宝鸡和榆林风俗
1、陕西的风土人情有什么？
1、秦腔脸谱
历史悠久，在陕西武功境内出土的明代“康海脸谱”是目前发现的最早的秦腔脸谱，陕、甘两省的秦腔由于各自形成了不同的演出风格，故在脸谱塑造上也涌现出了许多流派，比如甘肃秦腔就有陇南派脸谱、陇东派脸谱和代表甘肃中路秦腔的“耿派”脸谱，陕西各路秦腔也形成了各自不同的秦腔脸谱。
2、德懋恭水晶饼
元代已远销京、津各大城市。至清代末年，经渭南同义栈张采风技师改进精制，产品以“金面银帮，起皮飞酥，凉舌渗齿，清香爽口”而名声大振。当时，以桐木盒和硬纸盒精心包装，作为馈赠亲友的上等礼品。后来，流传到西安，各糕点坊都仿制生产，但尤以西安德懋恭生产的最为有名。
3、剪纸
陕西剪纸，专家们称之为“活化石”,它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样，如鱼身人面，狮身人首，与汉画像所相似的“牛耕图”等，传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。如陕北剪纸中的“鹰踏兔”、“蛇盘兔”、“鹭鸶衔鱼”、“鱼戏莲”、“蛙、鹿、鱼、鸟”等。
4、锅盔像锅盖
相传在唐代修乾陵时，因服役的军人工匠人数过多，往往为吃饭而耽误施工进度，受到惩罚。于是，有一士兵在焦急之中便把面团放进头盔里，把头盔放到火中去烤，而烙成饼。现在算起来锅盔在陕西已有上千年的历史了。
5、布绣
陕西民间刺绣，出自于农村妇女之手，尤其以姑娘为最多。“正月里来闹元宵，给郎绣个花荷包。荷包带在哥身上，哥哥把我放心上”，这是过去未婚女子在绣花时常唱的曲子。可以说，陕西民间刺绣是妇女们表达感情时创造的艺术品。
2、宝鸡市的民风民俗
1、凤翔彩绘泥塑
宝鸡凤翔彩绘泥塑在国内外享有盛誉。其兴起于明代，原为孩童的“耍货”，用以护生、辟邪、镇宅、祈子、纳福，主要分布在凤翔县城关镇六营村。2006年经国务院批准，凤翔彩绘泥塑被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2002、2003年，六营村民间工艺大师胡深和胡新民创作的泥塑马和泥塑羊先后被选为当年生肖邮票的主图。同一个村子，同一种工艺品，连续两次印上被誉为“国家名片”的生肖邮票，这在我国邮政史上绝无仅有。
2、马勺社火脸谱
马勺社火脸谱是由宝鸡社火派生出来的一种民间工艺美术新品。马勺是宝鸡农村常见的舀水用具，旧时农村有悬挂描有简单神怪面像的木马勺以镇宅辟邪的习俗。
上世纪八十年代，宝鸡民间艺术家受这个习俗启发，将社火脸谱绘制到马勺背上，形成了独具特色的马勺社火脸谱。马勺社火脸谱以封神演义故事、三国人物居多。近年来，又有人尝试把社火脸谱绘制在木锨、葫芦、斗、梭子上，形成了新的陈设艺术品种。
3、西路秦腔
西路秦腔是陕西四路秦腔之一，因其发源并流播于西府地区及甘肃一带而得名，也称西路秦腔、西路梆子，其音乐属板腔体并辅以曲牌、杂腔构成，延续了明末清初“西秦腔”的唱调和板式，以宝鸡地方的土音方言行腔咬字，西府特色鲜明。
表演讲求火爆却不失细腻，脸谱粗直大方，传承有许多绝活特技，如鞭扫灯花、抡麻鞭、打五雷碗、卷席筒、夹鸡蛋簸米等。清末民初，西府秦腔达到鼎盛阶段。2008年，出身西府秦腔世家的名须生吕明发被授予“陕西省首批非物质文化遗产项目——秦腔代表性传承人”荣誉称号。
4、西府社火
宝鸡是陕西社火艺术最具有代表性的地区，谓之“西府社火”，以陈仓区、陇县、凤翔、岐山等县的最为有名。宝鸡社火的种类很多，有山社火、车社火、马社火、背社火、抬社火、地社火、黑社火、高芯社火、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等。
它通过各种高难度的动作和严密的构思，让演员扮演成家喻户晓的历史、现代人物，形成经典故事组合，具有强烈的艺术感染力。特别是这种民间艺术常常与秦腔戏剧人物紧密地结合，有着悠久的历史韵味和独特魅力。
现在，宝鸡各地每年都在春节期间或元宵节前后开展社火游演活动，表达喜庆欢乐、渲染节日的气氛，以庆贺丰收，保佑平安，辟邪惩恶。宝鸡社火已入选首批国家级非物质文化遗产名录，宝鸡也因此被誉为“中国社火之乡”。
5、西府曲子
西府曲子是宝鸡独有的曲牌联套演唱形式，最早出现于先秦时的秦都雍城（凤翔），系秦国宫廷音乐，称“雍城秦曲”，后传入民间。秦汉更迭后，雍人不敢再言秦，于是改为“雍城清曲”；大约明以后又被称为西府曲子和凤翔小曲。
有平弦、越弦曲子之分。平弦又称“小宫调”，唱腔平顺委婉，类似民歌；越弦又称“正宫调”，唱腔慷慨激越，接近戏曲。一直以坐唱为主，偶有曲子班尝试将之搬上舞台，曾多次在陕西省举行的民间文艺汇演中获奖。
3、榆林有哪些民风民俗？
榆林民风民俗比较多：
4、榆林有哪些民俗风情（简略一点）30—50字
榆林民俗风情
榆林的风俗有古朴的传统，山区的农民修窑洞时，先请阴阳先生看地势山形，定方位、择吉日。窑洞的样式多而且讲究，门面用细凿凿出，窑前有穿廊和雨盆。
