不同朝代嫁妆

1、在古代，王室出嫁女儿，公主都有什么嫁妆呢？

不管在哪个朝代，公主都是受王室喜爱，一来可以巩固皇帝的地位，二来还可以加强各国之间的联系，所以公主结婚肯定是朝廷中的大事。王室出嫁女儿，那么嫁妆必定是寻常百姓家的好几倍。 

记得电视剧上经常播放公主结婚的细节，在结婚前几个月就开始着手准备好出嫁的事宜。

嫁妆一：服装。首先要给公主量身定做好的服装，一般都是几套一起做，都是用上好的丝绸布料而做，也是专业的裁缝师傅亲自裁量。然后交由秀女秀上好看的刺绣纹路。

嫁妆二：金银珠宝都是整箱整箱跟着出嫁队伍走，有各种各样的珠宝，像头饰、玉佩，朝代贡品类的珠宝，翡翠，戒指，手镯等等，都是最好的珠宝，足以证明公主的皇帝心中的地位，希望公主嫁过去一样可以荣华富贵，受人尊重。 

嫁妆三：珍贵书籍、笔墨、棋和琴也会做为嫁妆之一，古代公主基本都是琴棋书画样样精通，很多公主也会远嫁，嫁到其他国家不一样会有自己国家的风俗习惯，所以也很多公主的嫁妆会有这些东西，可以让公主有家乡的感觉。

嫁妆四：钱财是肯定不会少的。钱财也是整箱的跟着公主出嫁的队伍做为嫁妆的。一来可以让公主有安全感，二来也可以友好两国之间的往来。 

嫁妆五：贴身丫鬟，一般公主从小都会有贴身丫鬟侍候的，所以在出嫁的侍候丫鬟队伍也会跟着出行到公主嫁到的地方，照顾公主的饮食起居。可以让公主更加快速的适应当地的生活，也不至于换 了其他丫鬟会不适应。每个丫鬟的工作岗位也不一样，有专门负责穿着的，梳洗的，还有专门负责饮食的。还有专门陪伴公主的，还可以配公主逗乐的，怎么样的都有，也算是比较精明得力的丫头。

每个朝代的公主出嫁，必定场面可观，所以公主的嫁妆也多的不一一细数，前面几个大的嫁妆都是历代公主出嫁必备的。 

2、嫁妆是什么？？ 古代嫁妆和现代有什么差别？

嫁妆是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所送的嫁妆也会不同。

妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一。

古代的嫁妆是女人的私有财产
1、彩礼、聘礼是男方给女方家人的，女方父母有可能将聘礼也作为嫁妆给女儿，但不给也没问题，女方父母有全权支配。
2、嫁妆是给新娘子的，属于新娘子的私人财物，婆家是无权动用和干涉的，如果要动媳妇的嫁妆，必须得到媳妇的同意，而媳妇如果不同意也是正当的。在古代，侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不利。
3、女人去世后，她的嫁妆只能由亲生子女继承，如果没有子女，则要由娘家后人继承。这是因为从某朝代以后（忘记了是唐还是宋明），中国女子实际上有一定的继承权，而对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现，所以如果她没有后人要返还给娘家，夫家其他人是不得占用的。
4、如果女人被休离或者离开夫家，嫁妆自己带走，没有分割一说。
5、古代的现实生活中，很多媳妇还是会因为软弱被婆家霸占嫁妆，但这种事情如果有人告或传出去，婆家是要付出代价的。古代女子通常用嫁妆来补贴家用（小家庭），资助丈夫读书或经商，养育并传承给孩子，也有特别“贤惠的”还用自己的嫁妆给丈夫纳妾，以提高自己的地位。

3、彩礼在周朝已经出现，历朝历代的彩礼形式有何不同？

最近几年古风不断兴起，很多古人的婚俗也被重新翻了出来，比如著名的三书六礼明媒正娶这回事，而“三书六礼”与“三媒六聘”，都是同样的意思。

三媒六聘，自然分成三媒与六聘。

三媒（三书）指的是：

聘书：为结婚而准备的聘请书，也就是婚书，是男方向女方求婚的时候需要用的，在六礼之中的“纳吉”环节交过去，而女方接过了聘书，就意味着接受了求婚，在古代，倘若接下聘书又随意退还的话，那么这个女子就很难再嫁出去。

