龙门的风俗

1、龙门的过年风俗

去庙会啊，看魁星啊，或者带着女朋友回家过年，要么拜拜孙权啊，就这么些！选我！

2、龙门县重阳节习俗

农历九月初九为重阳节。秋祭者此时扫墓。扫墓完毕，则就地野餐。建国后，多结伴登高，秋祭者仍扫墓。
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

3、博罗传统节日的习俗

请耐心的读下去。解释得很详细！
农历每年正月初一为春节，俗称“过年”，是惠州全市民间各族民众一年中最为隆重的传统节日，历代不衰。外出谋生之人赶回家，公职人员放长假。不论官民，不论贫富，家家户户大团聚，热热闹闹，去旧更新，迎接新春到来。春节期间农工商各业俱停。
为了过好一年一度的春节，准备时间很长，节庆延续至正月十五。
在过去，为了准备过年，许多农家在年初就有筹备年内养“年猪”，养鸡、鸭、鹅、鱼的计划，以备过年食用。到了冬至，开始酿黄酒，做腊味，备充足柴草。各种经济上往来都要进行清理结算。债主加紧追债，穷人准备还钱。
进入十二月下旬，节日气氛渐浓。十二月二十三日为“入年界”（入年界时间各地不一致，清代俗言“兵三、民四”。惠东、龙门一般定在二十三日，惠阳、博罗定在二十五日，有的地方定在二十四日），这一天晚饭后，家家户户祭灶神。民间传说，灶君是天帝派到各家各户临视之神，每年于是日上天“汇报”人间情况。人们供奉清茶、大橘、糖果，点燃香、烛，拜谢灶神，并烧黄纸奏疏，谓之“送灶神阿公上天”，祈望其“上天言好事，下界保平安”。惠州城居民除要烧香烛，备糖丸、柑橘、茶水外，还外加两条带尾梢的甘蔗，说是糖丸、柑橘、细茶给灶君吃，甘蔗作登天梯子，带尾梢寓“无止境”之意。
入年界后，各家筹办“年货”，选购新衣物，进行大扫除，用竹叶扎成的扫把，把屋内屋外打扫得干干净净，洗刷大小家具，清洗床上用品。外出谋生之人相继回家，男、妇不再外出，也不上山砍柴割草，说是山大王已封山。龙门民间宰年猪。博罗家家户户开始做米饼，炸油角，蒸大笼粄（年糕）、炒花生。惠州城居民清洁衣物、被、帐，打扫屋顶、瓦角，洗净台凳桌椅污垢，谓之“扫尘”。备新衣着，家道富有者衣、裤、袜全身新；不富有者，至少应有一件新上衣。备食、用之物首为备鸡。除鸡外，还得准备的食物多为一些干菜果品，如鱿鱼、津丝、冬菇、花生、瓜子、红豆、腊肉、蛋、水果；还有糖饯食品如糖莲子、糖瓜条、糖莲藕；油炸食品如糖环、蛋散、米糕等。即使家中不缺碗筷，也要购买一套。购新碗、筷讲究配套，花纹釉色大致同样，碗、匙各一份，适量的筷子；数量多为“十”，因“十”为吉祥数字。
十二月最后一天（农历常年十二月，遇月大为三十日、月小为二十九日），俗称“除夕”。开始宰猪、杀鸡杀鸭，准备丰盛的菜肴。各家贴门神、春联、“福”字，均用大红纸。博罗在午后，用石姜涂（植物）煮水洗澡驱邪，换上新衣服。各家备“三牲”（猪肉、鸡、鱼或墨鱼）分别到祠堂祭祖公，然后敬家神，放鞭炮。傍晚，家人团聚，吃最为丰盛的“团圆饭”，俗称吃“年饭”。
除夕之夜，要迎灶君爷下地。惠东重贴“五龙灶君神位”，并供奉“三牲”，斟上清茶、白酒，焚烧纸宝、“云马”祭拜，“接灶神阿公下地就位”，以保佑家宅平安。是夜，屋内厅堂和各房间甚至牛、猪、鸭栏（间）都要点灯，称“点年光”。在惠东各家“一连点三昼夜不熄”。在灯光下“守岁”，合家团聚共叙，长辈给小孩发“压岁钱”。至深夜吉时，选吉向拜天地，以“迎新春，接财神”。
