普寧伴娘

1、關於廣東潮州人結婚習俗的問題，請知道的長輩們教教我吧。。。

潮汕婚禮習俗（只是閑談）
隨著時代的發展，潮汕人的婚禮已越來越富於時代氣息了，不少青年男女早已擺脫了「父母之命，媒妁之言」的婚姻習俗。然而，傳統婚禮還存在。 提親，亦稱求婚。即由媒人到男方提親，或由媒人先到男方介紹女方情況，男方認可再到女方提親。
合婚。這里有兩個環節，雙方提親認可後，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。三天內若男方家裡沒有發生意外不吉祥的事,如碰破碗、鍋等,這叫做「三日好」。有這個好兆頭，男方才答應互換庚帖。換了庚帖再各自請人占卜合婚，確認男女雙方是相生還是相剋。 定親。合婚之後，就進入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，也有送金項鏈的，還有白糖、面條,這是表示訂婚的信物。女方在定親禮時,要給親朋鄰里分送糖果餅食，告知親事已定，定親後便行聘禮。 行聘，亦稱送聘。過去的聘禮，富有人家是金銀、彩緞、豬羊酒果；貧者則是檳榔、雞酒而已。潮州人把檳榔當作吉祥如意的象徵，是甚有特色的行聘禮物。現代的聘禮包括實物和現金。實物必各四式以上：白糖、面條、大吉（潮州柑）、金銀首飾、布料、餅食等，但不能為奇數，務必偶數。現金也稱為聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍數的。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的餅食部分退還，並回贈「鴛鴦蕉」、桔、豬心等。鴛鴦蕉即兩個並生的香蕉，象徵百年偕老；桔諧音「吉」，象徵大吉；豬心（一半留在女方）象徵同心。雙方這時還要用對方禮物中的餅食鄭重其事地分贈給親朋鄰里，報告結婚喜期。親朋鄰里也要回贈禮物表示祝賀。 請期，行聘禮後，就要選擇結婚的日期，並轉告女方，包括通知女方什麼時候剪裁結婚禮服，什麼時候「挽面」，什麼時辰沐浴，什麼時辰迎娶等。請期所請的時辰大多在黑夜裡，潮俗保持黑夜迎親的婚俗，實是遠古的遺風。
迎親，這是新郎到女家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最主要的程序。迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請「好命人」代迎。這時，新娘往往放聲大哭，這叫「哭嫁」。一方面是為遠別父母親而哭，另一方面據說只有流淚，才能使娘家富裕。
彩轎來到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢欲扎。踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今後一切須如夫意。這是夫權的暗示。接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的「火煙」。新娘進門之後，要在婆家請來的「青娘母」陪伴下，與新郎吃「合房圓」,進洞房,上廳堂給長輩、平輩端茶行禮等。這時，青娘母應在旁誦祝頌歌辭 。 娘家在新娘迎娶當天，要派小舅子送百合湯贈與男方，願新娘在婆家人人合意。第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了娘家親人。只有第三次才能在娘家住上幾天，好好傾吐思念父母之情。
這里的姑娘出嫁時還有分贈「姐妹錢」的習俗。「姐妹錢」是由前來迎娶的新郎分贈給送新娘上路的弟妹們,一般是4元4角8分。分贈姐妹錢一對男女代送,含意「好」。448分，寓「世世好」和「世世不分（離）」之意。
新郎在布置新房時，要舉行庄嚴的「安床」儀式。安床之時宴請算命先生擇日,床頭朝向也有個講究。在安床時,要做「四句」以圖吉利。
當新娘艷妝濃抹、將上花轎的時候,新娘娘家的人,便要端一盆清水，向花轎潑灑，邊潑邊念：「缽水潑上轎，新娘變新樣。」寄寓對出嫁新娘的祝願。不過，現在潑灑的當然不再是花轎，而是自行車或是摩托車、小轎車了。新娘的嫁妝中，過去還必須備有兩雙木履，除方便日常生活外，也取「同偕老」或「亦步亦趨」之意。新娘過門後，隔一天清早就要起床下廚,親自做一碗甜米飯,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床後，請他們各嘗一點。據說，這碗甜飯，糖要從娘家帶來，做飯時還必須將一口自己的唾液摻進米湯中。當然，唾液摻米湯得悄悄進行，吃的人也不必多問。這一習俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。
新婚三夭內，新娘子與公婆應避免相見。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先將一小撮紅糖和一小撮由娘家帶來的泥土投入井中。這是為使新娘此後不致「水土不服」，且能和鄰里和諧相處。 鬧洞房 近年來興起的一項民俗活動，就是在子夜時分拜財神。無論是哪一個地區，婚禮的最高潮是「鬧洞房」。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在閨房裡刺綉的，人們要從這些刺綉工藝品的手藝高低、數量多寡來品評新娘的靈巧與笨拙、勤勞與懶惰。
你如果想一睹新娘的芳容，必須說出吉祥如意的「四句」，新娘才肯放下遮面的扇。也有一些生性詼諧的鬧客，運用先抑後揚或先揚後抑的手法，把個新娘弄得不知如何回答。 特殊婚俗 過去，潮汕地區還存在許多特殊的婚姻習俗，隨著社會的進步，這形形式式的婚姻習俗，有的已被淘汰，有的雖然尚存其名，但形式已經完全改觀。
指婚（也稱娃娃親）：舊交或要好親友，由雙方父母作主，指定懷胎的二家嬰孩出世後若是一男一女即作未來夫妻，稱指腹婚。男女雙方長大後不管中意與否，由雙方父母擇日完婚，謂之『轉屋」。