窗棂曲直交错，长短相间，组成各种美术图案。城里的有钱人家住高屋脊大瓦房，一进两开，穿廊虎抱，雕棱绘彩。更有大户人家，门前树旗杆，蹲石狮，大门水磨砖砌门楼，有照壁，二进中有月亮门，分前后院，前院是书房，会客室，后院是家眷。
景点简介
榆林是国家历史文化名城 ，国家卫生城市 ，中国爱心城市 ，国家新能源示范城市 ，国家生态保护与建设示范市 ，拥有世界文化遗产万里长城第一台—镇北台。
中国最具潜力的十大古城—榆林古城 ，红石峡，统万城遗址，红碱淖，榆林沙漠国家森林公园，石峁遗址，白云山，青云寺，悬空寺，二郎山，府州城，高家堡古城，西峰寺等各大景点。
5、陕西的风俗是怎么样的？
陕西的风俗有如下：
1、安塞腰鼓
安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。陕北民歌有她鲜明的地域特征：土气、大气、美气一土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。
2、华阴老腔
老腔是一种板腔体戏曲剧种，是皮影戏的一种，唱戏人在后台是皮影戏，唱戏人跑到前台吼唱就是老腔，主要流行于陕西省华阴市的双泉村。华阴市东临潼关、西接华县、南依秦岭与洛南县接壤、北隔渭水与大荔县相望的独特土地造就了老腔的独特唱腔特点。
3、陕北民歌
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。
4、陕西社火脸谱
陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。
5、陕北秧歌
又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”等，是流传于陕西、陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的汉族传统舞蹈。陕北秧歌历史悠久，内容丰富，形式多样，以“绥德秧歌”最具代表性。
6、宝鸡市有什么风俗习惯
陕西春节，民风古朴，带有浓厚的乡土气息和地方特色。 陕西人把春节叫做“过年”，并有守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭等等的风俗习惯。 陕西农村从腊月二十三开始，把过腊月二十三叫“过小年”。有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。过罢小年，人们便为春节做准备了。一般家庭，杀猪宰羊（以山区居多，中原现在比较少），磨面，做豆腐，购买蔬菜，购买瓜子糖果核桃，购买年货，准备好过年所需的一切食物1腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户户都要蒸上好多的包子7395有肉包、菜包、糖包、油包，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。 大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫舍”，城里人叫打扫卫生。家家户户都要把屋子包括厨房彻彻底底的打扫一番p房子里面贴上崭新的年画挂历，厨房一般都要重新粉刷一遍。大年三十早， 家家户户贴对联和门神，屋里挂上年画。当然关中地区有些地方也不近相同。 腊月三十夜称“除夕”8也叫“大年三十晚”，是全家团圆的日子。在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。燃放爆竹，除夕之夜的主要活动内容是包饺子，看春节联欢晚会，擀面皮的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，喜气洋洋。过年期间，关中地区一般在初五后，各乡村都组织起来，敲锣打鼓，舞龙耍狮，热闹非凡。陕北自然会敲起闻名世界的安塞腰鼓，唱起动人心魄的信天游，扭起轻轻洋溢的秧歌舞。 初一到初十之间，关中一般是亲戚间相互拜年。陕西拜年的习俗与别的地方有很多差异，主要是带的礼物不同，关中人在相互拜访的过程中会带上自家作的“大礼馍”，这种“大礼馍”选用的是上等的面粉，而且要手巧的人用面粉捏出漂亮的花。如果是新媳妇回娘家，带的礼馍又不同，邻居的大婶大妈都跑过来尝，以此来判断男方家人的手巧和人品。 正月十五，街道上到处是灯笼，到处是小孩子。刚一入夜，小孩子每个人都打着自己的灯笼跑到街道上，比较谁的灯笼最漂亮，然后一群一群的跟着“送娃”老太太跑。关中有个风俗“送娃”，就是村中年轻的媳妇穿着老太太的服装，到每一个当年结婚的青年人家中，送去一个用面粉做好很小很小的小孩子的形状，然后说一些来年生贵子等等的话，并把面粉做的小孩正经的放在新娘的床上，此时青年人的父母就会把炒好的酒菜端上来，大家又说又笑得一阵狂吃。然后转往下一家。 正月十六夜晚是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。陕西的风俗是今年的灯笼不能留到明年，必须在今年以“碰灯”的方式销毁，否则来年不吉利。
7、陕西独特的风俗有哪些？
一、陕北秧歌
