漳州新新娘

1、漳州哪些景點適合拍婚紗照

1、南靖土樓

土樓是很有漳州特色的建築，南靖土樓·匯集了現存最高、最大、最小、最奇特和保護最完好的土樓。這里是動畫片《大魚海棠》中大魚居住的原型，《爸爸去哪兒》也曾在此取景。田螺坑土樓群還有一個有趣的名字——四菜一湯。來到漳州，一定要來感受一下這里的世界文化遺產。

地址：漳州市南靖縣書洋上坂村田寮坑南靖土樓群

門票：100元

　2、火山島

火山島自然生態風景區是中國唯一的濱海火山地質地貌風景旅遊區。這里是一座文藝的小島，沙灘、熱氣球、卡通車……連路標都是彩色的，每一樣都能拍出美美的小清新照片，讓你彷彿身在異國他鄉。

地址：漳州市漳浦縣前亭鎮江口村與岐沙村交匯處

門票：80元

3、鎮海角

鎮海角被稱為福建的小墾丁。想要拍攝海景，這里是首選。鎮海角雖然位於漳州，但是距離廈門只有一個多小時的車程，可以順帶著去廈門旅遊。面朝大海，春暖花開是很多人的夢想，這里全都能實現。鎮海角的標志性建築是建於上世紀八十年代末的燈塔，紅白相間，一切都文藝得剛剛好。

地址：漳州市龍海市隆教畲族鄉鎮海村鎮海角

門票：免費

　4、十里藍山

十里藍山是拍攝花海婚紗照的不錯選擇，這里的瑪琪雅朵花海常年開放，在聖潔的花海里見證這份幸福是多美麗的一件事，非常適合想要拍攝森女系婚紗照的新人。

地址：漳州市長泰縣馬洋溪生態旅遊區山重村錦溪路

門票：65元

2、漳州 龍海 訂婚

龍海很大，不知道你說的是指哪裡，石碼周邊地區 的我這邊大概給你講一下。具體你還是要和你老婆商量，女方有什麼要求，可通過你老婆的嘴傳達給你，或者讓你的母親去對方家裡坐一下，談一下具體結婚操作方法。
大訂指的是正式訂婚，大張旗鼓的，什麼都按照流程來，也就是要買喜糖給全部親戚朋友，甚至要稍微請客等。蠻繁瑣的
小訂指的是雙方約定，男方先給女方部分聘金，給個兩萬左右（要結合女方家庭的實際情況啦，總不能娶個千萬富翁還給2W吧）買點喜糖給大吃點糖的 就算結束了。
我們龍海其實聘金都不算太多，個別村莊有差異，但是總體2—8萬足矣，而且最重要的是，基本上都還給年輕人的，所以給多給少基本都是做面子，如果女方留了那筆錢是很沒面子的事。這點你可以和你老婆確認（讓他和她她家人溝通好）。
龍海農村結婚有一個和你們那邊比較不一樣的就是喜糖，我們這邊的喜糖不是像你們福州那樣子，不是買很多散裝糖果就叫做喜糖，我們這邊的喜糖是要買很多零食或者飲料。結合女方家庭人際關系等，數量不等，有4000—8000包（一般人家），每包均價會在4元—5元左右（均價3塊錢也可以買的起來，但是略顯寒酸）。

3、求漳州市南靖縣靖城嫁娶風俗，謝啦，～

靖城，第一、據不同村風俗也不盡相同，第二、隨著時代的變化，風俗也隨之變化。如果你是外地的，最好徵求一下你女朋友的家人的意見。只要他們認為可以，什麼都萬事大吉了

4、漳州結婚風俗

http://www.9tour.cn/info/62/4484.shtml
閩南婚俗(一)

汪汪

嬌前豬腳

閩南人的婚俗千奇百怪，令人嘆為觀止。如在迎親隊伍中，紅紅的竹藍中盛著粗大的豬腳格外引人注目，當地人稱之為：「轎前豬腳」。每當誰家娶媳婦，在准備送往女方家的禮品中，少不了要准備兩腿大小一樣的豬腳肉，(寓意兩親家幸福美滿)。重量應在每腳二十斤左右，如果備太小腳，會被女方視為小氣。豬腳的關節點要用紅絲線綁住，另一頭用紅紙包裝成紅包，內放12元錢，代表以後日子十二個月天天豐衣足食。然後分別放進兩只做工考察的紅籃裏(那是專門用於娶親的禮品盒，俗稱紅籃)。另外，挑「紅籃」的扁擔也有講究，扁擔兩頭尖要用紅紙粘上，以圖吉利。待來到女方家，「轎前豬腳」要置放於女方家的大廳裏，新娘父母要清點豬腳肉及所帶禮品，並象徵性地把豬肉切一塊，重量在2斤左右，切大了會說娘家的人貪心，剩下的部分再由歡親隊伍連同嫁妝一起帶回男方家。

