正定外景

1、那些年在石家莊取景的電視劇 除了《征服》 還有哪些？

不要以為每一部電視劇都是會在北上廣那樣的大城市裡面取景的，我們石家莊的面貌也在一天天的亮麗起來，所以來我們莊裡取景的電視劇也越來越多了，來讓我們看看在石家莊取過景的電視劇，你都看過嗎?

在石家莊取景的電視劇，作為紅迷，首推87版《紅樓夢》。劇中的榮國府就在我們石家莊的正定。正定榮國府是根據中國古典名著《紅樓夢》一書嚴格設計和建造的,是一座具有明清風格的仿古建築群,分府、街兩大部分。到了正定，榮國府你不可不去。

除了《紅樓夢》，在石家莊取景最多的電視劇，非《征服》莫屬。《征服》石家莊本土導演高群書的作品，根據石家莊真實故事改編而成的。因此，劇組很多外景都是在石家莊拍的。看電視劇時，你會發現劇中不少石家莊地區的畫面，像北國商城、機電學院、38中等。

　《血色浪漫》前前後後在石家莊拍攝了兩個月，藝術中心、燕山大酒店、江北老灶飯店等地方，都曾成為該劇的取景地點。看到電視劇《血色浪漫》第23集時，秦嶺參加民歌演唱會，鍾躍民開車前來看演出，剛下車要交停車費，背景是燕山大酒店，車停在了河北藝術中心廣場上的音樂廳正門口，隨後又會發現，秦嶺演唱的舞台就是在藝術中心音樂廳的舞台。

獲獎無數的《當家的女人》也是在石家莊拍攝的，取景於贊皇縣。石家莊觀眾看劇時一定倍感親切。您若是去到了贊皇，一定要去《當家的女人》的攝地三陣村瞧瞧，回憶下劇情。《當家的女人》在贊皇縣拍攝宣傳了贊皇、宣傳了障石岩景區、宣傳了花木種植基地花木村，贊皇很是受益呢。

《隋唐英雄》系列品牌以其高收視神話為業界稱道，隋唐的粉絲，第五部是在石家莊長城影視基地拍的，你造嗎?

《家在南三條》由市委宣傳部，橋東區委、區政府等聯合攝制的電視劇，導演是河北籍知名導演李三林，這部33集的電視劇堪稱地道的莊裡戲，通過南三條的創業歷程，謳歌了石家莊人的創業精神和社會誠信;外景全部在石家莊拍攝，按照導演李三林的話說，他把石家莊最美的一面都拍進電視劇里了。如果沒看過《家在南三條》，都不好意思自稱莊裡人了。

《我的媽媽我的家》是2013年河北自製開年大戲，講述的是留守兒童艱難尋母的故事，該劇以兩個孩子進城尋找母親為主線，展現了在這個社會轉型期，進城務工人員的無奈與奮斗，留守兒童的心酸與堅強。這是河北自《俺娘蘇春草》的又一部自製劇，但與之不同的是，該電視劇，有在石家莊取景。認真電視劇的話你會發現，劇中出現多處石家莊地區畫面，例如冬冬姐弟替叔叔送水時，背後畫面顯示的是裕華路。

《媽媽片警》以石家莊民警為人物原型創作的電影。女主角創作原型之一是石家莊裕華區公安分局建通派出所民警何晉萍。該電影以石家莊市公安局何晉萍、王崢等優秀女民警的事跡為藍本創作的電影《媽媽片警》。影片由實力派導演顥然執導，著名演員沈丹萍、95後新生代女演員張恩齊、張雪迎領銜主演。以石家莊民警為原型，又在石家莊拍攝。

