新娘特殊婚俗老許

1、蒙古習俗的老式婚俗

一、婚制。
蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以前，蒙古族社會多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會的一種婚姻形式。公元十三世紀以後，蒙古族進入封建社會，即普遍實行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰爭中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。

二、求親。
青年男女在定親之前，男方要向女方求親。新中國成立前，通常是由男方的父母或委託媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。按蒙古族的傳統婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾。《蒙古秘史》卷一中記載:也速該把阿禿兒帶領其子鐵木真(即成吉思汗)到德·薛禪家求親。德·薛禪說:"多求幾遍，才許給啊，會被人尊敬;少求幾遍，就許給啊，要被人輕看。"後來形成了一句蒙古諺語:"多求則貴，少求則賤。"求親達成協議後，由男方帶上哈達、奶酒和羊五叉或全羊到女家"下定"。女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親聘禮。青年男女定親後由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少由男方家的經濟情況而定。農區多以金銀首飾、櫃子、衣物為聘禮;牧區常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視"九"為吉祥數，聘禮以"九"為起點， 從"一九"到"九九"，最多不得超過八十一 頭，取"九九"為長壽的意思。如貧困牧戶不具備九數牲畜的聘禮，也可以擇小於九的奇數，以三、五、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數。嫁妝。女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮，女方就要陪送相應數量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語:"娶得起媳婦，聘不起姑娘。

三、擇吉日。
蒙古族的婚俗之一，又稱擇喜日。解放前， 男女兩家定親後，首先要請喇嘛占卜，選擇吉日，確定結婚日期。吉日擇定以後，由男家派媒人和親友帶上哈達、美酒、糖果等禮品，前往女家，同其父母商談結婚事宜。談妥後，男女兩家開始准備婚事。一般是打掃喜房，或新搭蒙古包，宰牛殺羊，准備聘禮、嫁妝及其他結婚用品，通知雙方親朋好友，光臨賀喜。

四、娶親。
過去，蒙古族的娶親非常隆重，並保留著男到女家投宿娶親的傳統婚俗。娶親一般是在結婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎綵帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎也穿上節日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，並向女家敬獻"碰門羊"1隻和其他禮物。然後，新郎和伴郎手捧哈達、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又擺設羊五叉宴席。並舉行求名問庚的傳統儀式。次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然後，娶親者和送親者一同起程離去。

五、婚禮。
蒙古族很注重婚禮儀式，盡管地區不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。一般牧區的婚俗是:當娶親回到男家後，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然後，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵。表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進入蒙古包後，首先拜佛祭灶，然後拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝後，等待婚宴的開始。婚宴通常擺設羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應有盡有。婚宴上，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友，逐一獻哈達、敬喜酒。小夥子們高舉銀杯，開懷暢飲;姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱。婚宴往往要延續兩三天，親友才陸續離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時，新娘的母親也送親，要住十多日。分別時，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不舍。

六、拜火。
蒙古族婚禮中的一個重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同。但在婚禮上都是不可缺少的內容。新娘娶到新郎家後，首先要舉行拜火儀式，新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。杜爾伯特蒙古族的拜火儀式別具一格。當新娘進入婆家後，院子里壘著一堆旺火，新郎和新娘要一齊往火里祭灑奶酒，並跪拜叩頭。旁側站著司儀誦念《火的贊詞》:聖主成吉思汗發現的火石，訶額侖母夫人保存下來的火種，用潔白的哈達、奶酒祭祀，民族之火從古到今。請新郎新娘祈禱吧! 神火是你們婚配的見證;請新郎新娘叩頭吧!佛光為你們傳宗接代。

七、求名問庚。
蒙古族娶親的程序之一。求問新娘的姓名。又稱討封。是一場有趣的戲耍活動。娶親者在女家投宿的晚上，要在新娘的閨房裡擺設羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶親者，新娘及其兄嫂、姐妹們，皆為同輩，參加此宴。宴席上，大家戲耍新郎，逼他下跪或半跪，求問新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們也不作答，有意拖延時間。這時，由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯，並唱對歌，直到女方說出真實乳名，求名宴才告結束。求名問庚，實際上是一場智力競賽，以此表達蒙古族青年男女的聰明智慧。

