皇上結婚文
1、有木有描寫古代皇帝結婚的場景 和皇後的!
《皇帝大婚》:看皇帝結婚能多復雜。
故宮收藏有《載湉大婚典禮全圖冊》共分為八冊,由清代宮廷畫家慶寬等人繪制,它以連環畫的形式記錄了光緒皇帝迎娶皇後的全過程。
這八冊畫作包括第一冊《皇後出宮至邸圖》,第二冊《納采禮筵席圖》,第三冊《大征禮圖》,第四冊和第五冊均為《皇後妝奩圖》,第六冊《冊立奉迎圖》,第七冊《皇後鳳輿入宮圖》,第八冊《禮節圖》。
描繪的場景包括納采禮、大征禮、冊立禮、奉迎禮、合巹禮、慶賀禮和賜宴。《皇帝大婚》畫冊以《載湉大婚典禮全圖冊》為線索,配合史料與部分文物圖片,從「婚前准備」「成婚當日」「婚後禮節」三個部分梳理光緒的大婚慶典。
《皇帝大婚》從「納采禮」講起,納采禮即男方請媒人去女方家求婚,女方同意以後男方行納采禮,即訂婚。清朝的「納采」禮有鮮明的滿族文化特徵,內務府籌辦的的納采禮禮物中,甲胄、馬匹佔有重要地位,也反映了清朝是以騎射作為國家的根本。
納采禮中的多穆壺也很有特點,這種用金、銀、琺琅、陶瓷等製作、在清宮中收藏很多的壺,是青海、西藏地區用於盛放奶茶的器具。
之後的「大征禮」中,皇帝派人到女方家中送聘禮,清朝皇帝的「大征禮」以多為實,如順治帝大婚之時的大征禮物為黃金二百兩,白銀萬輛,金茶筒一具,銀茶筒二具,金銀盆各一具,緞千疋,布二千疋,馬二十匹,鞍轡具,馱甲二十副,常等甲三十副。
另一邊,皇後也要送妝奩入宮,皇後妝奩的特點在於皇後的妝奩並不由其娘家備辦,而是由朝廷統一籌辦。由於皇後的妝奩規模宏大,不僅其娘家不可承受,即使內務府乃至整個紫禁城都難以完成這項任務。
《清同治大婚典禮紅檔》記載,皇後妝奩分為「內辦」與「外辦」兩種方式。「內辦」即由京城的機構籌辦,「內辦」的物品主要為冠帽鞋襪、 珠寶首飾類,這些物品內務府向有儲備。「外辦」則需要京城之外的機構承辦,主要包括衣物等紡織品和木器、鋪墊、門簾帳幔、皮張、鍾表等。
這些要交粵海關監督,及江南,蘇州、杭州織造等地方承辦。
皇帝成婚當日是重頭戲。
首先要行「冊立奉迎禮」。
冊立日天剛亮,鑾儀衛陳設法駕鹵薄於太和殿外、陳設皇後儀駕於宮階下及宮門外;
樂部將樂懸於太和殿外;
禮部鴻臚寺官設節案於太和殿內正中南向、設冊案於左西向、寶案於右東向、龍亭二座於內閣門外;
內監設丹陛樂於宮門外、節案內於宮內正中(以上均南向),設冊寶案於宮門內兩旁,東西向,設皇後拜位於香案之南。
冊立禮之後,皇後御吉服,乘坐鳳輿出府邸,由大清門過金水橋、午門外,由午門的中門進入宮內,皇後的鳳輿由乾清門的中門進入乾清宮,降輿。之後有命婦將皇後引入到洞房,即坤寧宮東暖閣。
坤寧宮之內部,東曰東暖閣,為皇帝皇後大婚之洞房。東暖閣內裝備帳幕,陳設皆為喜房之形式。簾帳皆用紅緞綉五彩加金之百子圖,余則均為皇後之嫁妝箱櫃等用品。皇帝大婚,同皇後住此三天,之後皇帝另在東西六宮中擇一宮殿給皇後住。在洞房裡也有一系列的禮儀,如坐帳禮、合巹禮,要吃合巹宴。
(1)皇上結婚文擴展資料:
老太監回憶:皇帝大婚當晚,皇後必須得先吃一樣東西。
中國經歷了幾千年的風吹雨打發展至今,在歷史舞台發揮了很重要的作用。而從古至今延續下來的古典理智也隨著時代而慢慢改變。從前我們是父系氏族,男人為尊,女人為卑,男人可以擁有三妻四妾,而女人只能獨守空房。
尤其是皇宮貴族更是體現得淋漓盡致,皇帝後宮佳麗三千,每個都是世間絕色。而後人為了回顧當時的歷史,就會通過拍攝電視劇來給我們展現以前人們生活的景象。
在古代的時候,皇帝都會有定期選修後宮妃嬪的日子。其實皇帝在當時結婚只會結一次,和那一個人舉行婚禮,那就是他的正室。除此以外,其他被選上的測試妃嬪都不會再次舉行婚禮。這些被皇帝看上的女性,但凡被選中就直接被送入了宮中。
