女伴娘被騷擾
方麗玲是北京市一名房地產銷售人員。今年大年初六，方麗玲回到山東沂蒙，給發小當伴娘。方麗玲覺得不可接受的是，喜慶的日子她卻遭到兩名伴郎的各種騷擾。
兩名伴郎是新郎的初中同學，也是本地人。新郎父母和新郎一直用「婚禮就是要熱鬧」為由，要求方麗玲「完成」婚禮陋習。
「新郎開婚車來接新娘時，按舊例，伴娘應該與新娘同車。可是，兩名伴郎卻要求我與他們坐另一輛車，而且還要坐在他們中間。一路上，他們提出各種『鬧婚禮』的要求。為了不讓發小沒面子，我只好用『嘴對嘴』的方式，餵了其中一名伴郎一片黃桃。」方麗玲說。
此外，在婚宴上，新郎新娘敬酒時，兩名伴郎與其他起鬨的親戚都要求新娘喝伴郎喝過的酒，不喝就是不給面子。前後共有4杯，約6兩，新娘實在喝不下，方麗玲想幫發小擋酒，被伴郎譏諷道，「如果你來喝，就得喝我嘴裡的」。
「因為我和新娘關系特別好，不想看她不開心，有很多不想做的事都做了。但我覺得在這件事里，最可惡的還是新郎和他爸媽。他們全程都不幫我們說一句好話，還跟著起鬨。如果新郎父母不是這么放縱那些人，鬧事的人也會收斂很多。」方麗玲說。
方麗玲認為，婚禮陋習的存在與婚禮當事人的態度有著直接原因。就她的經歷看，新郎父母的縱容、新郎的漠然、新娘的軟弱，才讓她在發小的婚禮上出盡洋相，被眾人戲弄。對伴娘進行性騷擾和其他傷害並不是個案，也並不僅在某幾個地方出現。
「我來當伴娘，是想分享幸福，陪你美美的出嫁，我也是有尊嚴的人，我沒有義務當暖場的玩具。」方麗玲說到這里有些憤怒。
方麗玲認為，從一些媒體報道來看，伴娘已經逐漸成為一種高危角色。「當伴娘時恨不得穿著防彈衣過去。伴娘的意義也在逐漸改變。伴娘本來代表著陪伴和分享幸福，現在卻有了很大不同。對某些心懷不軌的人來說，伴娘意味著可以隨意侵犯。而伴娘自己也會覺得處境危險，也就很難享受參加婚禮帶來的幸福感，甚至會覺得邀請自己當伴娘的新人是在迫害自己」。
2、結婚當天鬧洞房，新娘伴娘被趁亂「侵犯」，老公還當和事佬，這婚還能結嗎？
每個女人結婚的理由都不盡相同，然而目的卻都差不多，希望男人能保護自己，把自己視若珍寶，兩個人一起努力共同創造自己幸福的小家。
女人有女人的溫柔大方，而男人有男人的擔當責任，這是幸福的根本，也是快樂的源泉。
然而男人在關鍵的時候都不知道保護自己的女人，還一直為了面子而當「和事佬」，對肇事者點頭哈腰，似乎是自己做錯了一樣的話，那麼這樣的男人還值得託付嗎？
王愛蘭用自己的親身經歷解讀了這一切，告訴所有的女性：「女人即使到了結婚當天，可若發現自己即將嫁的男人虛有其表的話，也一定要及時止損，一切都不晚。怕就怕女人自己沒個主意，被趕鴨子上架，那才是悲劇婚姻的來源。」
王愛蘭二十多歲的時候也談過三任男朋友，每次都極為用心，也都想走入婚姻殿堂，然而因為家庭，因為性格，或者因為工作，最終都曲終人散，讓王愛蘭一直到了三十歲依然是一個人。
這讓王愛蘭父母非常著急，而邁入了年齡的三字頭，這讓王愛蘭自己也感覺到了巨大的壓力，對「大齡剩女」這幾個字極為敏感，甚至出現了一種恨嫁的感覺，怕孤獨終了。
