古代新郎頭戴什麼

1、為什麼古代的男人成親時，要在胸前別一朵大紅花？

因為成親的男人就叫新郎官，在古代的時候結婚是人生四大喜之一，能影響人一生的命運，所以結婚的時候都是怎麼喜慶怎麼來。結婚的時候女人都是八抬大轎抬進門，而且身披大紅袍頭戴紅蓋頭。女人們這樣盛裝打扮，男人當然也不可能隨隨便便的打扮，他們一般也是身披紅色的新郎服，胸前帶一朵大紅花，一眼看去兩個人都是紅紅火火的打扮。

男人胸前帶一朵大紅花，別人一看就知道他今天是要當新郎了，所以這就是一種喜慶的表現，主要是凸顯結婚的喜氣。還有就是因為結婚是屬於男人和女人愛情的結合，古代的時候都喜歡用並蒂蓮來暗喻男女之間的感情，所以男人胸前的大紅花也有並蒂蓮的意思。

男人胸前戴的大紅花一般都是兩朵，一朵是男人戴，一朵是女人戴，這樣就暗語兩個人的感情，像並蒂蓮一樣和睦美滿、恩恩愛愛。

隨著時光的飛逝，朝代的更迭，現在人結婚已經不再穿紅掛綠的了，男女結婚都舉行西方的禮儀，女人身披白色的婚紗，手裡捧著一捧鮮花，非常聖潔美麗。但是男人胸前帶大紅花的這個習俗還一直沒有被更替。

現在的新郎官結婚也會非常含蓄的在胸口的位置別一朵花，雖然婚禮都是西式的，但是男人結婚帶紅花的這個中式習俗還是被保留了下來。這就預示著胸前紅花的這個習俗對於男人來講是很重要的，也會給他們帶來好運。

除了在胸口戴大紅花之外，帽子上也要戴紅花，尤其是宋朝的時候。因為宋徽宗特別喜歡在頭上帶一朵紅花，所以一般新郎官結婚的時候胸前戴一朵紅花之外，頭頂上還要別一朵紅花。

再有結婚本來也是是可喜可賀的事情，這一天穿的喜慶一點兒會讓人看著更喜氣。

2、中國古代婚禮習俗

開臉
屆時請兒女雙全的婦女，以兩條線互相絞合，為待嫁女子拔除臉面之汗毛。有的地區，婚內後再拔容一次，俗稱「挽面」。
戴絨花
當女子出嫁時，頭上多戴一朵絨花。絨花由編草製作成為人的形象，如麒麟送子之類。因絨花與榮華諧音有榮華富貴的意思。
穿鳳衣戴鳳冠
新娘出嫁時的穿著習俗。鳳衣鳳冠是綉有鳳龍圖案和彩飾的衣冠，象徵吉祥富貴，為古代貴族所獨有，後不分貴賤，行於一般女子，繼而又傳襲於婚禮，但因家庭貧富而有所增減。

3、古代女的穿鳳冠霞帔，男的穿什麼？

縱觀華夏婚禮，婚禮服制式主要有三種。分別為「爵弁玄端-純衣纁袡」「梁冠禮服-釵鈿禮衣 」「九品官服-鳳冠霞帔」

1. 周制昏禮服——純衣纁袡

周禮婚制中的禮服崇尚端正莊重，與後世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循「玄纁制度」。

【新郎服飾】 爵弁，玄端禮服，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。

【新娘服飾】
＊禮服：正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。
＊發飾：纚、笄、次。新娘頭戴「次」，以「纚」（寬二尺二，長六尺，古代二尺二約50厘米）束發，有一尺二長的笄。

2.唐制婚禮服——釵鈿禮衣

唐制婚禮服融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶；唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。

【釵鈿禮服】晚唐時期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎上發展出釵鈿禮服。層數繁多。穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。日本的著名古代宮廷和服「十二單」就是從此款禮服演變過來的。穿著這種禮服,發上還簪有金翠花鈿,所以又稱「鈿釵禮衣」。鈿釵禮衣常作為為唐代通用的歸嫁禮服。唐以後，繁復的釵鈿禮衣有所簡化，成為一般意義上的花釵大袖衫。

眾所周知，越是繁雜的事物越難以產生有序的美感；釵鈿禮衣如何將這么多紛繁的物什疊加整飭成一種華麗的藝術？釵鈿禮衣的經典之處就在於袖口和領口；另外，釵和花鈿等一套發飾也不會不產生出累贅的感覺——雖然花釵和金翠花鈿不是典型的式樣。

3. 明制婚服——鳳冠霞帔

庶民女子出嫁時可享屬於命婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同庶人男子親迎可著九品官服一樣。

