借命风俗

1、世界上有鬼吗？

信则有不信则无，坚持自己的想法就好。但如果说想了解的话我倒是可以给你说一下。

先从科学的角度来说。鬼魂其实也可以称之为灵魂，有研究学者发现，在人死的瞬间会减轻21g——这被称为灵魂的重量。

再从历史传统上来说吧。茅山道术、鬼谷子、湘西赶尸、佛家学说，这些是我们从小就知道的，难道真的就不存在吗？古时候的修仙炼丹、五行八卦、观星占卜、风水、符咒、巫蛊之术等等等等。为什么现在一说起道士算命什么的大家的第一反应都是“骗子”，因为现在混饭吃的越来越多，再加上反封建等原因，有很多东西都已经失传了。我忘了我原来是在哪儿看过一篇文章，里面就有讲到，古时候的阵法貌似是有七十多种，现在还剩下不到二十种了。

在从历史上一些知名的人物上来了解吧。向天借命的诸葛亮、“借阴兵”鲁殇王、白起用阵坑杀赵国40万人……

再从风俗传说上来说吧。天庭、黄泉、三途川、忘川河、奈何桥、孟婆汤、三生石……这些到底有没有我也不清楚，但是，多的我也不说了，地府应该是真的有的，善恶有报也是有的。

最后，你可以回家问你爷爷奶奶，他们那一辈如果是在农村呆过多多少少应该都知道一些奇异的故事。

2、怎么冲喜 冲喜习俗

冲喜
是中国的一种封建迷信行为，其内容是让一个久病不愈的病人和别人结婚，用这个“喜事”来“冲”掉不好的运气，已期达到治疗疾病的效果。有时也可以让子女结婚给生病的父母冲喜。
风俗
双方定亲后，男方突患重病。经双方父母商定，提前择吉日迎娶称“冲喜”。拜堂礼仪依旧，如新郎卧病不起，则由其妹代替新郎拜堂。这种婚配，往往造成女方终身守寡。有时候男孩尚未定亲也可以马上定一家女孩直接结婚，省略定亲一步。
还有一种就是运气差或说手气差，靠冲喜来达到好运的目的。
一说是阳气不足时通过冲喜来提升阳气，改善运道或身体健康。
一些东北偏远地区冲喜含义为，喜事多，忙不过来的意思。