不過還好在朋友的介紹下，認識了為人老實憨厚的鍾環宇，和王愛蘭同歲，當公職人員的，為人溫柔，善解人意，收入穩定，接觸下來是作為丈夫的不二人選，而他對王愛蘭也非常寵愛，關心，讓王愛蘭覺得自己終於盼來了自己的幸福。
經過半年左右的相處，兩人終於到了談婚論嫁的地步，而當地有伴娘團和伴郎團的習俗，一般都是四個單身的，而由於王愛蘭結婚晚，因此好不容易才找全四個伴娘，一個是發小閨蜜，一個是表妹，兩個是朋友的妹妹，四個女孩加上王愛蘭顏值都非常高。
結婚當天的所有流程進行的都非常順利，而朋友們酒足飯飽後就開始商量著鬧洞房，對此王愛蘭還問過鍾環宇，他表示自己都和好哥們都說過了，就是走個形式，不會太過分。
然而這些年輕伴郎幾杯黃湯子下肚，人就立馬不是人了。
最初他們在外面和伴娘們鬧，王愛蘭在裡屋就聽到女孩們瘋狂在叫，而沒過多久，伴郎們就破門而入，開始鬧新娘的洞房，鍾環宇就在一邊看，最初王愛蘭還很配合，不願掃了大家的興致。
然而沒過多久伴郎就要求吃新娘嘴上的「口紅」，這是王愛蘭無論如何都不能接受的，可是其中一個伴郎不管不顧就已經強吻了上來，而其他人都開始起鬨，也一個個開始強吻王愛蘭，而王愛蘭無論怎麼手舞足蹈都推不開這幾個大男人，上半身也被摸摸索索半天。
而突然身子一緊，突然發現最初強吻自己的那個伴郎竟然手伸進自己的裙子下面，正在摸自己的大腿內側。
王愛蘭頓時怒火中燒，仰起一腿就揣在了伴郎的兩腿中間，他疼的瞬間倒地，而其他人此刻才停止下來，氣氛才突然安靜。
鍾環宇這時才過來，看著「好友」跪倒在地，竟然首先沒管驚恐萬分的王愛蘭，而是去扶起伴郎，並且一個勁的道歉，似乎還是王愛蘭做錯了一樣。
而王愛蘭強自鎮定下來，去外屋看幾個姐妹的情況，才發現介個伴娘上衣和裙子都被撕扯下來很多，而屬表妹最慘，因為她最漂亮，成了眾伴郎們集火的目標，整件上衣和裙子都被撕碎，都露出了裡面的內衣，表妹哭得滿臉驚恐，一碰直哆嗦。
看著這一幕，還沒等王愛麗去找伴郎算賬，鍾環宇先把所有人請了出去，扶走鬧得最凶的那個伴郎時，依然一直在道歉。
鍾環宇這才第一次和王愛蘭說話：「大家都是鬧著玩，你這下手也太狠了吧。」
王愛蘭簡直不敢相信：「什麼鬧著玩，這就是性騷擾，就是侵犯，他們是在犯罪！」
鍾環宇還一臉和事佬的樣子說：「哪有你說的那麼嚴重，就是玩得太盡興了，都是朋友，這事就算了吧，我也跟我朋友道過謙了，他不會追求了，你也別再說了。」
王愛蘭看著曾經熟悉萬分，又溫柔的老公，此刻感覺好像一個陌生人，一句話都不說拉起幾個伴娘姐妹就離開。
而王愛蘭這種態度，在鍾環宇眼中簡直就是小題大做，甚至連公婆都開始埋怨王愛蘭，讓大家都沒面子。
王愛蘭實在不明白到底什麼是小題大做，又是讓誰沒了面子，幾個伴郎都是披著羊皮的畜生，做出這樣不要臉的事情，鍾環宇一家還依然怕得罪對方，而讓自己忍氣吞聲，那這樣的丈夫嫁的還有什麼意思，特別是自己邀請過來的幾個小姐妹，每個人心裡都留下了極重的心理陰影。
