陕北的嫁妆
1、陕北榆林婚嫁风俗
由于习俗不同，各个地区都会有自己的生活方式，祖祖辈辈生活在黄土高原上的老百姓，更是以自己独特的生活风情演绎着他们民俗文化。
我们且来看看这陕北人民的婚嫁习俗：
男大当婚，女大当嫁。婚嫁，在旧时特别讲究门当户对，多由父母之命，媒约之言而定。婚嫁仪式城乡大同小异，略有区别。
儿女婚事，一般先由父母托媒提亲，经双方家长调查（诸如年龄、品行、门风等）同意后，即择日定亲。定亲一般由男方送女方家4色水礼（烟、酒、肉、糕点之类）、首饰、布料、粮食、衣物和彩礼，女方也给未婚夫馈赠鞋、帽或衣服等作为双方定婚之礼。
双方同意定婚后，便是择日迎亲结婚，结婚为新婚夫妇一生最为隆重的仪式。
结婚迎亲由迎人婆姨1—2人，男子数人组成（去时为单数，回来时与新娘合为双数），同时携带“离母糕”、“大馍馍”以及新娘上轿衣服、首饰品并抬花轿（没有花轿则骑毛驴）。还有锁呐鼓乐队，大吹大擂，去新娘家迎亲。届时新娘家备以丰盛酒席和佳肴款待迎亲宾朋。然后，女方家也同样约请本族和亲戚中妇女3至5人，男子7、8人组成送亲队伍，并携带陪送嫁妆前往送人。
新娘坐轿或骑毛驴，均应面戴红纱巾，也叫“盖头”，一路上鼓乐高奏，路人争睹，热闹异常。 在新娘迎回进入洞房之前，婆媳之间互赠见面礼，生活特别富裕者互赠手镯、戒指、耳环等，一般平民则赠内衣、兜肚、针簪等。新娘、新郎进入洞房后，在旧时还有“踩四角”、“揩脸”、“上头（结发）”、“吃儿女扁食（意为多儿多女）”等风俗。而后设宴招待送人亲戚和前来祝贺婚礼的所有宾朋。
入夜，则是闹洞房，由同辈年轻男女与新郎、新娘逗趣取乐，闹房内容，花样翻新，丰富多彩，兼大欢喜。闹房结束，新郎、新娘共进晚餐。最后是“送儿女馍馍”。旧时由婆母身着山羊皮袄，一手持擀面杖，一手以升子端馍头7个。用擀杖戳破洞房窗户纸，将馍投入洞房，并念念有词曰：“手里端个升子，来年抱个孙子，拦门敲一棍，孙子一大群”。以此祈求五男二女，后继兴旺。然后夫妻“收四角（床铺四角置放的红枣、核桃、银针、红线）”，同榻就寝。
次日晨起，新娘梳洗打扮，谓之“开脸”。早餐后，新郎新娘出洞房举行礼拜。先拜祖先，次拜高堂，夫妻相拜，再拜媒人及所有亲朋来宾之长者，谓之“见大小”。凡受礼者均馈赠礼钱，置于盘中，由新郎端至洞房门口，新娘从盘中抓一把钱，谓之“抓拜礼”，所抓之钱属新娘之私房钱。礼拜后，开午宴，新郎新娘逐席斟酒礼拜，谓之“拜席口”。饭后亲戚宾客分别各自返回，至此，迎亲结束。
次日，新娘陪同新郎回娘家，谓之“回门”。新郎回门期间，新娘家户内近亲分别宴请女婿客（新郎），新郎首次回门，宴请就餐均坐上席，不分老少长幼都应予新女婿敬酒（但下次再去岳父家则无此俗）。新郎新娘返回时，新娘父母同行而去，叫作“看回门”。双方父母，互称亲家，同桌而坐，频频举杯，促膝谈心，甚是融洽。至此婚礼仪式全部告毕。
2、关于陕北的地方婚配习俗
陕北婚俗
奴隶社会时期，陕北存在“群婚”、“收继婚”、“服役婚”、“转房婚”等婚姻现象，这在有关历史资料中均有反映。进入封建社会中叶，受汉族礼教先进文化的影响，陕北地区各民族普遍进入一夫一妻制的婚姻形态（少数富有者除外），婚姻礼俗大同小异，与近世相仿。但还是较多保留了原始、愚昧的一些婚姻观念和游牧民族的某些婚俗习惯。