3、父亲让女儿买红鲤鱼是什么风俗？买三条活鱼！父亲再吃了！让女儿买！说是借命！有谁听说过！

没听过，就算有借命之说，做起来也没有这么简单。

4、与陈伯书翻译

丘迟叩拜陈将军足下：知您近来康健，使我不胜欢欣！将军勇武为三军之首，才能杰出于当世，鄙弃燕雀俗小的胸襟，企慕鸿鹄高飞有远大的志向。过去曾顺应机缘而通变，遇到梁武帝那样英明的君主，建立了功勋，建立了事业，得以冠开国之号封爵称孤，乘坐精致华丽的车舆，在广阔的地域中持旄节而统制一方，这是何等壮观啊！怎么一下子成了奔逃亡命的虏寇，听到响箭就大腿发抖，对着毡帐弯腰屈膝，这又是何等卑劣呵！
推寻您离开梁朝投靠北魏之时，并没有其他原因，仅仅因为没有在自己的内心反复审察考虑，又听信了外面流传的谣言，一时迷惑错乱，以至于到了这个地步。当今梁朝对臣下赦免罪责而求其建功立业，不计较过失而加以任用，以赤诚之心待天下之人，使一切怀疑动摇的人都安定下来。这一切都为将军所熟知，不需要我一一细述了。历史上朱鲔虽曾杀了光武帝的哥哥，张绣也杀死曹操的爱子，但汉光武帝并不因之而疑忌，曹操对再次归降的张绣还象过去一样。何况将军并无朱、张之罪，而以功勋见重于当世。迷失道路而能知返，这是往哲先贤们所赞许的；迷途不远而归来，更为古之典籍所褒扬。当今皇帝轻于刑法而重施恩惠，法网宽松到可以漏掉吞舟的大鱼；将军在梁地的祖坟完好，亲戚安居乐业，住宅未曾倾毁，爱妾仍然健在。您心里可要好好想一想，这还有什么可说的呢！
当今梁朝的功臣名将，各有封赏任命，位置高下很有秩序。腰系紫绶丝带，掌管金印，参预筹划军国大计；坐轻车而竖旄节，身负保卫边疆的重任。并且杀白马郑重立约：功臣名将的爵位可以传给子孙。唯有您将军厚颜偷生，为拓跋族的头目魏帝奔走效劳，难道不感到可悲吗？至于像南燕慕容超那样强大，最终被解送建康刑场斩首；像后秦姚泓那样强盛，最后也在长安反缚出降。由此可见，虽天地之间霜露均布，却不养育异类；北方中原一带周汉故土，容不得杂种。北魏假称帝号窃取中原，已有很多年，积恶多端灾祸满盈，理应溃败灭亡。更何况北魏统治集团昏瞆狡诈、自相残杀，部落内部分崩离析，头目之间各存二心互相猜忌。马上就要受缚至京城蛮邸，悬首级于藁街，而将军却如鱼游于烧沸水的釜鼎之瞆中，像燕子筑窝巢于飞动摇荡的帐幕之上，不是太令人迷惑不解了吗？
暮春三月之时，江南碧草萋盛，各色的杂花开满树丛，群莺穿梭飞忙。看到故国军队的旗鼓，回想起往日的生活，持弓登城以望远之际，怎不令人黯然伤情！正因为如此廉颇才渴想能重为赵将，吴起临别西河才掩泪悲伤。这是人之常情，难道唯独将军没有这种感情吗？
希望您尽早作出妥善安排，自己争取幸福的前途。当今武帝十分英明，天下百姓安居乐业，西王母献来玉环，肃慎氏贡来楛矢。夜郎、滇池诸国，解其发辫而请求封职。朝鲜和西域罗布泊，叩头归服而接受教化。唯有北魏野心勃勃，倔强于沙漠边塞之中，企图苟延岁月。中军将军临川王萧宏，德行彰明且是武帝至亲，主持这次北伐的军机重任，前来慰问洛水隈曲处的百姓，讨伐秦中的逆贼，您若犹豫因循而不知改过，可要好好考虑我这番话。聊且以此书表达往日的情谊，希望您详加省察。丘迟叩拜。
与陈伯之书选自《文选》卷四十三。丘迟(463—508)，字希范，吴兴乌程(现在浙江吴兴)人，南朝梁文学家。丘迟八岁能文，有才名。 仕齐，为殿中郎。后仕梁，官至司空从事中郎。盛负文名，诗歌有辞采丽逸的特色。明人辑有《丘司空集》。

迟顿首〔顿首〕古代书信用语，表致敬，用于开头或结尾。：陈将军足下无恙，〔无恙(yàng)〕没有忧愁病痛。古人常用的问候语。
幸甚幸甚。将军勇冠三军，〔勇冠三军〕勇敢为三军第一。才为世出，〔才为世出〕(是)当代杰出的人才。弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。〔弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔〕语出《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘!’者笑而应曰：‘若为耕，何富贵也?’陈涉太息曰：‘嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!’”昔因机〔因机〕顺着时机。因，顺。机，时机。变化，遭遇明主；〔遭遇明主〕指陈伯之当年背齐投梁的事情。明主，指梁武帝萧衍。立功立事，开国称孤。〔立功立事，开国称孤〕陈伯之原为齐将领，梁武帝起兵讨齐，陈伯之投降，并助梁平齐，封丰城县开国公，邑二千户。孤，诸侯自称。朱轮华毂，〔朱轮华毂(gǔ)〕指装饰华丽的车子。汉制二千石以上乘朱轮。毂，车轮中心的圆木。拥旄万里，〔拥旄(máo)万里〕拿着梁朝颁发的旄节号令一方。拥旄，古代高级武官持节统制一方。拥，持。旄，即旄节，古代用牦牛尾装饰的旗帜。何其壮也!如何一旦为奔亡之虏，〔奔亡之虏〕逃跑投敌的俘虏。指陈伯之投降北魏。闻鸣镝而股战，〔闻鸣镝(dí)而股战〕听见箭响腿就发抖。鸣镝，响箭。《史记·匈奴列传》：“冒顿乃作为鸣镝，习勒其骑射。”股，大腿。对穹庐〔穹庐〕北方游牧民族居住的帐篷。以屈膝，又何劣邪!

