祭祖算风俗吗

1、端午节有祭拜亲人的习俗吗

有的，祭祖也是端午节的习俗之一，拜神祭祖是端午节重要习俗之一。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗，通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

(1)祭祖算风俗吗扩展资料：

端午节其他习俗

1、扒龙舟

扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟。龙舟最初是用单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。

2、拴五色丝线

中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

2、祭祖属于什么礼？

祭祖属于古代五礼中的吉礼。吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。

祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。除夕、清明节、重阳节、中元节（除、清、九、盂），是汉族传统节日里祭祖的四大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。 [1]  国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。 

祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等；由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老习俗。

祭祖意义

祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，寄望于后裔的繁昌，所以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚，全发自中国传统的伦理思想。在我国历史上，黄帝时代是中华文明开始大创造的时代，黄帝被后人尊为人文初祖。“黄帝崩，葬桥山”，就是今天陕西省黄陵县桥山黄帝陵。每年清明时都在这里进行黄帝陵祭祀。

重视祭祀祖先，是中国礼仪的显著特点。这是因为祭祀祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。

以上内容参考：网络-祭祖 （传统习俗）

3、过年的时候都要祭祖，这个习俗是从什么时候开始的？

祭祖是春节习俗的重要一部分，在大年三十这一天用食物或鲜花向祖先表达思念与哀思，去给祖先扫墓祭拜，这也说明了中国人对血脉亲情的重视，既是对祖先的悼念，也是对未来生活的憧憬，希望祖先可以保佑家里人来年平安顺遂。祭祖这一习俗起源于商朝，在殷商时期人们举行的祭祖活动被称为“腊祭”。

中国人总是有一种家族情怀，对自己的先祖也充满着敬意，有的人会把已逝亲人的画像放在家里，每天都祭拜，而大多数人都会去亲人的墓地烧纸、点上蜡烛，我以前也会和爸爸去祭祖，大年三十那天吃过午饭后就会去附近祭祀先人，虽然我没有见过那些逝去的亲人，但是在祭祀的时候我总会感受到一种莫名的悲伤，觉得这就是我最亲的家人。

祭祖是一种孝道文化，几千年来人们都一脉相承，把祭祖这个行为传承了下来。孝是中华民族的传统美德，古语有言，“身体发肤，受之父母。”，更有羔羊跪乳、乌鸦反哺、卧冰求鲤等故事，告诉了我们要孝顺父母，人来源于物，物来源于天地，只有把最根本的来源记住，才能不忘本、不忘初心。

古人相信灵魂说，他们认为人去世之后就会变成神灵保佑后代，因此后人们要时常祭祀祖先，不能忘记祖先，并希望得到祖先的保佑，希望祖先可以施福避祸，以求得身体健康、家庭和睦、学业有成、工作顺利等美好心愿。

春节是我国盛大的传统节日，这个重要的节日里对祖先进行祭拜，既表达了对祖先的重视和怀念，也表示了后人对血脉传承的信念，更是对美好生活的向往，希望在祖先的保佑下有更好的发展。

4、你认为祭祖算不算封建迷信活动呢？

个人认为，民间祭祖、扫墓之类活动，不能算作是封建迷信。《论语》中，曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”意思是：“慎重地办理父母的丧事，追念逝去的祖先，民众的道德就会归于仁厚。”曾子认为，一个人无论地位多高，多么有钱有势，只要做到慎重地办理父母的丧事，追念远逝的祖先，人人都能做到这一点，民众的德行就归于厚道了。

事实果真如此吗？君不见，当今社会一些位重权高之人，父母在世时不去细心孝敬，父母去世后丧事大操大办，借机敛财，这样的“慎终”，还能让“民德归厚”吗？

事实上，曾子在这一章里强调的只是“孝”的一种表现方式，而透过这种方式，我们更应该重视的是“孝”的真实内容。父母在时，从物质和精神上满足他们的需求，父母去世后，发自内心地怀念他们，继承他们的遗志，只有人人都具备这份真实的“孝心”，“民德”才能真正“归厚”。

