吉州区彩礼
1、地区普遍的结婚彩礼是多少，还有就是从订亲到结婚，整个流程是什么，主要花钱的名目都是什么？
日本江户时代婚礼全过程真不知道，不过可以参考下中国汉代婚礼过程
（一）汉族婚礼基本仪程
六礼： 纳采→问名→纳吉→纳征→请期→亲迎
这是经典的六礼结构，但后世时有增简。增则多在“六礼”环节的基础上添加副仪节及杂俗，如催妆、送妆、铺房等；简则多简并了几项正婚前的礼仪，如宋代朱子撰《家礼》，因时俗将六礼并为“纳采”“纳币”“亲迎”三仪。
婚礼结构： 婚前礼→正婚礼→婚后礼。
完整的婚礼仪节：
婚前礼【纳采→问名→纳吉→纳征→请期】
正婚礼【亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵】
婚后礼（成妇礼）【妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑】
三书：后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现，“三书”非周制昏礼的内容：
聘书：即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。礼书：即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。
华夏婚礼基本仪程释义：
【婚前礼】
纳采 纳采即议婚，男方遣使上女家求婚。采用雁作为贽见礼物。
以雁为礼有三种象征意义：
1. 雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，用雁来象征男女双方信守不渝的象征。
2. 雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。
3. 雁雌雄一配而终，象征忠贞和白头偕老 （后来有所发展，也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的）
问名 男家征求女家同意后，这时接着进行问名之仪节，以便回来後占卜成婚与否、吉凶如何。问名一般是女子姓名、排行、出生年月日及时辰等，发展到后世，称换庚帖。这一过程也相当于订婚。古语“男子称名，女子称字”，女子的名是不能轻易示人的。问名的意义可见非同小可了。
纳吉 问名的目的，是为纳吉作准备。《仪礼.士昏礼》载：归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。就是说，男方问名后，以龟甲来占卜男女双方生辰八字，若得到吉兆，将占卜吉利的结果，派使者带着雁到女方家报喜，后世称为订盟，仪式如同纳釆。纳吉之后，婚姻就算正式确定。后来民间把纳吉改叫合婚了。就是把男女双方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相克，八字是否相配。纳吉和纳采一样，也用雁。
纳征 纳征礼往往是婚姻六礼的关键，《仪礼.士昏礼》载：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼，故称完聘、大聘或过大礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
周朝聘礼“凡嫁女娶妻，入币纯帛，无过五两，士大夫以玄纁束帛，天子加以毂圭，诸侯加以大璋”。周制昏礼的聘礼取其象征意义，不像后世那样看重经济价值。币，意为彩色丝，后世所谓的“彩礼”就源于这个典故。可见先秦的彩礼是很简单的，士大夫仅仅只用不过五两彩丝加上一对鹿皮。但到了后世，彩礼的内涵就要实际多了，还包括饰物、绸缎、牲畜或现金等物。聘礼开始成了地位拼比的物事，难有定数。至此，周礼取聘礼的象征意义变为取义取利兼图。隋唐聘礼固定为九种，有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等，各项物品皆有祝福夫妻爱情永固的意义。
请期 定成婚吉日的礼，由男方决定，然后正式通知女方。后代婚礼在演变中发展出来催妆，送妆，铺房，这三项仪节在先秦文献中未见记载。 亲迎 父亲醮子，新郎接受赐酒一饮而尽，便动身去迎娶自己的新娘。女方家长在家庙设筵，在门外迎新婿。婿以雁做贽礼。彼此揖让登堂，女婿再拜。
周制昏礼亲迎婿及妇都用马车，宋代时逐渐开始婿骑马妇乘轿。出了家庙门，把新娘坐车驾好，在新娘上车时，还要亲自把上车用的引手绳递给新娘，照顾她上车。然后新郎亲自驾着马车，让车转三圈，才把马车交给车夫，自己乘坐另一辆马车走在前头。到了家门口，新郎先下车来等候，新娘车到达后，新郎带领新娘进入家中，新娘入宅，婚前礼即告一段落。
