新娘佔便宜

1、現在結婚都有鬧婚的習俗，你最不能接受的婚鬧習俗是什麼？

我不能接受將新郎當猴兒耍。

這種行為應該比較普遍，在鬧洞房之時，將西裝革履的新郎拔去衣服後，採取各種可能想到的方法，醜化新郎，一張張英俊帥氣的臉；

轉眼之間，變成大花貓，變成人見人厭的小丑，怎麼醜陋怎麼來。更有甚者，將新郎捆綁在樹上進行戲謔! 有的新郎被折磨得簡直是慘不忍睹!

(1)新娘佔便宜擴展資料：

婚鬧由來：

鬧房首先在北方出現，而且開始時主要是新郎，這大概與北方民族的生活習性有關。他們以狩獵和游牧為生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚時忍受棒打可以證明一個男人是合格的大丈夫。

世界上有些落後的民族以自殘和被虐來表明男人資格，甚至拿獵取到的人頭作為信物求偶，恐怕同出一義。鬧房在古代保留了這一原始習俗。

人們從鬧房戲婦中，表現了對異性的某種挑逗，發泄出來便可克服既羨且嫉的心理。相反來鬧的人如果少了，不熱鬧，就表示辦婚禮的主家平時為人處世不夠好，人緣差，這家人也自覺臉上無光。

2、做伴娘被伴郎欺負了，搶親的時候居然亂摸我，婚禮的時候也趁機占我便宜，以後再也不做伴娘了。

做伴娘伴郎的玄學知識與注意事項

1.做伴娘會影響自己的婚姻嗎
問：結婚後做伴娘以及姐妹，會影響自己的婚姻嗎？
答：我曾經講過的，盡量少做。孩子還可以，小孩子做這種沒關系，但是稍微大一點做伴娘的話，如果從命根當中來講，有這個可能，算結過一次婚了。如果這個人做人家伴娘，可能以後的婚姻……很多女的就是因為做了伴娘之後一輩子找不到男人了。我上次講了這個事情之後，有很多反饋，她們說：「我就是小時候做過伴娘，後來我就一直找不到男人，到現在還是單身。」所以這個要當心的。

2. 穿禮服做過伴娘、伴郎會應掉婚姻，該如何補救
問：師父開示過做伴娘、伴郎，穿類似婚紗的禮服會應掉婚姻。那麼有的人以前不懂這些，做了幾次伴娘，而且都是穿的禮服。請問師父，這樣還有補救的方法嗎？
答：就靠她好好念經，跟觀世音菩薩不停地講、懺悔啊。上次我講了這個之後，很多反饋啊。很多孩子都說「怪不得我一輩子婚姻都不好，沒有一次結得上婚的」，有的人倒霉倒得一塌糊塗，婚姻上永遠倒霉，為什麼？她已經結婚結掉了。命根當中比方說人家算命說你有兩次婚姻，她做了三次伴娘，她沒婚姻了，談一個吹一個，談一個吹一個，就是這樣。不懂啊，過去沒有師父，不聽啊（是的，我們過去不懂）怎麼樣？不停地念經，跟觀世音菩薩說：「凡人肉胎，我某某某……」先要講「凡人肉胎」，因為你講「凡人肉胎」，護法神先原諒你了，「凡人肉胎」就是告訴菩薩，「菩薩您知道嗎？我不是菩薩啊，我是人啊，所以菩薩您原諒我」，那麼菩薩就知道人會犯錯的。舉個簡單例子，狗做錯事情了，狗只要一流眼淚，你馬上就想，「哎呀，它是一隻狗啊，算了算了」，不就這樣嗎？（明白了，謝謝師父慈悲開示）