據傳，「轎前豬腳」早在唐朝閩南就很流行。唐朝時，閩南土著常常叛亂，朝廷常派軍隊入閩平亂。當時閩南民間百姓遇有女兒出嫁時，都舉家啼啼哭哭，甚是凄慘。帶隊首領派人一打聽，原來是閩南一帶人煙稀少，到處古木參天，豺狼出沒，經常有女孩出嫁途中遭老虎襲擊，有的甚至為此丟了性命(另一種傳說，是天狗咬新娘)，所以才啼哭如此凄慘。軍隊中有人覺得奇怪，就將此事帶回京城稟報。唐朝開國元老程咬金就想出了一條計策來：老虎傷人乃飢餓所逼，而虎食肉是本性，可用豬肉掛於轎前，遇有老虎出現，遂將豬肉扔給老虎填八肚，新娘和大夥可仿而效之。因便於攜帶，就將整塊肉掛於轎前，所以稱為「轎前豬腳」。
閩南婚俗(二)

汪汪

八卦米篩

米篩是百姓的日常用品，可它也是閩南婚俗中的一種重要物品，如迎娶新娘到家門口時，需要一個畫有八卦圖案的米篩將新娘的頭部罩住，然後才能把新娘迎進男方家中，寓意平安吉祥。當地稱之為「八卦米篩」。

說起「八卦米篩」，還有一段來歷呢。相傳唐朝以前，閩南一帶一片荒涼，當地土匪常常叛亂亂，加上高山峻嶺，土匪經常騷擾百姓。當時常有發生迎娶的花轎被搶或新娘被亂箭射中負傷之事，百姓常為此擔心吊膽。唐軍來漳州開發後，百姓就將此事報呈駐軍請示保護，因土匪出入出常，眾人想無良策，此事傳到京城，開國功臣程咬金就想出一條妙計來：可命軍士用一面戰斗用的盾牌掛在花轎前，如有亂箭射來，新娘就用盾牌來擋，可保安全無恙。此舉一行果然奏效。眾鄉親就把盾牌當成新娘的保護傘和護身符來廣為使用。隨著唐軍與當地百姓的共同開發，漳州一帶已逐漸太平昌盛，土匪也沒那麽明目張膽了，已沒再發生新娘被亂箭射傷的事了，因不存在危險，加上盾牌笨重不便攜帶，百姓就改用跟盾牌相似的農家用的米篩來代替使用。為了與一般米篩有所區別，就在米篩的上面畫上八卦吉祥圖案，似如盾牌一樣的避邪護身作用。並把它稱之為「八卦米篩」廣為流傳，這就是「八卦米篩」的由來。

另一種傳說，古時候，閩南，常有發生天狗來搶美貌姑娘的事，此事呈報朝廷，唐朝元老大臣程咬金就畫了一個八卦米篩放在新娘的花轎前來避邪，因傳說中天狗懼怕八卦圖，所以就相安無事了。不管怎樣，「八卦米篩」出自唐朝程咬金所設的故事至今天閩南一帶廣為流傳。

「八卦米篩」是選用一隻做工考察的新米篩，背面用紅漆畫上一個八卦圖案，米篩的竹釘要露在外面，寓意出丁發財，當要去迎娶新娘時，就把米篩放在轎子或車的前面，新娘娶回要下轎時，就拿起米篩罩住新娘頭上，並念「米篩拿高高，生子生孫中狀元」等吉祥的好話。同時新娘腳下還要放著一個農家用的大簸箕來讓她站，有讓新娘「頂不見天，下不著地」之急，這樣才算顯寶貴。然後，還要把米篩拿到新房裏，存放在床的上面，以圖平安吉祥。

隨著歲月的流逝，如今城鎮居民為了便於攜帶，婚娶時改用一支八卦開頭的花雨傘來代替八卦米篩的使用，一來圖吉祥，二可遮陽擋雨。可是，在鄉村婚禮中，備上一隻「八卦米篩」來罩住新娘和放在床上來圖吉利的習俗，還是必不可少的，成為一種閩南獨特的婚俗習慣，在鄉村民間中代代相傳著。
閩南婚俗(三)