迎书：为迎娶新娘时准备的文书，在成婚的当天，新娘过门的时候需要使用，是对新娘还有岳父母的承诺，有点类似于现代的结婚证。

礼书：为列清结婚礼品种类数量而准备的礼单，一般礼书越长，自然也就表示女方嫁得越风光，在古代，彩礼与嫁妆的数量，往往都意味着家庭的地位与财力。

六礼（六聘）指的是议婚到完婚的过程中需要的六种礼节：

纳采：这是排列在六礼之首的礼节，等同于现代结婚之前的提亲，男方若想要与女方结亲，需要先找个媒人上门去说亲，将纳采礼带上，跟男方父母一起到女方家中。

问名：这里指的是男女双方的生辰八字，在女方接受纳采礼之后，就代表接受婚事，此时媒人会问女方的姓名与生辰八字，再进行测算，看未来婚姻运气会如何。

纳吉：男方知道女方生辰八字之后，会去庙里找人占卜测算，如果两人八字相合，那么男方接下来就会准备结婚的相关礼物与事宜。

纳征：纳吉与纳征都是同时进行的，纳征是说男方将准备好的聘礼送去女方家中，纳征的聘礼由礼金与其他礼物组成，具体看男方家的经济条件。

请期：这里是说男方家在选定良辰吉日后，将日子告诉女方家，征得同意，如果两家都没有异议的话就可以进行接下来的准备活动。

亲迎：这是六礼中的最后一步，结婚当天，新郎要亲自去迎自己心爱的新娘，以此表示对于自己未来妻子的尊重与爱意，这是不可或缺的。

彩礼在中国的历史非常悠久

周天子时代正式确定各种婚俗礼节之时就出现了彩礼。《礼记》记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”

彩礼

彩礼的意义与三书六礼三媒六聘都是一样的，在六礼之中“纳征”这个环节，就要用上彩礼，男方的家里会让双数的女性亲戚，带上聘书、聘礼与聘金去女方家里，而聘礼与聘金等这些，就是所谓的“彩礼”。

所谓礼多人不怪，其实六礼每个步骤之中，都会有备礼出现，而这些备礼，都可以称作彩礼。

男方家提亲的时候，需要准备上寓意吉祥的聘礼，古代用的一般是大雁。《仪礼》说：“昏礼，下达纳采，用雁。”

大雁是忠贞之鸟，古人认为大雁南北迁徙也符合阴阳之道，因此在古代大雁预示着夫妻之间琴瑟和谐，这只大雁送到女方家之后就要好好伺候着，六礼最后一步，也就是“亲迎”的时候，需要让主持婚礼的人捧着大雁走在前面，称“奠雁礼”。

不过，因为作为候鸟的大雁，并不容易捕捉，所以除了显赫富贵人家，普通人家里只能用鸭子或者鹅代替。

彩礼象征吉祥，历朝历代的情况均有所不同

虽然彩礼文化出现得非常早，但是古人早期对于彩礼的数额有明确的约束。《周礼》就记载：“凡嫁人娶妻，入币纯帛，无过五两。”

古代早期的彩礼，只是作为吉祥的象征，遵从礼节，而并非是一种买卖行为，因此在西周彩礼诞生的时候，就对彩礼的数量进行的约束，因为当时的生产力有限，官方对彩礼进行约束，可以减少婚礼负担，以确保婚姻顺利达成。

可随着时代的发展，彩礼在汉朝时期就开始变味。

东方朔

《汉书》之中就有记载，当时有男子“一飨之所费，破毕生之本业”，就是说办了场婚礼，结果花掉了大半辈子的积蓄，著名的东方朔，做公车令时岁俸仅六百石，可其聘妻却花费十万钱。

而到了南北朝时期，因为当时规定“女子十五不嫁，家人坐之”，当时很多的父母着急将女儿给嫁出去，根本顾不上要彩礼，恨不得倒贴钱。

在古代，女方得到彩礼之后，需要进行回礼，而回礼往往是彩礼的数倍，称之为“嫁妆”，古代的嫁妆数额，一般都要远远高于彩礼。

三书六礼明媒正娶是极其重要的

古代有妻妾之分，自然，在对待妻与妾的时候，也有截然不同的规矩，所谓娶妻纳妾，简单的意思就是娶妻，需要经过一系列繁琐的礼节，郑重相待，才能将妻子娶进家门，然而妾之所以用一个“纳”，就是说，只要花钱就行，没有三书六礼，没有明媒正娶。

三书

古代与现代不同，现代人结婚登记领证之后就受到了法律的保护，而在古代，除了需要官府承认的文书，还要经过三书六礼的程序，这样婚姻关系才算正式缔结，才受到法律保护，如果没有明媒正娶，那就只算妾，而在宗法之中，妾通买卖，如若物品一般。

除此之外，古代男方给女方提供的是三书六礼明媒正娶，而女方需要的则是“十里红妆”，也就是丰厚的嫁妆，当然，古代的嫁妆所谓的“丰厚”，其实与彩礼一样，并非是指其贵重，同样还是各种象征吉祥的物品，显贵之家自然陪嫁众多，主要还是看情况而定。

