陳亮書賀新郎

1、辛棄疾的《賀新郎》··就是開頭是「老大那堪說，似而今，元龍臭味，孟公瓜葛···「這個，說明下其中的

元龍臭味，孟公瓜葛是說作者就如同元龍孟公一樣與他志同道合。
【元龍臭味】
元龍，東漢末陳登的字。據《三國志 魏書 張邈傳附陳登傳》載，許汜在劉備面前不滿陳登「湖海之士，豪氣不除」，埋怨自己去見陳登，陳登竟「就久不相語，自上大床卧，使客卧下床」。劉備便說：「君有國士之名，今天下大亂，……望君憂國忘家有救世之意，而君求田問舍，言無可采。是元龍所諱也，何緣當與君語？」意謂求田問舍之私，志士所恥。臭味：氣味。此句表示詞人與陳亮情投意合。
【孟公瓜葛】
孟公，西漢著名游俠陳遵之子。據《漢書 游俠傳》：「遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。」瓜葛：指關系或共同之處。

2、《賀新郎》辛棄疾的翻譯

你說的是不是這一首：
「鑄就而今相思錯，料當初，費盡人間鐵。人間幾多鐵，不鑄刀兵萬千，卻只有相思一片。看江山萬里，相思如霧，從來誇有龍泉劍，試割相思得斷無，原來相思也如愁腸，割不斷，剪還亂，正是天涯地角有窮時，只有相思無盡處。沒想到年少輕狂如我，白衣卿相，布衣天下，無廟堂之想，唯有笑傲江湖之願，一不小心留連網路，卻流水落花，情海深陷。都道春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰，三十三天覷了，離恨天最高，四百四病了，相思病怎熬？」
我查了下辛棄疾的詩詞集，並沒有這樣一首詞，有另外一則
「賀新郎
不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半，投宿泉湖吳氏四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦賀新郎以見意。又五日，同父書來索詞。心所同然者如此，可發千里一笑。
把酒長亭說。看淵明、風流酷似，卧龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽、多添華發。剩水殘山無態度，被疏梅、料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕。鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。
」注意最後一句跟第一首的差別。
因此第一首應該不是辛棄疾的詞，而是網友自己寫的，只不過借用了某些詞句。其實仔細讀一讀第一首，起承轉合之間很僵硬，尤其這一句「沒想到年少輕狂如我，白衣卿相，布衣天下，無廟堂之想，唯有笑傲江湖之願，一不小心留連網路，卻流水落花，情海深陷。」基本上用文言文的詞夾雜著白話組合成的。
至於「三十三天覷了，離恨天最高」這句應是出自元·鄭德輝《倩女離魂》第一折

3、賀新郎·懷辛幼安用前韻的作者簡介

陳亮（1143～1194），南宋思想家、文學家。字同甫，原名汝能，後改名陳亮，號龍川，人稱龍川先生。婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，「因上《中興五論》，奏入不報。」孝宗淳熙五年詣闕上書論國事。後曾兩次被誣入獄。光宗紹熙四年策進士，擢為第一，授建康軍節度判官廳公事，未到任而卒。有《龍川文集》、《龍川詞》。存詞70餘首。