2、石家莊有哪些名勝古跡？

石家莊城市形象片《古韻新城活力石家莊》《石家莊石在石美》（原名：《古韻新莊》）[22]由新銳導演趙春梁執導，影片圍繞石家莊「古」、「紅」、「綠」、「新」四個部分展開敘述，描繪出一個歷史悠久、人文厚重、充滿生機活力、文化多元的城市面貌。影片採用電影級別技術拍攝，專業製作團隊，把一個低調而內斂的石家莊拍出了北方城市特有的風韻。
紅色聖地西柏坡
西柏坡位於平山縣境內，距石家莊市80公里，全國著名的愛國主義教育基地，國家AAAAA級重點風景名勝

西柏坡
區。1947年5月，以劉少奇、朱德為首的中央工作委員會先期進駐西柏坡，在這里召開了全國土地會議，頒布並實施了《中國土地法大綱》，摧毀了封建制度的根基。1948年5月，毛澤東、周恩來、任弼時率領中共中央和解放軍總部移駐西柏坡，在此組織指揮了決定中國命運的遼沈、淮海、平津三大戰役，取得了戰略決戰的決定性勝利。組織召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會，確定了建立新中國的大政方針，、並向全黨提出了牢記「兩個務必」的著名論述。西柏坡以其卓越的歷史貢獻奠定了在中國革命史上的重要地位。[23]
國家歷史文化名城——正定
正定地處冀中平原，古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定並稱「北方三雄鎮」，百歲帝

正定
王趙佗、常勝將軍趙雲故里、中國民間藝術之鄉、是河北省會石家莊的北大門。也是石家莊重要的旅遊勝地。正定作為我國古代北方著名重鎮，文化底蘊極其豐厚，寺廟及文化遺跡眾多，風俗小吃獨特。
七進七出忠心護主——趙雲
以英勇善戰、一身是膽著稱。初為本郡所舉，將義從吏兵詣公孫瓚。時袁紹稱冀州牧，瓚深憂州人之從紹

趙雲(11張)
也，善雲來附，遂與瓚征討。時先主亦依託瓚，每接納雲，雲得深自結託。瓚遣先主為田楷拒袁紹，雲遂隨從，為先主主騎。雲以兄喪，辭瓚暫歸，先主知其不反，捉手而別，雲辭曰：「終不背德也。」先主就袁紹，雲見於鄴。先主與雲同床眠卧，密遣雲合募得數百人，皆稱劉左將軍部曲，紹不能知。遂隨先主至荊州。夏侯惇戰於博望，生獲夏侯蘭。蘭是雲鄉里人，少小相知，雲白先主活之，薦蘭明於法律，以為軍正。及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱主，保護甘夫人，皆得免難。遷為牙門將軍。
先主入蜀，雲留荊州。從平江南，以為偏將軍，領桂陽太守，代趙范。范寡嫂曰樊氏，有國色，范欲以配雲。雲固辭不許。先主入益州，雲領留營司馬。時先主孫夫人慾將後主還吳，雲與張飛勒兵截江，乃得後主還。先主自葭萌還攻劉璋，召諸葛亮。亮率雲與張飛等俱溯江西上，平定郡縣。至江州，分遣雲從外水上江陽，與亮會於成都。成都既定，以雲為翊軍將軍。孫權襲荊州，先主大怒，欲討權。雲諫止，不從。乃留雲督江州。先主失利於秭歸，雲進兵至永安，吳軍已退。建興元年，為中護軍、征南將軍，封永昌亭侯，遷鎮東將軍。五年，隨諸葛亮駐漢中。亮出軍，揚聲由斜穀道，曹真遣大眾當之。亮令雲與鄧芝往拒，而身攻祁山。七年卒，追謚順平侯。[24]
皇家寺院——隆興寺
隆興寺位於石家莊市正定新區（原正定縣城區)，是國內現存時代較早、規模較大而又保存完整的佛教寺院

