花妖新郎桃之夭夭

1、桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家的意思

意思是：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

出處：《桃夭》

原文：

《桃夭》

【作者】佚名 【朝代】先秦

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

譯文：

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。

(1)花妖新郎桃之夭夭擴展資料：

《國風·周南·桃夭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。現代學者一般認為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。

全詩三章，每章四句，以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。全詩語言精練優美，不僅巧妙地將「室家」變化為各種倒文和同義詞，而且反復用一「宜」字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。

賞析：

《桃夭》是《詩經·國風·周南》里的一篇，是賀新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子裡，伴娘送新娘出門，大家簇擁著新娘向新郎家走去，一路唱道：「桃之夭夭，灼灼其華。

」紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不和順美滿呢!果實累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子(舊觀念多子多福)，使其一家人丁興旺。

枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使一家如枝葉層出，永遠昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青。

此詩運用迭章、迭句手法，每章結構相同，只更換少數字句，這樣反復詠贊，音韻繚繞；優美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在一起，十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。 

詩人在歌詠桃花之後，更以當時的口語，道出賀辭。第一章雲：「之子於歸，宜其室家。」也就是說這位姑娘要出嫁，和和美美成個家。

第二、三章因為押韻關系，改為「家室」和「家人」，其實含義很少區別。古禮男以女為室，女以男為家，男女結合才組成家庭。

女子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋雲：「宜者，和順之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內。」實際上是說新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家。今以現代語釋為家庭，更易為一般讀者所了解。

本篇語言極為優美，又極為精煉。不僅巧妙地將「室家」變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一「宜」字。一個「宜」字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德。

也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。這個「宜」字，擲地有聲，簡直沒有一個字可以代替。

2、桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室家的意思，整篇是什麼》

1、釋義
「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，
宜其室家」意思是翠綠繁茂的桃樹啊，花兒開得紅燦燦。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭和順又美滿。
2、原文
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，
宜其室家。
桃之夭夭，
有蕡其實。
之子於歸，
宜其家室。
桃之夭夭，
其葉蓁蓁。
之子於歸，
宜其家人。
3、譯文
翠綠繁茂的桃樹啊，花兒開得紅燦燦。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭和順又美滿。翠綠繁茂的桃樹啊，豐腴的鮮桃結滿枝。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭融洽又歡喜。翠綠繁茂的桃樹啊，葉子長得繁密。這個姑娘嫁過門啊，定使夫妻和樂共白頭。
4、簡析
《桃夭》是《詩經·國風·周南》里的一篇，是賀新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子裡，伴娘送新娘出門，大家簇擁著新娘向新郎家走去，一路唱道：「桃之夭夭，灼灼其華……」紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不和順美滿呢!果實累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子(舊觀念多子多福)，使其一家人丁興旺。枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使一家如枝葉層出，永遠昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青。此詩運用迭章、迭句手法，每章結構相同，只更換少數字句，這樣反復詠贊，音韻繚繞；優美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在一起，十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。

3、《花妖》《男女有別》《桃之夭夭》作者？

黃愛東西，中山大學生物系畢業；兩年電台記者，三年報紙要聞記者及十年編輯；現仍然在都會中繼續報紙生涯。

自言自語的個人專欄也寫了十三年，分別定期或不定期地刊登在幾十家全國及區域性主流報刊。

個人作品目錄：《大都市·小女人》《花妖》《相忘於江湖》《誓言》《桃之天天》《月亮來坐吧》《男女有別》

《花招》《老廣州——屐聲帆影》《廣州女人》。

我先來的

希望對你有用

其他人別復制我的蛤

4、「桃之夭夭，灼灼其華；之子於歸，宜其室家」 這句話什麼意思？

1、這句話的意思是：桃花怒放，色彩明亮鮮艷如火。這位姑娘要出嫁了，會使夫家和順美滿。

夭夭：花朵怒放，茂盛美麗，生機勃勃的樣子。

灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同「花」。

之子：這位姑娘。於歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱「歸」。於：去，往。

宜：和順、親善。室家：家庭。此指夫家，下文的「家室」「家人」均指夫家。

2、這句詩出自於《詩經》中的《國風·周南·桃夭》，詩的全文如下：

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

【白話譯文】

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。

擴展資料：

《國風·周南·桃夭》全詩分為三章，每章四句。現代學者一般認為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。據《周禮》雲：「仲春，令會男女。」周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌，其性質就好像後世民俗婚禮上唱的「催妝詞」。