4、《賀新郎·同父見和》這首詞典故的含義

用的典在注釋里都有解釋
詞句注釋
⑴賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《賀新涼》。
⑵老大：年紀大。《樂府詩集·相和歌辭五·長歌行》：「少壯不努力，老大徒傷悲。」 唐 白居易 《琵琶行》：「門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。」那堪：「那」通「哪」；堪：能，可。堪當重任。
⑶元龍臭味：陳登，字元龍。《左傳·襄公八年》:「今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。」《三國志》卷七《魏書·陳登傳》：後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：「陳元龍湖海之士，豪氣不除。」備謂表曰：「許君論是非？」表曰：「欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。」備問汜：「君言豪，寧有事邪？」汜曰：「昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床卧，使客卧下床。」備曰：「君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語？如小人，欲卧百尺樓上，卧君於地，何但上下床之間邪？」
⑷孟公瓜葛：《漢書·陳遵傳》：「陳遵，字孟公，杜陵人也。……居長安中，列侯、近臣、貴戚皆貴重之。牧守當之官，及郡國豪傑至京師者，莫不相因到遵門。遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中。雖有急，終不得去。」瓜葛：指關系、交情。
⑸樓頭：樓上。 唐王昌齡《青樓曲》之一：「樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入 建章 。」 郭沫若《前茅·暴虎辭》：「猛虎在圈中，成羣相聚處……樓頭觀者人如堵。」
⑹鈞：古代重量單位，合三十斤；發：頭發，指像頭發一樣輕。千鈞如發：韓愈《與孟尚書書》：「其危如一發引千鈞。」
⑺硬語盤空：形容文章的氣勢雄偉，矯健有力。韓愈《薦士》詩：「橫空盤硬語，妥貼力排奡。」
⑻西窗：思念。
⑼進酒：斟酒勸飲；敬酒。
⑽鳴瑟：即瑟。《史記·貨殖列傳》：「女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富，入後宮，徧諸侯。」 南朝梁江淹 《麗色賦》：「女乃耀邯鄲之躧步，媚北里之鳴瑟。」 南朝梁簡文帝 《金錞賦》：「應南斗之鳴瑟，雜西漢之金丸。」
⑾渠儂：對他人的稱呼，指南宋當權者。渠︰他；儂︰你，均系吳語方言。
⑿神州：中原。
⒀離合：分裂和統一。此為偏義復詞，謂分裂。
⒁汗血：汗血馬。《漢書·武帝紀》應劭註：「大宛歸有天馬種，蹋石汗血，汗從前肩髆出，如血，號一日千里。」鹽車：語出《戰國策·楚策四》：「夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。」駿馬拉運鹽的車子。後以之比喻人才埋沒受屈。
⒂駿骨：典出《戰國策·燕策一》：燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生。……郭隗先生曰：「臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言於君曰：『請求之。』君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：『所求者生馬，安事死馬而捐五百金？』涓人對曰：『死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。』於是不期年，千里馬之至者三。今王誠欲致士，先從隗始；況賢於隗者，豈遠千里哉！」後因以「買駿骨」指燕昭王用千金購千里馬骨以求賢的故事，喻招攬人才。
⒃目斷：縱目遠眺；關河：即邊塞、邊防，指邊疆。
⒄憐：愛惜，尊敬；中宵：半夜。中宵舞：《晉書·祖逖傳》：「(祖逖)與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲也。』因起舞。逖、琨並有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：『若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避於中原耳。』」
⒅試手：大顯身手。
⒆補天裂：女媧氏補天。《史記補·三皇本紀》：「女媧氏末年，諸侯有共工氏，與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維絕，女媧乃煉五色石以補天。……於是地平天成，不改歸物。」

5、辛棄疾賀新郎

你說的是不是這一首：
「鑄就而今相思錯，料當初，費盡人間鐵。人間幾多鐵，不鑄刀兵萬千，卻只有相思一片。看江山萬里，相思如霧，從來誇有龍泉劍，試割相思得斷無，原來相思也如愁腸，割不斷，剪還亂，正是天涯地角有窮時，只有相思無盡處。沒想到年少輕狂如我，白衣卿相，布衣天下，無廟堂之想，唯有笑傲江湖之願，一不小心留連網路，卻流水落花，情海深陷。都道春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰，三十三天覷了，離恨天最高，四百四病了，相思病怎熬？」

我查了下辛棄疾的詩詞集，並沒有這樣一首詞，有另外一則
「賀新郎
不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鶿林，則雪深泥滑，不得前矣。獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半，投宿泉湖吳氏四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦賀新郎以見意。又五日，同父書來索詞。心所同然者如此，可發千里一笑。
把酒長亭說。看淵明、風流酷似，卧龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽、多添華發。剩水殘山無態度，被疏梅、料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕。鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。 」注意最後一句跟第一首的差別。
因此第一首應該不是辛棄疾的詞，而是網友自己寫的，只不過借用了某些詞句。其實仔細讀一讀第一首，起承轉合之間很僵硬，尤其這一句「沒想到年少輕狂如我，白衣卿相，布衣天下，無廟堂之想，唯有笑傲江湖之願，一不小心留連網路，卻流水落花，情海深陷。」基本上用文言文的詞夾雜著白話組合成的。