據笑非說紅色婚服起源於准庶人著絳紗袍親迎的先例，大概在唐代左右；但實際直到宋代，宮廷命婦的婚服還是青色。「真紅對襟大袖衫＋鳳冠霞帔」出現在明代比較肯定，這種起源很晚的婚服樣式目前是國人心中理解的華夏婚禮服裝，而且根深蒂固。

4、中國式嫁衣，不同朝代色彩搭配，你認為哪種更潮？

在我們印象當中古代女子甚至八九十年代，女人出嫁都是穿著大紅嫁衣，有些北方地區還披著大紅蓋頭，那麼在我國古代各個朝代的女子出嫁婚服又是怎樣的呢？在古代《禮記.郊特牲》中有記載："說婚禮不用樂，幽陰之義也"，意思就是說當時也相當重視婚禮，人們辦婚禮不奏樂，一切講究低調，所以新娘出嫁不用紅色，原因是因為太搶眼，不用紅色那用什麼顏色呢？

《儀禮.士婚禮》中有記載：從周朝開始，很長一段時間里，這婚服的色彩遵循的是“玄纁制度”，婚禮當天新郎官頭戴“爵弁”，身穿"玄端禮服"，新娘則穿“玄色純衣纁袡禮服”，玄纁指的是黑色和淺紅色的搭配，黑色為主，淺紅色為輔，比如電視劇《羋月傳》中羋姝嫁給秦王嬴駟的禮服就是如此。

黑色的禮服看起來有些深沉，為啥周朝王朝婚禮禮服要選擇黑色呢？在周朝人眼中，黑色最為尊貴，玄纁為天地之色，玄為天的顏色，纁為大地的顏色。

隨著朝代變更，古人對嫁衣的色彩喜好也慢慢變更，到了魏晉南北朝玄纁色嫁衣不再受歡迎，而是喜歡上了白色嫁衣，據晉朝古書《東宮舊事》記載：“太子納妃，有白紗，白絹紗，並紫玉維”，有點奇怪的是從古至今都有白喪紅娶的說法，為什麼南北朝的人結婚卻偏愛白色嫁衣，因為在當時人們熱愛玄學，追崇以人為本、返璞歸真、清新淡雅的境界，而白色尤其是無暇的白色正是這種意境的最好體現。白色嫁衣穿著有一股仙氣。

隋朝之後，歷史上最大膽最奇葩的婚服配色：紅配綠，新郎穿緋紅色的袍子，新娘穿青綠色的衣裙，這可謂是將中國古代婚服推上了潮流的浪尖，並將這種時尚一直持續到了宋朝，比如電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中六姑娘和顧廷燁的紅配綠婚服，歷史背景正是北宋。

那為什麼當時流行這種“紅男綠女”，原因是當時朝廷頒布了一項極其重要的制度：科舉制度，男人這個時候都喜歡紅色，代表地位和成功，青衣黛眉多用來形容女子的婀娜與美麗，所以女子的嫁衣就成了青綠色。

這之後到了明朝，有趣的是婚服配色來了個對調，由紅男綠女變成了紅女綠男，新郎穿青綠色狀元服，新娘則頭戴紅蓋頭、身穿紅褙子、紅羅裙，直到清朝男女才開始都穿紅色婚服，今天的中式婚禮也就是從那個時候傳承過來的。

無論是黑配紅，還是白紗裙，紅配綠，亦或是紅配紅，有一點始終沒變：那就是對婚姻的期盼，對幸福的渴望。對於婚服色彩的搭配，每個人都有自己的喜好，不知道看完這篇文章後，大家更鍾意哪個朝代當時婚服的潮？

5、中國古代的婚服知識（名字很重要）

新娘禮服

顏色：復中國人制的婚禮離不開大紅色，習慣以鮮艷的顏色來烘托氣氛。因此，歷朝女式婚服顏色為大紅色已成了定製，以示喜慶，襯托新人，預示未來生活蒸蒸日上，幸福美滿。
樣式：新娘禮服為廣袖對襟翟衣，頭戴珠鳳冠。值得說明的是，翟衣上面的圖案很有講究。對襟本身就有完整的對稱感，且在中國文化里本身就代表合稱、合美的意思，而上面密 布的左右對稱且成雙成對的錦雞圖案，則象徵著中國傳統文化里夫妻生活的和美、和樂。
20世紀初，傳統的中式婚禮服還是長袍馬褂和鳳冠霞帔。鳳冠霞帔原屬清代誥命夫人的規定著裝，是權勢和地位的象徵，對普通平民百姓來說是可望而不可即的。因為其上 布滿了珠寶錦綉，容雍華美至極，表達了民間對權貴的仰慕，因而逐漸演變成豪門閏秀的婚禮服。而普通人家之女成婚時，通常只能穿一身大紅襖裙，外加大紅蓋頭和綉花 鞋，並用大紅花轎抬進婆家門。講究的就是個「紅」字。