而王愛蘭考慮了一宿，最終決定離婚，其實本來就是先辦婚禮，還沒領結婚證，結婚也只是口頭上的約定，因此離婚也非常簡單，王愛蘭把彩禮還給了鍾環宇，其它花費摺合一下也給了一半，誰也不欠誰的。
最初很多人還說王愛蘭的不是，認為她太沖動，不至於如此，而鍾環宇也依然一副好好先生的樣子。
然而王愛蘭是看出來了鍾環宇到底是個什麼德行，堅決分手之後，鍾環宇也露出了本性，說是要告王愛蘭，要賠償，王愛蘭對此只想發笑「你們侵犯了我們，我們還沒控告你們呢，你們卻反過來要告我們，奉陪到底！」
而王愛蘭的爸媽對這件事也堅持站在女兒一邊，不讓女兒受到一絲屈辱。
大家認為王愛蘭做的如何？
說實在，雖然肇事者不是鍾環宇，然而他卻是一切事情最大的幫凶，是他找的人渣伴郎，是他冷眼旁觀這一切，是他不明是非不作為，也是他沒有責任意識才讓事情到最終不可控的地步。
這樣的一個男人，看似人畜無害，可實際上包藏禍心，一口一句「退一步好空天空」，然而在這種事情上，他依然不知道替妻子出頭，就是縮頭烏龜，就是沒擔當的渣男。
而相比之下，王愛蘭決定果斷，也不拖泥帶水，是一個難得的睿智女人，而她的父母即使對女兒有些「恨嫁」，卻依然三觀正確，堅決支持女兒，保護女兒，理解女兒，我相信王愛蘭最終一定會找到幸福的婚姻，因為她值得，她也配擁有。
其實像王愛蘭遇到的這種惡俗的婚鬧並非特例，甚至有很多，而老話說「物以類聚人以群分」，畜生一樣的伴郎朋友，也說明鍾環宇差不多也這樣，只是裝作一個好人，王愛蘭果斷分手真是太對了。
婚姻是大事，特別是對女人，一定要婚前睜大雙眼，看清所嫁之人到底是什麼樣子，絕對不能因為結婚而結婚，否則只有一生的痛苦。
而看男人，第一要看人品、第二看行為、第三才看長相和收入，這才是婚姻幸福的基石。
而不尊重女性，凡事都當「和事佬」的男人，趕緊離得遠遠的，眼不見為凈，別弄臟了眼睛。
3、女生做伴娘的時候被侵犯（當地有風俗鬧伴娘）時使用催淚噴劑合法嗎？
不合法的 不過不過分人家不會說用催淚劑的 除非是你們一大群老爺們兒不懷好心眼兒 騷擾娘們兒已經觸犯了婦女保障法了。
4、女子當伴娘為什麼遭騷擾？
近日，江蘇省鹽城市精神文明建設委員會辦公室針對婚慶行業發出通知，要求強化對婚禮司儀、節目演員的培訓和監管，引導其切實履行「倡導文明婚禮、抵制陳規陋習」的責任。
之前，發生在鹽城某婚禮現場的「公公吻新娘」事件引發廣泛關注，公眾紛紛譴責此類婚慶陋習。
媒體調查發現，婚慶陋習在不少地方都存在，成因比較復雜。
新郎父母慫恿鬧事
方麗玲是北京市一名房地產銷售人員。今年大年初六，方麗玲回到山東沂蒙，給發小當伴娘。方麗玲覺得不可接受的是，喜慶的日子她卻遭到兩名伴郎的各種騷擾。
兩名伴郎是新郎的初中同學，也是本地人。新郎父母和新郎一直用「婚禮就是要熱鬧」為由，要求方麗玲「完成」婚禮陋習。
「新郎開婚車來接新娘時，按舊例，伴娘應該與新娘同車。可是，兩名伴郎卻要求我與他們坐另一輛車，而且還要坐在他們中間。一路上，他們提出各種『鬧婚禮』的要求。為了不讓發小沒面子，我只好用『嘴對嘴』的方式，餵了其中一名伴郎一片黃桃。」方麗玲說。