无论三书六礼还是明媒正娶，这些都是古人在缔结婚姻的时候必不可少的礼节，不过演变到如今，大多都已经被省略，仅有部分保留。

4、关于古代女方陪嫁清单，你知道多少呢？

从古至今，男女双方结婚从来都不是两个人的事，都是关系到两个家庭，甚至是两个家族的大事。所以，古代女子的出嫁嫁妆也是当时受大家关注的。

双方父母都会大力给自己的孩子置办好婚礼 ，古代男方则会先去女方提前，然后下聘礼，再商议结婚的事宜，那么女方，作为女方的母亲，更加会给女儿置办一些结婚嫁妆了。在古代，哪些物品会用来结婚嫁妆呢？

嫁妆一：珠宝首饰，不管怎么样的家庭，女儿出嫁都是大事，都会被女儿配上一些珠宝配饰。如果是普通家庭，则会配置能力范围内的珠宝，像银饰，手镯呀，项链之类的。如果是富裕人家的女儿出嫁，那么珠宝肯定是选择金银首饰了，一般黄金都是受大家喜爱的，黄金一直有情比金坚的寓意，也祝愿新婚夫妻一直情比金坚。黄金也有保值和升值空间，所以大多数家庭都会配上黄金首饰等。 

嫁妆二：各类摆件，像铜类摆件，铜孔雀，铜娃娃都会做为古代女子的嫁妆呢，可以给房间增加一定的氛围，也有特殊的意义呢。 

嫁妆三：床被等用品。古代的女子出嫁，很多家庭也会给女儿送上被子之类的床上用品，也会叫做合欢被，在源远流长的历史朝代里，被赋予丰富的表征和寄托。合欢被寓意着新人可以和和美美，白头到老，在古代，被子越来，象征着女方越富有。也表示女方父母越疼爱自己的孩子。鸳鸯枕头，也是爱情的美好象征，可以寓意着夫妻双方像鸳鸯一样双双对对。陪伴终身，寓意着夫妻白头偕老，夫妻恩爱。 

嫁妆四：像一般的生活用品，喜盆、镜子剪刀，算盘，绣花鞋等等也可以作为古代女子的陪嫁物品，这些都是生活必需品，都可以祝福新人百年好合，共沐生活的美好。 

5、古代人们结婚的彩礼是什么？三媒六聘是什么呢？

相信大家对三媒六聘这个词并不陌生，平时看古装电视剧的时候经常会听到这个词，但是对于我们现代人来说，三媒六聘具体是指的什么却并不了解，那么今天就给大家介绍一下古人成亲前的三媒六聘具体是指什么呢？

古人结婚的时候彩礼有两种含义，聘礼跟聘金两种，这种婚俗是从西周的时候开始的，在不同的朝代内，它有不同的特点，很多人都说现在的彩礼贵，其实古代的彩礼更多，因为厚重的彩礼对婚姻发展带来了一些不好的影响，因此就形成了三媒六聘。

三媒六聘中的三媒其实就是三个媒人，男女双方各有一位媒人代替新人去交谈，然后再有一个中间人做媒，可能这里大家会有些不解，要那么多媒人干嘛啊？主要是因为在古代，女子通常都是大门不出，二门不迈的，不可能直接去跟男方谈论婚事，所以就需要托付给媒人，让她们去交谈。

而六聘则是纳采、问名、纳吉、纳征、请期跟亲迎。纳采其实就是提亲，男方家如果看上女方的话，就会通过媒婆向女方家提起成亲，然后让媒婆拿着礼物去女方家，如果女方也同意了的话，就会进入问名的流程了，问名其实就是女方将八字给男方的媒婆，然后男方就会将双方的八字给合一下，看看两个人是否适合成亲，合八字的时候其实就是纳吉。纳吉成功了以后男方就会给女方送上一定的厚礼，之后就可以定下婚约了。

男方跟女方字定下婚约以后，会行一次大礼，这里的大礼跟正式成亲时的婚礼是不同的，定下婚约以后行的这次大礼其实就是纳征，然后男方会将彩礼给女方，之后女方也会给男方回礼，也就是我们所说的嫁妆，但是不同的是，古代的嫁妆要比彩礼多出好几倍，因此古代嫁女儿比给儿子娶媳妇还要费钱。

纳征完成了以后，就是定婚期了，婚期通常都是由男方定好了以后，会带上礼物去到女方的家里告知女方，看看女方是否会同意，这个过程就被称为是请假。

等到这一切结束了以后，就剩亲迎了，其实亲迎就是新郎官亲自去娶新娘子，然后将新娘子从娘家接走，之后就是正式的成亲流程了，将这一切都做完以后便算是成了。

而且这六聘当中的每一节所送的礼都是有不同的讲究，纳采的时候需要用雁，因为古人认为大雁代表着吉祥，并且大雁还必须是活着的，放在女方家还需要好好养着，另外大雁最好能够是一对，预示着夫妻二人长长久久。不过大雁并不会只待在一个地方，它们会根据不同的季节去不同的地方，因此通常只有大户人家才会有可能用大雁，普通人家都是用鸭子或者是鹅的。

