新郎夾菜

1、沈陽人結婚的禮節

我真服了一樓的了
拿別人的東西一復制就想得分啊
我來回答你
1.吃定親飯的時候一般都是雙方的父母和介紹人，介紹人一般在你婚禮的時候是證婚人．一般的程序是男的先帶父母到女的家去拜訪，然後再帶女的和女方的父母到男方的家認門，然後到飯店吃飯，期間，介紹人全程陪同．
2.關於錢的問題，一般都是吃到一半的時候拿出來的一般是男方家給女方家拿2萬或以上，也有可能多，根據個人的具體的經濟能力，這時候男方家會說一下大概的要求，一般都會說用這個錢來買點結婚用品什麼的，然後你再和男朋友一碰頭就知道具體的要求了，如果給的多如10萬一般就包括，照婚紗照，買戒指，裝修房子，婚禮宴席，什麼的．一般這個錢會直接給到女孩的手上．女方家這時候要給男孩5000元左右，就是買衣服的錢，要不結婚那天會被人笑的，其實就是身行頭錢．至於結婚那天給的是改口錢，一般是一家給1000，一個包給也可以，分2個包給也可以.
3.女方要買的東西包括，時鍾，窗簾等日常用品，再有就是家電了，一般是冰箱，洗衣機，電視，音響挑兩樣，記住，結婚那天看新房的時候女方家買的電器才帖喜字，男方家的都不貼，所以要是新房裡沒有貼喜字的電器那新娘也很沒面子的
4.三金就看個人愛好了，有喜歡白的有喜歡黃的，一般是男方給女方在吃定親飯的時候就直接給女方了，也有結婚當天老婆婆給兒媳婦帶上的，這個沒有一定的，有那個東西就可以了，沒有具體的辦法一切都是看著來，也有可能是給你的錢里就包括三金的錢了，怕買的樣子你不喜歡
就答了這么多，如果還有問題，可以給我留言，最後祝願你幸福美滿

2、沈陽結婚當天習俗

一、結婚當天習俗；

1、 結婚當天，新郎 要和童男童女一起出發去迎娶新娘，婚車去時人員是單數，回來則是雙數。

2、 新郎到新娘家之後要敲頭門，然後向新娘的父母鞠躬改口並佩戴胸花。

3、之後就要敲新娘的門，迎娶新娘，進去之後要向新娘告白並獻手捧花。之後兩人互戴胸花。

4、新人要在新娘娘家吃喜面，然後和新娘家的親朋好友拍照留念。

5、 新人返回新房，新人下車後要燃放鞭炮。

6、 新娘向男方父母鞠躬改口並佩戴胸花。

7、 進入新房後，新郎新娘要喝紅糖水，意味婚後生活甜甜蜜蜜，新娘要做喜床。但是，有身孕的人不能進婚房。

8、 之後就要去酒店，新人要向親朋好友獻花。新娘家人要在12點之前離開酒店，離開時，新郎的父母要送四彩禮。

(2)新郎夾菜擴展資料

傳統

古代女子往往「生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉」。經媒人說合後，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為「看親」。雅稱「相親」。

相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好准備。男方要根據婦方父母的愛好，准備一點禮物；婦方要灑掃庭院，准備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的「第一印象」。

看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類，並不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母的禁忌；衣著打扮要大方入時；言行舉止要謙虛有禮。

古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，現代不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步了解。中國是個「禮義之邦」，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表白出來，而用各種暗示來表現。

很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干；然後姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。

有些地區除了看親之外，還有「察人家」的習俗。「察人家」其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為「看當」。

看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以「親家」相稱，並盛情款待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。

