望俯瞰江河流，太极突现山城秀”、“南望汉江，北镇旬河，江河锁钥旬阳城；东倚灵崖，西依林园，秀丽妖媚太极城”。天然太极城是旬阳旅游的最大“买点”，是不可再生的宝贵旅游资源。

3、旬阳民歌的传承意义

旬阳民歌历史悠久、曲调丰富、种类繁多、风格迥异，它同其它民间艺术形式一样，是旬阳璀璨的民间艺术瑰宝中一枝绽放的奇葩，也是底蕴深厚的旬阳民间文化遗产不可或缺的重要组成部分。保护与传承旬阳民歌，对于弘扬民族优秀文化，研究汉水文化和陕西丰富多彩的民间文化，展现地方文化特色，为广大人民群众精神文化生活服务，激发人民群众热爱家乡、热爱生活的豪情，推动地方经济文化发展，具有十分重要的意义和作用。

4、三秦民俗有哪些

三秦民俗：来

陕南安康自农村的酒文化

长安区首届七夕文化节

走进长安泥塑艺人苗春生

陕南安康农村的丧俗文化

陕南安康农村的婚俗文化

陕南安康农村的年俗文化

商洛一街三省风俗各异

洛南换氽子系俗

洛南抹红脸俗闻

洛南燎锅底俗闻

山阳面花俗

山阳风俗

柞水生产习俗

风趣的镇安婚俗

商州看家馍俗事

宁陕山村婚礼

宁陕交往礼俗

石泉民间游艺

石泉演出习俗

汉阴饮食习俗

旬阳“灯会”“社火”

旬阳行路习俗

平利称谓

镇坪风俗

岚皋守号与狩猎

岚皋打锣鼓草

别有风情的报路歌

紫阳婚事改革

紫阳改嫁习俗

世代相传的龙舟竞渡

安康独特的乡音俗语

安康的看夏礼俗

佛坪县山乡风情

宁强百家衣俗习

留坝送蒜苗拒婚俗趣

武侯祠庙会

南郑山乡牛马会

汉中宴请待客俗

汉中茶馆与茶俗

汉中乔迁之喜俗

5、旬阳节日习俗服饰饮食民居民间工艺品

过年

春节，是我国一个古老传统的节日，也是全年最重要的节日。如何庆贺这个节日，在千百年历史变迁发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯。有许多庆贺方式在旬阳相传至今。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来，树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗.

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联高挂大红灯笼

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
高挂大红灯笼是旬阳人民世代传承的又一民间习俗。在除夕之夜，无论城市或是农村，家家户户都在正门两侧上方悬挂大红灯笼，直到正月十五—元宵节。灯笼上都写上“吉祥如意”、“招财进宝”、“合家欢乐”等吉祥字样，以昭示“辟邪消灾、前途光明”之意。

贴窗花和倒贴“福”字

在旬阳民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在旬阳城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

爆竹

旬阳民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

6、陕西旬阳有没有端午节走丈母娘的风俗？

你好，朋友那里也是有这个风俗的，但是它是有风格的，是结过婚的，都是6月6走丈母娘，没有结过婚的，都是端午节回去走丈母娘的。

7、陕西旬阳端午节习俗

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

8、陕西旬阳县订婚习俗、流程

我就是陕西旬阳县的，你女朋友是谁呀？说不定我还认识呢，因为就那么大的地方！
首先版，你要权到她父母家拜望，提点东西，上档次的，我们那里好面子！比如说白酒和烟！水果和茶具（高档的杯子也行）！
然后，要放鞭炮，有车队环街地游行！这叫宣布你们今天要订婚了！
最后，承办酒席的时候，要十桌以上，这叫排场！
其实我就是在那里生活了18年而已，见得最多的是结婚，而不是定婚！希望我的一点薄见能给你一丁点的帮助！最后祝你们幸福啊！我还想放假后去喝喜酒呢！你们什么时候结婚啊？

9、旬阳的特色有哪些?

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10、作文,旬阳的一个种风俗400字。

旬阳的一个种风俗
童年是金色的，童年的往事像天上的星星一样多，数也数不清．虽然大多已经记不清了，可还有一件事，我仍记忆犹新。
记得那是一个炎热的夏天，太阳炙烤着大地，知了在树上叫着．我和表弟陪同外婆到森林捡柴。捡了一会儿，外婆对我们说：“浩，去玩一会儿吧。”我说：“外婆，你也休息一下吧！”外婆答应了。
我和表弟商量：“去森林里面去玩吧！”表弟答应了。我们蹦蹦跳跳的进森林去了。玩了一会儿后，我发现了一棵野葡萄树的幼苗。我对表弟说：“弟弟，我们把这棵野葡萄树挖回去种吧！”表弟笑嘻嘻的说：“好是好，可没有锄头呀。”我想了一会后，说：“有了，我们可以用小树枝挖呀。”表弟拍手叫绝。我找来了树枝，用树枝的一头挖泥土，边挖边对表弟说：“弟弟，你把那边的破瓶子拿来一下。”表弟拿来了瓶子，我喘着粗气说：“弟弟，往瓶子里装点泥土，中间挖个小孔。”
不知过了多长时间，我的野葡萄树挖出来了。而且根部还十分完整，我把野葡萄树插进瓶子的小孔里，又用泥土把小孔堵住，然后拿着“劳动成果”找外婆去。
童年是金色的，童年的往事我永生难忘。