其实在不同的朝代，彩礼也会发生不同的改变，比如说在南北朝的时候，有条法律规定，女子十五岁不嫁出去，父母就得坐牢，在这样的情况下，哪还顾得上要彩礼啊？倒贴也得将女儿嫁出去。而在汉代的时候，彩礼贵到人神共愤，很多人家为了给儿子娶媳妇，倾家荡产都是有可能的。

其实不管是现在还是古代，彩礼的主要作用就是为了象征吉祥，因此只要小夫妻二人能恩恩爱爱的就好了。

6、先秦时期就出现嫁妆了，古代的嫁妆究竟有多少呢？

嫁妆和彩礼是现代中国社会年轻人结婚，绕不开也躲不掉的习俗，很多人对动辄几万，几十万，甚至上百万的彩礼，嫁妆感到头痛。然而，结婚是女方陪上嫁妆是自古以来的习俗，在古代，嫁妆的类别更是丰富多彩。

陪嫁妆的目的主要有2个，

1.作为聘礼的回礼，男方下了聘礼以后，女方家里为了显示自己和男方实力相当，不是为了卖女儿，而回一些嫁妆。

2.作为女方的个人财产，为自己后面的生活做个保障。嫁妆的多寡，对应着女方在夫家的地位高低。

嫁妆主要分为几个类别：

一、陪嫁人员。一般大户人家，贵族的小姐会配备一些贴身丫鬟，男仆等，在新的家庭里面继续做事。从娘家带来的仆役，继续在夫家做服务工作，奴仆对主人依附性高，女主人对他们也比较信赖，陪嫁人员也可以作为娘家人给予女方支持和帮助。

二、金银首饰，家居，生活用品。古代妇女一般来说是没有经济来源的，所以自己手里可支配的钱财越多，在夫家的地位越牢固。

1. 金银首饰一般选取比较轻巧，价值高的一些物品，便于流通，必要时补贴家用。

2. 家具方面一般有，妆匣、拔步床、闷户橱、压箱底、樟木箱、子孙宝桶等。这些家具都有着美满吉祥的寓意，而且价值十分高昂。

3.日用小件一般是一些有着美好寓意的生活用品，如痰盂、红尺、花瓶、银包皮带、龙凤被、龙凤碗筷等。痰盂象征着子孙满堂，红尺寓意良田万顷，花瓶代表着花开富贵，皮带寓意腰缠万贯，龙凤碗筷碗筷象征着丰衣足食。

三、商铺、房屋、田地等不动产，这类嫁妆主要是为了养老和传承，为以后生活的巨大变故做好应对准备。

7、嫁妆在古代有哪些讲究，真的是不丰厚就嫁不出去吗？

大多数人认为，古代男子娶妻需要彩礼，但是很多人不知道，在古代女子出嫁还需要嫁妆，而且是必须配备的。尤其在宋朝，如果没有嫁妆，女儿可能面临嫁不出去的风险。即便是嫁出去了，也会被别人瞧不起。所以，古代女子在出嫁的时候必须置办丰厚的嫁妆，有时出嫁的嫁妆甚至比男方家出的彩礼还要多。为什么古人在嫁女儿时，如此看重嫁妆呢？主要有三个原因，第一：古人结婚也喜欢攀比，怕出的嫁妆少了被亲朋好友笑话。第二：为了提高女儿在婆家的经济地位，嫁妆越多，在婆家越有发言权。如果嫁妆太少，在婆家会被瞧不起，甚至被冷落。第三：嫁妆属于女人的私人财物，如果有什么变故，女子还可以变卖嫁妆谋生。所以，在古代，嫁女真的是要赔本的！

《芈月传》中的媵婚

新疆民歌《达坂城的姑娘》中有一句歌词：“你要是嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着马车来！”估计很多人很好奇，难道在新疆结婚还要带着嫁妆和妹妹一起出嫁？据说，歌词中那句“领着你的妹妹”，由于翻译错误“妹妹”其实是“伴娘”的意思。其实，在先秦时期，诸侯嫁女的时候，还真是让女儿带着嫁妆，领着妹妹，赶着马车一起出嫁。

根据《左传•成公八年 》记载：“凡诸侯嫁女，同姓媵（yìng）之，异姓则否。 ”这句话意思是说，凡是诸侯嫁女，同姓女儿一起随嫁，而不能使用异性女子作为陪嫁。

什么是“媵”呢？东汉经学家郑玄在《仪礼•士昏礼》中解释说：“古者嫁女，必侄娣从，谓之媵。”意思是说，古代诸侯嫁女，必须以侄女或者女儿的妹妹一起跟从随嫁一夫，称之为“媵”。