3、東北農村婚禮通常有哪些習俗？

東北農村結婚習俗流程
一、出發前准備
1、四彩禮：離娘肉(2根肋條)，魚2條，大蔥4棵，粉條4把。
2、新房樓前樓後的大井用紅紙蓋上。
3、接親人員佩戴嘉賓花，新郎新娘胸花、主婚人胸花暫時不戴。
4、接送親人員不算新郎新娘應為雙數(一般8人、10人、12人)。
5、接親車隊總數(錄像車除外)應為雙(一般6台、8台、10 台)。
二、到娘家
1、敲門：新郎敲門喊媽開門、爸開門(娘家人在屋內可難郎 一 下， 不給開門，但時間不宜過長)。
2、認親：新娘父母站在門口迎接男方接親人員，由新郎向岳父岳母介紹接親親屬(從長輩開始)，雙方握手寒暄進屋落座，由新娘父母及娘家親屬招待男方接親人員吃點東西(俗稱;不空嘴或甜甜嘴)。
3、求婚：新郎向新娘單腿跪地獻花求婚並說幾句能打動新娘的浪漫話語，新娘可為難新郎一下，但時間不宜過長。
4、互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，並合影留念。
5、新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫媽並三鞠躬，新郎給爸爸點根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新郎改口錢(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一
的好女婿)，父母對新郎新娘今後的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新郎向岳父岳母保證待新娘，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。
6、吃面條：一碗面條兩個雞蛋，新郎新娘相互夾給對方吃。
7、換踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成(沒有妹妹也可其他同輩或晚輩親屬代替)，新郎將新娘抱上車，新鞋下面鋪一塊紅布，妹妹給新娘穿完鞋後把舊鞋收起新郎賞妹妹換鞋錢。
8、雙方親屬上喜車，娘家親屬先上車，男方親屬後上，不許空車。(四彩禮除離娘肉外，其他物品帶回一半)。
三、新房：
1、認親：新郎父母站在門口迎接娘家貴賓，新娘把娘家送親親屬一一向公公、婆婆介紹，雙方握手寒暄進屋落坐，新郎父母及男方親屬負責招待娘家貴賓吃點東西(俗稱不空嘴)。 
2、新娘改口：新郎父母落座，新郎新娘面向父母站好，新娘正式改口叫爸叫媽並三鞠躬，新娘給爸爸點根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新娘改口錢(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一
的好兒媳)，父母對新郎新娘今後的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新娘向公公婆婆保證夫妻和睦相處，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。
3、掛鍾：一般由新娘弟弟完成(沒有弟弟其他同輩或晚輩代替完成)，掛鍾後新郎賞弟弟掛鍾錢，鍾盒由弟弟負責帶回娘家(鍾盒不能空，放一個紅包或喜煙喜糖均可)。
4、裝箱：一般由新娘哥哥完成(沒有哥哥其他同輩或晚輩親屬代替也可)，准備一元、五角硬幣若干，由主持人安排怎樣裝箱。
5、疊被：一般由雙方嫂子完成(沒有嫂子其他同輩或長輩親屬代替也可)，男方被口朝外，女方被口朝里，交替疊好，疊完被雙方嫂子握手合影留念。
6、坐福：准備坐福墊或紅布一塊，放在床中間由主持人安排怎樣坐福。
7、合影：新郎新娘同雙方親屬在新房合影留念。
四、結婚典禮：
1、主持人開場白，奏婚禮進行曲，新郎新娘入場。
2、證婚人宣讀結婚證書(一般安排介紹人或單位領導完成)。
3、拜父母，拜來賓，夫妻對拜。
4、男方主婚人講話(新郎的父親或母親)。
5、交杯酒。
6、娘家貴賓代表講話。
7、交換信物。
8、來賓代表講話(單位領導)。
9、新郎新娘代表講話。
10、結束語。
五、宴席：
1、新人拜席：新郎新娘首先給娘家貴賓敬酒敬煙，娘家親屬由新娘遞煙新郎點煙，男方親屬由新郎遞煙新娘點煙，拜席結束娘家親屬賞一對新人拜席錢，隨後新郎父母給娘家貴賓敬酒，及酒店給娘家
親屬加菜。
2給其他親屬點煙敬酒，順序根據自家情況而定。 
3、送娘家親屬：新郎新娘同所有娘家貴賓在酒店門前合影留念。雙方親友握手告別(一般由男方准備車負責送娘家貴賓)。
4、團圓飯：父母及親屬每人送新郎新娘幾句祝福，新娘為父母親屬倒酒夾菜，全家舉杯合影(具體由攝像師、攝影師安排)。
東北農村的舊婚嫁習俗
1、媒人撮合，介紹對象。
2、約定時間，相看對象（一般是女方到男方家，雙方沒意見就算頂訂妥）。
3、訂婚儀式，過小禮（錢不一定太多，象買東西扔定錢一樣），定大禮（土話叫扒扯財禮）。
4、約定時間，過大禮（包括裝煙錢、丫環布錢、要傢具、家電、干錢多少多少），定結婚正日子。
5、雙方為婚禮做准備。男方娶媳婦要准備充分，女方相對簡單些。
（1）首先定接親車輛（盡量要好車）
（2）在家辦要訂廚師。
（3）訂油盤手（傳菜的）。
（4）訂司儀。
（5）訂伴郎伴娘。
（6）在家辦要訂東西兩院放酒席。
（7）准備改口錢（千里挑一）。
（8）准備五穀糧（黃豆、大米、高粱、玉米、穀子等五樣糧食）
（9）侍候客的。
（10）家電音響、傢具等硬體。
6、婚禮
7、接親（要給小孩壓車錢）
8、典禮
9、改口（婆母給新媳婦錢，千里挑一）
10、入洞房
11、寬心面
12、嫂子鋪床寤被
13、壓炕（小男孩）
14、一夜無事
15、三天或七天回門（回娘家，太陽落前要回來）
16、新的生活剛剛開始。
東北農村地區結婚習俗