2、跨火盆一般是什麼時候垮?

新娘在進夫家門時，在門口用乾草點燃小火堆或點燃火盆，讓新娘跨過去，稱為「跨火煙」，或「跨火盆」。新娘跨火煙時，伴娘青娘母要「唱四句」：「新娘過門跨火煙，明年添財又添丁；孝敬公婆人不惱，家庭和睦萬事興。」「新娘舉步跨火盆，行為端莊人溫存；夫唱婦隨同心腹，同輩相惜老輩尊。」讓新娘跨火煙，實際也是要借火勢去掉晦氣，從此生活像火盆一樣紅紅火火。

跨火盆

我國古代禮儀之一，此俗的意義在於趨吉避凶，變禍為福，跨火之舉則有遠離不祥、興旺蓬勃的象徵。這種習俗，在中國其它地方也有保留。例如廣東雷州叫「過火海」，福建惠安叫「跳火群」。

其意義都是取其吉象，希望生活像火一樣越來越旺，並且希冀用火燒去一切晦氣，因此也進入一般家庭生活中，有的家庭在大年三十那天舉行。當然，火勢不會很大，象徵性而已。

普寧打火醮

普寧惠來城的「打火醮」每十年舉行一次，為期10天。在打火醮之前三年，各家都要喂養大豬，以備打火醮時酬神和宴客之用。據傳，雍正十一年（1713年），江西舉人龔日菊到惠來任知縣，他看到縣城居民大都住茅草房，極易引發火災，便倡議「打火醮」，以禳除災祟，防患於未然。於是流行起為打火醮而舉行的游神賽會。

「醮」屬於道教的儀式，因此打火醮的主神為關聖帝君關羽。主神之後為規模宏大的文藝隊伍：彩籃、標旗、鑼鼓隊等。遊行隊伍沿路行進，氣勢磅礴，扣人心弦，浩浩盪盪游遍大街小巷，等於是一次對防火工作的深入宣傳。

3、普寧婚禮習俗？

1、合婚

凡求婚者一般托媒說合，也有由親戚朋友介紹的。媒人取女方生辰庚貼送到男方，男方便將議婚男女雙方生辰請星家合婚，經推算後認為雙方生肖不會「相沖」，即把庚貼陳於「灶神」前。俟三天內家庭事無損，便可認為吉祥可相合否則將女方庚貼送回。

2、開聘

男女雙方合婚相宜，便可行相親，審視家庭條件。一般為女方到男家看厝屋、家庭陳設等。謂之「看家風」。若無異議便可議聘、開聘。開聘要在12版紅帖上開列男方聘禮和女方妝奩數目。男方聘禮要列明聘金多少，布料、金銀首飾多少及茶儀糖料若干斤等。

3、送聘定親

送聘也稱納彩。男方擇吉日把議定聘金送到女家，女方交點後回動男方兩個糖包並插上石榴花謂之受聘。舊時普寧洪陽習俗，女方受聘後除回敬男方糖包外，還要送上春草二從，謂之草頭結發；豬心一個，謂之同心。

