張元千賀新郎演唱

1、張元干《賀新郎》意思

主要描寫中原淪陷的慘狀，同時又感慨時事，送別好友。

我輩夢魂一直縈繞著未復的中原 。值此金秋在蕭蕭的風聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂的文明樂土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！天高難問，人間又無知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您別去，此情能向誰傾訴！

我與您在水畔餞別，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風吹飄起，產生一絲涼氣。直到銀河斜轉，只見天上的星兒一眨一眨地出現，雲兒漂浮。此別之後，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經是不可能了！雁之南飛，不逾衡陽，而今新州距離衡陽幾許？賓鴻不至，書信將憑誰寄付？辭意俱盡，遂爾引杯長吸，且聽笙歌《金縷曲》。

參考資料：

《賀新郎·送胡邦衡待制》是宋代詞人張元乾的作品。此詞上片述時事。「夢繞神州路」四句為第一層，寫中原淪陷的慘狀； 「底事昆侖傾砥柱」三句為第二層，嚴詞質問悲劇產生的根源；「天意從來高難問」至「送君去」為第三層，感慨時事，點明送別。

下片敘別情。「涼生岸柳銷殘暑」至「斷雲微度」為第一層，狀別時景物；「萬里江山知何處」至「書成誰與」為第二層，設想別後之心情；「目盡青天懷今古」至最後為第三層，遣愁致送別意。全詞感情慷慨激昂，悲壯沉鬱，抒情曲折，表意含蓄。

此詞作於宋高宗紹興十二年（1142年）秋，時作者寓居福州。北宋滅亡後，在宋室士大夫南渡這個時期，慷慨悲壯的憂國憂民的詞人們，名篇疊出。張元干先有《賀新郎·曳杖危樓去》寄懷李綱，後有《賀新郎·送胡邦衡待制》送別胡銓，皆悲憤痛苦。據宋王明清《揮塵後錄》卷十所載，宋高宗紹興八年（1138年）十一月，胡銓上書反對宋金和議，請斬秦檜等三人以謝天下，朝野震動。胡銓被謫監廣州鹽倉，改福州簽判，紹興十二年（1142年），再謫編管新州（今廣東新興），時張元干作此詞送行，並因此得罪下獄。

2、張元干《賀新郎》一段自己翻譯求解

你說的很好聽，我喜歡。

3、張元干《賀新郎》譯文 夢繞神州路

夢繞魂牽著淪陷的北方，秋風中送來了號角聲，令人惆悵，舊日宮殿黍苗旺盛滿目凄涼。為什麼昆侖水沖垮了砥柱，致使黃河泛濫？千村萬落成了廢墟，狐兔亂竄。天意從來是高高在上難詢問，人情易淡向誰訴悲傷！更難耐江邊依依離情苦，送君去那遙遠偏僻的地方，
涼風拂柳把暑熱掃盪，銀河明朗黯淡了星月光芒，白雲片片輕輕浮動。萬里江山君歸何處？不堪回首對床夜語的快樂往事。所去處雁不到，寫成書信誰捎上？望盡天涯撫今思古，不必效少年氣盛發牢騷！請舉大杯痛飲一場，醉聽《金縷曲》。

4、張元乾的《賀新郎》賞析怎麼寫？

《賀新郎．送胡邦衡待制赴新州》

南宋——張元干

原文：

夢繞神州路，悵秋風，連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬落千村狐兔！天意從來高難問，況人情老易悲難訴，更南浦，送君去。

涼生岸柳催殘暑，耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處，回首對床夜語。雁不到，書成誰與？ 目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝？舉大白，聽金縷。

賞析：

這首詞在形象表現上使用了象徵手法，圍繞象徵形象又描繪了景色氛圍，造成了詞的悲壯格調。作者為中原淪陷、金兵入寇各自找到了象徵物象。「底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？」這是用天柱摧折象徵宋室江山的殘破，用黃流亂注象徵兵災滿地；而「聚萬落千村狐兔」，正是以蔑視的態度，為金兵找到了象徵形象。這樣的形象表現，使事物的面貌既避免了直露、一般化，也自然地滲透了思想傾向，觀賞起來多有意味。

國勢變亂是宏觀存在，不用象徵手法，在一首詞中是很難具體表現的；但微觀中的景物是具體的，並且是必須具體細致描述的，本詞在這方面顯示了成功之筆。詞人想像中的中原地區，那裡「悵秋風、連營畫角，故宮離黍」，在為胡邦衡送別的三山（今福州市）南浦，「涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷雲微度」。這景物是極為具體而又富於情韻的。分別前的夜裡「對床夜語」，分手時「舉大白」相勸，也都寫得深微誠摯，蒼涼悲壯。