八、刁帽子。
也稱搶帽子。過去，蒙古族在娶親途中，娶親者和送親者縱馬賓士，互相追逐，都想爭先到家，成為優勝者。為此雙方在途中要進行刁帽子競賽。通常是送親者想方設法把娶親者的帽子搶過來，挑在馬鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下馬去揀，以影響其行速。娶親者彼此掩護，而不讓送親者搶去帽子。一路上，你追我趕，互相嬉戲，具有濃郁的草原生活氣息。

2、新娘慘哭不停，奇葩的「原始」婚俗是什麼呢？

各國之間總是有很多的婚姻習俗，在傳統情況下，這些習俗往往都是有著不同的寓意在其中的。比如日本人結婚時候新娘要戴白色的“棉帽子”，是希望用這種方式驅趕邪氣，德國人結婚時候傳統習俗要摔盤子，也是希望結婚後小兩口能夠生活美滿不怕磕碰的意思。

但是在中國有一種奇葩的“原始”婚俗，新娘慘哭不停，圍觀人卻不能幫忙，這就是哭嫁。其實現在想要看哭嫁的話，已經非常罕見了，除非是專門去找這方面的資料，否則根本很難在現代中國的結婚儀式上看到哭嫁環節，頂多就是激動地哭一小會兒。

但是在一些比較封閉的山區，其實還是會有哭嫁的環節。這種哭嫁並不是只在新娘子出門時候哭，有研究這方面的學者收集了很多的民俗資料，按照資料記載，古代那些完整套路的哭嫁，甚至是要在婚期前一個月就開始哭的。

在古代時候哭嫁這種習俗，新娘子會先從父母之恩開始哭起，還會有專門的唱詞，句句押韻非常有趣。哭了幾天之後，接下來會由家中的女性親屬一起陪哭，甚至於還有專門“罵媒人”的橋段，可以說是把能哭的人都哭遍了，這時候才會到婚期順利出嫁。

只不過正常人認為的哭，應該是情之所至之後本能的流出眼淚，但是哭嫁習俗風行的時候，一些哭不出來的女孩子還會被逼著假哭做戲，因為不哭的話別人會認為這一家人都沒有禮教。不少地方還會出現父母責打女兒，只為了讓她哭嫁時候哭得更真一些，這樣的習俗壓迫之下，結婚不像是喜事，反而鬧得像是渡劫一樣。

幸好現在中國已經很少見到這種哭嫁習俗了，有些傳統婚禮會拿哭嫁做噱頭，但也只是請專業的演員來表演一番罷了。這樣的糟粕習俗，還是停留在紙面上讓人研究比較好，不然婚禮變得哭聲陣陣，那就太倒胃口了。

3、越南新娘新婚夜要與前任同房，為啥會有這么奇葩的婚俗？

隨著中國經濟的快速發展，人們的生活水平也是越來越好，而中國也迅速的成為了全球第二大經濟體，在國際上有著重要的地位。隨著中國與世界的交流越來越密切，更多的人愛上了出國旅行，不僅是為了體驗其它國家的風土人情，也是為了讓中國的文化給傳遞出去，讓更多的人去了解中國。

而中國人的購物能力又是有目共睹的，因此常常會帶動當地的經濟發展，所以有很多的國家很歡迎中國人去他們的國家旅行，甚至有的國家還為了表示對中國人的歡迎而對中國人設置了免簽政策，可見中國現在在國際上的地位有多高。一直以來我們都知道因為歷史文化的不同，所以每個國家都有著自己獨特的風俗習慣。

而要說習俗最不同的，當屬婚禮習俗了，幾乎每個國家的都不相同，而今天小編要給大家介紹的就是與中國相鄰的國家，越南的結婚習俗。雖然越南在歷史上和中國的關系很近，但近些年卻因為很多事情，關系也是漸行漸遠，很多的中國遊客也很少去越南旅行，而這一切也算是他們自己作出來的。