陕北秧歌，又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”等，是流传于陕西、陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的汉族传统舞蹈，吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组合成新的独特的舞种，在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点，头和上体随双臂大幅度扭动，整支舞蹈热烈而充满欢快的氛围。
二、皮影戏
皮影戏被许多专家认为是中国各类影戏的鼻祖。2006年2月，华阴老腔被确定为中国第一批国家级非物质文化遗产。老腔皮影戏源于华阴市（1990年前为华阴县），流行于渭南市各区、县及山西运城市、河南三门峡市相邻的黄河金三角地区。老腔是皮影戏最早的唱腔，因为她在华阴、华县一带形成时间较早，与随后形成的碗碗腔（时腔）相比，显得古朴粗犷，故称老腔。
三、宝鸡社火脸谱
陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。
社火起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教，古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。
四、安塞腰鼓
安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。
五、绥米唢呐
绥米唢呐是陕北人民生活中十分常见的一种艺术形式，无论城镇乡下，凡遇婚丧嫁娶、开张庆典、乔迁新居、闹秧歌、合龙口、闹满月、过周年、办庙会及各种庆祝活动都需要雇一、两班吹手来吹奏助兴。
8、榆林过年风俗是什么？
剪窗花，贴窗花，蒸年糕，包油糕，搓麻花，打饼子，漏粉，生豆芽子，磨豆腐，扭秧歌，闹社火，酿米酒，贴炕围子，贴门神，写春联，贴春联，挂灯笼，打冰摆铡刀
农历正月初1，主人黎明即起，祭拜天地、祖宗，鸣放鞭炮，村庄一片氤氲。家家户户吃水饺（俗称扁食），男女打扮一新，为长辈拜年。受拜者以烟茶、花生、瓜子、糖果招待，并用钱币赏赐小孩。
是日，村人相见，皆贺新年，或散步，或聊天，或玩耍，乐在其中。农村中有将除夕中午所剩捞饭于正月初1中午再食的俗习，称之为夹年饭，取年年有余之意。
初2开始，亲戚朋友互相拜年。初5，送5穷之日，燃放爆竹，送去穷鬼，迎来财神，饱食一餐，谓之“填5穷”。有的地方从正月初1日起，所扫的垃圾都堆一起，是日晨，主妇将垃圾倒往远处，边倒边说：“送穷神，送劣神，把穷神送个干干净净”。送5穷，现在很少见到。
初6，俗称过小年，过法和除夕相似。早上燃放爆竹，中午祭奠祖先，晚上遍张灯火，彻夜不熄。去年新婚之婿，携带妻子到岳父家过小年。定边、靖边有以长幼为序叫魂的习俗，榆林旧时有将炒黑豆撤于房壁叫作“爆六甲”的习俗。
在陕北古风文化园内，彩扇飞舞，锣鼓喧天。
秧歌队的队员们撑着花伞，手持彩扇，跟着鼓乐队的节奏，在伞头的带领下，变换着各种队形，扭起了欢快的横山大秧歌。吹唢呐、跑旱船、赶毛驴、踩高跷，穿插在秧歌队伍中，市民们纷纷拿起手机、相机记录下这欢乐的一刻。
横山老秧歌和老腰鼓是陕北榆林流传已久的春节民俗文化活动，五彩缤纷的服装、欢快跳跃的步伐、精彩绝伦的演出，无不令人拍手叫绝，为春节增添了许多喜庆气氛。
9、陕西的风俗有哪些?
陕西的风俗有：
1、安塞腰鼓
安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。陕北民歌有她鲜明的地域特征：土气、大气、美气一土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。
2、华阴老腔
老腔是一种板腔体戏曲剧种，是皮影戏的一种，唱戏人在后台是皮影戏，唱戏人跑到前台吼唱就是老腔，主要流行于陕西省华阴市的双泉村。华阴市东临潼关、西接华县、南依秦岭与洛南县接壤、北隔渭水与大荔县相望的独特土地造就了老腔的独特唱腔特点。
3、陕北民歌
陕北是民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十多种，其中以信天游最富有特色、最具代表性。
4、陕西社火脸谱
陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有代表性的地区之一。特别是陇县和宝鸡县的社火脸谱，流传历史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。
5、陕北秧歌
又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”等，是流传于陕西、陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的汉族传统舞蹈。陕北秧歌历史悠久，内容丰富，形式多样，以“绥德秧歌”最具代表性。