汪汪

崇尚紅與甜

閩南人，以紅為尊、為大、為喜、為吉。早年至今，辦婚事，大喜日子，更是全家紅艷艷。大廳、房門、大門要張貼新婚對聯。諸如：「紫燕雙飛迎春舞，紅花並蒂朝陽開」，「吉人吉時傳吉語，新人新歲結新婚」。新娘要穿紅衫紅裙，蓋紅頭巾，穿綉鴛鴦的紅鞋。新娘入門後，要特意給婆婆或女長輩插紅綢春花，表示親熱和尊敬，向公婆敬茶要用紅棗甜茶；大廳上要掛貼雙喜的紅綢喜帳。

甘蔗

在婚場中，擺放兩捆有根有葉有頭有尾的甘蔗，每捆甘蔗四或五株，用紅綢扎著，體現婚姻成雙成對，婚後夫妻恩愛，如甘蔗節節甜。
閩南婚俗(四)

汪汪

烘爐茶壺

說起閩南人，就離不開他們須臾不離手的功夫茶，而閩南傳統式婚禮自然也就散發濃郁的茶香。在婚禮現場就擺著泡茶用品一個巨大的烘爐和茶壺，按照閩南婚俗，新人跨烘爐有興旺之意。而烘爐上的四個大字「和敬怡真」在閩南人眼中既是茶道也是夫妻的幸福之道。告誡新人們，兩人成長背景不同，差距不小，但在婚姻生活中，便是牢記互敬互讓，相互包容。聽完這段金玉良言，每位新人又喝上了一杯象徵「甜蜜美滿」的功夫茶，相信他們也有了更深的感受。

閩南婚俗(五)

茶禮

在我國，茶與婚姻有著密切聯系，早在明朝時就有「訂親茶」的記載。清代人福格在<<聽雨叢談>>卷八中說：「今婚禮行聘，以茶葉為幣，滿漢之俗皆然，且非正室不用。」可見茶與婚姻有很密切關系，可以說是很嚴肅的「合同」。

然而，與茶有關的婚俗，最有趣的當推閩南和台灣，這些地區飲茶之風盛行，男女訂婚也習慣用茶禮，這種古老的遺風一直保留到現在。閩台婚姻禮儀總稱為「三茶天禮」。「三茶」即訂婚時的「下茶」，結婚時的「定茶」，同房合歡見面時的「合茶」。

在封建社會，「父母之命、媒妁之言」不可違拗，男方隨同媒婆或父母到女方家提親、相親，女方的父母就習慣叫待嫁的千金端茶待客，茶杯斟滿後，依輩份秩序分送到男方來客手中，由此拉開了「相親」序幕。男方家人乘機審察姑娘的相貌、言行、舉止，姑娘也暗將未來夫君打量了一番。當男到女家「送定」(定親)時，由待嫁女端甜茶(閩台民間叫「金棗茶」)請男方來客品嘗。喝完甜茶，男方來客就用紅紙包雙數錢幣回禮，這一禮物叫「壓茶瓶」。到了娶親這一天，男方的迎娶隊伍來到女家，女家就要請吃「雞蛋茶」(甜茶內置一個脫殼煮糖的雞蛋)。

男方婚宴後，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜餞、甜冬瓜條等「茶配」的茶盤，敬請來客，這個禮數叫「吃新娘茶」。來客吃完「新娘茶」要包紅包置於茶杯做為回禮。有時客人有意不接「新娘茶」，來表示相互推讓，鬧洞房的喜劇就在「茶禮」中拉開帷幕。另外，結婚成親的第二天，新婚夫婦合捧「金棗茶」(每一小杯加兩粒蜜金棗)，頓首跪拜諸位長輩，隨後將茶敬獻，這就是閩南、台灣民間著名的「拜茶」，也是茶禮在婚事中的高潮。倘若遠離故鄉的親屬長輩不能前往參加婚禮，新郎家就用紅紙包茶葉，連同金棗一並寄過去。

那麼，為何閩台民間時興茶禮？因為在閩南、台灣，茶樹是締結同心、至死不移的象徵。據郎英的<<七修類稿>>和陳躍文的<<天中記>>的記載：「凡是種茶樹一定要種子，用移植的就不會復生了，所以舊時代新娘一定要以茶為禮，所取就是從一而終的意義!」從這種意義上來看，閩台的「茶禮」婚俗，不愧為寶貴的民俗文化。