4、出嫁

男女擇定迎娶日期，用紅帖寫明送達女家，謂之「報日」。女方出嫁前要請老年嬸母挽面崢嶸。出嫁前夕邀同寅姐妹食厚合甜菜，共睡於下墊稻草上披草席的灶前。傳說古有繼母虐待前氏女者令其如此睡法，後前氏女出嫁竟發達興旺，故效其法，沿成此俗。

5、迎娶

完婚日，男家抬結綵花轎一乘，異發鼓樂，親友盛服陪新郎至女家迎娶。新娘父親或族老以碗水潑於轎頂說好話：「碗水潑上轎，女兒變做夫人樣」。伴娘及同寅姐妹多人伴轎而至，阿舅（新娘之弟）「趕油」，送花頭「勞投」。客俗還要由伴嫁娘挑紅布袋在後「壓轎」。

4、我是潮汕地區的一個女性!農歷8月29日是我們結婚的日子！可是現在我都還不知道到時應該買些什麼東西！

各地的風俗都不一樣吧，建議你還是問你們當地一些老一輩的人，他們比較有發言權，最好剛嫁過女兒的鄰居或親戚，他們經驗比較多；
要不然，潮陽的潮州的揭陽的，潮汕各地的風俗都會不一樣的

5、想知道潮陽人結婚的風俗習慣？

沒那麼復雜啦，現雜都是發請貼擺宴請客，頂多結婚後回門而已，更多人選擇出去旅遊結婚

6、潮汕民俗的象徵與隱喻特性及其文化意義

潮汕文化是潮州文化的別稱，正統的說法應為「潮州文化」，因為在千年的歷史中，現在的汕頭市、潮州市、揭陽市都為潮州府所管轄，而文化正是在這個歷史區間里形成的，也是海內外潮人的共識。潮汕文化的說法是近幾年才開始流行的。具體來說它是潮州民系的文化。中國有許多民系，其中如潮州民系、客家民系、廣肇民系、閩南民系等。潮人民系頗為著名，其最顯著的特徵是操潮汕方言。因此，潮汕文化是操潮州方言的潮汕民系的文化，是包括海內約1000萬潮人和海外約1000萬潮汕人共同創造、傳承和發展的群體文化。
潮州文化是海內外潮州人的根，在廣東潮汕地區（海內外潮人認同的潮汕地區指潮屬八邑：即今天的廣東潮州、汕頭、揭陽三地級市以及梅州市的豐順縣，另從民風各方面看，陸豐東部一為潮州文化的一部分）。生活在這個地區的潮州人，是漢民族中具有獨特的文化面貌的一個支系。我們把潮州人所創造的文化名為"潮州文化"。潮州文化歷史悠久獨具特色，潮汕地區的善堂堪稱中國民間慈善事業的典範。潮州菜享譽全國，是國內最貴的一個菜系之一；潮劇是中國十大地方劇種之一，而迄今已有400多年歷史的《重刊五色潮泉插科增入詩詞北曲勾欄荔鏡記戲文全集》，俗稱《荔鏡記》可謂是用潮州話編寫嶺南第一文學巨著。北有秧歌，南有英歌，粗獷豪邁的英歌舞是南方藝林一朵奇葩；「潮州厝，皇宮起」，獨具特色的潮汕民居別有一番古典雅緻。 一字點題潮汕文化，那就是一個「精」字。
潮汕地區地狹人稠，人口與資源和環境矛盾很大，激烈的競爭環境培養了潮州人的創造、開拓和冒險精神，不少人外出到海外謀生，形成社會風氣，在農業上精耕細作，在手工業上精雕細琢，在商業上更是精打細算，極善經營，聞名海內外，有"中國的猶太人"之稱。秦漢以後，漢文化向嶺東擴展。晉唐時期，中原主流文化影響逐漸擴大，陳元光平定泉潮間蠻僚嘯亂、韓愈謫任潮州刺史，是這一時期的重要事件。宋元時期，大量移民入潮，閩文化北來，使潮汕地區全面開發，是潮州文化形成的重要環節。明清時期，最終形成有鮮明特徵的潮州民系文化。潮汕地區從宋代起由於經濟的迅速發展，文化教育事業也相應發展，人才輩出。
潮州文化的內容十分豐富，至少包括下列16個方面：
（1）潮州方言。潮州方言很有特點，每字都有八音、有生動豐富的俗諺（如十嘴九尻倉、十賠九不足、好心方雷扣、好狗唔當路、七月半日頭短條線、從暹羅到豬糟等）。
（2）潮汕民間文學。其中有很多的潮州歌謠、潮州歌冊和潮汕民間故事（如「天頂一隻鵝，……」、「拍嚇拍剪刀，……」等歌謠）。