越南不僅人奇葩，婚禮習俗更是奇葩，據說在越南現在仍舊存在著一種奇葩的“謝恩習俗”，意思就是新婚夜要和舊情人一起度過。小夥伴們是不是都很好奇原因，下面我們就一起去好好的了解一下吧！其實謝恩習俗和中國的差不多也是下彩禮，回禮、祭祀，迎娶新娘子，不過不同的就是“謝恩”二字，因為越南婚俗的謝恩。

就是在新婚之夜新人要和自己的前任度過，也表示著以後兩人要斷絕一切來往，在這夜新娘子會把新婚的初夜交給舊情人，然後新娘的心就要永遠的留在丈夫身上了，是不是很是奇葩。之所以會有這樣的習俗，是因為越南的婚姻都是父母一手包辦的，因此常常有很多有情人被迫分開，然後“謝恩”就是為了避免夫妻在婚後還會和情人來往。

4、各地的結婚風俗都有哪些？

全國各地婚俗 2007-07-20 09:03:18| 分類： ▲奇風異俗▼ | 標簽： |字型大小大中小 訂閱 .
山西北部地區（以大同為代表），婚俗的一項——倒寶壺。結婚那天去娶新娘的時候新郎要帶些兩瓶紅酒，到了女方家裡後，娘家人要把瓶里的酒倒掉，然後用綠豆把酒瓶裝滿，這也就是所謂的寶壺。晚上客人都走光的時候，只留下幾個朋友，如果新郎有姐夫的話就讓姐夫倒寶壺，如果沒有姐夫的話可以讓一個朋友頂替。晚上12點的時候，新郎新娘坐在床上盤腿而坐，並且要把兩人的衣服邊對齊抓緊，綠豆要倒在衣服上不能撒了。姐夫手拿寶壺，開始倒，寶壺口是有筷子或者其他物體堵上的，只有一個小口，這樣瓶子里的綠豆就會出得慢而且少，再加上姐夫手的操作，綠豆經常會卡住出不來，這時姐夫就會假裝打電話一樣和其他在場的朋友聯系，問寶壺爺咋了，這個接電話的就會出個小節目，並且說「寶壺爺有點不高興了，想看看新人的表現。這對新人要表演得讓大家都滿意了，姐夫就會松鬆手，讓綠豆再掉幾顆。其實就是人們常說的鬧洞房，倒寶壺就象個節目主持人一樣把整個過程串起來，如果朋友興致很高的話，就會一顆顆的倒，這樣就會進行很長時間了，甚至通宵了。
上海婚俗
-- 新娘換鞋離娘家 一路紅傘到夫家
所謂各處鄉村各處例，中國不同省份及籍貫的人士在舉行婚禮儀式時，也別有其獨特的嫁娶習俗。雖然部分有趣味的傳統禮儀已因文明發展或簡化婚禮而被省略，但這些陳舊有趣的婚禮習俗仍甚具閱讀價值。假若你的另一半與你擁有不同籍貫，也可藉此機會，一窺他家鄉一些特殊、有趣的嫁娶儀式。
上海古時的風俗十分注重傳統，繁復的六禮儀式，包括納采，問名，納吉，納征，請期及迎親也按足傳統辦事，一絲不苟，由於舊時年青男女並無自由見面及戀愛的機會，由提親，訂下婚約以至婚禮期間都有賴媒人當中間人，聯絡男，女兩家及協辦婚禮儀式，所以迎親後必定要給媒人送上媒人利是，以答謝其促成姻緣之恩。
在舊時的農村裡，不是所有人家都能負擔為新娘子做裙衫的經濟負擔，所以不少農村姑娘出嫁時，都會身穿紅色長衫或大紅套裝，代替裙衫。
新郎出門前，都要先在娘家吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女兒出嫁後能過甜蜜無憂生活的願望。
在送嫁的過程中，女家一位屬全福之人（即父母雙全，與丈夫和睦而有子女者）的女性長輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護她不受妖邪入侵。
女司儀在新娘出門時要多帶備一雙全新的綉花鞋，待新娘登上轎子後，便要立即更換新鞋，表示新娘離家嫁作人婦，便不會帶任何屬於女家的東西到夫家，寓意將以後的生活交託於丈夫手上。
如果女家無設宴款待親友，又或發出邀請時有所遺漏，事後要向這些親友派喜糖（即印有"喜"字樣或紅色包裝的糖果）代替，以示正式通知各人女兒已出嫁。
福建婚俗
----手帕一方定終身 帶副碗筷到夫家
訂親必須由男方本人由父母陪同上門，聘禮相當簡單，並當眾交送女方，女方回贈一條手帕，這樣就算訂下終身。
出嫁前夕，新娘會由姐妹伴宿守夜，一則敘舊話別，二則取個"旺氣"兆頭。次日中午女家辦"送嫁酒"，散席後，母、嬸、姑和姐妹圍著新娘，抱成一團大哭，送嫁不得放鞭炮。
新娘出門時多穿上裙裝，但也可用全套紅色衣裙代替。
新娘的嫁妝越多，代表女方的家底越厚。為了讓女兒嫁得風光，女方會預備數量多而貴重的厚禮，於出嫁當日隨新娘之後浩浩盪盪地送到男家，有時候送禮的隊伍會由好幾輛車和一大群親友組成，場面壯觀。
在新娘嫁妝中，除傳統的中式禮儀用品及金器外，並包括家庭電器，大型傢具甚至單車或電單車等，全由女家送出，另外新娘也會帶一副新碗筷，以示從現在起，她就要寄在婆家吃飯。
新娘進門後，要向男家家中所有親屬敬茶，即使是幾歲小孩也有份兒，次序按輩份年歲而定，敬茶時，長輩會送贈金器（多是戒指）予新媳婦。而向女性長輩敬茶時，會將一個發夾夾在長輩的頭發上，並回贈一隻戒指。
完成大婚儀式後，便會設宴招呼親朋鄰里，傳統上，男、女家會分別設宴，如男家於婚禮當晚擺酒，女家則於翌晚設宴，遇有親朋眾多或同村鄉里甚多時，婚宴可能連續數天。
嫁後第三天，夫妻雙雙回門，一般不留宿，待婚後滿月，娘家再請他回去長住十天半月，叫做"玩滿月"。
次年正月，娘家請春酒，新娘會與夫婿一同出席。新女婿上門後，娘家房族親戚輪番擺宴請酒。事後，新女婿回贈每家一包紅棗或冰糖，以示答謝，至此，嫁娶過程才算全部完結。