至於「三十三天覷了，離恨天最高」這句應是出自元·鄭德輝《倩女離魂》第一折

6、求稼軒賀新郎.老大哪堪說典故出處

從1182年到1202年間，南宋小朝廷換了個皇帝，孝宗歿，光宗即位，但對外來侵略者仍然卑躬屈膝，以「和」為上，主戰派在朝一直占據上風。粗略地讀了一下《宋史》本紀篇，在這段時間，屢見派使者去金國「賀正旦」「賀金主生辰」等字樣。 在這期間，南宋皇權內部變遷也左右了抗金的進行程。終生奉行投降求和的太上皇宋高宗在淳熙十四年（1187）十月死去，當初宋孝宗北復中原的雄心原本可以大展雄圖，但這時他已是年至花甲的老人，喪失了進取中原的信心。抗金名將張浚、虞允文已於早年辭世，時年辛棄疾48歲，已在家閑置五年。統治階級的抗戰決心如曇花般一現即逝，將他的期待遺落在夜的陰影里。他盼望、空守，換得兩遭彈劾，他的壯年時期，就在這樣的閑置中空寂而過，宛如空谷奇麗的風景，終於迷失在歲月陰暗的霧氣里。 從43歲到63歲，這期間辛棄疾除了53歲至55歲一度出任閩中外，18年在江西家中度過，是他一生被迫歸隱時期。在長期隱居生活中，他的報國熱情猶如潮汐般在胸膛里幾起幾落，愛國激情在某些唱和贈答詞中，也有強烈表達。 其中最有名的，當是他與陳亮互相唱和的《賀新郎》。 陳亮也是力主抗金的名士，曾多次上書孝宗，反對「偏安定命」，痛斥秦檜□邪，倡言恢復，完成祖國統一大業，結果兩次被誣入獄。他為人才氣超邁，喜談兵，文化風生，文章氣勢縱橫，筆鋒犀利。詞作感情激越，風格豪放，多議論，與辛棄疾多有唱和。 淳熙十十年（1188）冬，陳亮自浙江東陽來江西上饒訪辛棄疾，共商恢復大計，並寄信約朱熹到紫溪；到紫溪等候朱熹不到，陳亮東歸。辛棄疾於別後次日欲追趕陳亮挽留他多信些時日，到鷺鷥林，因雪深泥滑不能再走，悵然返回。那天夜裡，辛棄疾在投宿處寫了一首《賀新郎》，詞前有序，記載了這件事，現將序並詞並錄如下，這是與陳亮唱和詞的第一首： 「陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會朱晦庵於紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見意。又五日，同父書來索詞，心所同然者如此，可發千里一笑。 把酒長亭說。看淵明、風流酷似，卧龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發。剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。 佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。」 唉！稼軒他，真是性情中人，對友誼如此固執，如此堅守，可愛的幾乎讓人想穿越時空去碰觸那滾燙的熱情。 在長亭，兩人手持酒杯，在他看來，自己這個友人淡然似淵明，為國事奔波酷似諸葛亮。然後鏡頭忽然一轉——林間的鵲兒細爪踏落了松梢上的雪，雪掉落帽上，牽惹出鬢邊白發。冬天的景色何其蕭疏，水瘦山枯，僅僅幾支梅花裝點風光。 「佳人」指陳亮。他欣喜朋友重約來會他，又埋怨他急於歸去。但他是那樣牽掛著朋友，唯恐他行路難呵。因為清江已經結了冰，無楫可度；而冰雪覆蓋了土地，四輪車像長了角那樣動彈不得，讓人煎熬的形銷骨立。 不知道這錯離的相思是何人鑄成的，如果真是這樣，怕是要將這世間的鐵都用完了吧。那長夜的笛聲如此清裂，莫要吹破才好。 這詞，語意雙關，將一片憂國之心寓於詞中，讓人再三品味而不覺倦。 他寫陳亮，以陶淵明和諸葛亮而比，這兩個人何其不同。一個是淡然的隱士，一個是為國家鞠躬盡瘁的賢相。但通讀過陶詩的朋友應該知道，陶詩不僅有淡然的田園詩，更有「怒目金鋼」的詠史詩近三十首，如《詠荊柯》、《詠張良》、《詠二疏》等等，風格慷慨激昂，熱情不下志士，這與陳亮的文風是相適的。 