寻君去就之际，〔寻君去就之际〕推究您背梁投魏的时候。寻，推求。去就，指陈伯之去梁而就北魏。非有他故，直以不能内审诸己，〔直以不能内审诸己〕只是自己内心不能反复思考。直，仅，只。审，反复考虑。外受流言，〔流言〕挑拨离间的话。沉迷猖獗，〔沉迷猖獗〕迷惑糊涂，狂妄作乱。猖獗，失败。以至于此。圣朝赦罪责功，〔圣朝赦罪责功〕指梁朝要求被赦者立功赎罪。责，强令、要求。弃瑕〔瑕〕这里指过失。录用，推赤心〔赤心〕真心，诚心。于天下，安反侧于万物；〔安反侧于万物〕使一切由于顾虑怀疑而有异心的人都能稳定下来。反侧，疑惧不安。此句与上句事见《后汉书·光武帝纪》。光武破铜马等军时不怀疑投降的人，曾轻骑入降军营中。降军说他“推赤心置人腹中”。又在攻破邯郸城后，把吏人毁谤他、要求发兵攻击他的文书当众烧掉，说：“使反侧子自安。”将军之所知，不假仆一二谈也。〔不假仆一二谈也〕不必由我来一一细说了。假，待。仆，古人与人交际时对自己的谦称。一二谈，一样一样地叙述。朱鲔喋血于友于，〔朱鲔(wěi)喋血于友于〕指朱鲔曾参与刘玄杀汉光武之兄刘事。朱鲔，王莽末年绿林军将领，曾劝更始帝(刘玄)杀了汉光武帝(刘秀)的哥哥刘。后光武攻洛阳，朱鲔坚守。得到光武既往不咎的保证，便献城投降。喋血，流血。友于，指兄弟。语出《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟。”张绣刃于爱子，〔张绣(zì)刃于爱子〕指张绣曾杀了曹操的儿子。张绣，汉末军阀，先投降曹操，后又举兵攻操，杀死了曹操的长子昂和侄儿安民。两年后，张绣又投降曹操，被封为列侯。，刺杀。汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人〔昔人〕指朱鲔、张绣。之罪，而勋重于当世。夫迷涂知反，往哲是与；②〔往哲是与〕是先贤所赞许的。往哲，先贤。与，嘉许，赞许。不远而复，先典攸高。〔不远而复，先典攸(yōu)高〕意思是，在错误的道路走不远就回来，为古代典籍所推崇。不远而复，语本《周易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”复，返。先典，古书。攸，所。主上屈法申恩，吞舟是漏；〔主上屈法申恩，吞舟是漏〕梁武帝废法加恩，连像吞舟之鱼这样罪恶深重的人都漏掉了。语出《史记·酷吏列传序》：“汉兴，破觚而为圜，雕而为朴，网漏于吞舟之鱼。”吞舟，指吞舟的大鱼，比喻罪恶重大的人。将军松柏不翦，〔松柏不翦〕指祖先的坟墓没有受到破坏。古人常在坟墓上栽松柏，所以松柏代指坟墓。亲戚安居，高台未倾，〔高台未倾〕指住宅也没有受到损害。高台，指住宅。爱妾尚在，悠悠尔心，〔悠悠尔心〕意思是，你仔细思量一下。悠悠，反复思虑的样子。尔，你。亦何可言!今功臣名将，雁行有序。〔今功臣名将，雁行有序〕现在文武百官，按品级大小，排得整整齐齐，像雁群飞行时排成的行列一样。佩紫怀黄，〔佩紫怀黄〕指享受高官厚禄。紫，指紫色的印绶。黄，指金印。赞帷幄之谋；〔赞帷幄(wéiwò)之谋〕参与制定军国大计。帷幄，军帐。乘轺建节，〔乘轺(yáo)建节〕坐着轻便的马车，竖起竹节。轺，轻便的小马车。建，竖立，竖起。节，缀有牦牛尾的竹棍，古代使者持作凭证。奉疆埸〔疆埸(yì)〕疆场，边疆。埸，边界、边境。之任。并刑马作誓，〔刑马作誓〕杀了战马，饮血宣誓。刑，杀。传之子孙。将军独腼颜借命，〔腼(tiǎn)颜借命〕厚着脸皮，贪生怕死。驱驰毡裘之长，〔驱驰毡裘之长〕为游牧部落的首领奔走效劳。毡裘之长，这里指北魏的皇帝。宁〔宁〕岂，难道。不哀哉!