東北地區是個多民族聚居地區，除了大多數的漢族以外，還有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族等少數民族。一些文化相互融合，就形成了東北地區獨特的文化現象。婚俗也是一樣的相互融合,有自己的特
色。
先說定親。在我們東北地區，定親一定要有媒人。就算李家的小伙看上了張家的姑娘，兩人你有情來我有意，兩家的大人也沒啥意見，但也要象徵性地請本村的一位德高望重的長輩來給做個媒人。這就
叫明媒正娶。這種媒人最好當，只是在兩家之間就一些面子上不好說的話，給傳傳話兒。無非是什麼一些彩禮錢的事情。
談到彩禮。彩禮分頭茬禮和二茬禮。就是分兩次把達成協議的彩禮錢拿給女方。這也不是隨便的就拿過去，也要有個儀式叫過禮。過禮時，兩個年輕人和雙方的父母，還有三姨二姑媽等等和媒人相會在
男方家裡。女孩要給在座的各位敬煙，相互引薦，認識一下。
過完禮之後，這準新娘就會用這筆錢給自己置辦嫁妝。這以後呢，要看兩個人相處得怎樣，婚期定在什麼時間。一般不會拖得太長時間，因為，只要不結婚，逢年過節，男方家裡都要把姑娘接來過節的
，這過節也不白過。男方家裡的父母是要給沒過門的准兒媳一筆錢。所以時間長了，這是一筆不小的開支。所以，一般人家都是定下來以後，一兩個月，三五個月不等，就張羅迎娶了。在迎娶之前，還
要有第二茬禮要過。這次就把還差的余額一次性的付清，這一次又不必非要有個儀式了。一般由媒人把錢給姑娘帶過去就可以了。也有的叫「乾折干卷」，也就是講好了多少彩禮錢，一次性的付齊，沒有
第二次了。
要是有的人家有大齡的男女青年，眼看著一年比一年年齡大了，可是婚事就是解決不了。不是高不成就是低不就，就要在大年三十的晚上零點放鞭炮的時候，要那個年輕人搬一下「葷油壇子」。東北人家
都吃「葷油」，就是豬大油。這就寓意「大婚動了」，表示著這青年人來年婚事會有結果了。
訂婚以後，一般在年底秋收以後，就要准備迎娶了。東北的廣大農村地區，有農歷冬臘月娶媳婦的習俗。這主要有以下原因。冬天，賣了余糧和一些農產品後，是農民一年中最有錢的時候；還有，一些
人家也還有娶個媳婦過大年的傳統思想，圖個喜慶吉利。
農村娶媳婦也有自己殺豬的。自己殺豬經濟實惠，除了娶媳婦辦酒席用之後，也好剩下過年吃。一般人家娶媳婦都是置辦三天。第一天，就是搭「喜棚」，用木桿和苫布在院子里搭個喜棚。再有就是殺豬
，做一些准備工作。這一天沒有外來的客人。都是家裡的直系近親屬，東北叫「坐堂客(qiě)」,什麼叔叔、姑姑、姨姨、舅舅、表哥表姐等等。這些人來，不光是做客，主要的也是來幫忙的，我們東北就叫
「落(lào)忙」。這些人負責搬桌椅洗刷餐具等等好些個活兒。這一天，也不正式的「放席」，廚師只作六個菜或八個菜，簡單一點，因為都是家裡人吃。第二天，就有外來的客人了。這就要正式的「放席」了
，這一天就要有「落頭忙」的，也就是在「落忙」的裡面，他是「頭兒」，領班兒的。類似於今天的司儀，也叫「支客人」。這個角色可是很重要的，婚禮辦得順暢不順暢，那全要看他的指揮能力了。因為東家此
時會忙得暈頭轉向。而「落頭忙」就是東家的全權代表，此人極富有經驗。這一般都是村裡多年來大家認可的人物，家家辦事都要請他來主持。這一天，還要設禮賬，把接到的禮金一一記錄，以後好記著
來往。第三天，這天是正日子，就在這天迎娶新娘。在過去，都是女方送親。送親的車天蒙蒙亮就出發了，要趕在天亮之前到婆家。送親的人數應該是單數，回來時是雙數。姑娘上車，就叫做「上轎」，
要由娘家哥哥抱著上轎，這叫做「抱轎」，沒有親哥哥的姑娘，就由表哥哥代勞。由族中一位有威望的老人帶隊。那時姑娘的父母是不可以送親的。結婚典禮時，要有一位老人代表女方，在酒席前說一些
客氣話。無非是姑娘還小，不懂事，要男方多多包涵。對姑娘說，要勤儉持家孝敬公婆等等。女方家族中，也要安排一個小男孩「壓轎」，到婆家後，要得到一筆「壓轎」錢。到了婆家，新娘不能馬上隨便
下轎。要在車門下面墊上一個高粱口袋。新娘要踩著高粱口袋下轎。預示著將來的生活會越來越高。過去，還有邁馬鞍子，過炭火盆的，新娘的懷里要兜著用紅布條綁在一起的斧子和兩棵大蔥。寓意著
有福和過日子充足充裕。新娘還要蒙上紅蓋頭，一些同齡的小夥伴，就用拌上五彩紙屑的五穀糧，往新娘身上拋灑，有的調皮的孩子，就使勁地打新娘。這時，那姑娘的夥伴，年輕的伴娘就要掩護新娘
，「且戰且退」，往洞房裡走。這時眼疾手快的新郎就要一把扯下新娘的紅蓋頭，搭在洞房的房門上，不可帶著進洞房的。傳說，那樣不吉利。新郎這天也有特別的裝束，那就是披紅。所謂的披紅，就是
一些近親，新郎的三姨二姑媽給新郎披紅布，一般都是用紅被面代替。這也有講究，披得越多就越好，人氣越旺。
進了洞房後，炕上要鋪一床新被，新娘和新郎要搶著坐在上面，誰坐的面積大，將來誰最有福氣，這叫做搶福。一般新郎都是象徵性的坐一下。接下來就是新娘洗臉梳頭。這洗臉，要滿滿的一盆水，盆
里要放上一些硬幣。娘家來的一位小姑娘，要給掛幔帳。這事，婆家是要給勞務費的。接下來，就是坐席。席間就是新郎和新娘給來賓敬酒，新郎引薦認識一些親戚。此時，「支客人」要全程陪著。答復
「娘家客」一些問題。此時「娘家客」有著絕對的至高無上的地位，婆家生怕哪點招待不周，被人家挑理。吃完飯後，總算「三拜九叩」忙完這一段了。娘家人要走了，還要給娘家拿上四雙碗筷和一塊肉，這
叫做「離娘肉」。終於打發娘家人走了，公公婆婆此時長出一口氣，總算把媳婦娶到家了，臉上還是喜氣盈盈的充滿笑意。
晚上還是一樣的鬧洞房。在此就不一一細說了。無非是一些姑娘小伙戲弄新娘新郎。晚上，還要給新娘做一碗寬寬的面條，叫做寬心面。意思是新媳婦不要想念娘家，心裡寬寬的不上火。有的人家，晚
上還要請一位漂亮的惹人喜愛的小男孩睡在新人的炕上，叫做壓炕。希望新人將來也生個胖小子。
然後就是三天回門。當年的正月十五元宵節，新娘還不能在婆家過，要到一些直系親屬家去「躲燈」，迷信傳說那三天，新媳婦不能看見婆家的燈，否則，方公公。就是對公公不吉利。