再看陳亮的為國奔走，兩度入獄而不改其志，不灰其心，只沒有諸葛亮之位，其一片赤誠的為國之心競可相擬，此言不為過。 再看他，上闋為何鏡頭一轉？雪落破帽，白發頻生，歲月如流不可逆轉，那雄心壯志一樣在心頭沸騰，只是熬幹了自己的韶華翻出白發，那是「閑了少年頭」的悲切，蘊於不動聲色之中，彷彿一汪含而不落的淚，細細咀嚼之中，不由令人大慟！ 「剩水殘山」，那真的只是冬天的寫照嗎？憑稼軒心志，時刻不忘收復，他這是在寫偏安一隅的南宋小朝廷，如今只余剩水殘山；而他與陳亮這樣心懷國憂的人呢，當然就是那幾枝苦寒的梅花，被當權者彈壓至遙遠的江湖之上，雖然香幽態美，卻宛如長空那三兩只寒雁，終不能舉陣高飛呵。 而清江天寒冰合，不正是當時險惡的政治環境的寫照嗎？路難行，車生角，那些主和派終如路上險冰惡雪一般，阻礙了抗金志士的前進之路；那貫絕今古的相思，不僅是為離別而生，更是為國家危如磊卵的局勢而生呵。 因此，費盡人世鐵，也不能鑄成這樣的錯，稼軒心如煉爐，將這轟轟烈烈的愛國之情煉成這樣端凝的字句，傾盡所有，唯化成一聲長嘆：那長夜漫漫中的笛聲，幾欲吹裂的原因，正是那胸中不能盡情吞吐的郁憤和忠貞！ 詞罷，那縷憂抑的笛聲，纏繞千年，至今縈回在有識之士的夢里。 這詞之後，陳亮和了一首，於是辛棄疾用同調，回和了第二首《賀新郎》： 「同父見和同志用韻答之 老大哪堪說，似而今，元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴，千鈞如發。硬語盤空誰來聽，記當時，只有西窗月。重進酒，換鳴瑟。 事無兩樣人心別，問渠儂，神州畢竟，幾番離合。汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。正目斷，關河路絕。我最憐君中宵舞，道「男兒到死心如鐵」。看試手，補天裂。」 如今年華老去，歲月不堪呵。到現在，只有宛如陳登和陳遵氣味的朋友了。我在病中時，君到來，就立刻拋下病痛的折磨，與你高歌痛飲，將樓前的飛雪都震落下來。富貴何用？不過輕如發毛。討論時事時硬語如盤，何惜無人來聽；只有當時那樓頭西窗的月亮照徹一片光明。管他呢，讓我們重新置換新灑，換取鳴瑟來彈！ 世事一樣紛離，而人心各別。因而發一問，問「他」：華夏，究竟要國土分裂到什麼時候呢？千里馬在那兒拉著鹽車，到死也不過一副枯骨。而極目處，通往中原的道路已經斷絕。我最愛你中宵起舞，劍光霍霍，男兒志向不改，至此仍如鐵般堅硬。看我們有朝一日一試身手，將那斷裂的天補就！ 這詞化用了很多典故，卻妥貼蘊藉，將直抒胸臆與感嘆國畫化合的水乳交融，絲毫不覺累贅。 首句，即舉兩位陳姓名人與陳亮輝映：「元龍」即三國時陳登，許汜評價他：「陳元龍湖海之士，豪氣不除。」「孟公」指漢時游俠陳遵，書載：「遵嗜酒。生大飲，賓客滿堂……大率常醉，然事不廢。」稼軒用這兩位奇人對應陳亮，將自己的朋友拔上了一個精神層次的高度。 而自己，也同是這樣人物。在病中見得友人到來，大喜過望，立刻喚友高歌痛飲，那豪情「驚散樓頭飛雪」，這是何等的氣魄！這一個「驚」字，將那種沖霄而上的浩盪之氣描摩的淋漓盡致。功名如糞土，富貴如毛發，他們想做的，是將分裂的國土恢復成無邊的疆域，是將敵方處於水深火熱的父老兄弟拯救回來。 他們論證的那樣有力，彷彿磐石般堅硬而牢固，然而究竟誰來聽呢？除了那輪明月，悄然無人。然而，這豪情是不會熄滅的，他們重新換上酒，重取鳴瑟來彈，哪怕是悲音，也有知音！ 歡樂過後，是思索。「事無兩樣」，一樣江山破碎，一樣南北相隔，但當權者苟安不進，只在溫柔鄉里做著自己的富貴夢，而愛國志士卻日夜煎心。有思至此，作者悲憤難言，忍不住大聲疾呼發出責問。問誰？舉座二人，無有談者，問「渠濃」——問他！這個他，當然是指最高當權者：我們的華夏神州，到底還要分裂多久！？