民国前，男女婚事，听凭“父母之命，媒妁之约”而定，本人没有自主权，婚姻多属买卖性质。婚姻过程一般为择亲、提亲、订亲、商话、嫁娶、婚礼等程序。
旧时，男女自 13 岁起，父母便托人给儿女挑选对象，了解对方家庭根本（一般往上推三辈祖宗亲路，有无狐臭者、外地人、吹鼓手、轿夫和拉驴公子等），门风（一般指一家人为人处世情况，若外界影响不好，称其人气不正）、光景（主指钱、粮、家产）、人品（泛指一家人的品格，主指所择对象的品貌）、八字（指所择对象出生年、月、日、时是否“犯月”相克，有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世穷”之说法）等情况。另外，还讲究妗子不做婆，即使姨姨、姑姑做婆也不好，有“姨姨做婆，刀剪相磨”、“姑姑做婆，一世不和”之说。至于同族是决不可成婚的，因鲜有近亲成亲。再加上陕北各各族杂居共处，使陕北人种优化，所以陕北人大多身高强健，仪表俊美。若门当户对，即约请一合适的中间人（即媒人）说合提亲。期间，男女均不知其中缘由，更不曾会面。一般是男方向女方提亲，即使女方家长相中的，也是通过媒人示意男方家长向女方提亲。此时，媒人扮演主角，对方家长领会来意后，通过亲戚朋友侧面了解其根本、门风、光景、人品、八字等情况，视其合适与否，拿出主意，通过媒人传话，媒人发现是小妨碍，必用三寸不烂之舌来说合。经媒人说合，双方家长认可，选吉日（一般为双月双日）举行订亲仪式。一般县北在男方家举行，县南在女方家举行，由男方拿出烟酒喝订亲酒，后媒人根据提前与双方家长分别议定的钱物而宣布“彩礼”及订亲衣物，并由男方家长把钱物一一交予媒人，再由媒人交予女方家长。女方也通过媒人送男方（即新女婿）鞋袜及裤带，民间称鞋为“稳根鞋”，裤带为“长命带”，以示婚姻关系能稳固、长久。男女双方到结婚年龄，男方准备结婚迎亲，由媒人传话，在结婚前几个月与双方家长商定婚嫁日期、新娘衣物及迎亲仪式等事宜，后双方均按协议筹备婚嫁之需。
嫁娶在民间，男家称“引（迎）媳妇”，女家称“出嫁女”。旧时，办喜事一般为三天。第一天，亲朋好友前来贺喜或帮忙，称“聚客”。由聘请的总管莅位主持，安排相伙（村里或来客中的亲友）干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐，喜事开始。次日早饭后迎亲队伍准备出发。迎亲队伍一般由七人组成，其中有一名迎人妇女（或婶娘、或嫂子），俗称迎人婆姨。（民间讲究“姑不迎，姨不送”）。迎亲队伍中必须有一名懂礼节及能说会道的领头人，若遇女方出难题，能善于应付，巧于化解，出发前要准备携带新娘的衣服被褥、首饰银器、大馍（10个）、猪肉（1块）、离母糕（2卷）、清油（半瓶）、筷子、白面（1小包），揣怀钱、坠箱钱以及未交完的彩礼钱。一切齐备，鸣炮三声出发，吹鼓手在前奏乐，迎人婆姨居中，其余人畜随后。若逢庙宇、村庄须鸣号、吹乐而过；过河、过崾崄也得吹长号（俗称“张号”）。