4、東北訂婚風俗

　婚禮上，雙方的家長是都要講話的。有的家長這一輩子可能是頭一回站在麥克風後面，面對著這么多人講話，緊張，卻又興奮，生怕講得不透徹，便要多說一些。下面的人正襟危坐聽上半天，聽出大部分都是一些美好的幸福吉祥的祝福話，祝福小兩口恩恩愛愛，白頭偕老。但細一聽，其中也有針尖兒對著麥芒兒。男方家長祝願兒子勤奮體貼，善待妻子，孝敬岳父岳母，女方家長也希望女兒能夠妥善處理家庭關系，得到男方家長的喜歡，其實這話也是說給對方聽的，不外乎雙方老人都對這個新成立的家庭是否結實深懷憂慮。台上的人哲學家般滿懷憂患，憂患之餘也不忘了對所有的來賓表示感謝。當然是應該的，台下每個人都是帶著錢來的，再說，在天寒地凍或暑熱難耐的季節，大家遠遠近近趕來，實在都是很不容易的。
證婚人是要有的。這是從民國繼承下來的慣例。正像梁實秋所說，證婚人「多半是一個機關首長什麼的」。除了標點符號，那個由機關首長扮演的證婚人把兩張結婚證書一字不落地讀上一遍。這是應該的，這證明這對新人的婚姻關系是經過有關部門允許了的。
結婚禮物是要交換的。新郎小心翼翼地從一隻小盒子里拿出來，新娘也小心翼翼地從另一隻小盒子里拿出來，拿出來的是什麼呢?是兩個金屬的小圈，黃澄澄，或是白亮亮的，彼此套在對方的手指頭上。
交杯酒也是要喝的。酒是紅的，紅色和這喜慶氣氛相配。杯粗如碗，杯高如李靖手上托著的塔，兩只胳膊套著喝。有人擔心：這兩大杯酒，還不把新郎新娘喝倒了?定睛看去，新郎新娘只是薄薄地啜上一層，並不全喝。平劇《花為媒》中有兩句唱：「飲過合歡酒，拜過喜神娘。」合歡酒就是交杯酒。交杯酒可是有一段歷史了，《禮記》就有記載：「共牢而食，合巹而酳。」這「合巹」指的就是交杯酒。宋代王得臣《塵史》中有詳細說明：「古者婚禮合巹，今也以雙杯彩絲連足，夫婦傳飲，謂之交杯。」
飲過交杯酒之後，是鞠躬。向雙方家長，向證婚人、介紹人，向所有的來賓，一律三鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。
凡婚禮，都必得有一個司儀，現在叫主持人。主持人有兩種，簡單的，一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，共入洞房，就可以了。復雜的，就要一面主持著儀式進行，一面插科打諢，幽默調侃，總有許多饒舌，讓新人窘，讓來賓笑，新郎新娘好像木偶，主持人倒成了主角。主持人恰像國家接班人，是必須好好挑選的，太嚴肅、太笨的，會把場面弄得沉悶、呆板，太喜劇、太滑稽，又會把場面弄得淺薄、低俗，就像梁實秋說的：「隆則隆矣，重卻不重。」
主持人這活也著實不好乾。「某先生某小姐的結婚儀式現在開始。」這話不對。古書上說：「婚姻者，何謂也?昏時行禮，故謂之婚也。」古時候，婚字中已包含了禮字。這卻不妨礙結婚儀式仍可稱為婚禮。但結婚儀式卻不是從新郎新娘面對許多來賓才開始的。可以那麼說，在東北，當新郎到女方家接新娘，從端「聚寶盆」，掛窗簾，一直到坐床，婚禮從那時就開始了。
進行婚禮下一項，新郎新娘父母講話。這話也不對。台下有人就抬頭四下看。按照東北人的習俗，結婚的時候，新娘的母親是不能到場的。
某先生與某小姐的結婚儀式現在結束。這話又不對。沒吃過豬肉，還沒見過豬走嗎?婚禮進行下一項，是所有來賓禿鷲般進餐。這時候，新郎穿著一身燙得發板的西裝，新娘穿著一身大紅的衣裙，頂著一腦袋碎花，開始挨桌敬酒。這一時刻大概是新郎新娘一輩子最團結的時候，他們肩並肩，背靠背，恰似要對付從四面圍上來的敵人，向趙錢孫李鞠躬，給周吳鄭王敬酒，像做了什麼有愧於大家的事。
東北人的婚禮和天下最一致的是鬧房。鬧房，是許多人熱中的。據說，過去是文鬧，現在，已上升為武鬧了。
還有一項最古老的，那就是婚禮將延伸到婚禮後的第三天。三朝回門，這是婚禮中最人道的。嫁者，給也，養了許多年的女兒，一下子給了人家，做父母的心裡總要空落落的。三天回門，女兒領著新姑爺回來看望一下，對老人也是一種安慰。
以後的日子，就是他們自己過了。

東北農村結婚習俗
在這個快速發展的信息化社會，民族的傳統習俗也在逐漸的弱化，西式婚禮等外來習俗的流行不斷的沖擊著傳統的結婚習俗，在農村鄉下還可以依稀看到一些傳統習俗的蛛絲馬跡。讓我們來了解一下東北農村的婚俗吧!