民俗風情之閩南婚俗
弄墨雪荷

俗話說：十里不同俗。這句話一點兒也不假，先生家和我家相差大約也就十里，可風俗卻相差很多，我今天要說的是婚俗，閩南婚俗，當然我只能說些大概的，因為這詳細的各有不同，就是同村，甚至隔壁鄰居都有可能不同。

在閩南古老的婚俗是極為復雜的，那些不怕麻煩的婆婆媳婦們卻樂此不彼。一個新媳婦要進門先要初看，三日之後雙方家裡沒什麼事發生，而且又都滿意的話才有下一步，徜若在這三天其間哪一方家有打破東西什麼的，或者小孩磕碰著，或其它什麼不吉詳的事發生，那麼就是再滿意也只能作罷。再則就是合生辰八字，一般雙方年齡相差三、六、九也是不成的，這點倒是許多地方有這風俗了。接下來是擇日子對看，選個良辰吉日，男方父母帶上四色糖果餅干，備好紅包或手飾什麼的，去女方家，如若滿意則留在女方家吃個便飯，女方家若是滿意便會在飯前讓姑娘出來倒杯茶給客人喝，若是不滿意姑娘是不會出來的，這樣男家也不必留下來吃飯了。吃完飯男方會留下一個紅包或手飾說是給姑娘的見面禮，只是個禮，雙方都不會計較多寡的。這婚姻便算成了一半了。

在閩南比結婚更重要的是訂婚，不管你有沒有辦結婚證，只要你訂了婚這婚事便算是成了一大半，在農村大家便認可了你是個有家室的人了，雙方交往來來去去的有什麼事通知一聲和娶了進門的媳婦是一樣的。說起這訂婚也是極麻煩的。這訂婚前雙方要講好得多少聘禮，包括：聘金、姑娘的服裝費、手飾、糖果餅干、煙、女方家請客的酒菜錢、等等，當然現在多半是摺合了錢來的。到了那天男方家一大清早的就要叫上二、三十幾個親戚，女人挑著三生香燭去祭祀祖先，然後分頭再十里八鄉去每個寺廟進香這一忙大約要從一大清早忙到過午了。男人一般在準新郎和他父母的帶領下挑著三生魚肉、四色糖果餅乾和水果帶著部分聘金（餘下聘金的零頭留著要娶進門才付）來到女方家。女方家照列也是叫上十來個親戚，先給男家的每個客人上點心分個紅包，然後挑上男方送來的東西照列去十里八鄉的進香。而女方家等客人吃過點心了就讓姑娘出來上茶，這茶上了，做准婆婆的自然要把給准媳婦的全套手飾給媳婦戴上（這手飾必須是成雙成對的）未來的岳母自然也把給准女婿的戒指給他戴上，然後等進香的親戚回來熱熱鬧鬧的吃上一頓飯，這婚算是定成了。

接下來擇了日子到了談婚論嫁了，在閩南許多地方有姑娘的人家都愁，這陪嫁常讓許多人家砸鍋賣鐵嫁女兒。一般來說男方送多少聘金女方要翻倍的給嫁妝（比如說：男方送了五萬聘金，女方家至少要陪嫁十萬，當然，有錢的人家多點，上百萬的陪嫁也是有的，沒錢的人家少點但一般也不會少於聘金的一倍）最是不濟的也就將那聘金原封不動的奉還，多少再陪上一點兒，所以在閩南特別的重男輕女大約也是和這有關的。

這婚前自然要准備各種各樣的必備品，我說的必備品不是傢具什麼的而是其它一些東西。臨近喜日了姑娘家要提前備一些習俗的東西：五穀種（意在姑娘嫁過去回五瓜豐登）、桌頭紅（放在新娘房用的花什麼的，意在吉祥）、孝布（有紅繩系好的夠姑娘將來給做一套孝服的白布，意在公婆長命百歲）七桶（包括臉盆，水桶和將來孩子的澡盆等共七個，意在有備無患和完整）、鉛（鉛在閩財和「緣」是同音的，意在姑娘家過去後與人結善緣，姑娘出嫁那天要穿的衣服從內到外全部都要用紅線縫上不鉛片）兩個箱子（這箱子是裝衣服和嫁妝的，結婚那天由伴娘等幫著拎過去然後放在廳堂要當眾打開查點嫁妝的箱底自然也要押錢的這一來誰家的媳婦有多少嫁妝大家都清楚了，當然現在有的嫁妝是存摺、房子什麼的那說用紅紙寫明了入了相框帶來）當然還有一些零星的東西，我在這兒只說一些普遍的習俗，現在有許多人可能刪減了些了。