隆興寺
之一。隆興寺始建於隋開皇六年（586年），原名「龍藏寺」。宋初，太祖祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛，並蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建築先後告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規模維修和增建，寺院發展到鼎盛時期。清康熙四十八年（1709），改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。建國後，多次撥款修葺，仍按三路建制，正門（南門）外為一座高大的琉璃照壁，寺內建築主要有天王殿、天覺六師殿（遺址）、摩尼殿、牌樓門戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、康熙乾隆二御碑亭、大悲閣、御書樓和集慶閣、彌陀殿、龍泵牛亭，以及從崇因寺前來的毗盧殿等，其中天王殿、摩尼殿、轉輪藏閣、慈氏閣是寺內保存最為完整的四座宋代結構風格的殿宇，尤以摩尼殿的價值最高，摩尼殿建於1.2米的台基之上，為重檐歇山頂式，面寬和進深均為七間，平面布局為十字形，外觀重疊雄偉，古勁庄嚴。
大悲閣內的銅鑄千手觀音，被稱為"正定大菩薩"，與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋並稱為"華北四寶"，這是中國保存最高大的古代銅鑄佛教造像。寺內還藏有四十餘通古碑，以隋朝時期的龍藏寺碑最為著名，有"隋碑第一"之稱，其碑文書體在中國書法史上佔有非常主要的地位，是魏碑往唐碑過渡時期的代表作，結構樸拙，楷中留隸，方正有致。
臨濟祖庭臨濟寺
臨濟寺澄靈塔坐落於正定縣城生民街東側臨濟寺內，俗稱青塔、衣缽塔，是國家級重點文物保護單位。臨

臨濟寺(8張)
濟寺是一座歷史悠久的寺院，東魏興和二年（公元540年）它的前身——臨濟院在城東南二里許的臨濟村創立。晚唐時禪師義玄駐錫此院並創立臨濟宗，四方信徒紛紛來此參師求學，極盛一時。
唐咸通八年(公元867年)義玄逝寂，懿宗賜溢「慧照撣師」。眾弟子在城內東南隅建衣缽塔葬之，名曰「澄靈塔」。隨後，臨濟院遷至該處，更名臨濟寺。金大定年間(l161一l189年)重修。清雍正十二年(1734年)世宗胤幀加封義玄為「真常惠照禪師」。同時，寺院奉旨在塔第一層正面圓拱形門楣上端鑲嵌篆書「唐臨濟惠照澄靈塔」石匾。
義玄，唐代曹州南華（今山東東明縣）人。為探求佛教真諦，雲游天下、參學諸家。曾受法於洪州黃櫱山高僧希運，精研佛教經律。唐宣宗大中八年（公元854年）北歸鄉里，抵河北鎮州城（今正定），主持臨濟院，為禪宗的發展開創了新局面。他學識淵博，禪風峻峭，光收徒眾，自成一家，並以寺名宗號臨濟宗，成為中國佛教禪宗五大支派之一。
趙州橋
趙州橋又名安濟橋，俗稱大石橋，位於河北省石家莊市趙縣城南二公里，北臨308國道一公里。建於隋開皇