而这个“媵”原本的含义指的是随嫁的人或物，男女都可以作媵。所以，“媵”和现在女子出嫁时的嫁妆道理是差不多的。当然，又有本质上的区别。

五张羊皮换宰相

比如在司马迁《史记•秦始本纪》中记载：“晋献公灭虞、虢，虏虞君与其大夫百里傒，以璧马赂於虞故也。既虏百里傒，以为秦缪公夫人媵於秦。”公元前655年，晋献公用璧玉、良马贿赂虞国借道伐虢。在灭了虢国以后，又灭了虞国，并俘虏了虞国君主和大夫百里奚。被俘虏的百里奚，作为秦穆公夫人的陪嫁奴仆送到秦国。《史记》当中的“媵於秦”，其实就是将百里奚作为晋献公女儿的嫁妆，一起送到秦国。

据说，春秋时期诸侯嫁女，会铸造青铜器作为嫁妆。青铜器上的铭文会记载出嫁女子的身份、称谓、祝福语等相关信息。当然，青铜器只是诸侯嫁女时嫁妆的一部分，除了媵从、青铜器还有马车等物品。

晋文公

例如，晋文公重耳，曾经流亡齐国的时候，齐桓公把女儿姜氏嫁给他为妻，并且还送给他二十乘车马作为嫁妆。

从春秋时期诸侯嫁女来看，诸侯在嫁女儿的时候，不是送奴婢，就是送车马，总之陪嫁的嫁妆相当的丰厚。当齐桓公去世以后，齐国出现内乱。晋文公因为陪嫁丰厚，安享富贵，都不打算复国了。姜氏为了逼迫晋文公离开，直接将晋文公的侍妾杀了，并将其灌醉才让随从偷偷用马将他运载出齐国。所以，先秦时期贵族嫁女，嫁妆丰厚真的没的说。

先秦时候，庶人地位低，本身没有什么钱财，所以陪嫁自然就不流行。据说，很多在宫中或者士大夫家里做奴婢的女子，都是被奖励给下人。心好一点的地主就附送嫁妆，将其嫁出去。秦朝统一六国以后，以前的六国贵族也沦为庶人。秦朝灭亡以后，先秦嫁女送“嫁妆”的风气，在民间也流行起来了。

卓文君与司马相如

先秦时期贵族嫁女不是送奴婢，就是送车马。其实，到了汉代也是如此。例如，西汉时期的卓文君，没有得到父母的同意，跟司马相如私奔。由于司马相如家里很穷，两人过着贫困的生活，卓王孙实在看不下去了。所以在《史记•司马相如列传》当中有“卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”卓文君的父亲卓王孙本身是富豪，见女儿这么穷，实在有损自己的颜面，不得已就赠予女儿卓文君一百个年轻的仆人，和上百万的钱财。其实，卓王孙赠予卓文君的仆人和钱财，就是嫁妆。卓王孙只是不想让自己的女儿过贫困的生活，所以给了他们一大笔钱财。

卓文君有了钱以后，与司马相如回到成都，买了田产和豪宅，成为了富人，从此过上了衣食无忧的生活，真的有点像童话故事。估计，很多人会说，司马相如在“吃软饭”。其实司马相如并不是在吃软饭，司马相如与卓文君私奔，并非看中卓文君家的钱财，而是出于爱情。

而卓文君的父亲给一大笔钱财给他们，并不是同情司马相如，而是同情自己的女儿。其实，在我国历史上这种情况也不多见。很多时候，都是出于攀比才置办很多嫁妆。对于普通老百姓而言，送奴婢是不可能的。但是，出于面子和婚礼仪式的需要，普通家庭送不起奴婢怎么办呢？

据说，现在的“伴娘”和“伴郎”就是从先秦时期的“媵婚”送奴婢作为陪嫁演变而来的。在汉代富裕家庭在女儿出嫁的时候送奴婢，而普通穷人家庭送不起奴婢。所以，他们就想了一个办法，请兄弟子女做“伴娘”和“伴娘”来充当奴婢。如果家里没有多余的钱财，就送家具，或者送其他值钱的东西。所以穷人家庭送家具是最好的办法，这种结婚仪式，从汉代也逐渐流传下来。

很多人应该看过南朝刘宋王朝临川王刘义庆编写的《世说新语》，里面有王恺（晋武帝司马炎的舅舅）与富豪石崇斗富的故事。王恺饭后用糖水洗锅，而石崇就用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝编成屏障，石崇就做五十里的彩绸为屏障。晋武帝觉得斗富很有趣，就赏赐了一个珊瑚树给王恺。有一次，王恺请客吃饭，饭后用珊瑚树显摆，被石崇用铁如意敲得粉碎。在场的所有人目瞪口呆，王恺让石崇赔偿。石崇就叫家奴从家里搬来六七个光彩夺目的珊瑚树，让王恺随便挑选，最后王恺不得不认怂。