頭飾：一般新娘在婚禮當天高挽發髻，區別於未婚女子。

紅頭蓋：新娘子在婚禮當天以紅色頭蓋蒙面，象徵著童貞、年輕、純潔。婚禮後由新郎親手揭開。

6、古代婚禮習俗

婚制。蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以前，蒙古族社會多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以後，蒙古族進入封建社會，即普遍實行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰爭中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。 求親。青年男女在定親之前，男方要向女方求親。新中國成立前，通常是由男方的父母或委託媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。按蒙古族的傳統婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾。《蒙古秘史》卷一中記載：也速該把阿禿兒帶領其子鐵木真(即成吉思汗)到德?薛禪家求親。德?薛禪說：「多求幾遍，才許給啊，會被人尊敬；少求幾遍，就許給啊，要被人輕看。」後來形成了一句蒙古諺語：「多求則貴，少求則賤。」求親達成協議後，由男方帶上哈達、奶酒和羊五叉或全羊到女家「下定」。女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親。 聘禮。青年男女定親後由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少由男方家的經濟情況而定。農區多以金銀首飾、櫃子、衣物為聘禮；牧區常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視「九」為吉祥數，聘禮以「九」為起點， 從「一九」到「九九」，最多不得超過八十一 頭，取「九九」為長壽的意思。如貧困牧戶不具備九數牲畜的聘禮，也可以擇小於九的奇數，以三、五、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數。 嫁妝。女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮，女方就要陪送相應數量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語:「娶得起媳婦，聘 不起姑娘。」 擇吉日。蒙古族的婚俗之一。又稱擇喜日。解放前， 男女兩家定親後，首先要請喇嘛占卜，選擇吉日，確定結婚日期。吉日擇定以後，由男家派媒人和親友帶上哈達、美酒、糖果等禮品，前往女家，同其父母商談結婚事宜。談妥後，男女兩家開始准備婚事。一般是打掃喜房，或新搭蒙古包，宰牛殺羊，准備聘禮、嫁妝及其他結婚用品，通知雙方親朋好友，光臨賀喜。 娶親。蒙古族的婚俗之一。過去，蒙古族的娶親非常隆重，並保留著男到女家投宿娶親的傳統婚俗。娶親一般是在結婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎也穿上節日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，並向女家敬獻「碰門羊」1隻和其他禮物。然後，新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又擺設羊五叉宴席。並舉行求名問庚的傳統儀式。次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然後，娶親者和送親者一同起程離去。 婚禮。蒙古族很注重婚禮儀式，盡管地區不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。一般牧區的婚俗是：當娶親回到男家後，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然後，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵。表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進入蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝後，等待婚宴的開始。婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。婚宴上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友，逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀杯，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。婚宴往往要延續兩三天，親友才陸續離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時，新娘的母親也送親，要住十多日。分別時，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不舍。 拜火。蒙古族婚禮中的一個重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同。但在婚禮上都是不可缺少的內容。新娘娶到新郎家後，首先要舉行拜火儀式，新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。杜爾伯特蒙古族的拜火儀式別具一格。當新娘進入婆家後，院子里壘著一堆旺火，新郎和新娘要一齊往火里祭灑奶酒，並跪拜叩頭。旁側站著司儀誦念《火的贊詞》：聖主成吉思汗發現的火石，訶額侖母夫人保存下來的火種，用潔白的哈達、奶酒祭祀，民族之火從古到今。請新郎新娘祈禱吧！ 神火是你們婚配的見證；請新郎新娘叩頭吧！佛光為你們傳宗接代。 求名問庚。蒙古族娶親的程序之一。求問新娘的姓名。又稱討封。是一場有趣的戲耍活動。娶親者在女家投宿的晚上，要在新娘的閨房裡擺設羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶親者，新娘及其兄嫂、姐妹們，皆為同輩，參加此宴。宴席上，大家戲耍新郎，逼他下跪或半跪，求問新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們也不作答，有意拖延時間。這時，由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯，並唱對歌，直到女方說出真實乳名，求名宴才告結束。求名問庚，實際上是一場智力競賽，以此表達蒙古族青年男女的聰明智慧。 刁帽子。也稱搶帽子。過去，蒙古族在娶親途中，娶親者和送親者縱馬賓士，互相追逐，都想爭先到家，成為優勝者。為此雙方在途中要進行刁帽子競賽。通常是送親者想方設法把娶親者的帽子搶過來，挑在馬鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下馬去揀，以影響其行速。娶親者彼此掩護，而不讓送親者搶去帽子。一路上，你追我趕，互相嬉戲，具有濃郁的草原生活氣息。

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7、為什麼古代人結婚時要帶紅蓋頭?

這個是一個長期的歷史演變

古時候