夫以慕容超〔慕容超〕鲜卑族建立的南燕君主。公元410年，东晋刘裕北伐，灭南燕；俘获慕容超，押解到建康(现在江苏南京)斩首。之强，身送东市；〔东市〕本是汉代长安处决犯人的地方，后来泛指刑场。姚泓〔姚泓(hóng)〕羌族建立的后秦君主。公元417年，刘裕领兵入关中，攻破长安，俘获姚泓，押到建康斩首。之盛，面缚西都。〔面缚西都〕在长安被缚。面缚，背缚。面，背。西都，长安。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。〔故知霜露所均……无取杂种〕这几句是对北方各少数民族的污辱性说法，含有强烈的种族偏见，是十分错误的。均，分布。异类，指汉族以外的各少数民族。姬，周朝天子的姓。汉，汉朝。北虏僭盗中原，〔北虏僭(jiàn)盗中原〕指北魏窃据中原地区。北虏，指鲜卑族拓跋氏建立的北魏政权。僭，超过本分。多历年所，〔多历年所〕已有多年。历，经过。恶积祸盈，理至烂。〔理至(jiāo)烂〕照理应该灭亡了。，烧焦。况伪孽〔伪孽(niè)〕指北魏宣武帝。昏狡，自相夷戮；〔自相夷戮〕指北魏统治集团自相残杀事。公元501年，宣武帝的叔父咸阳王元禧(孝文帝时已把拓跋氏改姓元氏)欲起兵作乱，事发被诛。公元504年，北海王元详也曾“谋为逆乱”，被囚禁而死。部落携离，〔部落携离〕许多部落要脱离北魏的统治。携离，三心二意。酋豪猜贰。〔猜贰〕因猜疑而有二心。方当系颈蛮邸，〔系颈蛮邸〕意思是，在官邸被绞杀。系颈，丝带拴在脖颈上。蛮邸，指为外族首领安排的住所。悬首藁街，〔悬首藁(gǎo)街〕这两句意思是，北魏的君主很快就会被缚到京城，斩首示众。藁街，汉代长安街名，蛮邸就设在这里。而将军鱼游于沸鼎〔鼎〕煮东西用的器具。之中，燕巢于飞幕〔飞幕〕飘动的帷幕。之上，不亦惑乎!〔不亦惑乎〕不是也太糊涂了吗?惑，糊涂，迷乱。

暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国〔故国〕指梁朝。之旗鼓，感平生于畴日，〔畴日〕过去的日子。畴，畴昔、从前。抚弦登陴，〔陴(pí)〕城上的女墙。岂不怆悢。〔怆悢(chuàngliàng)〕悲哀。所以廉公之思赵将，〔廉公之思赵将〕战国时赵国名将廉颇，屡立战功，后受同僚忌恨，不得已出亡到魏国，还时常想回去为赵国出力。吴子之泣西河，〔吴子之泣西河〕战国时魏国名将吴起，本来任西河(现在陕西合阳一带)太守，魏武侯听信谗言，把他召回。吴起临行时，望着西河哭泣说：我走之后，西河必定要被秦国夺去。后来果然如此。人之情也；将军独无情哉!想早励良规，〔想早励良规〕希望您早日作出妥善的打算。励，勉励。自求多福。

当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，〔白环西献〕西方的部落来献白环。相传虞舜时西王母来献白环。楛矢东来。〔楛(hù)矢东来〕东方的部落来献矢。相传周武王时，东北方的肃慎氏部落来献矢石(nǔ，制箭头的硬石)。楛，一种树木，茎似荆，色赤，可以作箭杆。夜郎滇池，〔夜郎、滇池〕古代的两个国家。夜郎，在现在贵州桐梓一带，西汉时才与中原地区发生联系。滇池，在现在云南昆明一带，战国时楚将庄领兵到云南，便在云南称王。西汉时与中原地区发生联系。解辫请职；〔解辫请职〕指放弃自己的风俗习惯，请求朝贡。解辫，解散发辫。旧时少数民族多结发辫，解辫表示改用汉人服饰，以示归诚。朝鲜昌海，〔昌海〕即昌蒲海，一名盐泽，在西域，离玉门、阳关三百余里。蹶角受化。〔蹶角受化〕指低头表示降服。蹶角，叩头。唯北狄〔北狄〕指北魏。狄，古代汉族对北方少数民族的称呼。野心，掘强沙塞〔沙塞〕沙漠边塞。之间，欲延岁月之命〔岁月之命〕一年半载之间的活命。意思是苟延残喘。耳。中军临川殿下，〔中军临川殿下〕指中军将军临川王萧宏。明德茂亲，〔明德茂亲〕品德高尚，又和皇帝是至亲。茂亲，至亲。萧宏是梁武帝的弟弟。总兹戎重。〔总兹戎重〕主持北伐军国大事。戎，军事。吊民洛汭，〔吊民洛汭(ruì)〕去安慰中原一带受外族压迫人民。吊，慰问。洛，洛水，在现在河南西部。汭，汭水。《水经注·河水》：“(河东)郡南有历山……妫、汭二水出焉。”伐罪秦中。〔秦中〕指现在的陕西。若遂〔遂〕一直。不改，方思仆言，聊布〔布〕陈说。往怀，君其详之。〔君其详之〕请您仔细掂量吧。详，推究。丘迟顿首。