【正婚礼】
正婚礼是指新娘被接到男方家以后，所举行的正式结为夫妇的仪式。主要有拜堂（周制昏礼没有这一项）、沃盥、对席、同牢合卺和馂余设衽几项。
拜堂 周制昏礼没有夫妇拜堂之礼。司马光《书仪》：“古无婿妇交拜之仪，今世俗始祖见交拜，拜致恭亦事理之宜，不可废也。”可知宋代交拜之礼已经流行。元代拜堂，于夫妇交拜外，尚有同拜天地之礼，即先拜天地，再拜婿之父母，最后夫妇交拜。这就是如今流传下来的三拜之礼。
沃盥 指新人入席前的洁手洁面。汉族传统礼仪非常强调洁净的意识。周制的沃盥礼节是用匜和洗配套使用。
对席 新婚夫妇交拜礼毕，要相对而坐，谓之对席。对席的位置，男西女东，意以阴阳交会有渐。
同牢合卺 “同牢”是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮，注意——是交杯，只是交换了杯子而已，并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠（瓜）为二，合之则成一器。剖分为二，分别盛酒。最初合卺用匏瓜，匏是苦的，用来盛酒必是苦酒。匏既分为二，象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，永结同好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。
这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，合卺礼流传到后世，发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁，但最主要的意义就是，婚姻得到了亲朋好友的承认。
餕余设袵 这是通常所说的合床礼，正式成为夫妻。新娘脱服由女侍接受，新郎脱服由男侍接受，新郎亲脱新妇之盖头，此时侍人持烛而出。此后男女双方正式结为夫妇。
【婚后礼】
婚后礼，使新妇成为男家的一分子，与男家的亲族融合在一起，所以又称“成妇礼”。成妇礼主要有四：妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇。
妇见舅姑 妻称丈夫的父亲为“舅”，称丈夫的母亲为“姑”，成婚后的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新妇拿着盛着枣、栗和腶修等物的竹器到公婆的寝门外等待。盛有“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。
妇馈舅姑 根据《礼记》，“妇馈舅姑”之礼是随着“妇见舅姑”之后的，新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。之后有“舅姑飨妇”之礼 另有一说，“妇馈舅姑”指的是新妇过门后第三天，就要下厨房烧饭做菜，以馈舅姑。以示自此后将主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先谴小姑尝”的描述。该俗应是后世的演变发展。
舅姑醴妇 “妇馈舅姑”之后，公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼” 酬新妇，以示长辈的关怀。
一献之礼：先由主人取酒爵致客，称为“献”；次由客还敬，称为“酢”；再由主人把酒注入觯或爵后，先自饮而后劝宾客随着饮，称“酬”，这么合起来叫作“一献之礼”。在“献”的环节中，有洗爵的步骤。公公在洗爵于南，婆婆洗爵于北。
一献礼成后，本别下阶。《礼记·昏义》记：“厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降至阼皆，以着代也。”按照旧时的民居结构，西阶为宾位，阼阶为主位，新妇从阼阶下来，表示从此之后授之以室，代理家政。 庙见成妇 庙见礼为“新妇祭行于祖先”——婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。自此，成妇礼（暨“婚后礼”）完成。
“成妇”“成妻”之辨