到了結婚前三天或一天還有個擔盤的習俗（分三日盤和一日盤，這個隨雙方的意思了）這擔盤照列是四色糖果餅乾和魚肉什麼的，現在許多人是直接摺合了錢給女方，由女方自己去買，剩了些人力，到了那天男方只是意思性的挑了些過來，當然這多少嘛在沿海有些地方是多的驚人。一擔為百斤，少則三十六擔，多則七十二擔。到了擔盤那天女方要叫上十幾個親戚兩人一組的到村裡家家戶戶去分糖果餅干。在沿海的那些地方分這些是用裝湯的盆子分的一家一盆，所以用得上這幾十擔的糖果餅幹了，有些人多的村子還不夠，也就只好由女家自個兒掏錢買了。在我這兒一般是沒有那麼多的，也就是每家每戶各四個糖果四個餅干。照列這天雙方還是要叫上許多親戚幫忙去十里八鄉的廟里去進香的，所以這個麻煩和累人就別說了。

終於到了喜日子了，請客，這是那兒都有的就不必說了。那天新郎來迎娶打扮的漂漂亮亮的新娘，而新娘則由弟弟或哥哥還有叔嬸等陪去，沿海有些地方新婚是要戴著黃斗笠的，斗笠的只沿縫了黑紗，遮了面。（忘了說了，許多地方新娘在出嫁前要請一位老人來絞臉，叫作開臉）到了男家，臨進門前新郎的至親都要先迴避，新娘直接就進了新房直到請過茶才出來見人的。這請茶也是有講究的，茶葉是新娘帶來的，裡面放了鉛粉，前面已經說過了是為了結緣，還放了冬瓜糖紅棗什麼的，那叫甜。先給公婆上茶，照列有請專門在做這事的老人來，念些好聽的吉利話，上茶時許多地方新人是要給父母下跪的，感謝父母的養育之恩，上完茶新娘要送給公婆見面禮一般是金手飾，當然也有送衣服的，而公婆同樣也要給新媳婦封個紅包當見面禮。然後是新媳婦給新郎叔伯姨嬸，姐姐哥哥上茶，每上完一次茶都得交換見面禮，這見面禮一般為手飾衣服，有錢人家族又大的，這新娘要備的見面禮常常要花上萬元，窮人家只花三五百元的也有。這茶也請完了，到了這兒吃過婚宴算是結束了？呵，還沒呢。

結婚的第二天，天還沒亮，新娘的弟弟就來接新娘回家了，這早的凌晨三四點就來，晚的五六點也來了。而新郎大約要臨午飯了才去新娘家。這天就由新娘家請新郎和新娘家的親戚了，這叫回門客，照列要鬧到晚飯過了，天黑了新郎才帶著新娘回家，而新娘家要准備兩根連頭帶尾的甘蔗和兩只帶路雞（一公一母）給新人帶回家。快到時會有人先通知新郎的家人，他們同樣要先迴避了新娘，等新娘進了門才可以出來相見（這叫避親，閩南相遇叫作「堵」而吵架也叫作「堵」這迴避也就是為了以後迴避口角）這新娘回門呢，在新婚一個月內要回門三次，當然餘下的兩次沒有象第一次那麼復雜了，只是都要等天黑才能回到新郎家，而新郎的家人也每次都要迴避的。到此，這門親事才算是圓滿地完成了。

當然，就是在這兒不同的地方還是有很多不同處，但這婚俗的確是復雜些，煩瑣了些，現在也許有些人簡單了許多，但是象這樣的怕還是占很大多數，一個字：累。他們做的累，我寫的累，各位看的也累，呵呵。

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CCTV.com消息（新聞社區）：陸上婚禮有啥稀罕的，我們見得多了。別急，咱今天看的這個可跟平時您見的那些不太一樣。不信，一起到福建泉州的蟳埔村走一趟。