事前，女家也按协议准备，办嫁妆，备酒饭，约亲朋，组织送人队伍（一般由8人组成，其中有2名妇女陪送，俗称“送人婆姨”）。“迎人的”一到，女家院内设一桌案，摆上烟酒，由管事人向迎亲领头人敬酒三杯，以示欢迎，迎亲领头人将所带之物一一摆于桌案交待，谓之“表礼”。饭后，女方家总管向迎亲领头人交待陪嫁之物，添坠箱钱、揣怀钱、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就绪，准备起程。新娘换上嫁妆，蒙上“盖头”（用红花被面或红绸子挽结成的）上轿，迎送婆姨抢着上马，长号一鸣，吹手先行。迎送队伍以迎人婆姨为先，新娘居中，送人婆姨在后，有序而行。此时，唢呐声声入耳，摇摇摆摆、浩浩荡荡出村。若遇好事者，可摆烟酒于路旁，迎送队伍必须停止前进，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。途中，若有两家迎送队伍同向而遇，则有“抢路”之俗。抢路时，一般双方领头人为免纷争，经协商，往往让先者用圪针条耱路，示意为后行者的新路；若相向而遇，双方新娘应互换裤带或针线包，都用圪针条耱出新路而行。进村时，速度须放慢。吹手大显身手，或吹“得胜令”，或吹“将军令”、“大摆队”等乐曲。村人围观，热闹非凡。此时，公公婆婆入洞房，夹起枕头走一圈，俗称“抱孙子”，家人应遮盖碾、磨，怕青龙白虎“冲喜”。一切就绪，专候新人进门。
迎送队伍进门后，分设专房招待，新娘需“送人的”领头人扶下马（或轿），由新郎揭“盖头”，两人一前一后踩着红毡走向洞房（俗称“帐房窑”）。在此之前，吹手须进去张号，叫“冲帐”。随即有一人手端一碗麦叶、小钱、五谷边撒边唱，谓之“撒帐”。新人入洞房后，由一小孩端水让新娘洗脸，新娘得给少许钱，以示酬谢。新娘上炕，将席四角已压之物（有针线、核桃、红枣、钱币等）收存起来，谓之“踩四角”，后静坐前炕。随后，“送人的”坐席（吃“八碗”）。新郎要敬酒施礼，送亲领头人应以钱相报，民间称之谓“折席口”。
饭后举行上头仪式。由姐（夫）或姑（夫）主持，让新人背靠背坐于水桶上，将二人头发拢在一起，边梳边唱：一木梳青丝云遮月，二木梳两人喜结缘。三木梳夫妇常和气，四木梳四季保平安。新女婿好像杨宗保，新媳妇好像穆桂英。荞麦根儿，玉米芯儿，一个看见一个亲。养小子，要好的，穿长衫子戴顶子；养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。双双核桃双双枣，双双儿女满炕跑。天作良缘配好的，夫妻恩爱一辈子。随即，将红枣，核桃从新人头部倒下，夫妻二人争抢捡入自己衣兜。接着，主持人还要将新娘头盘成髽髻，意为结发夫妻能白头到老。随后，姐夫、姑夫老姑夫以及结拜兄弟还要闹房（俗称“骚房”）即让两个新人当众做出各种亲热动作。客人出节目，新人表演，令观者捧腹大笑。闹房毕，婆母由窗口向里撂儿女馍，盼望早日抱孙子。此晚“帐房”（洞房）灯光应彻夜不熄。
第二天清晨，小两口要吃儿女扁食，饭后举行“拜人”仪式和“亮箱”及见婆婆仪式。是日，男家发客，新娘回门，新郎带认亲礼品同去。翌日，小两口又由岳父母送回，谓之“送回面”。八日后，新娘需到娘家住七天再归，曰“对七对八”。
3、请问：关于“订婚”，“陕北”或说“延安”有什么风俗啊？
满族的婚俗:
满族人与其先世女真人一样，在其婚姻习俗中，保留着许多比较原始的婚俗。最明显的是“劳役婚”或者说是“买卖婚”。在建州女真人中，流行着“男下女”的风俗，也就是男女婚配时，男往女家，男子要到女子家中向女方长辈叩头，请求女方家长的认准。女方家长同意以后，男方家要送给女方家彩礼，又马、牛、甲胄、弓矢、衣服、奴婢等等。有的因拿不起彩礼，要在女家服役，也有因凑不足彩礼数而终生不得娶者。这种买卖婚在满族社会中保留了相当长的一段时间，只不过性质有所变化而已。