安徽婚俗
----前夜新郎宿女家 新娘新郎對換鞋
在安徽合肥地區，在婚禮中仍保留有一些古代習俗。在結婚前一夜，男家要宴請族中各人，然後新郎要拜祖宗，父母及長輩，拜畢，以新郎為首的迎親隊伍便會響著鑼鼓，向新娘家進發。
迎親隊伍到達女家門前，女家照例緊閉大門，要新郎大放鞭炮，稱"催門炮"，婦女家親友便向新郎索取"啟門錢"，即開門賞錢，再向新郎再三請求，新郎才會隨他們進屋內。
當夜女家會設盛宴招待新郎，與親友共飲。在舉宴之前，新郎要先叩頭拜見賓客，同時還要拜見女家長者，叩頭吉計其數，當晚新郎會宿於岳家。
次日早晨（即婚禮吉日），新郎的迎親隨從在女家門前大放鞭炮，稱為"催妝"，新娘整妝完畢，便會與新郎一起出發往男家。
在出門時，新娘會放聲大哭，表示不願離開父母，家人亦會大哭表示惜別。在啼哭聲中，新郎的兄弟或至親送她先行，稱之"送親"。
新人來到男家門前，男家會請兩位兒女雙全的婦人，將新郎和新娘的鞋對換，因為"鞋"與"偕"同音，故此舉有"白頭偕老"的象徵。
新郎進男家門時，親友會口念吉祥語句，手向地下撒花生，紅棗之類的果子，叫做"撒喜果"。之後進行的拜天地，交拜，喝合酒等婚儀，則與其他地區大同小異。
青島婚俗
青島舊的風俗禮儀很多，隨著社會的進步，一些繁瑣的風俗禮儀也已被革棄，下面是筆者對目前青島婚俗部分略記，供有興趣者參考：
新娘出門不要回頭招手
新娘出門不要哭泣，一方面是不吉，另一方面會破壞化妝
下車時，新郎和新娘要從同一側下，不要分開下，否則不吉
有身孕的不宜參加婚禮
在新娘家吃餃子時，碗內要留下雙數
北京婚俗
-- 新郎虛箭射新娘 同房先要吃餃子
按照傳統的方式北京地區人士說親時，要先托媒人往女家問名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖並無相沖，即可合婚。
婚約確定後，男家便要擇吉日，帶備紅柬（婚書）舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫"過禮"，但這只是"小定禮"，婚期前一個月，得送"大定禮"，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鵝，樣樣俱全。
至吉日臨近，男家還要給女家送上"催妝"禮，計有豬羊肉，乾麵，年糕等。其中"肉"是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁後步步登高之意。
女家在男家"催妝"後，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設新房。
新娘到達男家進門前，新郎會手持弓箭，於新娘腳下虛晃三下，藉以驅除邪妖，之後新娘跨過火盆，方可進門。
然後，新郎新娘雙雙拜天地，入新房"坐帳"，並一起吃"子孫餑餑"（餃子）及長壽面，並飲交杯酒等。
婚後第三天，新姑爺陪伴新媳婦回門，叩拜岳父母。
海南苗族[咬手]定情
海南苗族"咬手"定情「伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。」
這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。"咬手"是海南苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。每逢節假日，特別是三月初三，在檳榔樹下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動聽的歌曲，抒發自己的理想、情趣和心願，尋求自己的意中人。
隨後，小夥子拿起弓箭、魚叉到河溪里抓魚，姑娘們在溪邊烤筒飯和煮魚，直到太陽落山才散去。如果小夥子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調，來到姑娘的"隆閨"（女青年自住的茅房）外唱開門歌。如果姑娘不唱閉門歌，便會開門走出來，一起到草地上或竹林里點燃篝火對歌跳舞，互表愛慕之情。這時，姑娘聽了小夥子的求愛後，便羞答答地拉起小夥子的手咬一口，如果咬得很輕，而且很有禮貌，小夥子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他十分傾心，願意接受小夥子的愛。
"咬手"定情後，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒子、耳環、竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈送，作為定情物，以示終生相伴。
山東婚俗
山東臨沂結婚儀式，系就庭前設禮案，奏樂，由司儀人入席宣：「男女賓人席」男女族主婚人人席男女族全體人入席。證婚、介紹人入席，而南立。男女賓相引新郎、婦人席，俱面北立。 奏樂。證婚人讀證書，並為新郎新婦交換飾物。新郎、婦行結婚禮，東西向立。雙鞠躬。奏樂。 主、徵婚人致訓、箴詞，新郎、婦謝證婚、介紹人，三鞠躬。 男女賓代表致頌詞、贈花，兩鞠躬。奏樂。 新郎、新娘致謝詞，三面鞠躬。