一、出發前准備
1、四彩禮：離娘肉(2根肋條)，魚2條，大蔥4棵，粉條4把。
2、新房樓前樓後的大井用紅紙蓋上。
3、接親人員佩戴嘉賓花，新郎新娘胸花、主婚人胸花暫時不戴。
4、接送親人員不算新郎新娘應為雙數(一般8人、10人、12人)。
5、接親車隊總數(錄像車除外)應為雙(一般6台、8台、10 台)。

二、到娘家
1、敲門：新郎敲門喊媽開門、爸開門(娘家人在屋內可難郎 一 下， 不給開門，但時間不宜過長)。
2、認親：新娘父母站在門口迎接男方接親人員，由新郎向岳父岳母介紹接親親屬(從長輩開始)，雙方握手寒暄進屋落座，由新娘父母及娘家親屬招待男方接親人員吃點東西(俗稱;不空嘴或甜甜嘴)。
3、求婚：新郎向新娘單腿跪地獻花求婚並說幾句能打動新娘的浪漫話語，新娘可為難新郎一下，但時間不宜過長。
4、互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，並合影留念。
5、新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫媽並三鞠躬，新郎給爸爸點根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新郎改口錢(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一
的好女婿)，父母對新郎新娘今後的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新郎向岳父岳母保證待新娘，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。
6、吃面條：一碗面條兩個雞蛋，新郎新娘相互夾給對方吃。
7、換踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成(沒有妹妹也可其他同輩或晚輩親屬代替)，新郎將新娘抱上車，新鞋下面鋪一塊紅布，妹妹給新娘穿完鞋後把舊鞋收起新郎賞妹妹換鞋錢。
8、雙方親屬上喜車，娘家親屬先上車，男方親屬後上，不許空車。(四彩禮除離娘肉外，其他物品帶回一半)。

三、新房：
1、認親：新郎父母站在門口迎接娘家貴賓，新娘把娘家送親親屬一一向公公、婆婆介紹，雙方握手寒暄進屋落坐，新郎父母及男方親屬負責招待娘家貴賓吃點東西(俗稱不空嘴)。
2、新娘改口：新郎父母落座，新郎新娘面向父母站好，新娘正式改口叫爸叫媽並三鞠躬，新娘給爸爸點根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新娘改口錢(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一
的好兒媳)，父母對新郎新娘今後的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新娘向公公婆婆保證夫妻和睦相處，孝敬雙方父母，新郎新娘與父母合影留念。
3、掛鍾：一般由新娘弟弟完成(沒有弟弟其他同輩或晚輩代替完成)，掛鍾後新郎賞弟弟掛鍾錢，鍾盒由弟弟負責帶回娘家(鍾盒不能空，放一個紅包或喜煙喜糖均可)。
4、裝箱：一般由新娘哥哥完成(沒有哥哥其他同輩或晚輩親屬代替也可)，准備一元、五角硬幣若干，由主持人安排怎樣裝箱。
5、疊被：一般由雙方嫂子完成(沒有嫂子其他同輩或長輩親屬代替也可)，男方被口朝外，女方被口朝里，交替疊好，疊完被雙方嫂子握手合影留念。
6、坐福：准備坐福墊或紅布一塊，放在床中間由主持人安排怎樣坐福。
7、合影：新郎新娘同雙方親屬在新房合影留念。
四、結婚典禮：
1、主持人開場白，奏婚禮進行曲，新郎新娘入場。
2、證婚人宣讀結婚證書(一般安排介紹人或單位領導完成)。
3、拜父母，拜來賓，夫妻對拜。
4、男方主婚人講話(新郎的父親或母親)。
5、交杯酒。
6、娘家貴賓代表講話。
7、交換信物。
8、來賓代表講話(單位領導)。
9、新郎新娘代表講話。
10、結束語。
五、宴席：
1、新人拜席：新郎新娘首先給娘家貴賓敬酒敬煙，娘家親屬由新娘遞煙新郎點煙，男方親屬由新郎遞煙新娘點煙，拜席結束娘家親屬賞一對新人拜席錢，隨後新郎父母給娘家貴賓敬酒，及酒店給娘家
親屬加菜。
2給其他親屬點煙敬酒，順序根據自家情況而定。
3、送娘家親屬：新郎新娘同所有娘家貴賓在酒店門前合影留念。雙方親友握手告別(一般由男方准備車負責送娘家貴賓)。
4、團圓飯：父母及親屬每人送新郎新娘幾句祝福，新娘為父母親屬倒酒夾菜，全家舉杯合影(具體由攝像師、攝影師安排)。

東北農村的舊婚嫁習俗
1、媒人撮合，介紹對象。
2、約定時間，相看對象(一般是女方到男方家，雙方沒意見就算頂訂妥)。
3、訂婚儀式，過小禮(錢不一定太多，象買東西扔定錢一樣)，定大禮(土話叫扒扯財禮)。
4、約定時間，過大禮(包括裝煙錢、丫環布錢、要傢具、家電、干錢多少多少)，定結婚正日子。
5、雙方為婚禮做准備。男方娶媳婦要准備充分，女方相對簡單些。
(1)首先定接親車輛(盡量要好車)
(2)在家辦要訂廚師。
(3)訂油盤手(傳菜的)。
(4)訂司儀。
(5)訂伴郎伴娘。
(6)在家辦要訂東西兩院放酒席。
(7)准備改口錢(千里挑一)。
(8)准備五穀糧(黃豆、大米、高粱、玉米、穀子等五樣糧食)
(9)侍候客的。
(10)家電音響、傢具等硬體。
6、婚禮
7、接親(要給小孩壓車錢)
8、典禮
9、改口(婆母給新媳婦錢，千里挑一)
10、入洞房
11、寬心面
12、嫂子鋪床寤被
13、壓炕(小男孩)
14、洞房花燭夜
15、三天或七天回門(回娘家，太陽落前要回來)
16、新的生活剛剛開始。

