年轻人丧葬风俗

1、年青人下葬有讲究吗

中国人讲究不满60过世者葬礼简办的原则。各种规矩讲究是针对一甲子老人葬礼的。

办理丧事头绪繁多，为了避免手忙脚乱，建议在殡仪活动展开之前召开亲属会议，亲属会议的主要议题有：

1．确定丧仪的规模，拟定参加丧仪活动的亲友及有关单位的人员名单，统计参加仪式和丧宴的大致人数，准备奠酬和谢礼等；

2．联系逝者生前单位，确定是否需要成立治丧委员会，确定讣告内容、致悼词人、致答谢词人和追悼会主持人等； 3．确定追悼会的具体时间和地点；

4．治丧的经费及分摊等；

5．对遗言中须立刻确定或处理的事项的安排；

6．人员的分工负责。

（二）整理遗体

人死亡后，对其遗体的清理一般是由殡仪馆的化妆人员进行，可是有些亲属希望在亲人死亡后，能亲手为其作最后一次的清理，那么，可以按以下方法进行操作：

如在医院病房内死亡，亲属可为其脱去衣服，用温水毛巾将遗体擦净，如死者的口、眼没有闭合，可轻轻按摩，使其合拢，再换上新衣裤即可。然后陪送其至医院太平间安息。

如在家中死亡，由子女或亲属将遗体移至硬板床上，换下脏衣服，也用温水毛巾将遗体擦净，换穿新衣裤后，将其口、眼合闭，然后将其手、足放直，以防遗体变形。按照有些风俗，还需由直系亲属替其剪净手、脚的指甲，梳理头发。这些事情可酌情处理。

（三）寿衣的选择

1．寿衣知识 寿衣就是给逝者穿的衣服。

人类进入封建社会后，随着生产力的发展，生活水平的提高，葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。因死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级，所以给死者穿何种衣服，穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者，顾名思义，永生也，先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以"寿衣"之称。一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。同时其量词亦有不同，上衣不称"件"而曰"领"（古时候寿衣皆有领），有三领、五领、七领之别；裤不称"条"而曰"腰"，有三腰、五腰之别。"五领三腰"就是穿五件上衣着三条裤子。旧时，一般平民百姓穿三领，官宦富贵之家穿五领、七领，帝、后驾崩着九领，谓"九五之尊"。清朝慈禧太后小殓时，身着金丝绣礼服，外罩绣花串珠衫，仅这两件服饰上就镶有大小珍珠5920颗、宝石1135块；周身还有九练串珠，头戴珠冠，珠冠上镶嵌一颗大如鹅卵的宝珠（当时价值1000万两白银）；再以翡翠雕琢为枕，脚蹬两朵碧玉大莲花。其极显皇家之奢侈浮华，将寿衣的丧葬习俗演绎到登峰造极的地步。

新中国成立后，政府推行殡葬改革，提倡丧事简办、遗体火化，摈弃了封建社会寿衣习俗的糟粕，促进了社会文明?quot;文革"中，寿衣行业被看作封建残余予以取缔，使寿衣的形式开始单调划一。当时几乎是千篇一律的中山装、人民装和列宁装。

现在，寿衣品种和花色已呈多样化，人们在剔除封建糟粕的同时，对民间的风俗习惯加以研究和改良，以满足丧家各种不同消费层次的需求。

寿衣在款式上也有性别、年龄的区别，其中性别差异明显而年龄差异些微。按照民间习俗，我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有"红白喜事"之说，因此老人的寿衣也往往采用鲜艳、花俏的颜色。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化过程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会造成环境污染，故一般寿衣不采用化纤面料制作。

2．寿衣的种类 应该说寿衣从广义上理解，品种是不计其数的，逝者家属完全可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类：

衾

裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。

寿衣

寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

寿帽

寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。

寿鞋、寿袜

寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。 寿枕 寿枕以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。

寿被

寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。

选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。（附部分寿衣规格及价目表）

（四）选择殡仪馆

殡仪馆是专门为逝者处理后事、为亲属提供丧事服务的场所。中国的殡仪馆始于19世纪20年代，它是我国近代社会受西方文化影响的产物。上海作为较为发达的一个沿海城市和通商口岸，殡仪馆的产生和发展一直是领先于全国的。解放前，上海已有17家殡仪馆，而此时，我国大多数中、小城市和农村的丧事活动仍由传统的杠业和家庭承担，供祭、念经、做佛事、吃豆腐饭、出殡、建坟埋葬还是丧事活动的主要形式。新中国成立后，人民政府大力推行火葬，各地陆续建起一批火葬场，这些为推行火葬服务建立的火葬场后来逐步过渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殡仪馆。