满族社会早期还盛行收继婚制，也就是父死，妻其后母，兄弟死后，妻其寡嫂。此俗在被深受儒家伦理观念浸染的社会视为"乱伦"。在满族社会，受到法律的严格禁止和社会舆论的强烈谴责。这种婚俗在经济尚不发达时期，起着防止财产外流的作用。《李朝实录》记载的建州左卫酋长凡察之母吾也巨先嫁挥厚，后嫁挥厚的异母弟包奇，就是这种收继婚的现象。在清代传闻很久、闹得沸沸扬扬的孝庄皇太后下嫁多尔衮一事，也是收继婚的最好例子。
满族早期家庭内由于实行收继婚等原因是实行一夫多妻制的。努尔哈赤之父塔克世娶有三个妻子，努尔哈赤娶过九个妻子，他的兄弟也都是多妻的。在努尔哈赤的宫中，除了妻子“众福晋”之外，还有被称为“小福晋”的人，这些人在努尔哈赤的后宫中称为“庶妃”，以及连“小福晋”名分也没有的女人。这种并妻之制直到雍乾时期才被革除。而民间的并妻之制直到清末还有遗孑，与汉族的妻、妾制明显不同。
辽河流域的满族的婚嫁习俗，一方面延袭本民族古俗，另一方面受汉族婚俗的影响，出现了满汉风俗糅杂的现象。从定亲到完婚，都有一套完整的礼仪。辽河流域的婚俗与其他地区不一样，就拿东北地区来说，居住在东北北部的满族更多地保留满族先人的风俗，而在南部地区的满族人更多的掺杂汉族婚俗色彩。即使在南部地区的辽河流域，各地的婚俗也不一致。
辽河流域满族婚俗，一般地说，在女子成年以后，父母即为之议婚。先由媒人通信相见定亲。议定之后，不用庚帖只以簪珥等作定礼，称之为“放定”。这一天，女子盛装出见男家尊长赠以钱币，谓之“装烟钱”。
纳聘日，男方的尊长带领新郎到女方家，拜见女方的父母及尊长，谓之“叩头”。在这一天，将男方所送的聘礼陈列在祖先的神案前，两家亲翁并跪在神案前，酌酒二盅，互递醮祭，名曰“换盏”。
“打下处”、“插车”之俗是满族婚礼中的传统风情。努尔哈赤家族娶蒙古部落之女为妻，都是由女家送至中途，由男家迎接。科尔沁的莽古斯贝勒嫁女给皇太极为妻，皇太极前往迎接，在辉发的呼尔哈达会见后，即设大宴成婚。近代有的地方取消了"插车"之俗，一般在结婚前一日，路近的，新郎驾彩车迎归；路远的，女方家用四马车载着嫁妆送女子至男方家，在车前有身强力壮的男子数人，乘马先至。这时，男方家门口事先放置好长案，在上边摆上三大碗酒，待客人到后，满饮此杯，名曰“迎风酒”，亦称“下马杯”。饮毕，车马继至，进室内安置嫁妆。新嫁娘假宿别家，名曰“下处”。第二天吉时，用彩车迎归。
迎亲时，新娘上彩轿，脚不许落地，由女家兄弟抱着上轿，俗称"抱轿"。新娘下车后，新郎下车后，新郎执马鞭轻打新娘三下，或由新郎朝轿门射三箭，然后拜堂成礼，说是为了驱赶黑煞神。
拜完堂后，新娘先不入洞房，事先在洞房的右边设青布帐篷，里面放上被褥，新娘坐在其中，这是满族婚礼中的"坐帐"风俗。待新娘亲属辞归，车马已经走后，骑马的人后行，新郎在门前案上，给每人敬三大碗酒，名曰"上马酒"。这时，新郎才移入新房。
满族生儿育女的风俗，带有浓郁的狩猎民族的古朴、粗犷的味道，有的还沿袭狩猎时代的古风。