5、蒙古族--婚 俗

蒙古民族的婚禮別具一格，充滿了詩情畫意，有一種獨特的魅力。我們可以透過熱鬧有趣、異彩紛呈的一幕幕情節儀式，感知一個富於游戲精神的民族靈魂。

婚姻是男、女兩性的結合。在原始社會，兩性的概念不是個體的概念而是集體的概念，原始群體由族內婚制過渡到族外婚制，由此而產生人類最初的社會組織形式--由婚姻的兩合組織構成民族。隨著社會的發展，男女之間的媾合逐漸形成某種規范，並在此基礎上，逐步產生了相應的婚姻制度和某種特定的習俗。婚禮不僅僅是向社會宣布男女的結合，而且表明男女雙方維系家族的功能和生殖功能的合理性，因此蒙古民族在婚俗中特別看重婚禮。蒙古民族的婚禮始終具有自己鮮明的地域文化色彩和獨具風韻的魅力。

蒙古民族的傳統婚姻也是"父母之命，媒妁之言"。真正的自主婚姻是近幾十年的事，但在禮節上多少還保留有傳統的痕跡。

豐富多彩的蒙古民族婚禮在幾千年的歷史長河中，由於歷史的演變，社會階級、階層的變化，其規模之大小、繁簡之程度以及具體方式等都曾經歷過多次的發展變化，但無論如何變化，都具有濃厚的游牧文化的特色。
蒙古民族男子到一定年齡時，父母就注意給兒子物色對象，得知誰家的姑娘在年齡、容貌、品德、性格和自己的兒子相當，就托媒人到女方家求婚。蒙俗是多求則貴，少求則賤。求婚要帶哈達、美酒、糕點等禮品。民間還有許多求婚的歌謠。求婚歌的詞曲各地不大一樣，但內容大致是相同的，詞句真摯動人，曲調優美抒情，有濃烈的民族風味。
方數次登門求親，若女方同意就請喇嘛選定良辰吉日，舉行訂婚儀式。定親的禮品叫茶禮，也叫茶的術斯、干術斯。術斯是全羊的意思。全羊是結婚那天才用的，茶的術斯向姑娘討價錢用的，規格比前者要低，為了面子上好聽，所以也叫全羊。實際上就是一塊磚茶作為全羊的代用品，禮輕而情意重。定親禮送到姑娘家，要設定親宴。去者以媒人為首，四人或六人同去，不可單數前往，這是通例。訂親宴也叫喝姑娘酒。從此以後，女方見了喝過姑娘酒的人一律稱為"親家"。席間要商定嫁妝、彩禮和娶親的具體事宜。

訂婚後,若男女未到結婚年齡,男家逢年過節派兒子赴女家請安問候。

聘禮通常是以綢緞、首飾、箱子、櫃子、被褥、四季穿的衣服及牛、馬、羊等牧畜為主。

元代以後蒙古民族尚"九族"，即禮品一"九"為起點，如三匹白馬，三隻白羊，三峰白駱駝，合起來為九。或者九隻羊，九匹馬，九峰駱駝，均可。從一九起，一至到六九、七九、最多不超過九九，即九九八十一頭。"九"是蒙古民族認為最吉祥的數字。蒙俗取其"九"，象徵著廣闊、幸福、長壽。家貧人家，無力具備九數，也興奇數，即一頭，三頭，五頭，七頭均可。講究奇數，尋其根源，多來自對未來美好幸福生活的祝願。在婚禮問題上，女方從來不向男方索取"彩禮"，而且還常常陪送很多嫁妝，生活富裕的人家陪送的更多，這種習俗至今還保留著。
結婚日期，由喇嘛選擇，通過媒人和證婚人通知女家。由媒人和男家親友將聘禮送到女家。結婚前幾天，男家女家通常宰牛殺羊准備，打掃或新搭蒙古包，備下美酒、煙、製作或購買好看的蒙古袍、蒙古學、馬靴，通知親友。結婚的新房一般扎在西北角，緊靠長者（父母）的蒙古包，親友的蒙古包由此往東排在一旁，作廚房用的蒙古包則扎在東北角最靠邊的位置上。

結婚那天，男家喜氣洋洋，熱火朝天，新郎在吉祥高興的氣氛中換上嶄新的裝束。一般是紅鍛結冠，或帶"布里亞特"式的圓錐紅纓帽，身著長袍，腰扎金黃寬頻，腳登長靴，負弓帶箭，腰間揣著哈達，顯得十分威武英俊。媒人、伴郎也都穿上盛裝。一切具備，新郎和伴郎在歡呼聲中舉起酒杯，唱起了娶親歌。

新郎進屋後，先拜佛爺、火神，後向新娘父母獻哈達、美酒等禮品，再向女家親友呈鼻煙壺，並一一請安問好。岳父母以矯客來臨，安為上座，以豐盛的全羊美酒招待。宴時，先割羊肉一片祭祖，後敬新郎、新娘。賓主高興地為新人的幸福舉杯祝酒、高歌。禮畢，姑娘、小夥子們耍笑新郎就開始了。阿拉善盟、伊克昭盟，"掰羊脖子骨"，就別有情趣，要求新郎掰斷煮熟的羊脖子，為的是考驗新郎的力氣和智慧。為增加難度羊脖骨髓中常常插一根紅柳棍或筷子。科爾沁爭奪"羊恩吐"（羊嘎拉哈、也叫羊拐）也很富有詩意。