正月初一天亮，合家男女老少起早床洗脸后，敲锣打鼓，放鞭炮，迎接新年到来。惠阳家家拜祖先。在博罗、龙门民间，一家人吃汤圆，祝福新年生活像汤圆一样甜，拜族内长者表示尊敬，邻里互拜表示和睦共好。长者给晚辈发“利是”（称“牛牯”）。这一天，多数人“吃斋（素食）”，以求一年“无灾无难”，菜肴多为粉丝、红枣、腐竹、青菜等素菜。禁忌很多，忌送钱物给别人，忌向家人、外人讨钱物；忌骂人、打人；忌扫地，以免扫走“财气”；忌打碎家中器物。惠州城居民忌洗澡，惠东忌挑水。各地普遍忌说不吉利的话。在惠东大人怕小孩无意中说出不吉利的话，祖母或母亲早备竹篾片，在除夕晚上小孩入睡后，象征性地刮一刮其嘴巴，并连说“童年无忌，童言无忌。”许多地方，特别是沿海民间还演文艺节目，以表示共享太平；还有舞狮、舞龙队走村串户，向各家发贺年柬，恭贺新年，主人燃放鞭炮，发“红包”表示感谢。
正月初二为“开年日”，家家户户宰鸡，到祠堂烧香、纸钱、点烛祭祖祀神，除素食。博罗家家做萝卜糕。从这天开始直到十四日，成人可偕小孩出门拜年，探亲访友。
正月初三，俗称“穷鬼日”。清晨，各家将除夕以来堆积的垃圾扫出屋外，装进畚箕，连同旧扫帚一起送到村边的三岔路口或河边，并插烧上三支香、两张纸（草纸），反复吟“穷去富来，富来穷去”，称之为“送穷鬼”。这一天，互不串门，不会客。博罗县城的“送穷鬼”是在正月初五日，其做法与农村相同。
正月初四，妇女回娘家探亲，可携儿带女，也可偕丈夫。在娘家居住时间长短，可根据各家各人的情况而定。
正月初五“出年界”，启示春节已过，春节期间的许多禁忌取消。从正月初六日开始百业照常。
在博罗民间，节日余兴一直延续到正月十五日“元宵节”。
年初七清早，博罗各家用苏木水和糯米粉搓汤丸（亦用花红粉把一部分汤丸染成红色），在自家厅堂设香案，摆“三牲”、水果、斋菜和汤丸拜神。拜毕，一家人吃汤丸。年初十“分社肉”。博罗乡村多同宗姓聚居，祖上传下有一定的公产，称为“公尝”。族长在这天用公尝钱杀猪，按男丁计算分给各家。分社肉的猪，要抬到“社伯公”面前，焚香祭祀后方能宰杀，故称分社肉。农村在正月初七至十四日，择一晚上，上山“猎龙”（猎，即赶的意思）。组织一群青年举着火把，敲锣打鼓登上附近的山头，燃放鞭炮，祈求把龙（风水）赶回村。
各地乡村农民还有“接灯”的习俗。“灯”与男丁的“丁”谐音。年前村民先进城或进圩镇订购花灯，年初六由一位辈分高的长者带队，一行人擎着大旗，大旗上写有上一年生男人家的姓氏，敲锣打鼓，燃放爆竹，到城里或圩镇接灯。当买灯人与接灯人在约定地点会合时，爆竹轰鸣，锣鼓喧天。人们把本姓大旗竖在街心，买灯者抬着花灯绕旗一圈，在锣鼓声和爆竹声中护灯回村。回村后，将灯送到上一年出生男孩的家中，送完为止。接灯的人家，添足灯油、点亮灯，悬挂在祠堂或神庙内。凡生子上灯者，谓“灯头公”。无子嗣者将挂在神庙的灯取回，挂在自家的厅堂里，取其吉兆，谓之“偷灯”。亲戚送灯来谓之“送灯”。偷灯或接受送灯者，如果在这一年生子，必定备酒肴酬神，邀亲戚、朋友畅饮庆贺，此谓之“酬灯”。
舞龙、舞狮、舞春牛是惠州市境民间一项重要文化活动。惠州城舞龙前多要到元妙观“开眼”、抢青，再正式舞龙。舞狮由师爷携匣领路，继而狮子，之后是锣鼓，持刀、棍、矛等冷兵器的武术队殿后串村。有的地方舞春牛。集镇或人口集中的村庄，请戏班唱戏，也有酗酒、赌博者。
新中国成立后，移风易俗。民间舞狮、舞春牛、舞凤等活动逐渐淡薄。“文化大革命”期间，舞狮、舞春牛被废止，1976年10月后始复。春节期间，政府、文化、体育部门组织群众开展有益身心健康的文化娱乐活动。机关单位举办团拜会、联欢会、迎春茶话会等活动，各级官员慰问军烈属，看望老人院的孤寡老人；各地群众开展拥军优属、舞龙、舞狮、球赛、棋赛、书画展、盆景展等活动，各种迷信活动大大减少