“落草”，是指出生，是满族的生育风俗。在很早以前，满族妇女生孩子，都在土炕上，临产前，把炕席卷起，在土炕上铺一层谷草，产妇在谷草上分娩。相传祖先生下时在草窝，为了不忘本，后人沿袭此俗。
满族风俗，生男要悬弧于门左，生女设幌于门右。弧并不是真的弓箭，而是用小树条揻成弓，用红丝线作弦，中间插一根羽毛做的小箭。待满月后，将小弓从门上取下，拴到子孙绳上。有的地方将它称之为“公子箭”，寓意长大以后不忘崇尚武功，进取功名利禄。
受汉族影响，满族生孩子也有“做满月”、“蒸百岁”、“抓周”等习俗。婴儿满月，娘家要送绣花帽、衣服、玩具等，谓之“做满月”。婴儿一百天，娘家送馒头一百，谓之“蒸百岁”；赠钱一百，谓之“百岁钱”。婴儿至周年，在婴儿面前，放刀剪、彩线、玩具、弓箭、砚墨等，让婴儿任意抓取，以观其志，谓之“抓周”。
在清代，满族生男孩后，要到旗属衙门登记造册，领取“银子钱”，称“吃钱粮”，作为八旗"幼丁"。也有终生不领钱粮的余丁，满语称"苏拉"，又称"闲散"。凡吃钱粮的，长大以后要披甲当差，身为八旗兵丁就不能任意迁居它处。清朝晚期，许多八旗世家基于八旗制度的束缚和生计的艰辛，出旗为民，生育子女不再“吃钱粮”了。
满族育婴睡摇车。在古时候用桦树皮制作，长一米有余，宽六十多公分，两端呈半圆形，微微翘起，如同小船。现在有的地方还用摇车，大多都用椴木薄板制成，边沿制上红漆，绘制花纹，书写“长命百岁”，“龙凤呈祥”等吉利话。满族喜欢婴儿睡个扁平头，婴儿出生，世代相传，至今不改。居于北方的汉族也因袭其俗。
满族“换锁”之俗比较普遍。生孩子时悬挂于门旁的弓箭或布幌，待满月后收回拴在子孙绳上。子孙绳又称"锁钱"，装在西墙正中的子孙袋里，那里是佛头妈妈的神位。相传佛头妈妈是保护婴儿之神，每年春秋两季，需向佛头妈妈祭祀求福。开祭时，将子孙绳从佛头妈妈神位一直拉到院里，院内设香案，摆打糕、香碟之类，案桌腿上绑一柳枝，子孙绳拴在柳枝上。家中未字男女和抱小孩妇女跪于案前，众人叩头。萨满先以柳枝蘸水遍洒在孩子头上，接着捧着香碟在每个孩子面前熏一下，谓之驱邪避毒。随后，取下子孙绳上的五彩线，分别套在孩子们的手脖和脚脖或颈上，过了三天，再收回贮存在子孙袋中，谓之"换锁"。现在的满族人虽然已不再搞祭祀活动，但每年春秋仍然有挂锁的习俗。
陕北的婚俗(下面网址里更细):
陕北的婚姻习俗有四种：一种是“娃娃亲”，在小孩四五岁时由父母所定；一种是“童养媳”，是旧时因女方家生活困难，父母将未成年的女儿卖到男方家，到十三、四岁再完婚；一种是自由恋爱；另一种就是汉族传统的“媒约”式婚姻。
“媒约”式婚姻在媒人撮合双方家长同意后，先由女方的母女到男方家去看，如果女方接收了男方的礼物，说明婚事有成，就选日子举行订亲仪式，再择吉日结婚。 迎亲那天，男方家的迎亲队伍一大早就出发，到达女方家后，无论时间早晚，都要先吃早饭，再吃午饭。吃完午饭，娶亲队伍向男方家进发，沿途遇村即吹乐，以示庆贺。轿到男方家村口，一老者手端盘子，盘内放两碟菜一壶酒，在路口恭候，由媒人代表大家喝一杯酒，叫做“接路”。花轿进院后，由新郎接新娘出轿，叫做“撤帐”，接着即举行拜天地仪式。