(4)張元千賀新郎演唱擴展資料：

張元斡這首詞寫在南宋高宗紹興十二年（1142)，詞題下自註：「送胡邦衡赴新州」。這時張元斡已經是七十六歲高齡的老人，但愛國不屈的情志不減。在詞中他痛惜大好的中原地區被金人侵佔，京都荒蕪，人民陷在水深火熱之中，而「狐兔」卻成了村落的主人。

5、《賀新郎》 張元干 賞析

共有兩首，不知道你要那首。

賀新郎 送胡邦衡待制
作者:【張元干】 年代：【宋】 體裁：【詞】 類別：【未知】

夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處。回首對床夜語。雁不到、書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。

【注釋】：
在北宋滅亡，士大夫南渡的這個時期，慷慨悲壯的憂國憂民的詞人們，名篇疊出；張蘆川有《賀新郎》之作，先以「曳杖危樓去」寄懷李綱，後以「夢繞神州路」送別胡銓，兩詞尤為悲憤痛苦，感人肺腑。高宗紹興十二年（1142），因反對「和議」、請斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓，再次遭遣，除名編管新州（今廣東新興），蘆川作此詞以相送。
「夢繞神州路 」，是說我輩靈魂都離不開未復的中原 。「悵秋風」三句，寫值此金秋在蕭蕭的風聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。此句將南宋局勢，縮攝於尺幅之中。以下便由此發出強烈的質問之聲，絕似屈原《天問》之風格。
首問 ：「為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸 ？又因何使衣冠禮樂的文明樂土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！須知狐兔者，既實指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當國家不幸陷於敵手之時，必然「狐兔」橫行，古今無異。
鄭所南所謂「地走人形獸，春開鬼面花 」，讓國破家亡之人而視之，此情此景便會產生共鳴，筆者親歷抗戰時期華北淪陷的情景，故而被這情景深深感動。
下用杜少陵句「天意高難問，人情老易悲 」，言天高難問，人間又無知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫成，全為逼出「更南浦，送君去」兩句，其蒼勁有力，字字沉實，作擲地金石之響。
過片便預想別後情景，餞別是在水畔，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風吹飄起，產生一絲涼氣 。天上的星兒一眨一眨地出現。「耿斜河」三句，亦如孟襄陽、蘇東坡，寫「微雲渡河漢 」，寫「疏星渡河漢 」、「金波淡，玉繩低轉」，為什麼情調如此相似？而對於蘆川，悲憤激昂之餘，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以「閑筆」視之，即如知大嚼，而不曉細品，淺人難得深味矣。
下言寫此別之後，不知胡公流落之地 ，在何所，想像也感到困難，相距萬里 ，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經是不可能的！語雲雁之南飛，不逾衡陽，而今新州距離衡陽幾許 ？賓鴻不至，書信將憑誰寄付？不但問天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關心國家、社會，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關切者絕非個人命運得失窮達，又豈肯談個人瑣事。韓愈《聽穎師彈琴》詩「昵昵兒女語，恩怨相爾汝」，是此句的依據。
情懷既然這樣，何以作詞？所謂辭意俱盡，遂爾引杯長吸，且聽笙歌。——以此豪邁之言藉以打發心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。
凡填《賀新郎 》，上下片有兩個仄起七字句，不得誤以為與律句全同 ，「高難問」「懷今古」，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協律。又兩歇拍「送君去」「聽金縷」，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以後，理解此者已少，合律者百無一二人。故此說明，以示學人。

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賀新郎 寄李伯紀丞相
作者:【張元干】 年代：【宋】 體裁：【詞】 類別：【未知】

曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮雲風不定，未放扁舟夜渡。宿燕落、寒蘆深處。悵望關河空弔影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞。十年一夢揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀、銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪、尚許垂綸否。風浩盪，欲飛舉。