3.做伴郎伴娘時如何做不會應掉自己的姻緣
問：同修想問師父，做伴郎或者做伴娘會把自己的那一次感情給應掉。那成為朋友的伴娘或者伴郎，一般感情都會很好，同修想參加可是不想成為伴娘，所以應該如何圓滿地拒絕又能參加婚禮呢？
答：其實不要拒絕。跟對方講，就是不要穿上那種禮服，因為伴娘、伴郎都穿上結婚禮服的，這個不好的，不要穿禮服，你就伴著他就沒關系了（哦，只要不穿禮服就可以了）你穿了之後就應掉了。如果這個人命中只有一次婚姻，她一穿婚紗的話，接下來她婚姻就不會成功，應掉了，接下來找哪個男的都不成功，是這樣。如果她命根當中有兩次，那她穿掉一次，說不定那一次就比較正式了，一直存在下去了，所以這個問題要看情況的。最好不要不去穿婚紗，這樣就伴著她邊上沒有關系的。明白嗎？因為很多的伴娘、伴郎是一大串，都……（是。師父，可不可以參加的時候跟觀世音菩薩講一下？）講一下沒用，因為這種東西你自己做了。你現在的問題就是說什麼事情跟觀世音菩薩講一下就沒有了，那不可能的。比方說你現在做一件壞事，「觀世音菩薩，我今天偷東西，您知道啊，您原諒我，我實在家裡沒東西吃了」，你說有沒有罪？你今天說：「我今天做了個伴娘，我把自己應掉了，請菩薩保佑不要應掉。」因為這個是一種天理，菩薩不動因果的，這不懂啊？你自己動了這個東西，再叫菩薩幫你消掉，很難的。你就穿西裝戴領帶，跟在他邊上也沒關系啊（就穿個普通的衣服就行了）嗯，你就是穿件普通的西裝也沒關系，男的問題不大。女的絕對不能穿婚紗，因為很多伴娘都是也穿婚紗，怪怪的，會應掉的（就穿普通的衣服站在旁邊就可以了是吧？）對。你可以穿得好看一點，那種花花的衣服，漂亮喜慶地站在她邊上，不就伴娘嘛（知道了，感恩師父慈悲開示）

4.有關做伴娘的問題
問：師父，女孩子伴娘做了三次之後是不是比較難嫁出去啊？
答：並不是這么講的，首先要看這個人的命根當中要結幾次婚，也有做伴娘做好的。曾經有一個人，師父看出來她的命根當中應該有兩、三次婚姻的，但是她一輩子就這么一個倒挺好的，誒！奇怪了，那師父就幫她看圖騰，一看她曾經做過人家兩次小伴娘，兩次應掉了。舊社會有個風俗，如果算命說以後要離婚的，就讓小孩子去做伴娘，應掉了，她以後就一個了。但是你做多了，那對不起，連你自己的婚姻都應掉了，嫁都嫁不出去（好，我讓她今晚聽錄音，她很想打通師父的圖騰電話）

5.命中有幾次婚姻與做伴娘的關系
問：您給人看圖騰經常說命中有幾次婚姻，假如她去做伴娘，這樣是不是會應過去一次兩次？
答：人間的幾件大事——結婚、生孩子、死亡，你經常去參與的話，天上地下都會知道，所以報應就比較厲害，當然不一定是壞事，善報惡報都有。做伴娘會消掉很多事情，比如說命中有五個男人折磨你、對你不好、追到後就把你甩了……你經常做伴娘的話，說不定就沒了。如果命中只有一次婚姻，經常去做伴娘就不好。

6.關於做伴娘的問題
問：請教一個玄學問題，坊間說女孩子做三次以上伴娘找不到老公，這個說法對不對？
答：這個是有道理的。人家結婚的時候你在邊上打扮的樣子跟新娘差不多，實際上在玄學里屬於「應掉」了，「應掉」了就是沒了，已經做過了。做一次伴娘說不定你命中還有婚姻命，你還能再結婚；如果兩次、三次伴娘一做，—個人最多結三次婚，就沒了。

——玄學問答

3、湖北一新娘索要6萬下車禮，新郎硬把新娘拽下來，下車禮有什麼講究？

已經結婚或者是准備結婚的人都知道兩個人談戀愛的時候是非常自由的，只顧著兩個人自己開心就好了，但是結婚是兩個家庭的事情，需要兩個家庭坐下來好好的去協商兒女的事情，方方面面都要想周全，尤其是南方彩禮錢這件事。在湖北十堰有一名新娘，在結婚當天即將要下車的時候，居然要新郎家在給6萬元的下車禮，新郎家裡面也是非常不願意，於是就把新娘直接給拽了下來，導致雙方都非常不高興。