外國婚俗
巴厘島婚禮
印度尼西亞的巴厘島享有「神仙島」的美譽，這里許多人的婚禮在建於17世紀的克蘭比坦王宮舉行，新人穿著當地傳統服飾參加婚禮，儀式由當地的祭司主持。婚禮後，新人還可以到海灘上翩翩起舞。
法屬波利尼西亞婚禮
在法屬波利尼西亞，舉行婚禮前，男女雙方先會受到當地人載歌載舞的歡迎，接著必須分開，各自為婚禮做准備。新娘將被打扮成塔希提公主的樣子，而新郎則搭乘獨木舟趕赴婚禮現場。雙方在婚禮主持人面前相聚，身邊響起宗教音樂，這一場景令人終生難忘。
夏威夷婚禮
越來越多的人選擇去天堂般的夏威夷舉行婚禮。在那裡，結婚的各項手續十分便捷，有專人為新人操辦。婚禮上，新人們每人在脖子上掛上一個用鮮花編織的花環。
泰國婚禮
在泰國舉行婚禮，新人將接受數百朵鮮花的夾道歡迎，當地人還會獻上飲料和水果，迎接新人。新娘將穿上當地的民族服裝參加婚禮，而婚禮結束後，新人將一起觀看民族舞蹈表演。在泰國也有佛教婚禮，由9位僧侶共同出面主持。
拉斯韋加斯婚禮
拉斯韋加斯也是個好地方。你可以登上該城的「艾菲爾」鐵塔第50層，婚禮在你步入玻璃觀光升降梯那一刻便已經開始了。如果你願意，婚禮也可以在直升機上舉行。
墨西哥婚禮
在墨西哥能體驗到土著人維喬爾人的婚禮。新娘穿上維喬爾人傳統服裝，同新郎在酋長面前許下相愛一生的誓約。婚禮上，新人要接受洗禮，喝用發酵過的玉米製成的飲料。儀式結束後，新人要抱在一起，象徵性地一同躺在席子上。
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5、中國傳統婚俗的十大禁忌是什麼？