“慎终”要求子女在父母的丧事上持谨慎态度，不是让后辈在父母的丧事上大做文章，铺张浪费。我们这里有一种习俗，父母丧事上所得亲朋好友的丧礼，必须全部用于丧事，子女最好能倒贴一点钱，绝对不能拿父母的丧事赚钱，否则便是不孝。

再说一说“追远”。过去一段时间，人们把春节的“祭祖”和清明节的扫墓都当成是封建迷信。我们知道，孔子一直不迷信，也并不相信鬼神之说，“子不语怪、力、乱、神”就是最好的证明，曾子所说的“追远”，实际上是一种追思祖先的活动。从这一角度讲，清明节扫墓之类的祭祖活动，不应该看作封建迷信。国家把清明节定为法定节假日，让远在外地的子女回家为祖先扫墓，目的就是弘扬中华民族尊祖、敬祖的优良传统。

由此我想到，让学生清明节祭扫烈士墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，对学生进行革命传统教育，也是培养学生美好品德的好方式。在难苦的战争年代，先烈们那种英勇顽强、不畏强暴、不怕牺牲、乐观自信的精神是一笔宝贵的精神财富，也恰恰是今天青少年身上所缺乏的一些优秀品质。通过扫墓这种形式，让学生一方面明白今天的幸福生活来之不易，是革命先烈用鲜血和生命换来的，一方面学习先烈的精神，养成良好的思想道德和意志品质，从而为将来成人、成才打下坚实的基础。

5、你认为祭祖算不算封建迷信活动？

不算，这只是怀念前人。对已逝故人的思念，毕竟人是有情感的。

6、你觉得春节祭祖，是封建迷信还是优良传统文化？

祭祖不是迷信，而是一种我们中华民族比较隆重的民俗形式。是为了追忆先人的贡献和恩泽，继往开来，传承血脉与文化的仪式。同时也是为了加强家国一体的认同感与使命感。

祭祖可以说是一项比较悠久的历史文化了，它主要体现在民族信仰上：

1、“身体发肤，受之父母”的孝道上。我相信喜欢追剧的朋友会经常听到这样一句话：“常闻先帝以仁孝治天下……”，虽然剧情很假，但这句话是很真实的，我国历朝历代都以孝文化来考核一个人的德行与修养，如果达不到“百善孝为先”的行事准则，是会被所有人所鄙视、排挤的。

7、春节祭祖风俗

春节祭祖有讲究

祭祖也是要讲究规矩的。首先，一般要用木棍或者石块绕着祖坟画一个圈，在圈内摆上各种各样的祭品，焚烧纸钱。烧纸钱的时候要注意，一定要烧全烧透，不能有残留。

然后，再把酒洒在地上祭奠一下，为祖宗敬献鲜花或者纸花。有的地方，还要在祖坟前燃放鞭炮，渲染出一种热闹喜庆的气氛，告诉祖宗要过年了，家里的子孙后代都挺好的。

祭祖磕头有规矩

以上事情做完后，就是磕头了。磕头可没那么简单，是有规矩的。先说次数，分别有磕一个头、三个头、九个头三种。一般来说，多是磕一个头，这样比较简单，表达到对祖宗的真诚敬意就行了。

当然，中国有三叩九拜的说法，这是为了充分表达对先人或者尊贵之人的虔诚和敬意。所以，也有磕三个头的，但真正磕九个头的却不多见，因为这有些过于繁琐，也浪费时间。只要心诚，磕一个头不算少，磕三个头也不算多。

还有，不管祖坟内的先人是否是合坟，都不能单独磕、单独算，是要合在一起的。所以要注意的是，绝对不能磕二、四、五、六、七、八等个数的头。

再说磕头的姿势，因为祖宗是故去的人，所以有一套约定俗成的磕头章法。可以在心中默念祖宗，但不要出声。

每磕一个头，要先双手合掌、下拜，然后屈膝跪在地面上或铺就的物件上，双手撑地，头向下面磕。额头不一定要触地，但要尽量下探，以示虔诚。磕完一个头以后，身子要直立起来，再做一次双手合掌，然后按照同样的姿势继续磕头，最后站起来以双手合掌收尾。