女方家要派人送親。起程時刻快到時，新娘罩上鮮紅的面紗，穿上桃紅色的蒙古袍，腰扎寬闊的綠綢帶，足蹬長統馬靴，顯得分外健美。在送親的祝酒聲中，新娘乘馬繞自家蒙古包三圈，向自己的父母和朝夕相處的姐妹們痛哭流涕，互相訴說慈愛、感恩、友誼之情依依不捨地告別。

這時，母親常常邊哭邊唱,父親的歌自己不能唱，通常姑娘們代唱。父母唱完歌，新娘在伴娘的陪送下，同新郎的娶親隊一起，登程出發。新娘總是姍姍而行，故意落在後面，走快了會被人笑話。娶親隊和送親隊都想搶先到男方家，雙方在路上都盡情馳騁，互相追逐戲逗。

娶親到家新郎新娘下馬前，先繞蒙古包走三圈。下馬後，拿著馬鞭，雙雙通過兩堆旺火，表示愛情的純潔、忠貞不渝，象徵著婚後生活的興旺、幸福、純潔。新郎新娘先拜佛爺、灶神。拜灶時，先在灶里燃起紅彤彤的旺火，新人並排跪在一起，新郎的膝部還要壓著新娘的袍子邊，以示男貴女賢；同時新郎伸右手插入白布口袋的日形處，新娘伸左手插入白布口袋的月形處，手攜手，表示同心同德，永不分離。再拜父母、拜親友，和小姑小叔一一相見互獻潔白的哈達，互呈鼻煙壺，新郎也向新娘的親友禮拜。
禮成後，舉行宴會，招待親友。一般是擺整羊席，新郎手提銀壺，新娘手捧酒盤，逐一上前敬酒。大家無拘無束地暢飲，一面跟著悠揚的馬頭琴聲，翩翩起舞、歌唱。

歡樂往往延續兩三天，之後，大家給廚師敬獻哈達等禮品。賓客陸續告辭，主人決不讓客人空手而回，通常贈送大人的禮品是襯衣、手巾、碗等，孩子的是月餅、糖果。女家送親的人起程時，男家要隆重設宴款待，表示餞行。臨上馬或上車前，男家還給送親者一一敬酒、致謝。

婚後一、二天，新娘新郎要回親（回門），住一、二宿後，新郎返回，新娘可多住幾日。婚禮後一個月頭上，有的講究新娘回娘家住一個月，叫"住對月"。"住對月"期間新娘親手做許多新鞋，回來後一一送給公婆、長輩、近親、以示媳婦的心靈手巧和孝順老人之心。

一般多是女子主持家政，除縫衣做飯外，還要擠牛奶，照顧老弱幼畜，揀柴拾糞；男子處理家庭重大事物通常都要和妻子商量，並取得其同意。《馬可波羅游記》中寫蒙古民族家庭生活："婦女們非常珍視貞潔，舉止端莊，講禮貌，世界上很少有超過它們的。就是在對待丈夫的愛情和義務上也是如此。男人對妻子的忠誠也很令人欽佩。------，家庭里大家相處也很和睦和寧靜，實在值得人贊美。從來聽不到一切粗魯無禮的話語。"蒙古民族不重男輕女，幼兒無論是男是女，都一樣喜愛一樣看待。

家庭財產，過去的貴族多半是長子繼承，貧民通常是幼子繼承得多。

古民族的婚禮歡樂而有趣，各地變化多姿，各呈異彩。古老傳統的婚俗習慣也在逐漸改變著，那些名目繁多叩頭跪拜，宗教色彩已漸消失，但是定親、成親以及一些歡樂有趣的婚禮儀式仍然保留著。

婚姻要受社會制度的制約，因而不能不帶有不同社會制度影響的痕跡。蒙古民族從母權制過渡到父權制，從雜婚過渡到個體婚制以後，經歷了一系列婚制變化。但婚姻要受社會制度的制約，因而不能不帶有不同社會制度影響的痕跡。

在歷史上蒙古民族的婚姻形式大體有以下幾種：

搶婚（掠奪婚）
蒙古民族自七世紀到十二世紀期間，聘婚非常盛行。《蒙古秘史》中關於聘婚、許婚有許多記載。元代前後，聘婚已經成為一種普遍實行的婚姻制度。但是，直到十三世紀，掠奪婚並不少見。《蒙古秘史》中也速該巴特（成吉思汗之父）和訶額倫夫人的結合，就是正在打獵的也速該遇見另一部落娶女歸來，見其顏容無比，便搶來為妻。在戰爭中掠奪婚則更不勝數。1202年擊滅塔塔兒後，成吉思汗下令："為父祖報其仇，雪其恨，比轄而屠之，殺之，屠而絕盡之，奴氣所余者。"塔塔兒的成年女子多被掠來成婚。

隨著歷史的發展，掠奪婚逐漸減少了，消失了，為聘婚所代替。但人們仍不忘其舊，把象徵性的搶婚形式，作為一種結婚習俗接收過來。男女雙方同意，並交換過聘禮以後，新郎在親屬及年輕朋友的陪同下，騎馬來到新娘的氈包，這時新娘被她的女友們團團圍著。照例新娘不是被領走，而是從她的女友手中被搶走，她喊著、掙扎著；那些強壯的小夥子們卻靈巧地把他駕走，馳向新郎的氈包。這些實質已不是搶婚，只是一種婚俗形式。