“成妇”是指成为男家的媳妇，“成妻”则指作为一个男人的妻子。 汪中，郑珍，等清儒仔细考证了《仪礼·昏礼》的仪节和称谓，又从《曾子问》分析订婚和解除婚约的种种可能性，目的在于探究：婚姻关系何时成立？因为他们关怀的是一个当时很严重的社会问题：“室女守贞”。“室女守贞”就是所谓的“望门寡”。当一个女子订了婚，还没过门，未婚夫就死了。这样的一个“许嫁女”，能否另许夫家？还是得嫁去夫家奉养公婆，过继个孩子承继香火？与该男合葬？基本上，主张室女守贞者，表示他们认为成妇重于成妻，一旦订了婚（纳聘），婚姻就成立；反对者则坚持有亲迎合体之实，婚姻才成立，翁姑媳妇关系才成立。在清朝，因“室女守贞”获颁牌坊的数量很多，经考证，“夫”之称谓的出现，得等到亲迎之夜，婿入妇之寝房、妇言“若非我夫，焉入我室”时才出现。换言之，“夫妇”一词的成立要等到行过亲迎礼、喝了交杯酒、有“合体”之实时才成立。既然没有夫妻之实，又何来守寡、殉葬、侍养公婆？（节选自台湾学者 张寿安《我的清代礼学研究》 中国思想史研究通讯第5辑）
实际，直至宋代，女子在婚姻上都具有相当的地位。而按照后世的逻辑，若新妇在未告庙之前去世，只能归葬于娘家，既然得不到夫家成员的地位，那么“室女守贞”“殉夫尽节”“未嫁奉养夫家”等习俗，不就非常没有道理吗？清代大行其道的“贞洁牌坊”不是成了黑色幽默么？这种陋习，实为中国文化中的变异成分，并不合乎华夏礼义。
（二） 汉族婚礼的两种典型风貌
虽然婚礼仪程的结构保持稳定，但就婚礼的风貌演变来看，变化还是相当明显的，故此，本文将按照两种风格将它们分类区别：
『蓝本型』的周礼婚制——庄重典雅
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。——《诗经·周南·桃夭》 周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。
那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。那时候的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念着远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰着思念双亲的新娘……整个仪式宁静安详。但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。
『发展型』的后世婚礼——喜庆热闹
催铺百子帐，待障七香车。 借问妆成未，东方欲晓霞。 —— 唐 陆畅 《云安公主下降奉诏作催妆诗》 此类是指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世汉族婚礼。其中混杂了许多非汉族来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展型”。 婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。
与后世婚礼不同，先秦至两汉昏礼，女父迎婿于门外，礼节甚重，更别说刁难女婿的事了，唐《封氏闻见录》6卷五云：“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从昏礼有了贺客和婚宴开始，婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。婚礼的欢庆的气氛本是生民常态，同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆，后世婚礼的许多杂俗，比如闹洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，则来自满族。根据周礼，婚礼是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的象征。仪礼中的婚礼不举乐，无酒筵酬宾的仪节，只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世，宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项，闹房也成了保留节目。也许，我们更加熟悉的婚礼就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜…… ……
纵观以上两种汉民族传统婚礼的模式，不难看出：历史的悠久，国土的辽阔，文化基因变异的程度自然不会小，毕竟，没有交流的民族在地球上是不存在的，在婚礼的发展上，华夏民族的婚制婚仪，吸纳了许多外来民族的习俗。历经多次主动的、被动的民族间交流，经历多次国运纵横起伏，华夏婚礼在漫长的时光中慢慢流变。 耐人寻味的是，从历代礼书的修订，可以看出古人对这种现象的态度：对周礼婚制的偏好，对世俗婚制的宽容。于是，理想与世俗便两不相悖，各有市场。这也许就是华夏文化的特点之一吧，古人已经给出了适宜的处理方式，不必苛求统一。我们今天倡议恢复传统婚礼，作为撰写者的我，坦率地说我本人偏好周制昏礼，但在这里并不苛责新人们的任何选择。所以，我们将以并行的方式，认真地写出这两种婚礼的具体方案。各花入各眼，任由人们选择好了。
