鬧新娘被扒衣服
1、繼父帶來的朋友鬧洞房的時候抓著我媽的腳塞進了自己褲衩里頭這過分嗎
得看你們那兒怎麼鬧洞房了。個人是不理解這些所謂的鬧洞房。倘若你們那邊普遍如此,那就還在你們的習俗范圍之內。如果沒有這種習俗,那就確實過了,不過你這個闡述不清晰,不好判斷。
2、做伴娘被扒衣違法嗎?
肯定是違法的來。這些惡自俗應該禁止。婚禮是件神聖的事,讓這幫人整的跟廟會似的,鬧新郎,鬧新娘,鬧伴娘,鬧伴郎,就是心術不正,趁機佔便宜。如果有影音證據留好,報案,這是猥褻婦女罪,不能便宜了這幫不懷好心的人。
3、有的地方鬧洞房真的會扒伴娘衣服么
只有個別地方個別的才會吧一般都不會的,那是陋習,而且一般人也不會讓這樣鬧新娘的,如果怕鬧可以早點去親人家躲避,等他們都走了再回來
4、鬧洞房扒衣是習俗還是耍流氓
塔吉克族 塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里,每年春天播種青棵、豌豆、小麥等耐寒作物,初夏趕畜群到高山草原放牧,秋後回村收獲、過冬,過著半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有適應生活環境的特色。男子穿無領對襟長外套,系腰帶,寒冷時外加光面羊皮大氅;戴羔皮圓高筒帽,以黑絨為面,上綉數道花邊,帽沿下翻時,掩住雙耳和面頰,可御風雪,已婚女子系後身圍裙,所戴圓頂綉花棉帽綴有後簾可保暖,外出時在帽上系方形白色頭巾,新嫁娘則系紅色頭巾。男女都穿氈襪,穿野羊皮軟靴,用氂牛皮作靴底,輕柔堅實,適於攀緣山路。塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳製品,飲奶茶,以肉食為上好食品。
5、山東泰安那個結婚伴娘仍任猥瑣的新娘居然說這正常?是習俗? 人肉她 應該
現在已經不是習俗的問題了···而是強奸··而且不管鬧新娘還是伴娘都有個度,,這些人把好好喜慶的日子搞成這樣就是內心猥瑣變態····不管是新娘方還是新郎方都要負責任····如果但是雙方家庭隨便站出來一個隨便說句注意什麼的提醒就不會發生了。。。哪怕就是年輕人思想開始···雙方的老人為什麼不阻止啊,,,別說不知道,如果沒雙方家庭的默許那些誰敢亂來。
6、對伴娘脫衣襲胸,名為「鬧洞房」實則「耍流氓」!
放過習俗吧,它都被你們毀得差不多了。
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6月8日,一條「疑似婚鬧伴娘被襲胸猥褻」的視頻在網上熱傳。視頻顯示,在車內,兩名男子分坐在伴娘身邊,對其脫衣襲胸,伴娘喊叫,甚至咬其中一人手臂,均未能阻止二人。6月10日,西安警方表示,涉嫌「猥褻」伴娘的兩男子被查獲,正依法妥善處理。
「鬧新房」最後變成「鬧伴娘」,甚至變成猥褻伴娘的丑聞,這幾年來時有曝光。2013年泰安16歲伴娘被十幾名男子扒光衣服亂摸,就曾引發輿論嘩然。事後,當地警方也追究了「強制猥褻婦女者」的刑事責任。
在一些地方,當伴娘就要「吃虧」、「被吃豆腐」,儼然成了一種潛規則,也淪為踐踏女性尊嚴的陋俗。
有報道稱,河南一些地方發展出了所謂的「鬧伴娘產業鏈」,專門僱傭所謂「放得開」的女孩去當伴娘,再給予她們一定的報酬,這其實距離色情交易只有一步之遙了。
為什麼流傳了千百年的鬧洞房,現在卻異化為了「猥褻伴娘」?
從民俗角度來說,結婚儀式特別是鬧洞房,本身帶有強烈「狂歡」成分,一般通過刁難新人、安排有強烈性暗示的游戲,揭示夫妻結婚之後的兩性關系。
從心理學角度看,「鬧洞房」作為一種性壓力釋放的窗口,也是文明對於愛欲的規訓,所以社會對「鬧洞房」往往持容忍態度,民俗也有「新婚三天無大小」的說法。
「鬧新房」中的很多醜態,因為有了「狂歡」外衣,一般不會讓新人及其家屬翻臉,更不要說引發相應的法律責任。但任何行為都不能跳出法律的約束。
鬧洞房狂歡、戲謔乃至「葷段子」是一回事;但如果直接違背女性意志,玩弄女性敏感部位,那就是另外一回事了。
《刑法》規定,以暴力、脅迫或其他方法強制猥褻他人或侮辱婦女的,處五年以下有期徒刑或者拘役;聚眾或者在公共場所當眾犯前款罪的,或者有其他惡劣情節的,處五年以上有期徒刑。《治安管理處罰法》也有相應的猥褻婦女的處罰條款。
作為鬧洞房的成年人,應該明白法律邊界在哪裡,不要把風俗當成違法借口,哪怕鬧洞房能熱鬧助興,也不允許行為人去胡作非為。
某些作案者未必不知道對素不相識的伴娘上下其手、摸胸、扯衣,和「電車痴漢」一樣是性騷擾乃至強制猥褻婦女行為,但「不用擔責」的心態讓他們肆無忌憚。
從輿情看,此事引發廣泛公憤,說明輿論對「猥褻伴娘」丑態的接受度在降低,有些人的法律意識和杜絕性騷擾意識也該得以提升。而對於這類事件,只要違反了法規,有關執法部門就不妨露頭即介入,該追責就追責,消除某些人名為「鬧洞房」實則「耍流氓」的僥幸。
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7、什麼地方鬧洞房眾人可以摸新娘
這樣的復事情在山東是普遍的風俗制、一個極其邪惡的風俗,並非個例!
把衣服扒光還並非厲害的,強奸新娘、輪奸伴娘乃至大打出手鬧出人命的,都是時有所聞,相關媒體報道,我一一收集附註,鐵證如山。
至於說新娘伴娘被摸褲襠、摸胸、被摟抱親,那就是太普遍了,你隨便到山東農村一跑,就會看到這些事情,至於說當眾表演個吃香蕉、什麼十八摸、什麼二十八式……那更是司空見慣,以至於山東人都見怪不怪了。山東農村那些新娘,我說有99%是被這么干過的,這個數字只少不多。
而且,山東有非常強大的民間社會輿論壓力保證這個變態鬧洞房的實施,說鬧洞房的如果少了,就是表示這家平時為人不好,所以沒人去鬧洞房,很多情況下,你就別想混了。
所以,山東很多男人都被變成了這樣,看著自己的新娘被性騷擾,卻不去阻攔,如果去阻攔呢,那男方當母親的還不願意,會罵自己的兒子不守祖訓不懂規矩,「不鬧不發」、「鬧鬧吉利」、「這時候鬧啦,結婚以後就不鬧啦」、「人家都這樣,這是我們的風俗,你逞什麼能?」,同宗族的長輩也都會這樣教訓這個新郎。你反抗,就會被認為是不吉利。