全詩語言極為優美，又極為精練，不僅巧妙地將「室家」變化為各種倒文和同義詞，而且反復用一「宜」字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。

此詩開篇的「桃之夭夭，灼灼其華」不僅是「興」句，而且含有「比」的意思，這個比喻對後世影響很大。人們常說，第一個用花比美人的是天才，第二個用花比美人的是庸才，第三個用花比美人的是蠢才。《詩經》是中國第一部詩歌總集，所以說這里是第一個用花來比美人，並不為過。

自此以後用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏晉阮籍《詠懷·昔日繁華子》：「天天桃李花，灼灼有輝光。」唐代崔護《題都城南庄》：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」北宋陳師道《菩薩蠻·佳人》詞：「玉腕枕香腮，桃花臉上開。」他們皆各有特色，但無不受到《周南·桃夭》這首詩的影響。

古代文學作品中形容女子面貌姣好常用「面若桃花」「艷如桃李」等詞句，也是受到了這首《周南·桃夭》的啟發，而「人面桃花」更成了中國古典詩詞中的一種經典意境。

參考資料：網路-國風·周南·桃夭

5、「桃之夭夭， 灼灼其華」是什麼意思？表達什麼？

你好！「桃之夭夭，灼灼其華」意思是桃花盛開非常艷麗，花開得燦爛，猶如滿天的紅霞一樣美麗動人。表達對桃花盛開的贊美，也表達對象桃花一樣盛放的年輕人人的贊美。
希望這樣解釋對你有幫助啦，祝愉快！

6、桃之夭夭灼灼其華可以送給新郎嗎

不可以。
逃之夭夭
【拼
音】：táo
zhī
yāo
yāo
【解
釋】：原形容桃樹枝葉繁茂.後來借「桃」諧「逃」的音;用作逃跑的詼諧說法.
【出
處】：《詩經·周南·桃夭》:「桃之夭夭;灼灼其華.」
【示
例】：(1)那個罪犯雖~了;但法網恢恢;終會將他捉拿歸案的.(2)嘍羅們看到頭頭~;立刻放下武器投降了.

7、桃之夭夭什麼意思？

這句話的意思是：

出處：《詩經·桃夭》

原詩：

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

譯文：

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。桃花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵，桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過門，齊心攜手家和睦。

詩歌賞析

這是一首祝賀新娘出嫁的詩，每章首句以滿樹桃花為起興，為整首詩歌奠定了歡快的基調。

首章以象火一樣盛開的桃花，興喻嬌好艷美的姑娘找到了好婆家，次章以碩大的桃子為比喻，祝賀新娘以後生個胖小子，末章以茂盛的桃葉為喻，祝賀婚後生活美滿幸福。全詩充滿著喜氣洋洋的氣氛。《毛詩序》以為詩歌頌美後妃「不妒忌」，致使全國婚姻及時。

8、桃之夭夭，灼灼其華什麼意思？

這句詩的意思是：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。

夭夭：花朵怒放，美麗而繁華的樣子。

灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。

華：同「花」。

這句詩出自《詩經·周南·桃夭》，是一首賀新娘的詩。該詩意說的是詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。該詩也反映了當時人民生活的片斷。

原詩為：

《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

各章的前兩句，是全詩的興句，分別以桃樹的枝、花、葉、實比興男女盛年，及時嫁娶。

清姚際恆《詩經通論》：「桃花色最艷，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。」這種意象被後世的詩人反復使用。