趙州橋(6張)
至大業初年（公元595—605年），由傑出匠師李春設計建造，北宋時期哲宗皇帝北巡時賜名安濟。此橋是世界現存最年代最久、保存最好、科學水平極高、藝術形象極美的古石拱橋，在世界建築史上佔有極其重要的地位，自古即為「天下雄勝」，今人譽其為「天下第一橋」、「現代鋼筋混凝土拱橋的祖先」。1961年3月4日國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，1991年美國土木工程師學會選定為第十二處「國際土木工程歷史古跡」，並贈牌樹牌。趙州橋為大型單跨圓弧敞肩石拱橋，全長64.40米，橋面寬9米，主拱由28道券縱向並列砌築而成，凈跨37.02米，拱矢（拱頂至拱腳水平線距離）7.23米，主拱兩端靠橋的兩個小拱凈跨3.81米，近橋中央的兩個汴拱跨度為2.85米。
趙州橋具有很高的科學、歷史、藝術價值，跨度之大為古代橋梁之首，目弧形平緩，橋上行車、河中航船、水陸兩便，並且排水功能很大，減少了洪水對橋體的沖擊力。橋拱採用並列砌築法，每道拱券可成體系，便於施工和日後修繕。趙州橋巨身凌空，勻稱悅目、宏偉壯觀、曲線美麗，富秀逸於雄厚偉之中，由遠而望猶如蒼龍飛駕、新月出雲，即若水長虹高掛，又似玉環半沉，歷代文人藝士贊頌之詩名美不勝收。橋上欄板、望柱、浮雕、蛟龍、花卉，構圖飽滿、線條流暢、刻工精細，刀法蒼勁有力，風格古樸典雅，跌宕多姿、形象生動、意境深邃，顯示了隋代渾厚嚴整矯健、俊逸的石雕藝術風格。[25]
千年古剎柏林禪寺
柏林禪寺坐落在河北省趙縣縣城（古稱趙州）東南角，與「天下第一橋」趙州橋遙遙相望。它最早建於漢獻

柏林禪寺
帝建安年間（196～220），古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。
在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經興衰，卻仍然香火綿延、高僧輩出。據僧傳記載，著名的譯經大師玄奘在西行印度取經之前，曾來此從道深法師研習《成實論》。晚唐時，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠的「趙州門風」，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。
金代，這里一度改為律宗道場，曾有五代律宗大德在此弘揚戒律達五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟正宗的歸雲志宣禪師主持法席，柏林寺由此革律為禪，宗風大振。歸雲禪師平生主持七所名剎，望重當時，北京西郊潭柘寺尚存其舍利塔；元代，這里先後有圓明月溪禪師、魯雲行興禪師，都是宗門大德，柏林寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心；明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區佛教事務的機構——僧正司設在柏林寺。當時柏林寺的住持同時兼任僧正司僧正。[26]
趙州禪師
趙州禪師（778～897），法號從諗，是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家。後得法於南泉普願禪

真際千秋塔
師，為禪宗六祖慧能大師之後的第四代傳人。唐大中十一年（857），年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城，受信眾敦請駐錫觀音院，弘法傳禪達40年，道化大行，僧俗共仰，為叢林模範，人稱「趙州古佛」。
趙州禪師以其證悟淵深、年高德劭而享譽當時中國的南北禪林。人們議論當時中國禪林的高僧，每每說「南有雪峰，北有趙州」；又有「趙州眼光爍破四天下」的美譽。在遙遠的南方，江西雲居山真如寺山門聳立有「趙州關」，福建雪峰義存禪師的道場有「望州亭」。由此可見趙州禪師在禪門中的地位。
趙州禪師住世百二十年，他圓寂後，寺內建塔供奉衣缽和舍利，謚號「真際禪師」。元明兩代曾先後建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師石刻頂相。寺內現存的趙州塔建於元天歷三年（1330），全稱「特賜大元趙州古佛真際光祖國師之塔」，高33米，七層。1997～1998年，新加坡高家仁居士捐資重修，使古塔煥然一新。
嶂石岩
國家級風景名勝區嶂石岩[27]，位於中國河北省省會石家莊西南100公里的贊皇縣境內，是太行山森林公園精華

