雪顿节上看赛牛风俗

1、藏族有什么节日

1、雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶的节日。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五至七月三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。

2、大佛瞻仰节，是西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地 。

3、祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。在州内藏区，有两类这种盛会，一是格鲁派的祈祷节；一是藏族原有的宗教，本波教的祈祷节，这两个祈祷节相同，每年举行两次，一次是在农历六月十五，一次是农历正月初一至初三。正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。

(1)雪顿节上看赛牛风俗扩展资料：

到藏民家做客，主人必先敬客人青稞酒，客人应先用无名指蘸一点酒弹向天空，连续三次，以示祭天、地和祖先，而后轻呷一口，主人会及时添满，喝三次，第四次添满时需喝干一杯。否则主人会不高兴，认为客人不懂礼貌或瞧不起他。

客人进屋坐定，主人必倒酥油茶敬客，客人需待主人双手捧至面前时，才能接过去喝，切不可自行端喝。落座时，要盘腿端坐；接受礼品时，要双手去接；赠送礼品，要躬腰双手高举过头；敬茶、酒时，要双手奉上，手指不能放进碗口。

饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。

2、雪域高原看赛牛一课按照什么到什么到什么顺序介绍了这场赛牛会。

你好！
《雪域高原看赛牛》是按照比赛前到比赛中到比赛后的顺序，生动介绍了赛牛的场面，这篇课文记叙了作者在拉萨考察期间，欣赏了一场别开生面的赛牛，再现了汉藏人民过雪顿节的欢乐情景。
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3、雪顿节的来历和风俗是什么?

雪顿节的来历和风俗是：是西藏传统的节日，在藏语中，雪是酸奶的意思，顿是吃，宴的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫酸奶节。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为藏戏节，晒佛节。

雪顿节的庆祝方式

藏戏会演，雪顿节从17世纪末期开始演出藏戏。宗教领袖从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛，在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客。

过林卡，藏族人民是非常喜欢过林卡的，每逢雪顿节的前七天，人们或集体或一家人，拿上绳子或石灰在林卡的草坪上围上一圈，意为此地已占据。雪顿节那天。在挺拔的白杨树下，绿荫茵的草地上，美丽的河畔溪边，都可见到身着艳丽服装的藏族群众，或合家而出，或约请亲友，人们三五成群，在帐篷内狂歌畅饮。

4、雪域高原看赛牛那三个词语描写了牦牛的披? ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

《雪域高原看赛牛》这篇课文记叙的是作者在拉萨考察期间欣赏了一场别开生面的赛牦牛会再现了汉藏人民过雪顿节的欢乐情景。课文线索清晰，按“赛前——赛中——赛后”的顺序 生动、具体地写出了赛牦牛的场面。表现了藏族人民过雪顿节赛牦牛的欢乐心情。