泉州台記者 施錦斌：大家會發現，我們今天的張冰打扮得特別地與眾不同。

泉州台記者 張冰：沒錯，我們今天應邀參加一家蟳埔人家的婚禮，熱情的蟳埔人就把張冰打扮成地地道道的蟳埔姑娘，怎麼樣啊錦斌，張冰今天是不是特別漂亮？」

泉州台記者 施錦斌：「張冰今天確實是非常漂亮，但是今天咱們婚禮上最漂亮的還是咱們的蟳埔新娘。」

您瞧，大紅棉被，大紅衣裳，還有這紅彤彤的笑臉，蟳埔的新娘子還真是百里挑一的漂亮。吉時一到，這新郎倌可再也等不及了，不過，好不容易到門口了，咋又背過身兒去了呢？原來，這是人家閩南特有的一種風俗，新郎接親時不能馬上見新娘，必須得倒著進屋，這樣，小夫妻今後才不會「相沖」。

哎，這新娘子去婆家咋還一路打著傘呢？告訴您吧，人家這叫「猶抱琵琶半遮面」，也是當地的一種風俗，剛結婚的新娘子有貴氣，不能隨便見陌生人。所以，過路人要想看一眼新娘子那可就難啦。

進了婆家門，新娘子就要行大禮啦。當然，這頭一個要拜的就是未來婆婆。

【拜親現場】喜婆：「背對背 錢財堆滿屋，頭對頭，婆媳一起吃到老，兩個好漂亮。摸領罩，媽媽不計較，摸心肝，讓媽媽疼得入心，手到手合，和媽媽相親一氣不嫌棄。

一一拜過婆家人後，新娘子就算正式過門了，那接下來最激動人心的就該是洞房花燭了吧？錯了！按照當地的風俗，新婚之夜新娘子可不能在婆家，而是要回娘家住，到了第二天再拖著甘蔗回來。

拖甘蔗是閩南人一種特有的風俗。您可別小看了這兩根甘蔗，它們可是新娘子從娘家拖過來的，將來不論到哪裡，兩根甘蔗都要綁在一起，這象徵著夫妻倆永遠相伴相隨。

泉州台記者：我們發現，雖然新娘子這兩天非常愛笑，但是我們始終沒有聽見過她講一句話。

泉州台記者：哎，這也是我們閩南的古老習俗。新嫁娘在婆家的第一天可是不能說話的，而今天我們就要聽到新嫁娘在婆家開金口講的第一句話。

泉州台記者 ：張冰，我現在特別想知道這新娘子講的第一句話到底是什麼？

泉州台記者 ：怎麼樣，新娘子，現在感覺怎麼樣，跟我分享一下。

新娘 庄金鳳:「非常高興。」

聽聽，這剛一開口，新娘子就按捺不住心中的喜悅。不過，旁邊的夫君比她還美呢。

新郎 黃凌君:「我感覺肯定比她高興，畢竟相識了六年，終於可以踏入結婚的殿堂，心情肯定是比她高興多了。」

泉州台記者 張冰：「錦斌，我覺得我們參加的這個婚禮可真是有特色，原汁原味地保留了我們的蟳埔文化。」

泉州台記者 施錦斌：「大家知道嗎？雖然我們的蟳埔文化已經歷經千年，但是我們的蟳埔婚禮的一些主流細節直到今天還是沒有改變的。」

泉州台記者：「在這里呢，我們也用我們手中的這種閩南特色的冬瓜糖恭祝全國人民日子和和美美。」

泉州台記者：「生活甜甜蜜蜜。」

責編：劉棣

5、福建漳浦有一奇村，新人結婚竟然穿喪服，到底是什麼情況？

結婚是人生中的一件大事，每個人都很憧憬，結婚的當天肯定會高高興興穿上婚紗，迎接這個美好的日子。但是福建漳浦有一個奇村，在這個村子裡，新人結婚竟然要穿喪服，真是奇怪，原來是要讓人們即使在結婚時也不忘祖先、不忘「孝」道。

 福建漳浦的一個村子，有一個叫趙家堡的地方，結婚時新郎新娘全穿白衣白褲，新娘還要繫上一條純白的圍裙，這樣的一對禮服被稱為「象頭衣」。象頭衣的穿法也很講究，只有長子長孫結婚才能把它穿在外面，不是長子的要在外面套上藍色的長衫，露出白色的衣領拜祖宗拜天地。這種場景真的很難想像。

  這樣感覺總是很奇怪，原來這么做是有尋根覓祖的意思，告誡自己的子孫不要忘了自己的老祖宗。可見這個民族真的是非常的注重孝道，所謂百善孝為先，他們真的把這句話詮釋得淋漓盡致。不光如此這件衣服也是要保存起來的，父母去世時還要拿出來穿，結婚時拿在手裡的白布條扎在頭上戴孝，等」作七「後還要收藏起來。最後這件衣服是要在主人百年之後陪著下葬的。