王恺与石崇斗富

虽然说，王恺与石崇斗富没有涉及到婚姻，其实大家可以想象，如果两家人娶妻或者嫁女，那种场面是多么壮观，真的不敢想象。其实，从魏晋南北朝以后，王恺与石崇斗富的情况就一直没有间断，直到唐朝还沿袭了这种奢靡之风。

在《资治通鉴》当中记载：唐懿宗李漼与郭淑妃生的女儿同昌公主出嫁，由于唐懿宗特别喜爱这个女儿，他将宫廷中的珍宝古玩几乎全部作为嫁妆。并在长安广化里还赐予了豪宅，据说豪宅的窗户都用珠宝修饰，院内的井栏，平时用的药臼和马槽柜子也用金银制造，还有用金丝编成筐箕，赐给钱币五百万缗（串），其他财物不胜枚举。可见，唐朝皇室嫁女的陪嫁有多么的奢侈。估计，连王恺和石崇看了，都甘拜下风。

唐代装饰（景甜）

唐朝贵族结婚的陪嫁奢侈之风，其实从唐太宗时期就有了。唐太宗与长孙皇后生了一个天生丽质的女儿，并取名李丽质。唐太宗十分疼爱，贞观二年（628年），李丽质诏封长乐郡公主。公主成人到了出嫁的年龄，唐太宗害怕公主嫁到夫家受人欺负，最终选择长孙无忌的长子长孙冲为驸马。后来公主出嫁，唐太宗给长乐公主准备的嫁妆，都超过了长公主出嫁时的嫁妆。由于不符合礼节，遭到魏征和长孙皇后的反对，但是唐太宗还是给了公主一个盛大的婚礼。

由于社会风气不好，当时的宰相高俭曾上书唐太宗，希望禁止奢靡的婚俗习惯。所以，在《新唐书•高俭传》中就记载：“三品以上官员家纳币不得超过三百匹，四品、五品之家二百匹，六品、七品之家一百匹，全为嫁妆，夫家禁止收受陪门资财。”其中的“纳币”就是现在的彩礼，而在陪嫁的时候，夫家不能收受女方家陪嫁时的资财。虽然说，唐太宗也有禁止这种行为，但是无法落到实处。就像唐懿宗当政时期，皇帝嫁女都这么奢侈，贵族也不能示弱是吧！

在《警世通言》第十六卷有一个故事叫做“小夫人金钱赠年少”，故事发生在北宋首都汴京。有一个开线铺的员外叫张士廉，年过六旬，他家里有十万资财，但是无儿无女。为了续香火找来两个媒婆去说媒，并对她们开出了三个说亲条件。第一件，对方要人才出众，相貌要好。第二件，要门户相当。第三件，对方必须有十万贯房奁（嫁妆）。

大家看完这一段描述有何感想，在宋朝是不是觉得有钱就是大爷。一个60岁的员外，家里有十万资财，还必须要对方有十万的嫁妆。有嫁妆还不行，长相还要漂亮的，没有姿色还不要。也许很多人觉得，这只是个例，其实在宋朝这样的例子还有很多。

仿宋美女

比如北宋末年，秦桧投降金国以后，他的妻子王氏担心被甩，就在秦桧面前吵闹说：“我嫁到你们秦家那可是明媒正娶的，光嫁妆就有20万贯，难道你现在想要丢下我吗？”古代1贯大约1000文，1000文大约现在的200元钱，20万贯合计4000万元。即便是现在4000万也是一个天文数字，谁嫁女动不动就送4000万嫁妆，估计在现代社会也是罕见的。秦桧的老婆说这番话，意思是说，我把全部家当都送给你了，你必须把我也带走，否则都对不起自己的嫁妆。

所以，在宋代嫁女必须有嫁妆，如果没有嫁妆，那只有一种情况，那就是“卖女为妾”。也就是把女儿卖出去，不用嫁妆，且还会收到一笔彩礼。如果，是明媒正娶的嫁女，那么必须准备隆重的嫁妆，不然就是将女儿卖给别人做小老婆。即便是出嫁了，也会被瞧不起，甚至被退婚。

例如，《太平广记•阎庚》里面有一个鬼故事，一个叫张仁亶的人，幼时家里贫困。当地有一个叫阎庚的人，家里在经商，由于仰慕张仁亶品德，一直去父亲那里偷钱救济张仁亶。后来被父亲发现，将阎庚臭骂了一顿。张仁亶为了不连累阎庚，决定离开住地去白鹿山。由于两人关系很好，阎庚不忍心，于是跟张仁亶一起到白鹿山。两人在晚上住店的时候遇到一个客人，张仁亶好心请客人喝酒。结果发现这个人是鬼，张仁亶问鬼，自己能否做官。鬼说，可以做官，而阎庚不能。张仁亶想帮助阎庚，于是鬼就告诉他一个方法，可以娶一个女子，以后就可以富贵。