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第一篇 蒙古族新年 蒙古族的新年在农历正月，过年时大家穿新衣，互相拜贺、献哈达、送礼品。 那达慕大会 蒙古语“那达慕”有娱乐或游戏的意思。那达慕大会是一种传统的群众性集会，内容有摔跤、赛马、歌唱、舞蹈等。内蒙古自治区、盟、旗都举行那达慕大会，一年一次。 转山会 藏族传统节日，每逢农历四月初八庆祝，又称“浴佛节”。 雪顿节 藏族传统节日，每逢六月三十日吃酸奶子，又称“藏戏节”。 藏历新年 藏族称新年为洛萨。西藏绝大部分地区是一月一日（藏历与农历大致相同）开始过年。藏历年节一般三天至五天。 望果节 西藏人民一年一度预祝丰收的民族传统节日。庆祝活动从八月一日起举行，为期不等，庆祝活动内容有赛马、演藏戏、歌舞、物资交流等。 达玛节 藏族传统节日，每逢六月十四日左右举行赛马、赛牛和骑射。 赶秋 苗族传统节日，每逢农历立秋之日，庆贺一年来五谷丰登。 苗族新年 苗族的新年，在农历十月的第一个丑日，苗语叫“冷酿廖”。 四月八 （1）贵阳市附近各县苗族重要节日之一。传说这个节日起源于明代。每逢农历四月初八，苗族青年着盛装，群集贵阳市喷水池旁，纵情歌唱、凭吊、追念历史传说中民族英雄亚努。解放后，成为各族人民友好团结的聚会。（2）布依族的节日之一。各地称呼不一，有“牛王节”、“牧童节”或“开秧节”。这一天，人和牛都吃“牛王粑”或糯米饭，并都休息一天，表示对耕牛的慰劳。 庆年节 每年农历十月，是彝族人民的年节。彝族人民在年节中，饮酒、歌唱、互相拜年，祝贺这个节日。 火把节 彝族、白族等的最大节日，广泛流行于云南及四川部分地区。农历六月二十四日起一至三天的晚间，男女老幼点燃火把，察看田苗，并饮酒欢聚，尽情歌舞（亦称星回节）。 歌墟（哥婆节） 是壮族人民盛大的歌舞节日。一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二日举行。 过端 水族盛大节日。水语叫“借端”，意为过年。水历以农历九月为岁首，在农历八月下旬至十月上旬，每逢“亥”日，各地按习惯顺序先后举行，互相来往庆祝。1959年三都水族自治县水族人民把节日定在农历九月的同一个亥日，并举行传统的赛马及群众性的文娱活动。 开斋节（德尔节、肉孜节） 是宗教节日。即伊斯兰教封斋月满后开斋的日子。回族又称过小年。每年九月（伊斯兰教历，下同）戒斋（即封斋），十月初开斋。凡是戒斋的人，每天从黎明到日落，戒除一切饮食，期满二十日，寻看新月，见月即行开斋（如不见月则封满三十日），次日为开斋日，恢复正常饮食。新疆各族穆斯林称开斋节为肉孜节。 圣纪节 在伊斯兰教历三月十二日，回族、维吾尔族都叫纪节。是纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的，他的诞生和逝世均在回历的三月。 达努节 又叫“浪提球”。在农历五月二十九举行，是瑶族人民最大的节日。意思是庆祝胜利和丰收。 三月街 也叫“观音市”。白族地区的重大市集和节日。每年农历三月十五至二十，云南和邻省各族人民汇集大理（地名），交流物资，举行赛马、射箭、歌舞等活动。解放后，成为各族人民社会主义的经济、文化艺术交流和民族团结庆贺的集会。 哈尼族新年 哈尼族新年有二：一为六月，一为十月。六月的新年也叫祭秋房或祭田节。 傣历新年 傣族度新年是在傣历六月，相当于农历三月的清明节前后。傣历在过年时，由于有一次盛大的活动—泼水，所以也叫“泼水节”。 三月三 是海南黎族中关孚系黎胞的传统节日。每逢阴历三月初三这一天，黎族人民举行盛会，预祝“山兰”（山地旱稻），狩猎丰收。这一天，又是青年男女寻找自己情侣的欢乐日子。 古尔邦（库尔班）节 是信仰伊斯兰教的回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安10个民族的宗教节日。每年从开斋节那日起，后推70天，即为“古尔邦”节。回族幽称过大年。维吾尔族和哈萨克族也都把“古尔邦”节作为他们的新年。不过，维吾尔族不称“古尔邦”节，而叫“库尔班”。 萨噶达瓦节 西藏喇嘛教徒纪念释迦牟尼诞生、成佛、圆寂的节日和藏族僧俗人民预祝丰收的日子。在每年藏历四月十五举行，已流传了一千多年。 大年节 农历十二月六日普米族传统节日。举行打靶、赛马、荡秋千、对唱山歌、跳锅庄舞。 大十五节 十二月十四日普米族节日。上山露营、篝火晚会。 老人节 十二月十五日哈尼族传统节日。敬酒、跳舞唱歌。 陀螺节 十二月二十八日壮族节日。比赛打陀螺。 舞春牛 十二月二十八日侗族节日，表演农事舞蹈。 过赶年 十二月二十九日土家族传统节日。聚集一起吃年饭、跳摆手舞。 盍什节 一月间，僳僳族对歌、射弩赛、跳舞。 卡雀哇 独龙族节日。宴饮、剽牛祭、歌舞。 特毛且 基诺族节日。剽牛、备耕打刀、敲牛皮鼓、跳芦笙舞。 春节 农历一月一日，满、白、布依、壮等族传统节日。拜年、贴春联、贴福字、耍社火等。 扩塔 拉祜族节日。祭礼、敬神、歌舞。 新春灯会 纳西族节日。举行灯会竞赛。 畲族节 畲族节日.