千万不能为了省事，在磕完第一个头以后，呈鸡啄食一样跪在那里连着磕，要按章法一个一个地来。磕完头，祭拜祖先的仪式就算正式完成了。

8、中国人有祭祖的习俗，给过世的人烧纸算是一种文化陋习吗？

这种祭祖给先辈烧纸钱的行为，在我看来并不能算是一种陋习。

我们国家文化上下五千年。源远流长，其中的优秀文化数不胜数。但是国家的历史长河当中也出现了不少的陋习。但是我们并不能一概而论。我们要在优秀文化和陋习当中筛选，取其精华，弃其糟粕。祭祖这种行为，在我们国家，是非常普遍的一种现象。清明时节去扫墓，看望先辈表达对先辈的思念。我认为这是非常好的，同时给先辈烧纸钱，这其中的一含义其实也是非常，值得令人推崇的。首先他表达的是对先辈的一种尊敬。希望先辈在另一个世界当中也可以无忧无虑的生活。不要和在世时一样那么的操劳，劳累。同时也是希望先辈能够保佑他的子孙后代平平安安，所以烧纸钱，其实并没有其他特殊的不好的含义。

我们这个社会现如今是现代社会，几乎大多数的人都接受过高等教育，我想每一个人其实都可以分辨得出好与坏，那么陋习其实也是一样的，当一种文化它阻碍了社会的发展，给人们灌输不正确的思想的时候。我想这种文化才会算是一种陋习。烧纸钱这种现象。Um.他并没有阻碍社会的发展。也不会给人灌输一些不正确的思想。所以从这个方面来看，他不是一种文化陋习。

我们应该正确的看待这种现象，毕竟不是所有的文化，它都是一种不好的现象。它既然出现了，那么我们就应该正确的，去分析这种文化，看它是否会影响我们的社会，给人带来不好的影响。这样我们才能最后的去下定论，判断这种文化是否是陋习。只有这样才不会把一些优秀的也抛弃掉，造成不可挽回的损失。

9、冬至祭祖是风俗吗

是的，这是中国民间传统习俗。
台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。

浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。

广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙(年糕)、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈分、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。

河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈分，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。

湖北罗田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。

东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。

粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈分，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。

豫东地区：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈分长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。

川西地区：祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛烧纸，按辈分长次，向祖宗跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱。

10、农村大年三十去上坟祭祖是每个地区都有的风俗吗？

我们当地大年三十下午上坟的比较多，原则上上午也可以去上坟。这种习俗在我们当地流传很久了，最起码在我们的先祖从明朝洪武年间迁移至此就开始了。每年的年三十，村里人都会去祖坟上祭奠先祖，然后去各家的分枝祖坟祭祖。从小到大就知道一些曾经的事，流传下来记得比较清楚的有四五代的祖坟，在往上面查老祖坟，十几代都比较模糊了。 

我从小孩子开始，每年大年三十，就会带着一些祭品，跟着父亲去每个家族的坟上扫墓，奠怀先人，教育后人不能忘祖。知道我们从哪里来，要懂得感恩，不能忘了根。这种传承文化，流传了世世代代，按照现实意义来说，好像没有多大实际意义，但是，有一定的精神意义。这是人类繁衍的一种庄重的仪式，可以教育一代又一代的人，“孝”字的意义。这种孝，虽然脱离了现实，但是来源于生活，也是我们传统文化的一份子，是活着人的一种精神食粮，一种信仰，一种根的力量。

现在西部乡村人少，坟山上基本都长满了杂草，因为很多地方都有跪拜的习俗，所以清理杂草是上坟的第一道程序。 清好杂草，摆上贡品，点上香蜡，烧起黄纸，最后一道程序是点上鞭炮，如此祭祖，一来是祈告先祖又一年到来了，二则为先祖送一些冥币让他们在冥界过年，三则让后辈认认先祖的坟墓，教育后人莫忘先祖阴德。

正是因为上坟这样的习俗，原本很少有人居住的乡村，却出现了堵车的情况，这说明大家的生活水平都提高了，即便是农村，几乎家家都有小车；二是大家虽然不在农村居住，但还是很重视这一传统习俗，并且上坟祭祖是非常重要的大事，再忙也不能忽略。