嶂石岩
所在地。面積120平方公里，海拔1700多米，地貌稱嶂石岩地貌。世界最大的天然迴音壁，座落在景區中部。是天然休閑避暑，消夏、游覽勝地。東鄰京廣鐵路和京深高速公路，北連石太電氣化鐵路和石太高速公路，交通便利[11]。嶂石岩景觀主要為「丹崖、碧嶺、奇峰、幽谷」。其景觀特色大致可概括為「三棧牽九套，四屏藏八景」。三棧即三條古道；九套即連接三條古道的九條山谷；四屏乃整體看似四道屏障一樣而又相對獨立的四個分景區（九女峰、圓通寺、紙糊套、凍凌背）。
這四個景區中有八處著名勝景：九仙聚會、岩半花宮、晴天飛雨、迴音巨崖、槐泉涼意、凍凌玉柱、重門鎖翠、疊嶂懸鍾。這三棧四屏、八景九套之間均有小路相連，將120個景點連珠綴串，迤邐展開。其中天然迴音壁、凍凌玉柱、霧洞、佛光為「嶂岩四絕」；晴天飛雨、石乳靈泉、雲崖撒珠、銀瀑落湖又為嶂岩水景四絕。雄偉的嶂岩三疊，奇秀的九女峰使人嘆為觀止；一線天、三秀峽、槐泉峪、乳泉洞、大天梯等一串串的自然景點令人神往。千年古剎槐泉寺、三棧勝境玉皇廟暨千佛碑、大王台、義軍寨等人文景觀是尋古探幽的佳地。
蒼岩山
蒼岩山位於河北省石家莊市井陘縣東南，距石家莊市70公里，海拔1000餘米，是我國國家級重點風景名勝

蒼岩山(6張)
區之一。蒼岩山不僅自然風光優美，享有「五嶽奇秀攬一山，太行群峰唯蒼岩」的盛譽，而且又以宗教文化著稱，相傳早在1300年前隋煬帝的長女南陽公主就到此出家修行，山巒中至今還有不少古剎名殿留存，因此1988年被國務院公布為第二批國家重點風景名勝區之一。千百年來蒼岩山以「雄、奇、秀、險、幽」眾美為一體的獨特風格吸引了無數海內外遊客前來旅遊觀光，詠詩作畫，拍攝影視外景。《西遊記》、《乙未豪客傳奇》、《卧虎藏龍》、《白龍劍》、《木乃伊3》、《雞毛信》、《大國醫》、《破襲戰》、《花木蘭》許多影視鏡頭都在這里拍攝。
福慶寺原名「興善寺」，相傳為觀音菩薩古老道場。宋大中祥符七年（公元1014年），宋真宗賜「福慶寺」，清光緒時封公主為慈佑菩薩，兩度皇封，香火益盛。 福慶寺氣勢雄偉，金碧輝煌。整座寺廟借山勢幽險，成殿宇奇絕，空靈毓秀，靜中寓動，天工人力渾然一體。其中，最著名的便是橋樓殿，它是中國三大懸空寺之一。
駝梁
駝梁，位於平山縣西北部，東距省會石家莊市138公里，位於河北省石家莊市革命老區平山縣西北部，東距

駝梁(6張)
省會石家莊市120公里，西與佛教聖地五台山毗鄰。這里自然生態呈原始狀態，以涼、靜、野、幽而聞名，被譽為太行山中的一塊綠寶石。駝梁自然生態保持原始特色。植被覆蓋率達90%以上。數萬畝原始森林鬱郁蔥蔥，蒼蒼茫茫，呈典型的垂直地帶性分布。據有關資料表明，景區共有蕨關、裸子類和被子類植物102科、686種，自山谷到峰頂分布著落葉闊葉林帶、針闊混交林帶、樺樹林帶、落葉松林帶、亞高山草甸及多種灌木草本植物，生有野玫瑰、野丁香、金蓮花、杜鵑花、毛金花、山丹花等近百種常見野花和無數種中草葯。尤其是位於海拔2000多米的雲頂草原，堪稱大自然的傑作。駝梁二十里長峽中飄舞著數百條瀑布。人說，瀑是山的舞蹈，是有飛瀑則顯得靈秀而生動。駝梁也是正是有「一山蒼翠，萬瀑齊飛」之譽才在北方景區中獨領風騷。駝梁無處不飛瀑，從谷底到山巔，大大小小的瀑布，如條條白絹飄舞在滿目翠綠的幽峽中。
白鹿溫泉
平山溫泉位於平山縣溫塘鎮，距石家莊市60公里。是全國重點溫泉之一，水溫高達60-90度，面積約100餘

