中元节日风俗

1、中元节的习俗有什么？

中国各地的中元节习俗包括“祭祖”、“行田”、“挂锄”、“施食”等。中元节的相关习俗是非常多样的，因为这一节日的习俗是由民俗、外加道佛两教的文化共同融合而成的。

众所周知，中国古人大都十分崇尚“神明”，敬仰先祖。为此每当心中有所求时，他们便会借助祭祀的方式来向先祖以及“神明”寻求庇佑。而在以农为生的古代，古人对农事丰收存有非常大的期盼，为此他们经常会举行祭祀，借此来求得丰收。而中元节的时间又与秋季丰收时节距离较近，所以古人为了祈求这一时节的农事丰收便会在这一天举行祭祀。这一祭祀活动也叫“秋尝”。这一习惯后来顺理成章地成为了中元节的习俗之一，像山西阳城县的“行田”习俗便就是田间祭祀的一种。

此外，“中元节”这一叫法的诞生与道教有着非常直接的关系。在道教之中有一位地官，主要负责校验“地府百鬼”的功过。这一工作定于每年的七月十五进行，而七月十五在道教之中便就是“中元”。而中元节，在道教文化中也称“鬼节”。古人认为传说中的“鬼门”会在这一天关闭，为此他们会在这一天进行施孤送孩。四川成都地区的人在中元节这天会手端放有纸钱与供果的花盘，然后在屋里边走边念以请各方亡魂回去。

中元节也叫盂兰盆节，而这一称呼的使用则是源自于佛教文化。在佛教文化之中，七月被视为欢喜月，七月十五则被视为功德圆满之日。为此，佛教徒会在这一特殊日子里举办“盂兰盆法会”以示救赎。像浙东地区的盂兰盆节，大都会在这一天请老太太“走八结”。上海的七宝古镇每到中元节也都会举行“盂兰盆盛会”，期间会祭拜普渡。

祭祖这一习俗应该是中元节习俗中最为普遍的一项，不过即便是祭祖，中国各地所采取的祭祖方式也是存有差异的。其中像福建地区，他们会以放水灯的方式来祭奠亡魂。此外，像山西的长子县还会在中元节这天“屠羊赛神”，此习俗意在祈求羊只增产。同处山西的马邑县则会在中元节捏造儿童面人，然后将它们赠送给亲戚小孩。而像山东的杜陵县，则又称中元节为“掐嘴节”，他们会在这天食用粗茶淡饭。

2、中元节有哪些习俗？

每到农历七月十五中元节，家家上坟扫墓，祭拜祖先。
1、放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。
2、烧街衣这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
3、做茄饼民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。
4、烧袱纸四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。
5、吃濑粉在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。
6、祈丰收中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
7、吃鸭农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食（一种以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。

3、中元节有什么传统的习俗吗？怎样过中元节呢？

中元节这一天要放河灯，祭祀先祖，还要举办活动祈祷丰收，每年的农历七月十五是我国的传统节日中元节，民间俗称为鬼节，传说这一天会阴间会打开鬼门关，将阴间的鬼魂都放出来接受祭祀，而阳间的人们也会准备丰厚的祭品祭奠先人，除此之外，中元节其实是一个非常丰富多彩的节日，除了传统习俗外，这一天还会举办各种盛大的祈祷类活动。

近几年来我们国家大力提倡文明祭祀，不允许焚烧纸钱等，这样既干净卫生也保护环境，于是越来越多的人选择其它方式寄托哀思，放河灯就是其中一项非常好的选择，河灯种类繁多，样式精美，还可以在河灯内写下美好愿望或是想对亲人说的话，飘飘荡荡的河灯承载着这样一份美好的祝愿前行。

七月十五是祭祀的大日子，除了放河灯之外，还要举办隆重的祭祀仪式，会将家中祖先的排位郑重的取出来供奉在桌前，之后会准备丰富的祭品，例如猪、牛、羊等，早中晚各祭拜一次，此时全家人都要参与其中，祭拜先人的时候要默默审视自己一年来的所作所为，是否有不稳妥之处，之后祈求先人保佑家人接下来的一年要平安健康。

每一年的这一天除了要祭祀之外还会举办其它活动，比如举办舞龙舞狮的活动祈祷明年风调雨顺。而在傍晚时期，家家户户都会在家门口插香枝代表明年播种，插的香枝越多代表明年播种越顺立，会五谷丰登。除此之外一些特别地区在这一天还有舅舅给外甥送羊的习俗，这是源于二郎神和沉香的故事，沉香救母之后与二郎神和好如初，之后送羊表示两家永结之好。

4、在我国，中元节有哪些习俗呢？

每年的农历七月十五日，被称为是中元节，中元节也是鬼节。其实中元节之前起源于道教，但是在佛教上，又把每年的七月十五日称之为是盂兰盆节，后来逐渐的演变发展，中元节就成了一个祭祀祖先的节日。一方面是要体现自己的孝道，祭奠祖先，另一方面要超度亡灵等等。中元节的习俗也很多，比如说晚上不可以在外面逗留太晚，要在十字路口烧纸钱给祖先等等。