各個地方都有自己獨特的風俗習慣，雖然有一些在我們普通人眼裡感覺非常的奇怪，不可思議。但是我們也應該尊重正確的對待。對於新人穿喪服舉行婚禮我們不能接受，但是這種不忘孝道的精神值得大家學習。

6、在漳州拍好婚紗照需要注意什麼

一、拍婚紗照五大注意事項
(一)與攝影師的配合
看上去好看，拍出來好看的可能性才大，要主動配合攝影師的工作，不要把過多的希望寄託在後期。

(二)確定風格
你期待的攝影風格是什麼，可提前收集喜歡的照片若干給攝影師看，讓他更清楚你的要求。

(三)提前溝通
自己最希望避免的，可提前與攝影師交流，提前溝通更有效。

（四）保持好心情
當天一定要保持愉快的心情，因為快樂或者郁悶都會真實地記錄進鏡頭。

（五）微笑
新郎一定要會微笑。如果不習慣，就天天對著鏡子練習，直到非常熟練為止。

二、拍婚紗照要准備什麼東西
（一）新娘
1、頭發——請在拍攝前一天清洗，清洗後不要塗抹任何造型產品，最好保持直發，方便化妝師造型。
2、化妝——我們的化妝師全程跟妝，希當天一定不要自己化妝。皮膚有過敏史的MM，建議自帶粉底，並主動向化妝師說明。
3、體毛——拍攝前，請把拍照時可能會露出的體毛(腋毛及後背明顯的毛發等)清除掉，刮好後可以使用潤膚露舒緩一下肌膚。
4、指甲——拍攝前請修飾整齊，如果去美甲店做美甲，指甲顏色盡量淡雅。
5、皮膚——拍攝前三天內請不要挑痘痘，防止化妝品引發傷口感染。夏天拍攝前一定要在皮膚暴露在外的地方塗上防曬產品，以免曬傷。
6、內衣——請穿著肩帶可取或無肩帶的內衣，顏色以肉色為佳。夏天穿條淺色的緊身運動褲(跳健美操那種)，換婚紗和做某些動作時會更方便。
7、服裝——建議選擇帶短拖尾的線條簡潔的婚紗一套。自帶情侶裝，有相同標志或者情侶套裝效果最好。自己帶的便裝，色彩最好簡潔明快，忌圖案色彩繁雜。
8、襪子——可帶上長絲襪，注意顏色與自己的膚色協調，不宜過厚過暗，外景時長絲襪可以保護您的腿盡量免受傷害。不過，有時在水中的赤腳效果也不錯。
9、鞋——拍攝白紗的時候可以穿一雙運動鞋，走路會輕松一些。男女可各備一雙精緻的拖鞋或休閑鞋，在拍情侶裝時使用。
10、食品——帶點巧克力，可適當補充一下體力。可帶一瓶水，防止口渴時購買不方便。

（二）新郎
1、服裝——建議准備一套深色西裝或者淺白色西裝，一至兩件色彩、圖案簡潔(推薦白色)的長袖襯衫及一條新皮帶。情侶裝的要求與新娘相同。請不要穿醒目色彩的內衣，穿深色西裝時，一般內配白襯衣，深色西裝忌配白襪子。
2、頭發——建議提前一周修剪，拍攝前一天晚上或拍攝當天早晨再清洗一下。
3、胡須——拍攝當天早晨請刮干凈胡須，留鬍子的新郎們請修理整齊。鼻毛及耳毛也要記得修剪干凈。
4、指甲——修剪干凈就可以了。
5、鞋子——除白色的西裝以外，其他顏色的西裝都建議搭配黑色皮鞋，但不要太休閑的皮鞋。休閑裝和情侶裝的鞋可隨意一些。

（三）綜合
1、睡前不能多喝水，前兩天不宜過量運動，不宜熬夜等，否則易憔悴或者拍出大眼袋、紅眼睛等。
2、除兩位的婚戒外，請勿佩帶貴重首飾或者大量錢物、貴重物品等，以防丟失。
3.有暈車史的朋友，可在出發前准備防暈車的葯物。
4.拍攝當天很辛苦，拍攝前一天晚上請早點休息。可提前對著鏡子練習一下微笑，看看是露牙好，還是不露好，露的話露幾顆最美呢?
5、如果天氣變化大，建議帶把小折傘。
6、眼鏡——可戴眼鏡拍，如果希望改戴隱型眼鏡，最好有幾天適應時間。