此外，在婚宴上，新郎新娘敬酒時，兩名伴郎與其他起鬨的親戚都要求新娘喝伴郎喝過的酒，不喝就是不給面子。前後共有4杯，約6兩，新娘實在喝不下，方麗玲想幫發小擋酒，被伴郎譏諷道，「如果你來喝，就得喝我嘴裡的」。
因為我和新娘關系特別好，不想看她不開心，有很多不想做的事都做了。但我覺得在這件事里，最可惡的還是新郎和他爸媽。他們全程都不幫我們說一句好話，還跟著起鬨。如果新郎父母不是這么放縱那些人，鬧事的人也會收斂很多。」方麗玲說。
婚慶節目低級下流
喬玉璇是北京一所高校的法學專業女博士，從湖北嫁到吉林省四平市。舉行婚禮時，新郎的家人為了熱鬧，請了當地一個劇組來表演助興。
「我以前以為這種表演應該是很喜慶、熱鬧，但那次表演讓我『刮目相看』。」喬玉璇對媒體說。
據介紹，表演舞台搭起來後，家裡的親戚朋友都圍坐在舞台附近，新郎新娘和雙方父母坐在舞台正中間。開始的幾個節目比較好笑，但之後節目的尺度越來越大。先是女演員表演尺度增大，完全不管舞台下還有四五歲的小孩和六七十歲的老人。後來演員開始在節目中增加葷段子以逗樂觀眾。最後，主持人讓新娘新郎上台，從給大家表演親吻、擁抱到詢問新娘新郎房事細節，甚至問到男方父母的房事經驗。親戚朋友看到雙方父母的尷尬都鬨笑起來。
「我不是本地人，我一點也不能理解大家看著新人一家面紅耳赤時的開心。至少在我們老家不會對長輩開這種玩笑。雖然只是言語上的調戲，但是我還是覺得很不尊重。」喬玉璇說。
民法通則第一百零一條，公民、法人享有名譽權，公民的人格尊嚴受法律保護，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽。民法總則第一百零九條，自然人的人身自由、人格尊嚴受法律保護；第一百一十條第一款，自然人享有生命權、身體權、健康權、姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權、隱私權、婚姻自主權等權利。
侵權責任法第二條，侵害民事權益，應當依照本法承擔侵權責任。民事權益包括生命權、健康權、姓名權、名譽權、榮譽權、肖像權、隱私權、婚姻自主權、監護權、所有權、用益物權、擔保物權、著作權、專利權、商標專用權、發現權、股權、繼承權等人身、財產權益。第二十條，侵害他人人身權益造成財產損失的，按照被侵權人因此受到的損失賠償；被侵權人的損失難以確定，侵權人因此獲得利益的，按照其獲得的利益賠償；侵權人因此獲得的利益難以確定，被侵權人和侵權人就賠償數額協商不一致，向人民法院提起訴訟的，由人民法院根據實際情況確定賠償數額。第二十一條，侵權行為危及他人人身、財產安全的，被侵權人可以請求侵權人承擔停止侵害、排除妨礙、消除危險等侵權責任。第二十二條，侵害他人人身權益，造成他人嚴重精神損害的，被侵權人可以請求精神損害賠償。
出格的婚慶陋習還可能因違反治安管理處罰法，而面臨行政處罰。
出格的婚慶陋習情節嚴重的，還可能因為觸犯刑法而被追究刑事責任。主要法律條文有：