现代意义的殡仪馆以具备为丧事活动提供全面服务的功能，而成为今天社会生活中不可缺少的一部分。

2、丧葬基本习俗讲究，都有哪些？

第一，穿丧服。

在整个丧葬仪式期间，所有的家属和亲人都要穿丧服。直系亲属比如女儿、儿子，还有孙子孙女，是要披麻戴孝，穿麻衣。其他的亲戚朋友，要根据身份和辈分的不同，穿着不同的丧服。

现在各个地方的丧服颜色各有不同，一般是蓝色、黄色、白色为主。各个地方的习俗不同，即便是同一个地方可能不同的人家，穿着的颜色也有讲究，因为有喜丧和普通丧事的区别，这要根据每个丧主家庭的实际情况而定。

第二，出殡。

在过去，出殡就是将棺木抬到山下下葬。亲人在送葬的途中，需要三跪九叩。但是现在已经取消了土葬，都改为火葬。所以就是将遗体火化之后，将骨灰盒取回，葬在墓地里。

第三，死牲。

一般来说，丧葬时都要准备一些死牲。根据家庭的经济条件不同，比较富有的人家会准备猪，穷苦的人家就会准备小只的鸡鸭。这些死牲就是传统意义上的供品，被认为是非常有福气的东西。

在丧葬仪式结束之后，这些供品就会分给亲戚朋友带回家。还有一些会把这些供品用于举办宴席，因为很多农村在出殡回来之后是要办宴席的。

第四，焚烧。

在入棺的当天晚上，要指将死者的衣服、被褥等东西都烧掉。意思就是烧掉了这些东西之后，人就从这个世界上消失了，连同他曾经的痕迹都一同烧掉了。就像是一个仪式一般，不带什么来，也不带什么东西走。

除此之外，有些地方还会烧纸房子、纸钱、纸车子等，希望死者到了下面也能够有钱花，过上幸福快乐的生活。

第五，服丧。

现在服丧已经变得越来越简单了，可以在家里设灵堂。同时，在服丧期间要吃素食，穿素衣。

3、年轻人去世有什么讲究

年轻人去世不要惊动老年人，特别是年轻人的祖辈，尽量低调办理，因为年轻人会让一家人伤心，不适合高调。

4、农村人办丧事有哪些风俗习惯呢?有哪些习惯是现在年轻人最不能理解的？

农村人办丧事有哪些风俗习惯呢？有哪些习惯是现在年轻人最不能理解的？农村的社会文化习俗是非常多的，其中涉及到了各种的婚丧嫁娶方方面面的风俗习惯。因为农村是社会的最传统和古老的一片土壤。所以经历了几千年的人类的发展和演变早已经积累和形成了涉及到生活中的各种约定俗成的习惯。很多依旧仍然会被保留在部分农村。其中办丧事的风俗习惯很多也都是被大家所难以理解的。

丧事的风俗习惯一：需要给逝去的先人穿着新的衣服和寿衣以表示对其尊重。还要买上好的棺材和其他祭奠用的花圈什么的。这些对于很多年轻人来说认为是不好理解的。因为人都已经去世了。为何要花那么多钱在死人身上。这都是很多年轻人都比较难以理解的社会风俗习惯。

丧事风俗习惯二：东家还会在家里摆很多桌的大席来宴请全村的父老乡亲。几乎每家每户都会被其邀请前来参与祭奠和吃席。这种盛大的场面也是非常难见的。只有在婚丧嫁娶的事件发生时才会有的场面。丧事本是一件非常令人痛苦的事情，竟然还会引起这么多人的前来吊唁和吃饭在某种程度上还会造成心理方面的压力。很多人也难以接受这样的事情。

丧事习惯三：还有就是还会将去世人厅棺多日，有些时候遇到了天气炎热的情况，尸体会散发出难闻的气味。奈何人死都有相关的要求和习惯。大家都必须要选择遵守才可以。不能够因为一些客观原因而坏了祖宗留下的规矩。这其实被很多年轻人难以理解，为何不选择直接入土为安，而是费尽周折的放这么久，导致大家都反胃口。

农村除了丧事的风俗习惯有很多之外，还有其他的很多种，这些其实已经与现代的很多理念已经不相符合了。只有在新时代里随着时代进步很多习惯也需要与时俱进，不断被更新，融入一些新的科技元素才可以符合目前国家移风易俗的时代发展要求。

5、丧葬习俗有什么？

丧葬习俗流有圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。

1、圆坟

自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗,即在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。