（3）潮劇。即潮州戲，源於溫州南戲，並吸收其他戲劇藝術及潮州民間音樂、舞蹈藝術，創造性發展而成。劇目有從其他戲劇移植的；也有以潮汕地方題材創作而成的，如《陳三五娘》、《蘇六娘》、《辭郎洲》等。
（4）潮州音樂。具有高古典雅的曲調、婉約多姿的旋律，具有獨特藝術風格和濃郁的地方色彩，以及特有的民間喜樂氣息和鮮明的大眾娛樂特徵，是有深厚群眾基礎和高度藝術價值的古老樂種。其內容包括鑼鼓樂、弦詩樂、細樂、大鑼鼓樂、潮陽笛套音樂、廟堂音樂等。廣泛流傳於粵東、閩南、港澳和東南亞。
（5）潮州工藝美術。包括木雕、石雕、美術陶瓷等。其中潮安縣金砂鄉從熙公祠的石雕 精雕細刻的潮汕文化，堪稱潮汕地區石雕的瑰寶。
（6）潮汕地區民間藝術。包括潮劇、英歌舞、燈謎、剪紙、版畫、龍鳳舞、雙鵝舞、紙影（即潮州木偶戲）等。
（7）潮汕地區民居。包括四點金、下山虎、駟馬拖車等民居，還有如澄海陳慈黌故居的中西合壁式建築。
（8）潮汕地區民俗。包括潮汕地區年節習俗、婚姻習俗、喪葬習俗、諸神崇拜習俗、禮儀習俗等，還有食七樣羹、出花園、行彩橋等民俗。
（9）潮汕名賢。潮汕地區有「海濱鄒魯」之美譽，歷來重視文化教育事業，人傑地靈，人才輩出。概括起來有「四多」即先賢多、僑賢多、富商多、文化科技名人多。
（10）潮汕農藝。潮汕地區人多地少，農村民眾精耕細作，種田如綉花，種植技術遠近聞名，農藝水平高。
（11）潮汕商業文化。中國歷史上著名的商幫晉商、徽商衰落之後，潮商和浙商等商幫崛起。在當今世界，潮商的實力很強勁。潮商的主要特點是在商言商、商業資本與產業資本相結合進行經營、經營地域遍及全世界。潮商有許多成功的營商策略，形成獨特的商業文化。
（12）潮州飲食文化。包括潮菜和工夫茶兩個部分。潮菜有重視海鮮、清淡鮮美、佐食調料、點心配搭等特點。潮州工夫茶是茶文化的高峰，潮州工夫茶道可以歸結為和（祥和的氣氛）、愛（愛心的表現）、精（精美的茶具和精巧的沖工）、潔（高潔的品性）、思（啟智益思）共五個字。
（13）潮汕宗教文化。海內外潮人中不少人信仰佛教、道教、天主教、基督教等，形成潮汕宗教文化。
（14）潮州僑批文化。著名國際漢學大師饒宗頤教授認為潮州僑批可與徽州契約相媲美。僑批的主要特點是「銀信合一」。僑批是研究華僑史、郵政史、金融史、交通史、經貿史等的重要文物之一，滲透著海外僑胞濃厚的親情和鄉情，有很豐富的文化內涵。
（15）潮汕慈善文化。海內外潮人建立了很多善堂，許多慈善家和樂善人士做了大量善事，充分反映了潮人以善為樂、樂於助人、無私奉獻的高尚美德。
（16）潮汕地區旅遊文化。當今，潮汕各地重視充實旅遊的文化內涵，以此提高旅遊事業的品位。
概括說來，潮州文化具有民間性、兼容性、精細性、開拓性等特點。
1、民間性。如潮劇、潮州音樂、潮汕民俗、潮汕民間文學等，皆植根於海內外潮人大眾，深受海內外潮人鄉親的歡迎。潮菜和潮州工夫茶，都為海內外潮人所喜愛，在海內外潮人日常飲食中十分普及。
2、兼容性。潮州文化既傳承和弘揚中原文化的優良傳統，又吸取古代南粵土著文化的優良成份，同時吸收了海外文化的一些優良成份，互相融合，形成獨特的群體文化，具有海納百川的氣魄。
3、精細性。如潮州木雕、石雕和美術陶瓷，都十分精細雅緻。潮汕農藝具有潮汕婦女一絲不拘細致綉花的風格。潮陽英歌舞中108條好漢，皆有獨特的臉譜、服飾和性格，十分精細。
4、開拓性。如潮劇源於溫州南戲，但吸取了不少古典戲劇和潮州民間音樂、舞蹈等不少優秀成份，創造而成為富有特色的劇種。潮州音樂既保存中國古典音樂的精華，又吸收民間音樂的優秀成份，創造而成為民間很喜愛的音樂。潮汕文化科技名人和著名潮商的開拓精神尤其顯著，因而創造了極其輝煌的業績。