刑法第二百三十七條第一款、第二款，以暴力、脅迫或者其他方法強制猥褻他人或者侮辱婦女的，處五年以下有期徒刑或者拘役。聚眾或者在公共場所當眾犯前款罪的，或者有其他惡劣情節的，處五年以上有期徒刑。第二百四十六條第一款，以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。
5、19歲女生做伴娘被剝光違法嗎？
19歲女生租伴娘，被剝光當然是違法的，因為這樣本來就是侵犯別人隱私的，而且把別人撥光了，肯定是違法的。
6、女子當伴娘遭騷擾怎麼回事/事情原因經過
愛到浪漫，是剛開始。愛到痛苦，是要分手。愛到平淡，就該結婚。
感情發展到不同時期，就要做不同事。沒有一輩子的浪漫和甜蜜，真正能長伴你身邊的，只是慢慢老去的熟悉。
情濃時說的一切都不可信，情淡時的每一天才是真。記住啊，陪在身邊才算擁有，愛到習慣才能長久。
7、做伴娘被伴郎欺負了，搶親的時候居然亂摸我，婚禮的時候也趁機占我便宜，以後再也不做伴娘了。
做伴娘伴郎的玄學知識與注意事項
1.做伴娘會影響自己的婚姻嗎
問：結婚後做伴娘以及姐妹，會影響自己的婚姻嗎？
答：我曾經講過的，盡量少做。孩子還可以，小孩子做這種沒關系，但是稍微大一點做伴娘的話，如果從命根當中來講，有這個可能，算結過一次婚了。如果這個人做人家伴娘，可能以後的婚姻……很多女的就是因為做了伴娘之後一輩子找不到男人了。我上次講了這個事情之後，有很多反饋，她們說：「我就是小時候做過伴娘，後來我就一直找不到男人，到現在還是單身。」所以這個要當心的。
2. 穿禮服做過伴娘、伴郎會應掉婚姻，該如何補救
問：師父開示過做伴娘、伴郎，穿類似婚紗的禮服會應掉婚姻。那麼有的人以前不懂這些，做了幾次伴娘，而且都是穿的禮服。請問師父，這樣還有補救的方法嗎？
答：就靠她好好念經，跟觀世音菩薩不停地講、懺悔啊。上次我講了這個之後，很多反饋啊。很多孩子都說「怪不得我一輩子婚姻都不好，沒有一次結得上婚的」，有的人倒霉倒得一塌糊塗，婚姻上永遠倒霉，為什麼？她已經結婚結掉了。命根當中比方說人家算命說你有兩次婚姻，她做了三次伴娘，她沒婚姻了，談一個吹一個，談一個吹一個，就是這樣。不懂啊，過去沒有師父，不聽啊（是的，我們過去不懂）怎麼樣？不停地念經，跟觀世音菩薩說：「凡人肉胎，我某某某……」先要講「凡人肉胎」，因為你講「凡人肉胎」，護法神先原諒你了，「凡人肉胎」就是告訴菩薩，「菩薩您知道嗎？我不是菩薩啊，我是人啊，所以菩薩您原諒我」，那麼菩薩就知道人會犯錯的。舉個簡單例子，狗做錯事情了，狗只要一流眼淚，你馬上就想，「哎呀，它是一隻狗啊，算了算了」，不就這樣嗎？（明白了，謝謝師父慈悲開示）
3.做伴郎伴娘時如何做不會應掉自己的姻緣
問：同修想問師父，做伴郎或者做伴娘會把自己的那一次感情給應掉。那成為朋友的伴娘或者伴郎，一般感情都會很好，同修想參加可是不想成為伴娘，所以應該如何圓滿地拒絕又能參加婚禮呢？