2、烧七

人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七。今天的人们往往将做七改变为四次,即：一七、三七、五七、七七。

按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。

3、烧百天、烧周年、烧三周年

死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭，也称“百日”。

周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭，三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。

(5)年轻人丧葬风俗扩展资料：

丧葬中，所有人手握牵引灵车绳索的人一起合唱挽歌。汉代田横的门客写的挽歌的歌辞有《薤露》、《蒿里》二章。当时田横自杀，门客哀悼他，就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水，容易晒干灭亡，又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。

6、30多岁年轻人死后怎么办丧事？

1、咨询当地殡仪馆

了解办丧事所需要准备哪些东西，如寿衣，香烛，灵位等。另外及时和当地的墓地陵园联系。

2、通知亲友

一旦亲人离去，立刻帮忙擦身，穿寿衣，然后立刻联系殡仪馆将遗体接运到殡仪馆保存起来，然后在家布置灵堂，子女尽孝守灵，并陆续通知亲友来家中吊唁。

3、商量葬礼举办时间

家人要商量哪一天出殡举行告别会。一般来说，中国人办丧事多数在时间上跨度为三天或五天，取单数。

丧事办理须知

年轻人去世不能进祖坟，就算进了，也不能在中间位置，只能在偏僻的角落，青少年早逝也被认为是先辈前世造孽得到的惩罚，出于对先辈的尊重，对于早逝的人只能说是短命之人，属于野鬼，不让其进入自己祖坟，破坏风水。

直系亲属去世百日内，尽量在家守孝，不可外出旅游访友，更不可参加别人的婚礼，因为自己身上有些许晦气，避免影响他人。

守孝时，百日之内，要穿白色孝服，不可穿红戴绿；百日之后，才可穿黑色或暗色的衣服。当今社会，很多人以戴“孝”字代替，但依旧不可穿红戴绿。

7、年轻人去世怎么办丧事

1、咨询当地殡仪馆

了解办丧事所需要准备哪些东西，如寿衣，香烛，灵位等。另外及时和当地的墓地陵园联系。

2、通知亲友

一旦亲人离去，立刻帮忙擦身，穿寿衣，然后立刻联系殡仪馆将遗体接运到殡仪馆保存起来，然后在家布置灵堂，子女尽孝守灵，并陆续通知亲友来家中吊唁。

3、商量葬礼举办时间

家人要商量哪一天出殡举行告别会。一般来说，中国人办丧事多数在时间上跨度为三天或五天，取单数。

丧事办理须知

年轻人去世不能进祖坟，就算进了，也不能在中间位置，只能在偏僻的角落，青少年早逝也被认为是先辈前世造孽得到的惩罚，出于对先辈的尊重，对于早逝的人只能说是短命之人，属于野鬼，不让其进入自己祖坟，破坏风水。

直系亲属去世百日内，尽量在家守孝，不可外出旅游访友，更不可参加别人的婚礼，因为自己身上有些许晦气，避免影响他人。

守孝时，百日之内，要穿白色孝服，不可穿红戴绿；百日之后，才可穿黑色或暗色的衣服。当今社会，很多人以戴“孝”字代替，但依旧不可穿红戴绿。

8、年轻人下葬有什么忌讳

年轻人去世后有何禁忌

尸身
未婚的少亡人，在出殡下葬之前，一定要由他的父母，尸身三次，代表父母原谅他没有报答完养育之恩就西去的意思，这样亡人才能顺利西去，过关渡口。

不进祖坟
不孝有三无后为大，少年早逝也被认为是先辈前世造孽得到的惩罚，出于对先辈的尊重，所以少亡人没有留下男丁子嗣的，是不可以进祖坟下葬的，以免破坏风水。即便留有男丁子嗣的，祖坟内也不可以占正位龙穴。

不进家
年轻人在外地去世，一般是不进家门的，这在封建时期是非常晦气的，避免将这种晦气带回家，所以不会让去世的年轻人进家门的。

行礼要求
参加少亡人的葬礼，平辈的按照规矩都应该行礼，因为平辈人先死为大，长辈人则不需要行礼。孝房人则应全部谢礼，不可怠慢，不可孝房无人，实属大忌。

守孝要求
家中若不幸摊上了未婚少亡人葬礼，那么是不用守孝的，春节正常粘贴对联；如果是已婚的少亡人葬礼，那么只有少亡人自己房头守孝即可，其他房头照旧。

洗孝
少亡人的葬礼怨气丧气极大，即便是孝房家眷，在葬礼过后，也应该即刻洗孝，以免孝气内功，骨血倒流，导致犯呼。常见的洗孝，就用红色鲜花沐浴即可。