拜完天地，新郎火速抱起香案上的插香斗跑入洞房，新娘则由其姐夫抱上，与新郎竞相跑入洞房，据说先迎者处处占上风。洞房内有一太太把守，名为“照帐”。新人入洞房后，背靠背地坐在一起，照帐的人用木梳将男女的头发交叉搭在对方肩上，边梳边唱。新娘梳上盘头，从此结束了少女时代。接着，开始闹房。半夜，新郎的母亲端一放有馍馍的盘子进入洞房，新郎新娘各吃一半馍，吃馍的时候，婆婆要讲唱祝词。
第二天清晨，新郎要端上洗脸水送到客人面前，请客人洗漱，然后，新郎和代事端上酒菜，给客人送来，叫喝“扶头酒”。
早饭后要“亮箱”，将嫁妆一件件出示，随后，婆家人和亲戚按资排辈，新郎新娘逐次拜见，被拜之人，要赏钱以谢。午饭后，新娘回门
http://www.shanbei.net/custom/index.htm
4、传统的嫁妆有那些？
传统嫁妆有哪些：
一、针线盒自古针线便是女红的必须品，会不会女红便是判断女子是否可以成为贤妻良母的标准。陪嫁备针线盒有个美好的寓意，即祝福新娘家庭温馨、幸福，做为人尊敬的巧手能干新娘。因此，针线盒也成了女子陪嫁的必须品，古时候无论是贫民老百姓还是大家的千金小姐嫁妆都要备它，婚后更是用它作为生活和消遣的一个工具。
二、合欢被合欢被在悠久的历史里被赋予的丰富的表征与寄托，自然而然的和风花雪月联系在一起，也成为新娘出嫁时必不可少的嫁妆。合欢被寓意着新人们婚后能够和和美美、白头到老的美好。在古时候，父母们总要备上十几二十床合欢被。被子越多，甚至象征女方家越富有，对女儿越疼爱。现在对合欢被的数量已经不讲究，配备两床表达美好祝愿就可以了。
三、鸳鸯枕鸳鸯从古至今都是爱情的永恒象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。因此也多用来形容相互扶持的，相亲相爱的夫妻。“鸳鸯枕”陪嫁则更是表达了对夫妻恩爱，白头偕老，永不分离的美好祝愿。
四、龙凤毛巾龙凤毛巾，顾名思义一条龙巾，一条凤巾，一般是要准备两条的，新娘新郎各一条。其实，毛巾自古就是喜庆的象征。在新娘的嫁妆上备上毛巾，不仅是为了烘托结婚的喜庆，更是为了表达家人对新人的祝福和希冀：希望新人们的婚后生活温馨贴意、长长久久、幸福甜蜜。
五、喜盆喜盆，又叫聚喜宝盆，有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然后亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆，则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美好寓意的物品，例如花生、红枣、莲子、桂圆，以寓意早生贵子;大葱和明子，以祝福将来生孩子聪明等等。
六、喜梳喜梳也是中国结婚传统嫁妆的必备物品。在婚礼前夜，新娘由长辈梳头，一面梳，一面说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满堂。婚礼后，还要将新郎和新娘的头发梳在一起，秤之为“结发”，有“结发夫妻”“白头偕老”之意。
5、陕北榆林靖边结婚彩礼多少？
每个地区的结婚彩礼都不同，多多少少都会受结婚风俗以及家庭经济能力的影响，那么今天就为大家分享一下2021年陕西各地结婚彩礼一览表，陕西结婚彩礼钱一般给多少2021。
一、2021年陕西各地结婚彩礼一览表
1、榆林：榆林的彩礼一般是66000、88000元之类的吉利数字，还要给女方零花钱。