白鹿緣泉
畝。含有硫磺等30多種化學物質，性質屬高熱弱鹼性氯化物硫酸鹽氡泉，醫療價值極高，對心臟病、風濕病、皮膚病有獨特療效。沐浴可療疾。泉邊舊有漢武廟，相傳此泉開鑿於漢武帝時。帝患膚疾，久治不愈，夜夢神人指點說有溫泉神水能療此疾，乃四方尋覓。到溫塘河，浴於溫泉，其病霍然而愈，後建溫泉寺於此。溫塘河西南高台之上舊有鹿台寺，為葬白鹿之處；即今之鹿台村。廟早年已廢，僅存碑。此處建有溫泉賓館、省工會療養院、飯店10餘家，床位2000多張，現定為省級旅遊度假區。水中含有氯、鉀、鈉、硼、鈣、鎂、鐵、氡等礦物質和化學營養元素，能治療40餘種慢性疾病，尤其對各種皮炎、運動外傷後遺證、末梢神經和各種神經痛疾病療效顯著。其中惰性氣體氡具有緩解心腦備管病的功能，為老年病康復醫學展現了廣闊的空間。除此外溫泉水還具有較高的理療美容價值，長期沐浴可以達到疏經通絡延、緩衰老的作用。
秦皇古道
秦皇古道距石家莊30公里，井陘縣城東5公里，石太公路、石太鐵路倚其而過。這里關山環立，地勢險要，

秦皇古道(7張)
是山西、陝西通京的交通要沖，為歷代兵家必爭之地。古驛道長約百里，貫穿太行山、建在山嶺溝谷之中。這條古驛道的歷史可追溯到秦代，曾是古代燕趙通向秦晉的交通要隘，控制冀晉兩省的咽喉所在。秦始皇統一中國後，修築了以咸陽為中心的驛道，井陘古驛道就是當時主幹線上的重要一段。公元前229年秦將王翦伐趙之戰；公元前204年漢將韓信以少勝多的背水一戰；公元756年唐將郭子儀、李光弼殲滅叛將史思明、平定安史之亂；公元1900年清將劉光才打響抵抗八國聯軍的庚子大戰等戰例都發生在這里。

3、石家莊婚紗照外景地 十處取景好的婚照外景地

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4、電影《地雷戰》《地道戰》的拍攝地點分別在哪裡？

《地道戰》在河北保定冉庄取景拍攝，《地雷戰》在山東海陽朱吳鎮取景拍攝。

河北省正定縣高平村是「抗日先鋒村」，是故事的原型，但地道被洪水破壞後，不具備外景拍攝條件，因而選擇臨近的冉庄、李庄、唐庄進行拍攝的，導演將這三個村莊合而為一，影片中的高家莊實際上是這三個村莊的「合成」。

1943年春，中共海陽縣武委會在小紀區南埠村召開各區武委會主任會議。參謀楊兆龍傳授了埋雷方法，並發給各區數顆鐵制地雷，海陽民兵才開始認識了地雷，並同地雷結下了不解之緣。

是年5月，小紀區瑞宇村民兵副隊長於鳳鳴在瑞宇、東村莊之間公路上埋下兩顆地雷，炸死炸傷從行村出來搶小麥的日偽軍5名，揭開了海陽地雷戰的序幕。

(4)正定外景擴展資料：

地道戰是在抗日戰爭時期，在華北平原上抗日軍民利用地道打擊日本侵略者的作戰方式。從保定清苑的冉庄開始經過不斷的發展，從單一的躲藏成為了能打能躲、防水防火防毒的地下工事，並逐漸形成了房連房、形成了內外聯防，互相配合，打擊敵人。