中元节的时间是每年的七月十五日，而七月是农作物成熟的季节，在古代，由于科学技术发展水平不高，所以人们都会把秋天的丰收，归功于鬼神的功劳，所以要在丰收的季节举办大型的祭祀活动，用以庆祝丰收，酬谢大地，农业无也成熟了，要跟祖先报告一下，这种传统的文化，代表的是要尽孝。

此外，中元节也被称之为鬼节，因为鬼节是一个百鬼横行的节日，所以在这一天，家长都会告诉我们，出门在外的时候，一定要早点回去，不能在外面逗留的时间太晚，不能彻夜不归。要尊重这个节日等等，其实鬼神是不存在的，只是人们意想出来的一个东西，因此，也就不存在鬼神一说，就算是回家晚了，一般情况下也不会有事的。

中元节的时候，我们可能会发现某些人会在十字路口焚烧纸钱。这是因为有些人在外带工作，远离家乡，这种节日的时候，不能够回去祭祖，只能在远方表达关心，在他们的心目中，在十字路口焚烧纸钱，然后朝着家乡的方向圈一个圈，祖先也是能收到的，也寄托了自己的一种思念。

5、中元节的风俗

中元节的风俗主要有祭祖、烧纸、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地、吃鸭等。中元节在我国由来已久，自上古时代便有此节，不过古称“七月半”，是一个代表农作物秋收，庆贺丰收、酬谢大地的节日。每年七月半，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

祭祖
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。

烧纸
据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。

放河灯
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元节放河灯，据说是从上元节(元宵节)的张灯习俗演变而来。
祭祀土地
七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

6、中元节有什么习俗？

中元节，即七月半祭祖节。

一，中元节在我国由来已久，自上古时代便有此节，不过古称“七月半”，是一个代表农作物秋收，庆贺丰收、酬谢大地的节日，每年七月半，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

二，中元节又名施孤、鬼节、盂兰盆节、斋孤、地官节、七月半、祭祖节、七月半祭祖节等。
中元节最早在我国叫七月半，只是一个祭祖的日期，东汉后道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。这两种称呼一直延续至今。

三，世界上没有鬼，因此，鬼节不用担心会遇到鬼。
人死后一切都消失了，何来鬼神之说，而且做人堂堂正正，就不用担心中元节会遇到鬼，在中元节，或者说鬼节这天祭祖，更多的是为了寄托自己对亡人的追思、对先人的缅怀，做的一系列活动则是为了表达对逝去先人美好祝愿。

四，节日习俗主要有祭祖、中元普渡、祭祀土地、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。

中元节的核心在于怀缅和祝福亡人，不仅具有信仰维度上的重要意义，在世俗层面，也是一个群众参与度很高、具有鲜明娱乐功能的节日。

清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。

7、中元节的习俗是什么？

中元节有放河灯的习俗，河灯也叫“荷花灯”。还有烧街衣的习俗，这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。以及放天灯的习俗。除此之外还有祭祖，准备斋果入庙祈福等习俗，来祭祀祖先，为去世的先人祈福。

它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

从有关七月半的传说中，可深切体认到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。

这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。

就其文化内涵而言，七月十四/十五也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。七月半属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。

8、关于中元节的风俗习惯都有哪些呢？

中元节作为我们国家的一个传统节日，从很早的时候就延续至今，而且每一年还是有不少的人纷纷在这一天纪念先人，其实很多地方对于中原节的风俗习惯都是大不相同的，接下来就给大家介绍一下。首先中元节放河灯其实也是比较常见的一种风俗习惯了，因为通过放河东的方式，不仅是可以寄托我们对于已经逝去的先人的一种思念，而且也有一种祈愿的作用，能够让我们放飞自己的梦想。所以放河灯其实也是从古流传至今的，因为和灯的制作工艺并不复杂，从以前古代就已经开始流行，而如今虽然说有不少的地方，可能已经不兴这样子的一个习俗了，但是还是有不少的人在中元节的时候，会去江边河边购买一些便宜的河灯来放，其实这也是为了能够让我们更安心一点。而对于一些地区，在中元节的时候还要吃鸭肉。其实很多人觉得中元节本身就是一个挺大的节日，在这一天通过吃鸭子的方式，也是可以带来好运气，可以让我们拥有更多的幸福。当然，更早一点的版本也是因为在广西的一些农村地区。吃鸭子过节也是为了能够犒劳自己一年的辛劳，在中原节这天本身就是需要聚餐庆祝的，而这时候通过吃鸭子，不仅是能够就地取材，也是自家养的，更加便宜。其实中元节本身就是一个富含我国传统文化意义概念的节日，所以他是有各种各样的习俗的。而不同的地区是有不一样的习惯，有一些地方可能会通过吃羊的方式来庆祝，有一些地方则是吃鸭子。现在文化各不相同，但是也互相融合，所以中原节的风俗习惯也是越来越多和传播的越来越广。

9、中元节的传统习俗，你知道多少？

中元节俗称亡人节、七月半，是我国古代传统节日，与清明节、寒衣节并称为三大鬼节。起于北魏的中元节迄今已千年有余，在这一天，放灯让鬼魂得以转世的习俗时代承袭，并在发展过程中融入了时代特色。而在佛家的说法里，七月半这天要感恩报答父母的生长养育之恩。因此在中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。

传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

现在，中元节的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。