結婚，是人一生中的「終身大事」，其在人生過渡中的地位十分重要，所以古今中外都非常重視這一人生儀禮。 中國傳統的婚俗主要是指中國漢族長期以來的婚俗習慣，有諸多講究。 1、出嫁時間的禁忌： 出嫁的時間要盡量避開這三個月份：六月、三月和七月。傳統習俗認為在農歷六月完婚的新娘又稱「半月妻」，因為六月是整年的一半，六月新娘即等於半個新娘。相當於有前無後，夫婦婚後容易離異。倘若家中突然有直系親屬辭世，那麼該年均不宜辦喜事也不宜去婚姻登記，否則是「生入死出」的沖犯。另外農歷的三月和七月是鬼魂多出沒的日子。對長輩來說，以上這幾個特殊月份完婚意頭都不太好，所以要盡量避開。 完婚後三日，新郎陪同新娘回娘家，俗稱「回門」，回門當天須在日落前趕回夫家，如果實在來不及，新人在女方家留宿，切記不可同房，必須要分開睡，以免因此給娘家人造成晦氣。除此之外，新人最好不要在外過夜。新婚的四個月內也禁止參加任何的婚喪喜慶。 2、出嫁儀式的禁忌： 安新床後到新婚前夜，準新郎最好找個未成年的男童一同睡新床，否則犯了睡空床的禁忌，所謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″，認為是凶兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘離家時應喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這叫留下「水頭」旺女家，有越哭越發之意。如若在迎親途中遇上另一隊迎娶車隊，這情況叫「喜沖喜」，會抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換事先預備好的花朵來化解。當新娘步入男家時，翁姑二人以及孕婦和守孝之人要做迴避，以防相沖。 3、出嫁時細節要注意： 安新床時要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。新娘進男方家門時，如有門檻，要跨過去，還要小心不要踩到新郎的鞋子。結婚當天直到晚上就寢前，任何人都不準接觸新床。新娘當天更不可碰到床邊。

6、潮汕地區結婚有什麼禮節

潮汕媳婦的禮法嫁娶時傳授家規：女子出嫁時，除父母長輩教以當媳婦的一般道理和知識外，有個儀式是要女兒坐在水缸上，然後才上花轎。此俗寓示女兒要像水缸一樣要「大器量」，心胸豁達，勿斤斤計較。

認米缸：聽翁姑介紹米缸位置、家中大小人口煮飯燒粥數量等。

采水缸：聽翁姑告知到什麼地方打水，水桶、桶擔鉤掛在什麼地方以及飲水如何保持衛生等。

攪米泔缸：用木棒攪拌，讓媳婦看看裡面沒有生米熟飯，示意不能浪費。

生火：教媳婦生火煮飯。習俗新娘進門要頂替翁姑或妯娌做飯。即使富戶人家有女傭煮飯，也要十二天，或一月或四個月參加做飯。

站著吃飯：新娘初到要尊老惜幼，開始站著吃飯，且要為長輩添飯。待四天，十二天，父母勸兒媳坐著吃或不必為長輩添飯時才免此禮。還有，如不可站門檻，不可坐正堂；捧茶要按賓主排輩。