4、惠州龙门县元宵节的传统作文

今天是元宵节，民俗是晚上全家人围坐在桌旁吃元宵，因为元宵表示团团圆圆，吃完元宵大家就应该“闹元宵”。

由于过元宵节家长们给我们买了许多烟火，有小蜜蜂、手榴弹、闪光雷、小雷公、飞毛腿导弹、摔炮……

我的全家手牵着手，在大街上快活地走着。边走边放我们自己的烟火，我们走在路上远远地看见烟厂家属院正在放烟火，我一家来到北关烟厂家属院门口那里的烟火有千姿百态、各式各样。比如：土花，放在地上，好似一座座小火山喷出金火焰，又好象一棵棵金黄金黄的麦穗在朝大家招手哪；“小地鼠”头朝上，导线就像地鼠的尾巴，点燃导线，地鼠就“瞅”的一声飞到半空，紧接着“啪”的爆炸……看的我眼花缭乱，应接不暇。最后由四个“孔雀开屏”一齐点燃，似乎百只孔雀一齐开屏，好看极了！

然后，我们打着面的从康庄市场到菏泽唯一的立交桥——双河集立交桥，在人民路上我们看到有许多由彩灯编织成的动物路灯，中华路尤为热闹：鲁能广场有大型歌舞晚会，天香公园门口人山人海，园内的树木都被挂上了五彩斑斓的彩灯，更有几分韵味……