三 亲结其缡，九十其仪——“理想型”的周制昏礼详解 （礼服、妆饰、礼器、礼物、仪程等） 【婚服】 我们今天最熟悉的汉族婚礼礼服恐怕就是彩绣龙凤的大红吉服、大红盖头了，恐怕很少人知道，三千多年前的周代，同时也是我们要探究的华夏婚礼的源头，婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，并且这种主流的婚服色系一直持续到隋唐以前。我们今天熟悉的大红婚服其实出现的时间比较晚，到了明代才有明确的定制。颜色是心态的反应，从婚服的变化也可以看出华夏婚礼风貌乃至整个文化风貌的演变
2、全国彩礼排行榜是怎样的？
全国彩礼排行榜：福建，浙江，河北，山东，江西。
福建娶个老婆要三十万，而且仅仅是彩礼，那后续结婚的费用怎么办，也要几十万。这样一对比，广东，重庆这两个地方简直就是一股清流，虽然各个地方都有各自的风俗习惯，但还是希望大家多向广东和重庆看齐，让结婚没有压力。既然现在都提倡结婚分期，为什么彩礼就不能分期？不然压力得多大。关于彩礼的话题，每年也是热议不断。
对比了这几年的彩礼地图，其实每年统计的全国彩礼金额变化幅度不是很大，仍然是以榜首的几个城市较高。福建的彩礼素有“天价彩礼”和“百万新娘”之称。而对于广东、广西、四川以及港澳台这些地区来说，或许彩礼只是走个形式，后续的婚礼才是最烧钱的。
首先拍婚纱照。为了拍出更理想和独特的效果，传统的室内拍摄已经不能满足现在的年轻人。海外旅拍，定制系列，主题多元才符合90后的个性消费需求。而一边蜜月旅行一边拍婚纱照因此也受到青睐，这也意味着拍婚纱照越来越贵。
其次是婚宴酒席。作为结婚费用支出的重要部分，婚宴酒席也在消费升级下成本越来越高。从近几年我国酒席的消费情况来看，新人在婚宴酒席上的花费不断创新高。有数据显示，2017年全国婚宴酒席平均价格为1650元每桌，一二线城市更是达到了几千块一桌，大部分还不包括婚宴场地布置的费用。
最后90后更加独立自主，所以在结婚方面也更愿意独自承担结婚费用。据不完全统计，我国每年结婚新人平均花费已经高达10万，北方地区以及南方地区的江浙沪结婚花费在20-25万左右。在婚礼上，90后一场婚礼平均近25万，也有很多90后新人表示为了办好一场婚礼，好不容积攒了几年的工资全部花掉。
3、全国结婚彩礼最低的地方和最高的地方都是哪里？分别都有哪些讲究？
随着现在社会的发展有很多人的思想越来越先进了，对于彩礼的问题可能有很多地方不断的变高，而有些地方是不在意彩礼的，很多地方觉得女儿结婚只是希望女儿的生活比较幸福美满。对男方的彩礼是没有要求的，可是有很多地方还是依然有很高的彩礼，这样的陋习一直留存至今。现在彩礼的金额不断的在变大，有很多人认识到彩礼的社会真的很有压力，甚至还上了排行榜。
根据很多城市的彩礼对比，像近年来发展不错的上海和天津，现在已经达到了世界级别，在上海的彩礼现在已经达到了十万，另外还要加上上海的一套房子。对于十万现金来说，虽然不是很高，可是还要加上一套房子，那么对于房子来说就将近百万的水平。在天津也很普通，虽然彩礼是6万元，但是也要加上一套房子，彩礼可能房子才是导火线，虽然房子是必备的可是压力也不小。
结婚的时候有很多人通常觉得要花上百万，很多地区和上海相比，彩礼明显要高很多，这个就和他的经济来源是很不协调的。在东北三省要有68,000元的现金，还需要三金，总的来说大概需要50万左右，像这些经济水平在一般的家庭中真的是天价彩礼，这样的地区应该把这样的彩礼陋习处理掉。
如果要说彩礼最低的地方可能就是在上海了，基本上彩礼都是在3万元左右，对于现在来说这种彩礼真的是代表着吉祥的寓意，和爱情是无关的。对比那些天价的彩礼，我个人觉得婚姻最美好的前程还是不会在彩礼方面显示，只要男方非常的有诚意并没有必要让彩礼太过于很高，这样让自己的经济比较吻合，我个人觉得这才是幸福的追求。
4、姐妹们，你们老家，彩礼一般都是多少钱？
我们老家的彩礼一般在10万元左右。两个人已经在一起一段时间了，感情也比较稳定，觉得双方的价值观也比较契合，那么这个时候就需要考虑结婚的问题了。不管你是相亲结婚还是谈恋爱结婚，总是绕不开一个话题，那就是彩礼。因为不同的地区风俗习惯不同，经济发展也不同，所以说他们对于彩礼的标准也不一样。朋友们，你们老家的彩礼一般是多少钱呢？欢迎大家在评论区下方分享你的观点。
一、我们老家的彩礼一般在10万元左右。