6、三年级课文下册雪域高原看赛牛的主要内容怎么写？

《雪域高原看赛牛》这篇课文记叙的是作者在拉萨考察期间欣赏了一场别开生面的赛牦牛会再现了汉藏人民过雪顿节的欢乐情景。
课文线索清晰，按“赛前——赛中——赛后”的顺序 生动、具体地写出了赛牦牛的场面。表现了藏族人民过雪顿节赛牦牛的欢乐心情。

7、藏族的节日（包括节日名称、时间以及主要活动内容）(50字以内)

牧区的除夕夜，家家清扫干净，屋内画上象征吉祥的符号，茶几上摆好油炸果及其他佳肴，还要用酥油、糌粑堆成“协马”(即“切玛”)，上端用日、月、宝贝装饰，以祝来年如意。初一清晨，牧民们一早起铺，打水在帐外洗濯。然后，男人们在帐篷附近燃起祛污驱邪、象征吉祥的桑火，吟诵吉祥祷文，祈求保护神保佑新的一年平安如意。有的家庭还将帐篷天窗全部开启，在灶架上举行烟祭供奉仪式。若帐内浓烟滚滚，则预示今年要富裕起来；若烟从天窗直线升腾，则是好运不断的兆头。

盛装之后，全家欢聚帐内，按辈分坐好，长辈先开口祝大家吉祥如意，晚辈再回贺老人健康长寿，户主再以协马敬神，然后家人边吃边唱，歌舞娱乐，整天欢声笑语不断。初二起拜年互访。初三亲邻互请做客，部落之间集体互访，盛宴招待，尽欢而散。

在有些牧区，去拜年的牧人褡裢里只要拎一只羊腿即可，到每家掏出羊腿搁在橱柜上作年礼。临告别，主人会把那条羊腿重新放进来客褡裢中作为回敬的年礼。这种表达方式，既简便又有象征意义，是一种良好的风俗。

拉卜楞荟萃了周边各地的人文精华，年节更具另番风姿。初一凌晨煨罢桑，向佛龛叩过三次头，全家盛装团聚吃新年第一顿饭。户主先要拌一碗香甜可口的酥油糌粑，按辈分一撮一撮分给家庭成员(除夕夜忌家中留客)吃下去，象征和预兆新的一年丰衣足食、生活幸福，然后才吃其他食物。匆匆吃过早餐，便要去拜年。天亮前要拜完亲戚中的长辈、近邻中的长辈和附近的近亲，白天，一早去寺中给为僧的亲戚或“阿木桥”(经忏师)拜年，若有时间，再继续去亲朋好友家贺岁。

从初三开始，各种交际与娱乐活动便翻开了篇章。安多藏人把正月初三看做是一年中最富吉兆的日子，各种庆典也都集中在这一天举行，少女上头仪式、给周岁的男婴剃头仪式、赘婿仪式、新房落成庆典、婚礼仪式等等。有的年头，亲友们得马不停蹄地参加七八个宴会，既欢欣亢奋，又疲累不堪。初四、初五，是亲戚之间、好友之间、村中老人互邀做客的日子，一般也是一天走个三四家，去做客的要唱祝福酒曲，乘酒兴表演“嘎尔舞”，告辞时要跳“扎西”(吉祥)嘎尔舞、锅庄舞。

8、雪顿节的习俗

传统的雪顿节以展佛为序幕。以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。2009年西藏拉萨雪顿节是8月20号开始，8月26号结束，同时期间将有拉萨国际马拉松比赛一起进行。节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日，大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，具体日期各地不尽相同。

9、阅读（雪顿节）中的每一个自然段的段意

你好，语文版三年级雪顿节上看赛牛每段段意如下所示。
雪顿节，“雪顿”是藏语译音。“雪”是酸奶、奶酪的意思;“顿”是宴会的意思，合起来称“酸奶宴”。雪顿节一般在每年藏历六月十五日至七月三十日举行，是当地僧俗一同观看藏戏的风俗。
在藏语中雪顿节按藏语解释就是吃酸奶的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。
全文一共7段，根据总分总可以分为三个自然段。
第一自然段，采用直接导入法，直接引出雪顿节。
第二自然段，写在雪顿节这一天，藏族同胞们的活动。
最后一个自然段，写没有取得名次的骑手，也并不介意。反映出藏族同胞的热情大度。