【注釋】：
李綱（字伯紀）是著名的愛國英雄，他在欽宗靖康元年（1126）金兵圍攻京城的危急時刻，力主抗戰，堅守開封 ，被欽宗任命為親征行營使最終擊退金兵。張元干當時是他的僚屬，後來李綱被罷免，元干也連帶獲罪，離京南下。高宗紹興七年（1137 ），宰相張浚被罷 ，以趙鼎為相。八年二月，秦檜第二次入相，趙鼎被罷免，四月，宋派王倫使金，力圖和議；十二月，李綱在洪州（州治在今江西南昌）上書反對議和，被罷回福建長樂。作者為此寫了這首詞，對李綱堅決主戰、反對議和的行動表示無限的敬仰並予以堅決支持。
上片寫詞人登高眺望江上夜景，並引發出孤單無侶、眾醉獨醒的感慨。此顯示出自己的真實用意。
起首四句寫自己攜著手杖登上高樓，只見夜空星斗下垂，江面寬廣無邊，波濤萬頃，月光流瀉在蒙著煙霧的洲渚之上 。「掃盡」三句，是說江風極大，將天上浮雲吹散，江面因風大而無人乘舟夜渡。沉思間又見雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，並由此引起無限感觸。
「悵望 」兩句，先是悵望祖國山河，徒然弔影自傷；這時正值深夜，「鼻息鳴鼉鼓」，是指人們熟睡，鼾聲有如擊著用豬婆龍（水中動物名）的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。這里以之喻苛安求和之輩，隱有眾人皆醉我獨醒之慨。「誰伴我」兩句，承上，「月流煙渚」、「悵望關河空弔影」，用李白《月下獨酌》「我歌月徘徊，我舞影零亂」詩意，自傷孤獨（辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟 》結句之「誰共我，醉明月」，與此意同 ）。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當亦包括共商恢復中原之事，至此才轉入寄李綱本題。
下片運用典故以暗示手法表明對明朝屈膝議和的強烈不滿，並表達了自己對李綱的敬仰之情。
「十年」這一句，是作者想到十年前，高宗在應天府（今河南商丘）即位同時，當時為建炎元年（1127）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州為行都；次年秋金兵進犯 ，南宋小朝廷又匆匆南逃，揚州被金人攻佔，立刻被戰爭摧為一片空墟 ，昔日繁華現在猶如一夢，此處化用杜牧「十年一覺揚州夢」（《遣懷》）詩句。如今只剩殘破空城，使人懷想之餘，不覺加強了作者對高宗的屈膝議和感到不滿，也加強了作者堅決抵抗金人的南下的決心 。「倚高寒」兩句，繼續寫作者夜倚高樓，但覺寒氣逼人，遠眺滿目瘡痍的中原大地，不由愁思滿腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。驕虜是指金人 。《漢書·匈奴傳》說匈奴是「天之驕子」，這里是借指。「要斬」兩句，運用兩個典故反映出對宋金和議的看法。前一句是期望朝廷振作圖強，象漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國名 ）王那樣對付金人。《漢書·傅介子傳》說樓蘭王曾殺漢使者 ，傅介子奉命「至樓蘭。⋯⋯王貪漢物，來見使者。⋯⋯王起隨介子入帳中，屏語，壯士二人從後刺之 ，刃交胸，立死 。」詞中以樓蘭影射金國，以傅介子比喻李綱等主戰之士。後一句是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅決抵抗。杜甫《詠懷古跡》詩雲：「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論 。」作者在此用杜甫詩意，說明在琵琶聲中流露出對屈辱求和的無窮遺恨與悲憤，以此暗示南宋與金人議和也將遺恨千古 。「謾暗澀」句，是嘆息如今和議已成定局 ，雖有寶劍也不能用來殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄於塵土之中。暗澀，是形容寶劍上布滿銅銹，逐漸失光彩，失去作用。這里運用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰人物的受到朝廷罷斥壓制 。「喚取」兩句，先以「謫仙」李白來比李綱，兼切李姓，這是對李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調歌頭》中說：「太白乃吾祖，逸氣薄青雲。」
作者對他評論，即發表意見，面對和議已成定局的形勢，愛國之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶），垂釣自遣而不問國事呢？結尾振起，指出要憑浩盪長風，飛上九天，由此表示自己堅決不能消沉下去，而是懷著氣沖雲霄的壯志雄心，對李綱堅持主戰、反對和議的主張表示最大的支持，這也就是寫他作本詞的旨意。

6、張元干在什麼情況下寫下了《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》？

紹興年間，秦檜秉高宗旨意主持議和。胡銓(字邦衡)憤然上書，要求斬秦檜之頭以謝天下。因此遭受迫害，連連遭貶。當時詩人王庭王圭因作詩為胡銓送行，竟被判了充軍罪。已是在這種情況下，張元干不畏權貴迫害，不顧個人安危，寫下了這首詞為胡銓送行，並與之餞別，充分表現了詞人剛正不屈的大無畏精神，張元干也因此被迫赴大理寺除名削籍。