洗衣服：須先洗男服後洗女服，先洗長輩衣服，後洗小輩衣服，先洗深色衣服，後洗淺色衣服等。
送聘與回禮西縣潮語區送聘禮俗，大體與潮屬各地相同。送聘也叫聘傳時，即在男女雙方協商嫁娶日期之後，由男方托媒送去聘金禮物。送古禮者具寫迎娶貼式和婚書門符，一般人家僅是送聘金禮物。聘金禮物和女方的嫁妝多少都是事先商定的。聘金是送給女言父母的；禮物如金銀首飾、服裝、布疋、則是送給兒媳的；錦糖、餅食、發粿是送給女方贈送親鄰的。如女方有祖父母健在者，須專敬送豬腿；父母健在者，則敬送豬肉（俗稱洗屎肉），表示報謝父母養育之恩。

女方回禮從簡，僅以糖餅回贈，讓男方贈送親鄰，告知迎娶日期。男方有送貼式、婚書者，則回帖，並交換婚書。今送聘則除紙幣金銀首飾服裝布匹外，尚有電器、縫衣車、鍾表等物，皆據男方經濟力量不同而定，女方回禮也同。隨著時代的發展，潮汕人的婚禮已越來越富於時代氣息了，不少青年男女早已擺脫了「父母之命，媒妁之言」的婚姻習俗。 然而，傳統婚禮還存在。
提親，亦稱求婚。 即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。 合婚。 這里有兩個環節，雙方提親認可後，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內若男方家裡沒有發生意外不吉祥的事，如碰破碗、鍋等，這叫做「三日好」。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。 換了庚帖再各自請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相剋。
定親。 合婚之後，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事.禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，也有送金項鏈的，還有白糖、面條，這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時,要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親後便行聘禮。 行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作吉祥如意的象徵，是甚有特色的行聘禮物。 現代的聘禮包括實物和現金。 實物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。 現金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，並回贈「鴛鴦蕉」、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個並生的香蕉，象徵百年偕老；桔諧音「吉」，象徵大吉；豬心（一半留在女方）象徵同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結婚喜期。 親朋鄰里也要回贈禮物表示祝賀。請期，行聘禮後，就要選擇結婚的日期，並轉告女方，包括通知女方什麼時候剪裁結婚禮服，什麼時候「挽面」，什麼時辰沐浴，什麼時辰迎娶等。 請期所請的時辰大多在黑夜裡，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。 迎親，這是新郎到女家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程序。 迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請「好命人」代迎。 這時，新娘往往放聲大哭，這叫「哭嫁」。 一方面是為遠別父母親而哭，另一方面據說只有流淚，才能使娘家富裕。彩轎來到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。 新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢欲扎。 踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今後一切須如夫意。 這是夫權的暗示。 接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的「火煙」。 新娘進門之後，要在婆家請來的「青娘母」陪伴下，與新郎吃「合房圓」，進洞房，上廳堂給長輩、平輩端茶行禮等。 這時，青娘母應在旁誦祝頌歌辭。娘家在新娘迎娶當天，要派小舅子送百合湯贈與男方，願新娘在婆家人人合意。第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了娘家親人。 只有第三次才能在娘家住上幾天，好好傾吐思念父母之情。 這里的姑娘出嫁時還有分贈「姐妹錢」的習俗。 「姐妹錢」是由前來迎娶的新郎分贈給送新娘上路的弟妹們，一般是4元4角8分。 分贈姐妹錢一對男女代送，含意「好」。 448分，寓「世世好」和「世世不分（離）」之意。新郎在布置新房時，要舉行庄嚴的「安床」儀式。 安床之時宴請算命先生擇日，床頭朝向也有個講究。 在安床時，要做「四句」以圖吉利。當新娘艷妝濃抹、將上花轎的時候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：「缽水潑上轎，新娘變新樣。 寄寓對出嫁新娘的祝願。不過，現在潑灑的當然不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車了。 新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便日常生活外，也取「同偕老」或「亦步亦趨」之意。 \新娘過門後，隔一天清早就要起床下廚，親自做一碗甜米飯，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床後，請他們各嘗一點。 據說，這碗甜飯，糖要從娘家帶來，做飯時還必須將一口自己的唾液摻進米湯中。當然，唾液摻米湯得悄悄進行，吃的人也不必多問。 這一習俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。新婚三夭內，新娘子與公婆應避免相見。 第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。 汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘家帶來的泥土投入井中。這是為使新娘此後不致「水土不服」，且能和鄰里和諧相處。
鬧洞房：近年來興起的一項民俗活動，就是在子夜時分拜財神。 無論是哪一個地區，婚禮的最高潮是「鬧洞房」。 潮汕也如此。 香包是新娘出嫁前躲在閨房裡刺綉的，人們要從這些刺綉工藝品的手藝高低、數量多寡來品評新娘的靈巧與笨拙、勤勞與懶惰。 你如果想一睹新娘的芳容，必須說出吉祥如意的「四句」，新娘才肯放下遮面的扇。 也有一些生性詼諧的鬧客，運用先抑後揚或先揚後抑的手法，把個新娘弄得不知如何回答。 特殊婚俗　過去，潮汕地區還存在許多特殊的婚姻習俗，隨著社會的進步，這形形式式的婚姻習俗，有的已被淘汰，有的雖然尚存其名，但形式已經完全改觀。指婚（也稱娃娃親）：舊交或要好親友，由雙方父母作主，指定懷胎的二家嬰孩出世後若是一男一女即作未來夫妻，稱指腹婚。 男女雙方長大後不管中意與否，由雙方父母擇日完婚，謂之『轉屋」。