最后我们回到家，正好赶上中央台的元宵晚会——《健力宝杯我最喜欢的电视节目颁奖晚会》。

于是大家伙又围坐在电视机前欣赏起精彩的电视节目，当看到郭东临表演的空中飞人时，笑的大家合不拢嘴，真是“人逢喜事精神爽”啊！

渐渐地夜深了，一年一度的元宵节将要在零点的钟声中消逝……

5、龙门端午节有什么习俗

　端午节的由来
端午节,又称为五五节,因为端午节是在农历的五月五日,是三个重要的中国节庆之一,其他两个分别是中秋节和农历新年.
这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原,他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏,但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害,从此在朝廷中被皇帝所冷落.由於无法获得皇帝的重视,屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽.
由於对屈原的爱戴,汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原,并且将米丢入汨罗江中,以平息汨罗江中的蛟龙.即使他们当时并没有找到屈原,但是他们的行为,直到今天在端午节的时候,仍然被人们传颂纪念著.
风俗习惯
端午节最重要的活动是龙舟竞赛,比赛的队伍在热烈的鼓声中划著他们多彩的龙舟前进.这项活动的灵感是来自於当时汨罗江畔的居民,在江中划船救屈原,而这个传统也一直保持了数个世纪.
在端午节时受欢迎的食物就是粽子,粽子是以米包著肉、花生、蛋黄及其他材料,再以竹叶包裹.而粽子的传统则来由於汨罗江边的渔夫,将米丢入江中平息江中的蛟龙,希望他们不要将屈原吃掉.
农历的五月,也就是端午节的这个时节,对中国人而言,除了屈原的故事还有许多其他重要的意义.许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节,因此必须有许多防备家人生病的措施.许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口,作为保护之用,而人们也会挂带香包,它是以含有多种香味的药用植物所做成,也可以保护人们远离疾病.

6、龙门的春节习俗

龙门旧时的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早开始。我国皂许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。腊味的种类繁多，举凡腊肠、腊肉、腊鸭、腊鱼、风鸡、风肝等，就算自己家中没有腌制，也一定要买上一两样来应应。景腊肉的吃法可以是蒸熟后切片，或者拌蒜苗、辣椒、或是炒青菜吃。在忙碌的年节里，腊味是最简便而可口的一道年菜。 刚腌过腊味，接下来,就该蒸年糕了。年糕因为谐音「年高」，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银：也有条状的宁波及福州年糕，造型模仿银条；都是以形状寄寓新年发财的意思。 北方的许多省份，过年时还要包饺子。虽然饺子早已是普及大江南北的日常点心。但是除夕夜吃的饺子却另有一番特殊的意义。旧时以天干地支来计时，除夕夜亥时一过便交子时，正是新年最新初的时刻，据说这时吃了饺子，表示「开张大吉，万事如意」。又因为此刻正交子时，所以吃饺子谐音「交子（时）」。此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，尤其带有「招财进宝」的吉祥含义。 饺子以面粉为皮，馅的内容则是五花八门。传统的作法是以猪、牛、羊肉为馅，搭配大白菜、芹菜、韭菜及萝卜、瓜类等蔬菜。新式的作法，则不拘山珍海味皆可作馅，例如鸡、鸭肉、鲤鱼、蟹黄、蟹肉、鱿鱼、鲍鱼、虾仁'海参、鱼翅、鱼肚、干贝、猴头菇等，均可入馅。最「正统」的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有「炸饺子」、「烙饺子（锅贴）」等吃法。河南及陕西的部分地区多将饺子与面条一起煮了吃，名叫「金丝穿元宝」。内蒙及东北一带，还有人将饺子放进白肉酸菜火锅中煮食，别有一番风味。除了上述几种常见的过年应节食品外，每位家庭主妇都还要挖空心思烹调出一桌色、香、味俱全的年夜饭。年菜除了讲究精致、丰盛外，好的口彩也是必备的条件。如北京人的年饭，以黄、白两色米煮成，称为「金银米」，上面插有松柏枝，并以金钱、枣、栗、龙眼等为装饰。江南人以风干茄蒂、混合果蔬，煮成「安乐菜」。吃年夜饭时，一定先挟一口安乐菜。鱼因为谐音「余」，也是一道也不可少的年菜。就连不产鱼的北方，也要在桌上摆一条木刻的鱼应景，以示「年年有余」