7、新娘貼知道什麼意思嗎，揭陽的，

新娘來貼是揭陽婚嫁的一種習俗，源新娘貼，也稱「十二擺貼」。男方送聘禮的時候要帶上一起送過去的。新娘貼其實就是十二張紅紙，上面寫一些字，弄成請帖的樣子。揭陽這邊有專門給人寫這個的，你可以和女方商量一下，叫女方這邊叫人幫忙寫，費用一定要自己出，然後拿給你，到時候你送聘禮再拿過去。

8、普寧市風俗習慣

1、鬧元宵舊俗：「鬧元宵」的節日，大致如下：正月十五夜走老爺，正月十五下午遣香，回正月十五答夜送船，正月十六日倒旗法。

2、清明「上墳」：清明中，人們必須在家裡祭拜祖宗，然後帶香燭紙料，「三牲果品」及鞭炮等物去「上墳」。

3、六月二十四奉財神：普寧商戶，不論生意大小，每年六月二十四日貫有奉拜「財神爺」的習俗。

4、「七月半」農歷七月十五日稱中元節：也稱「鬼節」，不少地方則叫「七月半」。農村家家戶戶習慣做白果品，以豆為餡，印製成人、魚、花等形狀，俗稱「人仔果」。

5、冬至節：在農歷十一月，無定日，陽歷則固定為十二月二十二日。冬至節前夜，家家戶戶都做米粉圓，俗稱「冬節圓」。

9、潮汕喪事接家後做四句

孝子跪落土
富貴蓋五湖
房房出貴子
代代出公候

10、請問揭陽那邊有什麼禮節的？

目前潮汕地區城鎮和鄉村間的婚禮程式大不一樣。聚族而居的鄉村的婚禮，很多保留「原生態」。就「迎娶」這個環節說起：在女方，新娘出嫁前要吃姐妹飯，分贈姐妹錢，全家吃拜別飯，接受母訓、哭別上轎（車）等禮儀。在男方，居室裝扮一新，貼紅雙喜，貼楹聯、貼「麒麟到此」紅紙條，安床、安燈斗，花轎（小汽車）到來，鞭炮迎親；青娘母掀轎門（開車門）、新郎踢轎門（輕踢車門或開車門）、新娘進門跨火盆、拜堂（先拜天地、祖先、司命公，再拜健在翁姑長輩，然後互拜），宴客…

在城市，程式簡省了許多，氣氛活潑輕松，大多數人在酒家定了酒桌，所有禮儀盡在宴會上由司儀小姐或司儀先生操持，內容隨意性很大。司儀小姐或司儀先生的「青娘味」很濃，開口閉口說順口溜，很顯然，這些有韻的語言是他們的職業語言，背得爛熟，有的地方用得很生硬別扭。拜堂改為鞠躬行禮，新娘改稱男方父母為「爸爸」、「媽媽」。唱歌祝賀是「大路節目」，玩弄新婚夫婦則是不可或缺的節目。近日，筆者參加一友人的婚禮，發現該婚禮的程式有一項「點同心燭」的內容：新婚夫婦合執一根火把，將宴會每一桌上的蠟燭都點亮，這動作看似簡單，其實有些難度。首先兩個人要配合得好，才能准確將火把對准燭心，第二，移步要同步，掌握好步速，不然火把會熄滅。小夫妻要同心，才能點燃所有的蠟燭。「點同心燭」，寓意好。