7、越南「奇葩」婚俗，新婚之夜有何奇怪的習俗，男性直言接受不了？

越南“奇葩”婚俗，婚禮的當天新娘的洞房對象不是新郎，而是前男友。這在他們的文化中是非常講究的，以表示“謝恩”也不是到這是哪門子的恩情最令人費解的是新郎並不會因此不高興 反而會很開心不過這樣的奇葩婚俗 只在越南背部的一些蠻族存在就這一條想必是個男人是個都仍受不了畢竟在我們的文化里可是戴綠帽。

對於越南這樣的婚俗，中國男性直言接受不了，畢竟在我們國家，思想還是比較封建的，每個人都希望自己的另一半離舊情人遠一點，更不用說新婚之夜在舊情人那裡過一夜了，這種事根本不可能在我們國家發生。但是隨著社會的進步，這樣的風俗已經被撇棄了，只是在一些比較落後的農村還實行這樣的習俗，除了這個奇葩的婚俗之外，越南的結婚習俗也非常奇葩，他們的風格習慣是“先入贅，再娶親”。

一是“初夜”“謝恩”婚俗。在越南北部蠻族的一些部落中，結婚時有一種讓舊情人先佔“初夜”的“謝恩”婚俗。一個新娘在婚前，往往有舊的情郎。如果確定與一個人訂婚，就要同其他情人斷絕關系。按傳統習俗，新婚之夜新娘並不住在新郎的洞房裡，而是去找舊情人共枕最後一夜，以示“謝恩”。從此之後，也就與舊情郎斷絕一切來往，完全忠於自己的丈夫，不會再有其它的不軌行為了。

上門郎入贅期間雖然被視為女方家庭的一個兒子，但有約束。如在家裡不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能進岳母、嫂子的房間。岳父岳母吃飯時，上門郎不能睡覺，要為吃完飯的岳父母斟茶水，清晨早早起床為全家人燒水煮飯、撒網捕魚。一片混亂，互相追逐打鬧，非常熱鬧。因為有這種婚俗，所以男女雙方一切參加婚禮的人，都准備好兩套衣服，先穿舊衣服，待打鬧洗干凈後再換上新衣。這種類似的婚俗在普拉人、興門人中也有。