使無堅可守的冀中平原成為阻擊日本侵略軍的重要地段。地道戰曾在北京也有發現，說明這個戰術，對保護廣大的戰區群眾起到了很大的作用。

1945年5月，高平村的黨支部書記兼民兵隊長劉傻子帶領村裡七八十個人打退了1000多個日本鬼子，而且還打死了50多個偽軍。戰斗結束後他去打掃戰場，結果被敵人打了回頭炮。

劉傻子就是《地道戰》中黨支部書記高老忠和民兵隊長高傳寶這兩個人物的原型。電影中，高老忠最後鳴鍾向鄉親們報警的時候，拉響手榴彈和敵人同歸於盡。而在實際中，劉傻子也的確犧牲了。

地雷戰是抗日戰爭時期中國民兵最重要的作戰方法之一，據歷史遺物顯示，地雷戰戰術形成並匯集成冊是在民國30年12月28日（1942年），作者署名劉丁，書名叫《地雷課本》，全書共分十課，第一課《總說地雷》概述了太南地區的地雷戰概況，由此書可知，地雷戰最初是在太南地區誕生。

至1941年，已經形成戰術，匯編成冊後流通至其他地區。

5、《7版紅樓夢之「黛玉葬花」的外景拍攝地在哪兒》

揚州網消息：「87版《紅抄樓夢》中黛玉葬花一幕就是在瘦西湖內徐園附近的桃花塢拍攝的。」87紅的拍攝歷時數載，采景更是遍及大江南北。如「榮國府寧榮街」外景多在河北正定，而室內則是在北京的攝影棚里拍攝，大觀園綜合了南北兩座「大觀園」的外景，但裡面的許多場景又是在南方一些古典園林拍的，虛虛實實，真真假假。

埋香冢飛燕泣殘紅 -----葬花在木瀆「香雪海」拍攝，「花落水流紅」就是在這里，臨時加了了石欄、曲徑等等，拍了「送花神」。黛玉拾落花的鏡頭是在蘇州城東一個小小的園林中，它的名字是「耦園」，黛玉托在掌心觀賞的，是一小朵嫩紅的山茶花。黛玉、寶玉的一場拌嘴的戲是在蘇州虎丘山坡上的「萬景山莊」拍攝，是一座盆景園。小紅站在角門上傳話：「宮里娘娘端午節的禮品賞賜下來了」，也是在耦園的二門上拍的。