7、漳州市平和縣結婚聘金的問題

錢多就包多，錢少就包少。沒有固定的。小舅子至少也要一百二以上吧。

8、南方福建漳州，哥哥結婚，弟弟需要接新娘下轎，請問有沒有哥們懂的多的，福建省漳州市漳浦縣結婚習俗

漳浦縣結婚習俗在迎親前一天，男方須選派一名機警善變青年，率「客仔」前往女家送禮。女家則選幾名巧言善辯姑娘與對方進行「舌戰」。如男方敗陣，女方則群起作哄，甚至燃炮驅逐。第二天迎親時，又要百般刁難。迎親日，由媒人引花轎至女家迎娶。新郎頭戴紅頂瓜帽，身穿長衫馬褂，新娘身著紅裙紅襖，頭戴鳳冠霞帔，儼然如朝廷命官命婦。
新娘至，由新郎的小弟或侄輩揖請新娘出轎，並由人扶出步紅毯，頭罩八卦米篩，跨「烘爐火」入門。良時一到，便舉行婚禮，一對新人先拜天地神明，後拜父母，再夫妻對拜。一條紅緞新郎牽引新娘，同攜一籃大米進入洞房。夫妻吃四果湯和合婚湯圓。廳堂正中懸掛母舅緞聯，宴請賓客，母舅坐首席。洞房中大紅花燭通宵達旦，洋溢著喜氣。
翌晨，新婚夫婦雞鳴則起，准備四果湯，先拜祖宗，再敬父母和直屬長輩，稱為新娘「拜茶」。新婚第三日，新郎陪新娘回娘家省親，稱「歸寧」，俗稱「做客」。禮物之外，還攜帶兩株有尾的甘蔗，意取夫妻感情從頭到尾如蔗甜蜜。岳父母宴請，新女婿坐首席，享受殊榮。席間有許多禮節，女婿常鬧出笑話。省親後，娘家回贈一對小雞或小豬，稱作「帶路雞」「帶路豬」，祝願男家六畜興旺。至此，婚禮才算結束。

9、漳州那邊女的出嫁有什麼風俗？

一、常規婚嫁
古時，漳州的婚嫁基本按傳統的「六禮」進行。曾任漳州知州的朱熹主張刪簡古禮，清代漳州宿儒蔡世遠謂「吾閩昏(婚)禮由納采、納幣、請期而親迎」。可見其時已將六禮中的「問名」並入「納采」之中，並將「納吉」與「納征」合而為「納幣」。據蔡氏所輯《朱子家禮》，婚禮的程序為：「將昏，主人告於祠堂，遂以酒醮其子而誡之，子受酒跪聽訓誡……」此當為詩書之家所設。民間嫁娶較側重於物質形式，禮俗極繁復，而且地區差別很大。
二、「吵嫁」
在福建連城、長汀、清流、寧化的結合部的山村，以語言、服飾、風俗相同的部分村落居民，統稱為「四堡人」，這里保存有諸多奇異的風俗，其中當地婚俗中的「吵嫁」情節，頗富戲劇性，妙趣橫生，意味深長！
「吵嫁」是四堡最古老的表現了。在兒女成婚的大喜日子裡，親家要大吵一場才罷休，據說這是中原遺風。「吵嫁」的婚俗在迎親那天夜裡的女方家中進行。黃昏時候，男方的迎親隊伍來到女方家中，不但無人接待，坐冷橙板，反而不管來遲來早，有錯沒錯，女方親人都要故意「找茬」，大聲「斥責」男方諸多不是。比如來早了，女方親人就嘲諷迎親人：「那麼早來洗菜幫廚嗎？」來遲了，則說：「現在才來，要吃剩菜啊？」看到扛抬送來的豬頭： 「這么小的豬頭也敢拿來嗎？真是的，抬回去，換個大的來。」急得迎親人一個勁地道歉賠理，領受著各種奚落揶揄，還要滿臉堆笑向女方親人敬煙求情，不敢有半點動怒。
「吵嫁」的雙方由一人為主，五、六人助戰，至少要吵上一、二個小時。當地風俗認為，有了熱熱鬧鬧的爭吵，婚後男家就會人丁興旺，富貴雙全，夫妻恩愛，白頭偕老。四堡人玩起游戲來真的有點酷哇！如果沒有「吵嫁」，萬一婚後家庭不和或有不測之事，則會歸咎到出嫁時沒有「吵嫁」。直到今天，這種奇異風俗仍還保存著 。