詩中運用重章迭句，反復贊詠，更與新婚時的氣氛相融合，與新婚夫婦美滿的生活相映襯，既體現了歌謠的風格，又體現了農村的物侯特徵。

《文心雕龍》：「故『灼灼』狀桃花之鮮，『依依』盡楊柳之貌，『杲杲』為日出之容，……」總之，這首詩雖然並不長，但有它獨特的個性，並且體現了先民社會特有的那些禮俗和風情，給後世的文學創作以營養。

(8)花妖新郎桃之夭夭擴展資料：

「桃之夭夭，灼灼其華」出自《詩經》。

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311。

其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。

《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。

詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

參考資料：網路-桃之夭夭，灼灼其華；網路-詩經

9、桃之夭夭 灼灼其華比喻什麼

比喻一個女人美滿的婚姻。

桃之夭夭，灼灼其華是一首賀新娘的詩，出自《詩經·周南·桃夭》。說的是詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯想到新娘的年輕貌美。

原文：

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

譯文：

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。

(9)花妖新郎桃之夭夭擴展資料：

這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。

詩中塑造的形象十分生動。拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，實在是寫得好。誰讀過這樣的名句之後，眼前會不浮現出一個象桃花一樣鮮艷，象小桃樹一樣充滿青春氣息的少女形象呢？尤其是「灼灼」二字，真給人以照眼欲明的感覺。

短短的四字句，傳達出一種喜氣洋洋的氣氛。這很可貴。「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家」，細細吟詠，一種喜氣洋洋、讓人快樂的氣氛，充溢字里行間。「嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花。那姑娘今朝出嫁，把歡樂和美帶給她的婆家。」你看，多麼美好。

這種情緒，這種祝願，反映了人民群眾對生活的熱愛，對幸福、和美的家庭的追求。第三點，這首詩反映了這樣一種思想，一個姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有「宜室」、「宜家」的內在美。

這首詩，祝賀人新婚，但不象一般賀人新婚的詩那樣，或者誇耀男方家世如何顯赫，或者顯示女方陪嫁如何豐盛，而是再三再四地講「宜其家人」，要使家庭和美，確實高人一等。

10、《詩經》桃之夭夭，灼灼其華。。。出自何處，全文及詩解

桃 夭(國風·周南) 桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。 桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。 夭夭(音yao)：少壯茂盛貌。灼灼(音zho)：花朵盛開的樣子。華：花。之子：這個人，那個人，此指新娘。於歸：出嫁。宜：使……和順。室家、家室、家人：均指家庭，倒文以葉韻。《左傳》：「女有家，男有室。室家謂夫婦也。」或雲：「室謂夫婦所居；家謂一門之內。」(家：葉音gǖ)。蕡(fén)：果實豐腴，紅白相間，果將熟的樣子。蓁蓁(音zhēn)：樹葉繁茂貌。
譯文：翠綠繁茂的桃樹啊，花兒開得紅燦燦。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭和順又美滿。 翠綠繁茂的桃樹啊， 豐腴的鮮桃結滿枝。這個姑娘嫁過門啊，定使家庭融洽又歡喜。翠綠繁茂的桃樹啊，葉子長得密稠稠。這個姑娘嫁過門啊，定使夫妻和樂共白頭。 《桃夭》是《詩經·國風·周南》里的一篇，是賀新婚歌，也即送新嫁娘歌。在新婚喜慶的日子裡，伴娘送新娘出門，大家簇擁著新娘向新郎家走去，一路唱道：「桃之夭夭，灼灼其華……」紅燦燦的桃花比興新娘的美麗容貌，娶到這樣的姑娘，一家子怎不和順美滿呢!果實累累的桃樹比喻新娘將會為男家多生貴子(舊觀念多子多福)，使其一家人丁興旺。枝葉茂密的桃樹比興新娘子將使一家如枝葉層出，永遠昌盛。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青。此詩運用迭章、迭句手法，每章結構相同，只更換少數字句，這樣反復詠贊，音韻繚繞；優美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在一起，十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。