表親婚
蒙古民族實行族外婚制，禁止血親結婚，但不限制姻親結婚。因而常常到舅族求婚。鐵木真九歲時，也速該巴特就打算從鐵木真舅族訶額侖母家，斡勒忽訥兀惕百姓處聘女，但途中遇到德薛禪，聘了其女布兒帖才沒有去成。到了現在這種表親婚已被禁止。

妻方居住婚
"妻方居住婚"有的是"入贅婚"，有的是"服役婚"。《舊唐書 室韋傳》載："婚姻之法，男先就女舍，三年役力，因得親迎其婦，役日已滿，女家分其財物，夫婦同車而載，鼓舞共歸。"不過，正如《蒙古秘史》所載："女子之命不可老於生身之門。"可見人們當時並不十分贊同。

轉房婚
加賓尼的《蒙古史》和《三國志東夷傳》都有記載。這種"妻姐妹婚"和"夫兄弟婚"，正是母權制氏族社會族外群婚制的遺俗。夫兄弟婚，它多因家境不大富裕弟嫂結合（民間稱為"小叔子和嫂子就合 "），可免花很多錢另娶；另也因嫂子的品德好，為全家所贊佩，不忍相離。妻姐妹婚，多因姐故，又怕姐姐的遺子受繼母氣，而姐夫與小姨結合成妻姐妹婚。

買賣婚
元明清，隨著封建制的發展，聘婚制也就成了買賣婚。通常只有男家送彩禮給女家，女家無任何禮品答謝。對彩禮多少，女方總是討價還價，爭來爭去，其婚約應說是買賣式的。這種婚姻是以男方相當數量的財物為代價取妻成親的。這種財物實際是賣女的代金。蒙古民族大多數都是用牛、馬、羊為聘禮的，也有的用金銀首飾、衣物、土地的。有的蒙古民族家庭非常講究陪送嫁妝。有的要陪送一架新的蒙古包，人們專門查數，看娘家陪送多少嫁妝。

抱斧婚
這是奴隸制社會遺留下的一種婚制。它始於何時不詳，沒有文獻記載，但直到清末還存在這種婚姻。它規定，府內女奴如違犯府規，就強行叫她抱斧成親。成婚儀式是，她懷抱斧子（代表她的丈夫），她面前放著豬槽子、塔頭墩子，意為願她終身成為王宮的奴隸。實際上，這是封建王公對女奴的一種示威性懲處。據說哲里姆一帶也有與碾子成親、抱雞成親的，形式雖異，實質相同。

除上述諸種婚制外，也存在與漢族及其他北方民族大體相同的婚制（如童養婚、指腹婚----），不一一贅述。

6、貴州彝族迎接外地新郎，會用潑水來相迎，當地還有哪些風俗習慣？

每個地區都有不同的風俗習慣，而貴州彝族迎接外地新郎的風俗習慣也是上了熱搜，大家覺得當地的人真的是太過於熱情了。通過視頻，大家可以發現，當黎族當地看見外地新郎的時候，就會選擇用潑水來相迎，這不僅是對新郎的歡迎，也是表達了對新人的祝福。其實潑水在彝族人民的心裏面認為是一個非常有祝福意義的事情，而且彝族還專門設立的有潑水節。

其實小編是可以接受這樣的風俗習慣，並且也可以通過這個風俗習慣看見彝族當地人的熱情，而且當地的所有居民也是沒有任何的距離。當一家人，結婚的時候，當地所有的居民都會選擇去迎接。其實現在由於棟棟高樓的見習也導致了大家，即使是住了很多年，也並不知道自己的鄰居是誰。但是像彝族這樣的風土人情，不僅可以體現出對新人的祝福，也可以體現出當當地的人都是非常的熱情。

根據其他的風俗習慣，還有一些婚禮，上面鬧婚的陋習來說，彝族這樣的迎親方式確實是算得上比較好的了。小編在網路上面看見了很多鬧婚的陋習，鬧婚本身在一定的意義上面也是對新人的祝福。但是由於一些人極端的做法，也導致變了味道。比如說有一些人根本就不會尊重伴娘，有一些伴娘會隨意的觸摸伴娘的隱私部位，還會做出其他更加過分的行為。

之前就有一則鬧婚的新聞，被送上熱搜，當時是因為在鬧婚的過程當中，伴郎居然對伴娘做出了不可描述的行為。這件事情也導致很多的人都對結婚造成了一定的恐懼，其實這種無下限的婚鬧還不如彝族這樣的潑水迎接儀式。也希望大家的婚鬧都是發自內心對新人的祝福，而不是為了讓別人出醜。

7、新婚鬧洞房之整人點子

把一雙筷子製成彎曲型，由新郎拿著夾菜喂新娘吃，如果新郎夾不到，就懲罰新娘一下，至於怎麼懲罰自己商量吧！

8、蒙古族結婚有什麼風俗？

　蒙古族很注重婚禮儀式，盡管地區不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。一般牧區的婚俗是：當娶親回到男家後，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然後，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗禮。表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進入蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝後，等待婚宴的開始。婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。婚宴上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友，逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀杯，開懷暢飲；姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。婚宴往往要延續兩三天，親友才陸續離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時，新娘的母親也送親，要住十多日。分別時，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不舍。

蒙古族的婚俗之一，娶親一般是在結婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎、祝頌人，也穿上節日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，並向女家敬獻一隻「碰門羊」和其他的禮物。然後，新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又擺設羊五叉宴席，並舉行求名問庚的傳統儀式。次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然後，娶親者和送親者一同起程離去。