先说一说我们老家的彩礼吧，因为我们老家在一个排不上线的小城市，所以说彩礼钱也是非常低的。我们那边如果男女方已经确定了关系，需要先订婚，订婚的时候男方去女方家里需要带上礼物，酒菜和定金。一般定金都会给2~3万元之间，我见过最多的就是26,666元或者是28,888元，图一个好兆头。然后等到结婚的前夕会再一次去女方家里送彩礼钱，但是彩礼钱也是包括之前的定钱的，所以说两次钱加起来也就是10万元左右。
二、江西的彩礼非常的高。
其实我觉得我们地区的彩礼钱还是非常低的，在我们这边结婚，男性一般压力都不大，但是如果你是江西老表，那结婚可就头疼了。江西的彩礼钱在全国的排名都非常的靠前。我有一个朋友就是江西的，他在结婚的时候光是给女朋友家里拿的彩礼钱就有28万元。然后还要买车买房，当时女方的要求还是要捐款，交个首付还不行，结个婚真的像扒一层皮一样。
三、其实大家不需要在彩礼方面太过纠结。
其实我认为不管是男生还是女生或者是双方的父母，都不需要在彩礼方面太过纠结。有些男生觉得结婚就不应该给彩礼，这样和卖女儿有什么区别，但是我觉得这种想法也是错误的，因为你的妻子也是别人父母养大的，你知道养一个孩子要花多少钱吗？而且彩礼钱是多少年的老风俗了，也不能说改就改吧！然后女方也不要要求男方给太多的彩礼钱，都是年轻人，哪里有那么多的钱，难道彩礼钱的多少就能代表着对你的爱情有多么深吗？其次就是双方父母，男方父母在给彩礼钱的时候一定要深明大义，不要抠抠搜搜，而女方父母也要适可而止，不要过度索取，给男方太大压力。
5、吉安吉州的女孩子结婚彩礼大概要多少钱？
这个地方的女孩子结婚彩礼一般是5万到10万，不一而足，每个家庭不一样。
6、江西省资溪县结婚彩礼一般多少钱？
结婚吉日
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江西结婚彩礼一般多少钱
作者： zzm
日期： 2019-01-16 17:36:02
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每个地区的风俗不同，所以结婚给的彩礼钱都不一样。拿江西省来说，南昌结婚彩礼钱为10到15万元，而赣州的彩礼为18万元，所以每个城市的具体金额都是不一样的，需要根据地区风俗确定最终数额。
一、江西结婚彩礼数额
1、南昌市——10到15万
南昌是江西的省会城市，但是彩礼的价格相对低一些。按照平均数据来看南昌的彩礼钱在10到15万元之间，而且女方一般要给回礼。
2、赣州市——16.8万、18.8万
为了图个好兆头，赣州的彩礼钱一般都要16.8万元或者18.8万元。周围县镇的彩礼钱更高，例如于都县都是20万元起步，所以大家要根据地区确定彩礼金额。
3、九江市——8.8万
九江的彩礼金额相对少一些，一般都是8.8万元或者10万元起步，但是男方需要准备房子和三金。
4、上饶市——10万左右
上饶市的彩礼一般都是10万元左右，有些家庭条件富裕的南方会给16万或者18万，还需要给女方购买首饰、家具等等。
5、萍乡市——10万到20万
在萍乡给彩礼的时候要给10万到20万，同时男方需要支付举办婚礼的费用，还需要给女方准备金首饰，女方一般会陪嫁许多嫁妆，条件好一些的女方还会给陪嫁一个车子。
6、抚州市——12.8万
为了让婚礼更喜庆，许多地区的彩礼都会带上8这个数字，所以抚州市的彩礼为12.8万元，有些条件好的男方会给女方准备20万的彩礼，抚州地区还非常在乎订婚仪式，所以结婚需要的费用是很高的。
7、彩礼钱一般给多少吉利
彩礼钱一般给多少吉利，这个还是要结合男方的具体家庭实际来决定，一般来说家庭条件特别差的话，其实不给彩礼也是可以的，关键看两个人
8、彩礼钱怎么给湖南结婚彩礼钱是多少
每个地方根据地方风俗不同，结婚送的彩礼也是不同的，但是总而言之都是讲究吉利讲究个好彩头的，这不仅关系到两家的关系，也关系到新人以后的幸福生活，所以在送彩礼前是有必要好好了解对方的风俗习惯，避免一些不必要的麻烦的。一、湖南人给彩礼方式
湖南人给彩礼的方式有很多种，并不全是给现金红包。如果是数额比较小的彩礼，可以直接装在红包里面，用现金的方式给。如果是数额较大的彩礼，可以用支票的方式给。还有一些家长不要求男方给彩礼，就会替女方添置一些结婚物品。无论是哪一种方式，只要和双方长辈商量好了，都是可行的。
1、彩礼多用于嫁妆
对于衡阳的一般普通家庭来说，一般给5万左右就行了。并且一般在过门的时候，岳父岳母都会将这些钱转换成嫁妆一起带过来的。或者，彩礼直接作为小夫妻之后生活的经济支持。湖南衡阳的彩礼钱一般而言是在3-15万不等。男方在给彩礼钱的时候主要还是由两家人协商决定的，而协商的时候也是会参考多方面的内容的。因此，在给彩礼的时候价格也会有比较大的范围。但是，在湖南衡阳，彩礼钱里面是不包含三金(或者五金)的，因此在给彩礼的时候还要另外准备好三金(或者五金)的哦!