古代新娘

由于这个鬼是负责当地姻缘的，于是将那户人家的姓名告诉二人。让他们去找，并说，半路会下雨，躲雨的时候就会遇到。他们走了六七天，果然下雨了。就在躲雨的时候，张仁亶去敲门。过了很久，这家人因为一些事开门迟了。开门老妇解释说：“我只有一个女儿，先前许配西村张家。今天过嫁妆，无礼嫌少，这是轻视的意思，已经决定解除婚约了。”

从这个故事来看，嫁妆少了还会被退婚。可见，宋代真的是以财力说媒。如果家里的嫁妆不丰厚，还面临被退婚，甚至嫁不出去。据说，苏轼的弟弟苏辙为了嫁女而，出售了一处田产，凑了9400贯的嫁妆。他在自己的日记里说这是“破家嫁女”。连大文豪都难以避免宋朝的厚嫁之风，更别说其他人了。在宋朝普通家庭要是没有嫁妆，女儿还真的难以找到合适的人家。

根据明朝著名的哲学家王阳明在《王文成全书》一书中说：“男女长成，各宜及时嫁娶；往往女家责聘礼不充，男家责嫁妆不丰，遂致愆期；约长等其各省谕诸人，自今其称家之有无，随时婚嫁。”

这句话的意思是。男孩和女孩长大成人了，要及时结婚。在结婚的时候，往往会出现女方嫌弃男方聘礼少，男方嫌弃女方嫁妆少，而导致结婚日期被延误！一旦有这样情况发生，要及时报告。而且约长（乡长或族长）等人，要上下协调防止这样的事情发生，确保男女都能够在适龄的时候结婚或者出嫁！

古代新娘凤冠霞帔

从王阳明的《王文成全书》来看，明朝也会因为彩礼和嫁妆出现分歧。不过，出现分歧，有族人介入调解。那么，就可以避免因为彩礼或者嫁妆问题而谈崩。

在明朝奴婢可以买卖，很多大富人家依旧可以买卖奴婢作为女儿的嫁妆。不过普通家庭的嫁妆一般是手镯、项链、盆桶，床上用品等，据说在南京还有一种风俗，女方的嫁妆当中还有一把红漆筷子，寓意“快快生子”。

清朝的嫁妆大多与明朝相仿，比如清代小说集《警寤钟》有一个故事：“当地的戚知府，有个儿子生病。戚知府知儿子将危，要娶媳妇过门冲喜。当地的桂公将女儿嫁给戚知府，且嫁妆非常的丰厚，买了二个丫鬟，一个小厮作为陪嫁。”

《警寤钟》虽然是小说，但是从侧面也反应一个事实，在清代还流行买丫鬟和小厮作为陪嫁的习俗。尤其是达官贵族，这种风气直到清朝灭亡才逐渐消亡。

孝圣宪皇后

说实在的，古代娶妻时的彩礼和嫁女时的嫁妆相比，简直是小巫见大巫。娶妻是娶对方的女儿，而对方嫁女反而要送奴婢和大量的钱财，可见古代嫁女比娶妻更费钱。尤其是那些大富大贵的家庭，为了女儿能过上好日子，嫁过去不受婆家欺负。几乎把一半的家当都拿出来做了女儿的嫁妆了。而那些，穷人家庭就不说了，嫁妆是没有，反而被迫卖女为生。

无论是古代还是现代，其实做父母的都希望自己的女儿嫁一个好男人。要是嫁一个渣男，富裕又怎么样呢？结果还是过得不开心不幸福。

为了避免结婚陋习的发生，南北朝时期的教育家颜之推在《颜氏家训》中说道：“嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。”嫁女儿选择品质好的女婿，不索要贵重的聘礼。娶儿媳要求端庄的淑女，不要计较厚重的陪嫁。现代由于重男轻女，导致男多女少，男方娶妻基本不敢提嫁妆的问题。现在主动权基本掌握在女性的手中，其实为了拥有一个完美而幸福的婚姻，面对经济问题，女方的要求不要过于严苛，还是要量力而行。就像古代，不同的家庭还是要不同的区分对待。