6、《7版紅樓夢之「黛玉葬花」的外景拍攝地在哪兒》

揚州網消息：「87版《紅樓夢》中黛玉葬花一幕就是在瘦西湖內徐園附近的桃花塢拍攝的。」
87紅的拍攝歷時數載，采景更是遍及大江南北。如「榮國府寧榮街」外景多在河北正定，而室內則是在北京的攝影棚里拍攝，大觀園綜合了南北兩座「大觀園」的外景，但裡面的許多場景又是在南方一些古典園林拍的，虛虛實實，真真假假。
片頭：黃山。飛來峰。
開篇：「十里街、葫蘆廟、甄士隱宅，鬧元霄、火燒葫蘆廟」等在蘇州的小鎮角直拍攝。葫蘆廟由當地保聖寺改成。甄土隱抱著小英蓮摘「吊金鍾」的鏡頭，是在蘇州網師園。
賈雨村巧遇冷子興------在四川青城山，一起喝酒的鏡頭，就是在青城山上山路上的一個茅亭里拍的。
林黛玉拋父進京都-----黛玉乘舟北上是在黃山北部的太平湖拍攝,當時還拍過鄉人掃墓的鏡頭，以便襯托黛玉思念亡母的心情，後刪。
林黛玉進賈府-------黛玉坐轎走在寧榮街上，轎子進西角門，在垂花門前下轎等等，都是在河北正定新建的寧榮街和榮國府拍攝，轎中幌動，由轎窗向外張望，掀起轎簾下轎，扶轎桿出來，手的特寫……一連串細致的動作，都是在「榮國府」前院儀門前拍的。等到黛玉進屋同賈母見面，給賈母磕頭行禮，以及用晚飯的排場等等，則是在北京西山搭建的攝影棚中所措的賈母上房中拍的了。
比通靈金鶯微露意 -----梨香院：寶姑娘初到賈府，與寶玉「奇緣識金鎖」的梨香院是在上海大觀園拍攝，在這里還拍攝了賈薔和齡官的戲；最後這里還作了寶玉、寶權成親的洞房。
「寶黛釵初會榮慶堂」「劉姥姥一進榮國府」--------在正定榮國府拍攝。
慶壽辰寧府排家宴 ----眾女眷在寧府賞菊花的鏡頭是在正定榮國府西邊的小園子里，有小橋流水。鳳姐看望完秦可卿的病，急急忙忙到席上去。剛轉過山石畔，一個人突然出來道：「請嫂子安！」原來是賈瑞——這個重要的一剎那，正是在克庄的山石畔拍的。
鳳姐和尤氏、秦可卿鬥牌的房間（也似乎是秦可卿的客室），利用上海大觀園恰紅院三間西廂房拍攝的。後來，寶玉帶賈珍進來求邢夫人、王夫人允許鳳姐協理寧國府，鳳姐應允，接了寧國府對牌等戲，也是在此拍攝的。另外鴛鴦抗婚中鴛鴦與襲人、平兒等談話，又是此處瀟湘館外山石畔小亭中拍攝的。
王熙鳳協理寧國府-----鳳姐在議事廳上發號施令，大顯才能，也是在正定「榮國府」拍攝。　
秦可卿死封龍禁尉 ----「秦可卿靈堂」是在上海大觀園「體仁沐德」那個院子中拍的，鳳姐上祭、鳳姐哭靈，都在那裡；和尚、尼姑繞棺念經，也都是在那裡拍的。「道土念經」、「按七作法事」是在北京白雲觀拍的。這些和尚、道士、尼姑念經，都是真的。但最後的「出殯」的大場面，「壓地銀山一般」，是在「寧榮街」上來拍的。這時「敕造榮國府」的匾，便換上「敕造寧國府」的匾了。
西廂記妙詞通戲語 ------黛玉、寶玉看書的鏡頭在杭州麴院風荷小亭中拍攝，很漂亮的鏡頭。
「大觀園試方題對額」----賈政、寶玉以及眾清客進的正是北京大觀園的正門；進門之後，過假山，曲徑通幽，也還在北京——一轉身，便到了上海青浦澱山湖畔大觀園了。賈政領眾人沿走廓穿過一條走廊，從一個寶瓶式磨磚小門中迎面走來，便是上海大觀園。
榮國府歸省慶元宵-----「省親」一折，在北京西山攝影棚「賈母上房」一堂景中拍的見賈母和王夫人；在上海大觀園「體仁沐德」拍的「更衣」；在揚州瘦西湖拍的「登舟幸園」；在北京白雲觀拍的大觀樓開宴。「元妃省親」進府在正定榮國府。
蜂腰橋設言傳心事 -----「-小紅遇賈芸」、「小紅遺帕」、「墜兒與賈芸談話」等是在蘇州園林「藝圃」拍攝，這里遠處一個月亮門，然後沿山石路錯落兩三個彎，就到了一個小石橋前，也就是「蜂腰橋」了，橋邊現種了一株小柳樹，柳條搖曳，就顯出小紅姑娘穿花拂柳而來的形像。
「享福人福深還禱福」-------四川成都灌縣二王廟拍攝「打醮」，張道士接待賈母及眾姐妹，鳳姐與張道士說笑，張道士請寶玉的玉給道友們看等這些細膩的戲中，還有不少特寫鏡頭。這些鏡頭都是在大殿旁邊的一座鶴軒中拍的。
琉璃世界白雪紅梅 -------蘆雪亭聯詩中的白雪紅梅是在蘇州木瀆「香雪海」的大片梅林，一個小山村。