一、湖北一新娘索要6萬下車禮，新郎硬把新娘拽下來

大多數的家長在結婚之前就會把兒女雙方的彩禮給交流好，也會根據男方的經濟狀況來定相應的。但是有些女方的家長在結婚的時候就特別喜歡佔便宜，在結婚之前不僅索要天價的彩禮，而且有的時候還出爾反爾。像湖北的這個新娘，就是在關鍵時刻給新郎出難題，本來之前定下的8萬彩禮就已經如數奉上了，結果在結婚當天也有出爾反爾，下車還要索要6萬元的彩禮，才讓新郎非常的生氣。新郎和新娘之前也是相親認識的，兩個人談戀愛談了半年左右，雙方滿意之後才定日子結婚，結果新娘在即將開學的時候，又索要6萬元的下車禮，讓雙方都非常難堪。

二、下車禮有什麼講究

各個地方的風俗都是不一樣的，新人在結婚當天新娘在被車給拉過來之後，也就是在沒下車之前婆婆必須要剝一塊糖給兒媳婦吃，並且要塞給媳婦一個紅包，然後新娘再把腳拿出來換鞋。結婚本來是一件非常高興的事情，但是新娘這樣的行為無疑是雙方都非常的尷尬，突然間索要6萬元的下車禮，估計讓新郎也是措手不及，給人的印象也是非常不好，結婚的場面也鬧得非常難堪。

4、貴州男子大喜之日被綁，全身被塗黑！惡俗婚鬧為啥沒人抵制？

婚鬧本身就是我們國家的傳統婚禮習俗，象徵著給新人夫妻帶來好運好喜的意思，以往一般都是鬧洞房象徵性鬧一下就完了，但慢慢的這種婚鬧就變得俗氣起來，可新人也不好介意。因為新人會覺得大喜之日鬧一下大家圖個開心也沒啥，而鬧的人呢又會覺得也是看人家結婚才會這么喜慶熱鬧，站在對方角度來想都沒有錯，可這個婚鬧的尺度就都沒有把握好，才會出現各種婚鬧丑聞。

貴州遵義有一對新人在農村舉辦婚禮時有婚鬧環節，不料新郎的手臂被綁在一根木棍上，全身都被塗滿了黑色塗料，旁人還有看熱鬧的客人，新郎彷彿也沒多介意。我們作為看客的話其實會覺得非常不妥，這是人家的大喜之日，一群胡鬧的人做出胡鬧的事，壓根就沒有考慮到新娘新娘會是什麼感受，說是給人家祝福，實際上是趁機鬧事。而且這種婚鬧並非只是鬧新郎新娘，有些伴郎伴娘、姐妹團兄弟團都被胡鬧一番，他們也不好發作，也正因為有婚鬧習俗，很多人都不願去幫新郎新娘的忙，就怕自己也遭遇了婚鬧。

原本婚鬧是一種美好的象徵，像在以往都是搞一些「早生貴子」「白頭偕老」之類的來害臊一些新人夫婦的，前來參加的客人也會給出自己的祝福，讓這對新人幸福。就我老家婚鬧都是特別有意思的，會有吃湯圓桂圓環節，還會讓處男去壓床，還會讓新郎新娘互親，絕對不會搞什麼讓新娘吃香蕉，讓新郎臉埋在新娘懷里，更不會去摸他們，在這一天里新人就是最幸福，也是最漂亮帥氣的一對。

有些別有用心之人就會借著婚鬧去搞非常俗氣的環節，且不說讓新娘親別人，讓新郎親伴娘這種環節了，有些甚至還會直接自己上手去揩新娘油，占伴娘便宜。我好過好幾個例子都是新娘伴娘被欺負到哭，婚鬧的那群人還笑嘻嘻說她們開不起玩笑的了，甚至有人會覺得在這種大喜之日生氣才是極其不禮貌的行為。婚鬧的人覺得好玩是因為被玩的不是他們，要是互換一下身份他們早就生氣了！