7、人死在外乡，无论男女老幼尸体不能抬进龙门和堂屋，这是为何？

丧葬禁忌，忌病人死在床上，临危者一般要将其扶起或坐于椅上。忌人死在外乡，无论男女老幼，死于外乡者，尸体不能抬进龙门和堂屋；停尸守灵，忌猫鼠等动物近前或从尸体上越过，据说这样会“炸尸”。入殓时，死者忌照天光，一定要用被单罩着。丧期忌穿孝服或包孝帕进入他人住宅，尸体或棺木忌停放别人家门口；在治丧后“七七”期内孝子不准理发，守孝期不得穿红衣服、戴红冒子，父母丧后百日内不能结婚。烧灵关夫时忌哭嚎与呼喊他人名字。给死者穿寿衣时，忌眼泪掉在死者身上。孕妇的丈夫忌抬丧。死者穿衣忌偶数，并忌带金属的东西。送葬的人忌出魂前离去等等。

这种迷信没有任何科学依据，不可信，像这样类似的说法还有以下这些：日常禁忌，写信、留言字迹忌用红色，晚辈与长辈名字中的某一字忌讳同音，否则认为大不敬。兄忌与弟媳开玩笑或进弟媳卧室，做客不能和少妇坐在一起；借用别人家的药锅熬药忌主动送回。初五、十四、二十三忌出门远行和外宿。另有戊时忌动土，酉时忌杀鸡，亥时忌杀猪。作客人忌用脚踩火坑中的“三脚架”。惊蛰不能拿针等。

举止禁忌，男人忌摸头，女人忌摸腰，忌跨小儿头顶，跨小儿头顶认为小孩长不高。吃饭时禁用筷子敲击盘碗，敲碗是骂做饭人的行为。忌将筷子插在饭碗中间，因为这和灵前放“倒头饭”很相似。盛饭时不能说话，不能将饭瓢往外倒或平放，只有过去的犯人才这样盛饭。客人在夹菜时不能与客人交叉夹菜。端菜添饭大拇指不能放入碗内。吃完饭忌碗底留残饭。吃饭时忌靠门框或蹬门槛或在门外，因为只有乞丐才有这种习惯。有长辈同桌不能坐上席。走路小辈不能走在长辈的前面。妇女不能坐别人家的门槛及跨扁担或钓鱼竿。公公不能与儿媳妇同坐一根凳子。妇女在妊娠期间不宜出入丧葬场合。月经期间不宜窜门。外人忌出入坐月子妇女的卧房。月家不走月家。妇女回娘家忌为娘家扫地。女儿不能到娘家上坟等。

居住禁忌，盖房时忌阴木，忌并椽、忌阴隼，两根椽子排一起会生病。水道要绕门而过，这样财帛不会外流。门不可冲门，门不可对窗户，门不可对直冲道路。住宅基地前不能栽桑、后不可栽柳，院内忌种杨树。屋前不宜有庙宇，屋后不宜有坟墓。大门不能对屋角、电杆、尖锐的物体等等。

生活禁忌，生活禁忌主要指饮食烹调禁忌和食物生克禁忌等。如：鸡肉不能与芹菜炒，狗肉不能与绿豆一起吃，鸡蛋不能与糖精炒，牛肉不能与栗子混在一起吃，菠菜不宜与豆腐煮、韭菜不宜与菠菜同食；未婚男女忌吃猪蹄子(猪蹄叉)，怕婚姻不顺利等。

8、跃过龙门是什么意思

鲤跃龙门（又作鲤鱼跳龙门），是古代中国的一个民间传说，相传由于黄河河水浑浊，一般鱼类不能存活，只有耐污的鲤鱼生长十分良好，又由于其生长环境是黄色的泥水，所以黄河鲤鱼身上长的是金黄色的鳞片。古人发现每年到了春季的时候，这些金色鲤鱼会逆水上朔，在龙门形成跳跃的群体，但在瀑布以上，由于水流湍急，没有任何鱼类可以登上，所以古代人们想像这些金色的鲤鱼跳过龙门以后就会变化成龙升天而去。“鲤鱼跳龙门”的传说流传下来，也影响了日本等地，日本风俗在男孩节悬挂鲤鱼旗，就是希望孩子健康成长，像鲤鱼一样跳过龙门成龙。