2、看男方经济实力
衡阳给彩礼还是比较自由的，主要还是会看男方的经济实力，宽裕就给的多一些，而经济紧张的就给的少一些。双方家庭互相认同，关系处理得好的话，不要彩礼也能结婚。多的话就可能要十多万甚至几十万彩礼。
3、感情才是最好的彩礼
彩礼的多少只是表达爱意和诚意的一少部分，更多的是要有一个真正相爱的爱心，对女方、对家庭负责的责任心和努力赚钱的事业心。因此，在衡阳感情才是最好的彩礼，只要男方对于女方的爱是真心实意的，那么彩礼钱多少也就不那么重要了。结婚毕竟是为了组建家庭，是建立在感情基础之上的，婚姻不是买卖，所以不能以彩礼的多少来决定诚意是否充足。对于绝大多数衡阳家庭来说，还是会以个人经济实力来打算。婆家也不会强硬要求男方一定要多少多少。彩礼是表达心意的，因此只要有感情，那么彩礼钱多少就不会显得如此重要了。
1、根据调查，我们中国对于彩礼的说法有:一万零一元:千万人中挑选一个的意思;一万零七元:千万人海中挑选妻子的意思;两万一千八:就是两家人一起发大财的意思;三万一千八:三家人一起发财赚钱的意思;十万:十全十美的意思。
2、在上面的这些彩礼钱中，每个不同价位的彩礼的说法都是截然不同的。并且，在我们彩礼的说法中，有一些是会根据金钱的颜色变化来说明不同的寓意的。比如一万张5元的，一千张一百元的，600张50元的，正好就是一个吉祥的数字18万，寓意就是万紫千红一片绿。
3、对于准备下聘礼的你们来说，能够多了解一些在我们中国关于彩礼的五花八门说法是求之不得的。但是，如果你对彩礼的知识了解一窍不通，你的婚姻大事就可能不会那么顺畅如意了哦!
每个地方根据地方风俗不同，结婚送的彩礼也是不同的，但是总而言之都是讲究吉利讲究个好彩头的，这不仅关系到两家的关系，也关系到新人以后的幸福生活，所以在送彩礼前是有必要好好了解对方的风俗习惯，避免一些不必要的麻烦的。
一、湖南人给彩礼方式
湖南人给彩礼的方式有很多种，并不全是给现金红包。如果是数额比较小的彩礼，可以直接装在红包里面，用现金的方式给。如果是数额较大的彩礼，可以用支票的方式给。还有一些家长不要求男方给彩礼，就会替女方添置一些结婚物品。无论是哪一种方式，只要和双方长辈商量好了，都是可行的。
1、彩礼多用于嫁妆
对于衡阳的一般普通家庭来说，一般给5万左右就行了。并且一般在过门的时候，岳父岳母都会将这些钱转换成嫁妆一起带过来的。或者，彩礼直接作为小夫妻之后生活的经济支持。湖南衡阳的彩礼钱一般而言是在3-15万不等。男方在给彩礼钱的时候主要还是由两家人协商决定的，而协商的时候也是会参考多方面的内容的。因此，在给彩礼的时候价格也会有比较大的范围。但是，在湖南衡阳，彩礼钱里面是不包含三金(或者五金)的，因此在给彩礼的时候还要另外准备好三金(或者五金)的哦!