要我說這種婚鬧環節其實早該取消了，特別是一些農村地區更是如此，那麼惡俗的習俗真的要傳下去嗎？老祖宗留下來那麼多好的非得傳個丟人的啊？

5、鬧洞房佔佔新娘便宜圖，鬧洞房惡習該舍棄嗎

早該舍棄了，不文明，不道德，甚至於有的還作出違法的事，所以應會棄。鬧洞用文明，尊重，道德，合法行為是增添囍慶和友誼是可提倡的。

6、結婚弄伴娘和新娘的行為是打著鬧洞房的旗號耍流氓嗎

是的，這是最近才出現的一種侵犯人權的陋習，也是一種強奸民意的犯法行為！理應堅決取締。

7、結婚買房應該誰出錢

男方觀點： 房子當然由男方買 從傳統意義上說，男婚女嫁，天經地義。畢竟女家是出嫁到男家，生下的小孩子也是男家傳宗接代的後代，由小孩子繼承財產，女家的財產最後歸屬到了男家。這樣，從傳統意義上說，應該是男方買房。 從保護女方的角度說，女方是社會上的弱者，如果離婚，往往獨自撫養小孩子，工作生活都很難，需要女方的父母給予幫助。如果由女方准備婚房，離婚後男方要是不搬怎麼辦？男方要是分割房產怎麼辦？孩子小要花錢，父母老了要照顧，錢都花在房子上了，生活怎麼辦？即使雙方的條件都很好，保護女性也是文明社會的標志。 不管從傳統意義上說，還是保護女方來說，當然由男方買房。 女方觀點： 女人出錢買房沒什麼不好！ 房子男的買，女人真能得到好處嗎？其實未必！男女結婚，這個家是兩個人的，為了將來自己要住的房子，拿出自己所有的積蓄自然是應該的，何況現在的房價這么高，中國的男人大部分24歲～30歲就結婚了，工作不了幾年，就算把愛郎逼死了，他沒錢還是沒錢，又不可能變出錢來給你買房子？錢不夠，買不起房子，新娘不肯嫁。 但這樣對女人有好處嗎？其實沒有！這就使得這個社會的財富又成為男性繼承為主了，中國的法律規定子女對父母需要承擔同樣的贍養義務，也享有一樣的繼承權，但男人買房的風俗必定會使父母對子女財產分配不均：給兒子一大筆錢買房，女兒卻沒得到多少嫁妝。男性買房，受害最大的還是女性，特別是一兒一女的家庭。 當然，對獨生子女來說，男性買房，女方往往是「佔便宜」了，不過除非女人不出一分錢，如果是男買房，女買車或是裝修，最終還是女人吃虧，原因誰都明白，當然不離婚是沒什麼問題，但人要為萬分之一的意外作百分百的准備，而且女人在這個家庭中占的財產比例越小，婚姻就越不穩定，這也是客觀存在的。 所以，對於中國大部分沒什麼錢的老百姓來說，房子一起買吧，每個人盡自己的力量出一份錢，在愛情的名義下也不求均等分配了，就寫兩個人的名字吧，女人也出錢買個心安理得，男人嘛，畢竟也不必為了房子逼死英雄好漢。 母親觀點： 作妻子就該有自己名下的房子 女人無論在什麼時代。說是頂半邊天，其實好多方面還是不能平分天下的，這主要是由男人和女人的生理結構不同而形成的，這是自然規律，40的男人可找一個18的女子，而40的女人找18的男人的機率就小得多。如果有一天，夫妻處不下去了，作妻子的有自己名下的房子，就有可能不會為沒房子住而委曲求全了。 父親觀點： 共駐愛巢，才是美麗的婚姻 關於婚房，在這個房價很高的時代，男、女雙方應該誰買？我的看法與做法是： 1.做為要成家的男人應該勇挑重擔，把買房視為己任。 2.做為要成家的女方也不能坐享其成，要為建立愛巢，搭一把手，量力而行的出點錢物，是應該的。婚姻是兩個人的事情，不能眼看著男方累的吐血，是吧？ 我不贊同女方家長一味的把買房子的責任推給男方的做法，但也不贊同男方就完全倚靠女方的做法。只有雙方家長和孩子們一起努力，相信在高房價的時代，也能解決孩子的住房問題。和諧的婚姻生活是需要物質基礎的，咱們家長也是一樣的。僅僅彼此空洞地說：愛對方，是蒼白乏味的。共駐愛巢，才是美麗的婚姻。

8、鬧洞房佔佔新娘便宜圖 鬧洞房惡習該舍棄嗎

當然要舍棄