2、铜川：在铜川，彩礼钱一般都在10w以内，至于女方家还有没有别的其他要求就再议。
3、宝鸡：宝鸡市的彩礼不是很多，一般1—2w就足够了，但是下辖的区县大部分是5—8w的价格。
4、渭南：起步价是3w以上，很多开口就是10w的，越是贫穷的人家，要的彩礼钱越多。
5、延安：从8800到10w20w不等，大部分家庭给的彩礼是五位数起，房子是必备品。
6、汉中：一般是准备6-12w左右，娶一个城里姑娘，当然彩礼钱也不会太便宜，至少是5w起价。
7、安康：彩礼钱实际上是6-8w之间，安康的区县可能会在此基础上再多加一点点。
8、商洛：商洛市的彩礼钱一般要求是1到2w，下辖区县，条件好点的是要求3到5w，差点的是5到8w。
9、咸阳：大部分咸阳人的彩礼要求是在3-6w，少数会开口要10w。
二、陕西结婚彩礼钱一般给多少2021
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1. 西安的彩礼在2-6W左右，西安虽是省会，但彩礼钱却不是很贵。有很多西安妹子甚至娘家倒贴，除了彩礼，还需要送礼物，通常是烟酒茶点心莲藕生肉。
2. 如果是经济条件较好的人家，会给6万左右的彩礼钱。而新娘也会给3万左右的嫁妆钱，所以实际上的开销并不算大。而亲戚朋友参加婚礼所收的礼金，一般会给新人购买家电，用作家庭启动资金，如果男方有房子，女方可以出一个车子。
3. 结婚礼金数目各地的要求都不同，有的地方是10001寓意是万里挑一，旨在表现女方的优秀;也有的是60000寓意顺顺利利;还有80000祝福对方财源滚滚。由此可见彩礼礼金有一个共同点就是数字含有特别的寓意。
2021年陕西各地结婚彩礼一览表，陕西结婚彩礼钱一般给多少2021，今天就为大家分享到这了，相信看完上面的关于陕西的彩礼内容之后应该也有一定的了解了，不过也仅供参考哦。
6、请问回族对聘礼和嫁妆的风俗是怎样的呢？
一、回族聘礼风俗
回族的聘礼主张以男子的经济状况量力而行，认为这是男方履行的义务，而不是婚姻的有效条件。
二、回族嫁妆风俗
女方家的嫁妆是新娘陪嫁用的东西，如家俱、衣服、被褥、生活用品等，此外，会将女方将男方提供的“女卡银”作为添置嫁妆与举行婚礼之用。嫁妆会由新娘的兄弟在收到男方家礼品的当天，送到男方家。
(6)陕北的嫁妆扩展资料
回族婚礼风俗：
1、内部通婚 外教徒结亲必须进教
回族通常在本民族内部通婚，若欲缔结婚姻的双方中女方为非穆斯林，则要遵守回族“许进不许出”婚姻原则：首先女方要自愿“进教”，其次女方要以“从夫居”的方式生活。
2、周五为婚 斋月期不举行婚礼
回族青年男女结婚一般都选择周五为婚，因为周五在回族的风俗习惯中被认为是非常吉利的日子。其次，回族婚俗规定斋月期间不得举行婚礼。
7、陕北榆林有什么婚嫁风俗？
由于习俗不同，各个地区都会有自己的生活方式，祖祖辈辈生活在黄土高原上的老百姓，更是以自己独特的生活风情演绎着他们民俗文化。
我们且来看看这陕北人民的婚嫁习俗：
男大当婚，女大当嫁。婚嫁，在旧时特别讲究门当户对，多由父母之命，媒约之言而定。婚嫁仪式城乡大同小异，略有区别。