答：其實不要拒絕。跟對方講，就是不要穿上那種禮服，因為伴娘、伴郎都穿上結婚禮服的，這個不好的，不要穿禮服，你就伴著他就沒關系了（哦，只要不穿禮服就可以了）你穿了之後就應掉了。如果這個人命中只有一次婚姻，她一穿婚紗的話，接下來她婚姻就不會成功，應掉了，接下來找哪個男的都不成功，是這樣。如果她命根當中有兩次，那她穿掉一次，說不定那一次就比較正式了，一直存在下去了，所以這個問題要看情況的。最好不要不去穿婚紗，這樣就伴著她邊上沒有關系的。明白嗎？因為很多的伴娘、伴郎是一大串，都……（是。師父，可不可以參加的時候跟觀世音菩薩講一下？）講一下沒用，因為這種東西你自己做了。你現在的問題就是說什麼事情跟觀世音菩薩講一下就沒有了，那不可能的。比方說你現在做一件壞事，「觀世音菩薩，我今天偷東西，您知道啊，您原諒我，我實在家裡沒東西吃了」，你說有沒有罪？你今天說：「我今天做了個伴娘，我把自己應掉了，請菩薩保佑不要應掉。」因為這個是一種天理，菩薩不動因果的，這不懂啊？你自己動了這個東西，再叫菩薩幫你消掉，很難的。你就穿西裝戴領帶，跟在他邊上也沒關系啊（就穿個普通的衣服就行了）嗯，你就是穿件普通的西裝也沒關系，男的問題不大。女的絕對不能穿婚紗，因為很多伴娘都是也穿婚紗，怪怪的，會應掉的（就穿普通的衣服站在旁邊就可以了是吧？）對。你可以穿得好看一點，那種花花的衣服，漂亮喜慶地站在她邊上，不就伴娘嘛（知道了，感恩師父慈悲開示）
4.有關做伴娘的問題
問：師父，女孩子伴娘做了三次之後是不是比較難嫁出去啊？
答：並不是這么講的，首先要看這個人的命根當中要結幾次婚，也有做伴娘做好的。曾經有一個人，師父看出來她的命根當中應該有兩、三次婚姻的，但是她一輩子就這么一個倒挺好的，誒！奇怪了，那師父就幫她看圖騰，一看她曾經做過人家兩次小伴娘，兩次應掉了。舊社會有個風俗，如果算命說以後要離婚的，就讓小孩子去做伴娘，應掉了，她以後就一個了。但是你做多了，那對不起，連你自己的婚姻都應掉了，嫁都嫁不出去（好，我讓她今晚聽錄音，她很想打通師父的圖騰電話）
5.命中有幾次婚姻與做伴娘的關系
問：您給人看圖騰經常說命中有幾次婚姻，假如她去做伴娘，這樣是不是會應過去一次兩次？
答：人間的幾件大事——結婚、生孩子、死亡，你經常去參與的話，天上地下都會知道，所以報應就比較厲害，當然不一定是壞事，善報惡報都有。做伴娘會消掉很多事情，比如說命中有五個男人折磨你、對你不好、追到後就把你甩了……你經常做伴娘的話，說不定就沒了。如果命中只有一次婚姻，經常去做伴娘就不好。
6.關於做伴娘的問題
問：請教一個玄學問題，坊間說女孩子做三次以上伴娘找不到老公，這個說法對不對？
答：這個是有道理的。人家結婚的時候你在邊上打扮的樣子跟新娘差不多，實際上在玄學里屬於「應掉」了，「應掉」了就是沒了，已經做過了。做一次伴娘說不定你命中還有婚姻命，你還能再結婚；如果兩次、三次伴娘一做，—個人最多結三次婚，就沒了。
——玄學問答
8、女子當伴娘遭騷擾 低俗婚鬧何時休
個人素質低下的一種直接體現。
現在很多地方這種現象還是很多的，本來很喜慶的一件事兒，搞得讓人很少無語。
對於這種情況，最好是國家能出台相關政策來規范約束下，才會有所好轉。想靠道德教育來改變，短時間內沒有可能。