8、古代公主嫁妆清单，一般有些什么？

1、针线盒，自古针线便是女红的必须品，会不会女红便是判断女子是否可以成为贤妻良母的标准。陪嫁备针线盒有个美好的寓意，即祝福新娘家庭温馨、幸福，做为人尊敬的巧手能干新娘。因此，针线盒也成了女子陪嫁的必须品，古时候无论是贫民老百姓还是大家的千金小姐嫁妆都要备它，婚后更是用它作为生活和消遣的一个工具。
2、压钱箱 ，九宝中的第九宝是压钱箱，是古代女子嫁妆清单之一，借以表示女方家境富裕，同时也是女子婚后用于收藏心爱珍品之物。
3、鸳鸯枕 ，鸳鸯从古至今都是爱情的永恒象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。因此也多用来形容相互扶持的，相亲相爱的夫妻。“鸳鸯枕”陪嫁则更是表达了对夫妻恩爱，白头偕老，永不分离的美好祝愿。

4、龙凤毛巾 ，龙凤毛巾，顾名思义一条龙巾，一条凤巾，一般是要准备两条的，新娘新郎各一条。其实，毛巾自古就是喜庆的象征。在新娘的嫁妆上备上毛巾，不仅是为了烘托结婚的喜庆，更是为了表达家人对新人的祝福和希冀：希望新人们的婚后生活温馨贴意、长长久久、幸福甜蜜。

5、喜盆，喜盆，又叫聚喜宝盆，有送喜招吉之意。做嫁妆的喜盆要用红布包好，由娘家的未婚女子端到婆家，然后亲手递给婆婆。婆婆接过喜盆，则证明婆婆正式接纳了媳妇。喜盆中还要放置一些有着美好寓意的物品，例如花生、红枣、莲子、桂圆，以寓意早生贵子;大葱和明子，以祝福将来生孩子聪明等等。

6、喜梳，喜梳也是中国古代传统嫁妆的必备物品。在婚礼前夜，新娘由长辈梳头，一面梳，一面说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满堂。婚礼后，还要将新郎和新娘的头发梳在一起，秤之为“结发”，有“结发夫妻”“白头偕老”之意。

7、镜子，代表圆满、完满，以及寓意新娘的姿容秀丽，是对新娘婚姻生活甜蜜美满的祝愿;纵使时光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄托。

8、都斗，原是量粮食的器具，在婚嫁礼仪中用于彰显男方的财富雄厚、家境富裕，女儿嫁过去之后也能过上丰衣足食、轻松无忧的富裕生活。

9、剪刀，是古代婚礼中的“六证”之一，生活中主要作服装剪裁之用，婚嫁礼仪中寓意新娘婚后生活的绫罗绸缎、前程锦绣，共享人生的荣华富贵。

10、算盘，生活中用于算筹收入和开支的计算工具，婚庆礼仪中的千足黄金算盘，寓意新人对未来安宁富裕生活的理想与规划，能够合理的投资理财，赢得广茂财源。

11、绣花鞋，鞋与“偕”同音，寓意夫妻相亲相爱，长相厮守，在花繁锦绣的美好岁月中白头偕老，共沐生活的瑰丽与芬芳。

12、尺子，量具，婚姻生活中引申为衡量幸福的标准，指百子千孙，幸福源远流长，同时也是对新人今后生活事业步步高升的祝福。

9、古代女子出嫁，娘家人一般会给她们准备什么嫁妆？

现在咱们娶老婆都是要车要房，娘家人会给一些相应的嫁妆，包括被子、猪肉、首饰之类的，各地风俗不同嫁妆不同。而古代的娘家人会给新娘准备很多嫁妆，除了常规的房子、土地、首饰、化妆品，还有小瓷鞋、白手帕、银托子和铜盒，这些东西都是比较污的。

其实说古代是封建社会，他们的很多思想并不封建，甚至比现在还开放，尤其是在夫妻生活方面，研究的花样十分的多。由于古代的娱乐项目比较少，晚上又没有手机、电视、电脑之类的东西可以消遣，还没有计划生育的限制，本着多子多福的思想，自然就会在房间里研究男女之事了。

关于新娘的嫁妆，常规的房子、土地、首饰和化妆品这类东西，就不用多解释了，大家都懂得，下面来具体解释一下那些比较特殊的。

小瓷鞋：古代人比较喜欢小脚的女人，三寸金莲算是标配，精美奢华的小脚瓷鞋摆放在房间中，可以让夫妻之间的感情迅速加温。

白手帕：贞洁对于古代的女性来说甚至比生命还重要，而这条白手帕就是用来验明女性的贞洁的，新婚之夜把它放在新娘的身子下，如果有落红，就代表新娘子是完璧之身。如果没有落红，婆家人就会非常看不起她，甚至可以直接休掉她。

银托子：新娘总会来例假，当新娘来例假的时候，就会让新郎用这个银托子来解决生理需要，排泄精力。

铜盒：铜盒里面可能是梳妆用的化妆品，也可能是夫妻生活用的药粉，让新郎新娘更好的体验第一次的生活。

这些陪嫁品现在已经看不到了，时代总是在变迁的，它们已经完成了历史使命，有兴趣的可以去博物馆参观下这些古人的东西。