儿女婚事，一般先由父母托媒提亲，经双方家长调查（诸如年龄、品行、门风等）同意后，即择日定亲。定亲一般由男方送女方家4色水礼（烟、酒、肉、糕点之类）、首饰、布料、粮食、衣物和彩礼，女方也给未婚夫馈赠鞋、帽或衣服等作为双方定婚之礼。
双方同意定婚后，便是择日迎亲结婚，结婚为新婚夫妇一生最为隆重的仪式。
结婚迎亲由迎人婆姨1—2人，男子数人组成（去时为单数，回来时与新娘合为双数），同时携带“离母糕”、“大馍馍”以及新娘上轿衣服、首饰品并抬花轿（没有花轿则骑毛驴）。还有锁呐鼓乐队，大吹大擂，去新娘家迎亲。届时新娘家备以丰盛酒席和佳肴款待迎亲宾朋。然后，女方家也同样约请本族和亲戚中妇女3至5人，男子7、8人组成送亲队伍，并携带陪送嫁妆前往送人。
新娘坐轿或骑毛驴，均应面戴红纱巾，也叫“盖头”，一路上鼓乐高奏，路人争睹，热闹异常。 在新娘迎回进入洞房之前，婆媳之间互赠见面礼，生活特别富裕者互赠手镯、戒指、耳环等，一般平民则赠内衣、兜肚、针簪等。新娘、新郎进入洞房后，在旧时还有“踩四角”、“揩脸”、“上头（结发）”、“吃儿女扁食（意为多儿多女）”等风俗。而后设宴招待送人亲戚和前来祝贺婚礼的所有宾朋。
入夜，则是闹洞房，由同辈年轻男女与新郎、新娘逗趣取乐，闹房内容，花样翻新，丰富多彩，兼大欢喜。闹房结束，新郎、新娘共进晚餐。最后是“送儿女馍馍”。旧时由婆母身着山羊皮袄，一手持擀面杖，一手以升子端馍头7个。用擀杖戳破洞房窗户纸，将馍投入洞房，并念念有词曰：“手里端个升子，来年抱个孙子，拦门敲一棍，孙子一大群”。以此祈求五男二女，后继兴旺。然后夫妻“收四角（床铺四角置放的红枣、核桃、银针、红线）”，同榻就寝。
次日晨起，新娘梳洗打扮，谓之“开脸”。早餐后，新郎新娘出洞房举行礼拜。先拜祖先，次拜高堂，夫妻相拜，再拜媒人及所有亲朋来宾之长者，谓之“见大小”。凡受礼者均馈赠礼钱，置于盘中，由新郎端至洞房门口，新娘从盘中抓一把钱，谓之“抓拜礼”，所抓之钱属新娘之私房钱。礼拜后，开午宴，新郎新娘逐席斟酒礼拜，谓之“拜席口”。饭后亲戚宾客分别各自返回，至此，迎亲结束。
次日，新娘陪同新郎回娘家，谓之“回门”。新郎回门期间，新娘家户内近亲分别宴请女婿客（新郎），新郎首次回门，宴请就餐均坐上席，不分老少长幼都应予新女婿敬酒（但下次再去岳父家则无此俗）。新郎新娘返回时，新娘父母同行而去，叫作“看回门”。双方父母，互称亲家，同桌而坐，频频举杯，促膝谈心，甚是融洽。至此婚礼仪式全部告毕。
8、女方准备的基本嫁妆应该有哪些？
首先还是压箱底：有一个密码箱中是主要的嫁妆，一般是女方父母把男方的彩礼适当增减后直接给女儿傍身。再就是首饰之类的。
其次是准备婚房床上用品：床上用品指的是床上四件套。一般来说准备两套甚至四套，具体看当地的风俗习惯。
女方出嫁嫁妆要准备子孙桶，中式婚礼少不了子孙桶，一般是红色大小两个桶也有是一个红色大桶。桶用红布包好、桶内放红枣、花生、桂圆和莲子，上面贴喜字。
女方出嫁嫁妆要准备小家电：各种日常用到的小家电是嫁妆必备品，当然有些地区还有锅碗瓢盆。
如今异地结婚的情况比较多，所以很多地区的女方嫁妆不会准备太多。甚至很多嫁妆都不准备，只准备一个压箱底密码箱，里面有女方家长给女儿傍身的财物。
婚礼100婚宴网提醒新人朋友还是多咨询当地的结婚风俗习惯，特别是新郎要多和新娘及岳父母商量，这样才能让婚礼婚宴更完美。