這聲質問里，包含著多少壯志難伸的沉鬱、多少年華蹉跎的淚水！ 「汗血寶馬」是傳說中的一種千里駒，用千里馬來拉鹽車的困頓，來比喻人才不得其用，最後只能老死山林間，到最後用千金來收買馬骨回來又有何用？抗金真的無人嗎？不！那是當權者苟於安樂，使大批人才流於山野間，就如自己與陳亮一樣，造成多少懷才不遇的悲歌！ 而極目處，通往中原的路已經斷絕——那是我們何等肥沃的土地，它滋養了我們的文明，是屬於我們的國土，如今正是外族的鐵蹄下流著血淚呻吟。 我，最愛朋友你中宵起舞的豪情了；而且你說，好男兒的志向猶如鐵般堅硬，至死不回。「看試手，補天裂。」他唱出那個時代的強音——我們要收復國土，我們要將斷裂的天用我們的豪氣才情補就！ 讀至此，不由一陣惻然。豪情如火，而現實如冰。那火是用生命做燃料，而冰卻是百年積聚下來的苟安與萎縮。在冰與火的對峙中，火，終於隨著生命的逝去而 熄滅，冰卻冷到了最後，寒徹了那個空間。 稼軒他，會瞑目嗎？ 事隔不久的次年（1189）春天，稼軒另一位好友杜叔高從浙江的金華來江西看他。杜叔高是一位很有才氣的詩人，與稼軒往來頗勤，另有一首《錦帳春·席上和杜叔高》相和，在此不錄。 更為主要的，杜也是主張抗金而遭排斥的，他們有著相同的主張，志同道合，因此稼軒與他十分交好。這次距與陳亮相和詞的時間不遠，於是在送別時，他又作了同調的《賀新郎》： 「用前韻送杜叔高 細把君詩說：悵餘音、釣天浩盪，洞庭膠葛。千尺陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛發。自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。金屋冷，夜調瑟。 去天尺五君家別。看乘空、魚龍慘淡，風雲開合。起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨。嘆夷甫、諸人清絕！夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂！」 這詞，前半闋主要評杜的詩，至「毛發」句止，下面借佳人寫有才之人遭受的冷遇。下闋寫杜家昔今對比，突出反映朝廷的黑暗，後抒發強烈的憂國情緒。 首句「細把君詩說」開宗明義，「細」字突出了看重與欣賞之意。那詩意的餘音，彷彿傳說中的天帝所聽的音樂那樣動人心魄，讓人盪氣回腸，又彷彿黃帝「張《咸池》之樂於洞庭之野」那樣曠遠深沉。極寫杜詩句韻之高渺。 然後，又寫詩句的清絕，像拔天而起的萬丈崖峰，塵埃不到，只有千萬年的冰雪堆積，猛然讀之，讓人毛發都感覺到那樣冷清深幽。這是何等力透紙背的形容，稼軒雖曰豪放，而細致描述之時，卻充滿了浪漫主義情懷，與太白風近。 可惜，自古以前，凡是佳人大都是薄命不見寵的，只能孤零零的面對著古今那一片令人傷心的月色。就如漢武帝時的阿嬌皇後，即使被金屋藏起，最後失寵也只能在長門宮的夜裡，寂寞地調著琴瑟。 借佳人對照現實人物，是稼軒的一個特色。僅三首詞里，已經有兩首占此。他在另一首《摸魚兒》里也用長門、玉環等影射現實，今後會提及。 過片，寫杜家今昔對比。那時，你的家曾是長安的名門望族，地位尊崇。但是，魚龍混雜的世事慘淡無光，風雲突變之時，你家因力主抗金遭受排擠，而家勢日微。 而昔日那宛如衣冠相連的通往中原的路，如今竟而白骨森森！「夷甫」指晉時王衍，唯尚清談，不問世事，這里借指那些當權者的逃避現實。 中原未復，有識之士的悲歌夾在風聲里，伴隨著檐間鐵，有如錚錚鳴劍，有待出鞘；又彷彿千軍萬馬在征戰廝殺。但這種豪情只是想像成痴時的幻像，待清醒過來，現實依舊，不由發出最後悲憤難言的一句：現在南方和北方，還在分裂，沒有復合！ 復合在何日？天日遙遙，天日遙遙。稼軒終於沒有等到那一天，那一天在他有限的生命里，是無限的嚮往，而這嚮往，即如投入潭水的石頭，留下圈圈漣漪，最後，終歸於沉寂。