2、看男方经济实力
衡阳给彩礼还是比较自由的，主要还是会看男方的经济实力，宽裕就给的多一些，而经济紧张的就给的少一些。双方家庭互相认同，关系处理得好的话，不要彩礼也能结婚。多的话就可能要十多万甚至几十万彩礼。
3、感情才是最好的彩礼
彩礼的多少只是表达爱意和诚意的一少部分，更多的是要有一个真正相爱的爱心，对女方、对家庭负责的责任心和努力赚钱的事业心。因此，在衡阳感情才是最好的彩礼，只要男方对于女方的爱是真心实意的，那么彩礼钱多少也就不那么重要了。结婚毕竟是为了组建家庭，是建立在感情基础之上的，婚姻不是买卖，所以不能以彩礼的多少来决定诚意是否充足。对于绝大多数衡阳家庭来说，还是会以个人经济实力来打算。婆家也不会强硬要求男方一定要多少多少。彩礼是表达心意的，因此只要有感情，那么彩礼钱多少就不会显得如此重要了。
1、根据调查，我们中国对于彩礼的说法有:一万零一元:千万人中挑选一个的意思;一万零七元:千万人海中挑选妻子的意思;两万一千八:就是两家人一起发大财的意思;三万一千八:三家人一起发财赚钱的意思;十万:十全十美的意思。
2、在上面的这些彩礼钱中，每个不同价位的彩礼的说法都是截然不同的。并且，在我们彩礼的说法中，有一些是会根据金钱的颜色变化来说明不同的寓意的。比如一万张5元的，一千张一百元的，600张50元的，正好就是一个吉祥的数字18万，寓意就是万紫千红一片绿。
3、对于准备下聘礼的你们来说，能够多了解一些在我们中国关于彩礼的五花八门说法是求之不得的。但是，如果你对彩礼的知识了解一窍不通，你的婚姻大事就可能不会那么顺畅如意了哦!
9、云浮嫁女儿收多少礼金
云浮的彩礼钱一般在6000元到8000元之间，取一个吉利数字即可。云浮属于广东地区，广东彩礼相对于其他省市来说，彩礼不算高，大部分都在1-5万左右，关于彩礼，广东人最在意的是寓意，不是说要多少钱，但是一定要讨一个好彩头。
当结婚吉日确定后，男方就要带着聘礼到女方家里，这些聘礼一般是由两个部分组成，一部分是现金，另一部分是实物。这些物件必须有四样东西，那就是饼食、青果、烟和茶叶。青果一般是云浮的桔子，但是千万不能是苹果，因为苹果与“贫”同音。
云浮的结婚习俗
云浮结婚风俗分为结婚之前和结婚之后的习俗。在结婚之前，一般先由男方托中间人去女方家里提亲，当女方同意后，男方要考虑结婚的吉日。一般这个日子都是算命先生根据男方女方的生辰八字推算出结婚的好日子。
女方收下聘礼后，就要准备自己的嫁妆。女方在结婚前的一天晚上要沐浴，还有行上头礼。所谓上头礼就是洗完澡后，女方要坐在自己的梳妆镜前，由长辈来梳头，这个寓意新娘和新郎婚后生活幸福美满，会长长久久。梳完头后，要吃一碗“上头丸”，也就是由母亲煮的汤圆。
一来南方的汤圆就相当北方的饺子，象征着团团圆圆。二来汤圆是由糯米组成的，是比较黏糊的，传达了新郎新娘婚的感情会如胶似漆。
10、长春市结婚要不要彩礼
要，彩礼一说是古时候的规矩，男方给彩礼，女方带嫁妆。但那是特殊时期。现在都男女平等了，如果双方家庭都差不多，凭什么男方出房子，还要送什么彩礼。彩礼都是农村的老规矩，长春本市没这规矩，大家可以问问老长春人，或者长辈。
(10)吉州区彩礼扩展资料：
彩礼，起于中国古代婚礼程序之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。
中国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在。
彩礼在普通理解中，尤指婚恋中男方给女方的聘礼或礼金。在今天的互联网中，还指朋友之间互赠彩票、祝福的一种行为。有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思，即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若有反悔时，若女方反悔，彩礼退还男方的；若男方反悔，则彩礼不退还。彩礼表示女子的身价，有的地区和民族直称为身价礼。男方家向女方家送彩礼的多少，要由女方家的要求和男方家的经济状况而定。
彩礼陋习所引发的社会矛盾正日益受到关注，一些地区为此开展了多种行动进行整治。中华人民共和国婚姻法第一章总则中的第三条：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。
习俗来源
古籍《礼记．昏礼》上载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。也是“彩礼”习俗的来源。
周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。这种婚姻形式直到中华民国都有延续。一般为结婚的时候男方给女方的钱或物。