也許這樣算起來,古代時候並不是一夫多妻制。每個男人都只有一位正妻,其餘的都是妾。皇帝的正妻就是皇後,所以皇帝雖然擁有那麼多妃嬪,終歸也只是結過一次婚罷了。而且在那個地位分層明顯的時代,很多事情並不像電視劇中演的那樣。
自古以來人們就非常重視一切盛大的節日宴會。是傳統習俗,就連家宴或者是結婚這種重要的日子都要挑一個吉時,這是為了給未來討個好彩頭。
從古代時在結婚方面就流傳下來的一些習俗,這些活動無疑就是圖個吉利。從古代婚禮來說,結婚時需要經歷鬧洞房,喝交杯酒這些習俗,還要吃花生和棗子。雖然現在很多人都是崇尚西式婚禮,但是在准備婚禮時也還會沿襲這個風俗。
其實皇帝結婚也有這樣的風俗,但是皇帝是一國之君,是不可能經歷鬧洞房這一環節的。皇帝和皇後的婚禮非常盛大,幾乎是舉國歡慶。在舉行完一切儀式之後,皇帝就會攜手皇後一起回皇宮之中,之後就是洞房環節。
據一位太監晚年陳述,皇帝大婚當晚,在洞房之前皇後必須吃一種沒有煮熟的餃子,這種餃子叫做子孫餑餑。這也是為了討一個吉利,在餃子煮到半生半熟的時候,送去給皇後吃,在吃的時候還要問皇後生不生,皇後就會回答生。
在古人看來,這就是意味著皇室兒孫滿堂的好彩頭。皇帝結婚和皇後一起喝的酒,不叫交杯酒,比民間叫法高級一點合巹([jǐn])禮,這意味著以後皇帝和皇後生活幸福美滿。
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《斷袖皇帝很腹黑》
在連載中,簡介:自古以來有皇帝不佔葷的嗎?答案是:沒有!自古以來有皇帝是沒有後宮三千佳麗的么?答案是:幾乎沒有!自古以來有皇帝不愛女人的嗎?答案是:當然沒有!那麼,有皇帝愛上男人的嗎?答案是——有!乃天朝第一古帝:龍藍辰是也!
本來,惜和龍藍辰是沒有任何交集的兩個人,直到有一天……
「哥哥,天朝要挑選天下所有的美貌女子進宮選秀!」珍兒苦著臉對著哥哥惜說道,好像一副要哭的樣子。
「珍兒不想去不去便是。」惜好聽的聲音如清甜的溪水讓人舒服極了。
「可是……」
「珍兒想說什麼?」
「哥哥可不可以替珍兒去選秀。」
「珍兒又胡鬧了。」盡管生氣,但惜仍然是溫柔的對著妹妹說著。
「哥哥求求你啦!哥哥你最好嘛……哥哥……」
禁不起珍兒的軟硬皆施,惜只好扮成了女子替珍兒進了皇宮,也正因此,龍藍辰第一次看到了令他心動的『女人』……
「什麼?!今晚要我侍寢?!!」惜不敢相信的看著面前這個正對著自己掐媚笑著的嬤嬤。
「這可是天大的榮譽啊!別人可是求都求不來的!小姐您好福氣啊!」
「……」天哪!他該怎麼回答?總不能說他是男人吧?該死!真是被他這個妹妹害慘了!!早知道就不該答應珍兒來這什麼破選秀!他已經盡量扮成一個醜女人了!這皇帝是不是眼睛有毛病?事情到了這一步又不能逃了!盡管他輕功在好,可是他畢竟沒有武功,一旦他逃了,不但保護不了自己,也保護不了自己最疼愛的妹妹!
算了……晚上只好見機行事了……
「你這個女人怎麼這么不知好歹!」被踢下床的龍藍辰生氣的怒瞪著床上用被子死死裹住自己的惜。
「我……我不要你碰我!」惜有些結巴了,如果他發現他是男人,後果他不敢想像!可能還會連累珍兒!
「哼!這可由不得你了。」龍藍辰一臉邪笑的開始解開自己身上的衣服……
……
辰為君,後宮三千佳麗數不勝數!天下美貌女子盡在囊中!要風得風,要雨得雨!
惜為臣,兩袖清風,喜愛自由,不被束縛!
當君與臣之間發生了微妙的曖昧關系,又會發生什麼讓人啼笑皆非的事情呢?
3、古代言情皇上大婚該怎麼寫
你好,朋友。
很高興能為你解答。
皇帝婚俗禮儀
俗話說,皇帝有「三宮六院七十二妃」,意思是老婆多多,後宮可供性交的美女多多.但是,雖然皇帝有這么多女人,一般一生也只能結一次婚,此即所謂「大婚」.不過,也有例外,如果皇帝離婚了,把應該成為皇後的老婆給廢黜了,有可能再結一次婚.
如清順治皇帝,因為原配博爾濟吉特氏「與朕志意不和」,降之為靜妃後,他又與另一個女人結了婚,這後一女人便是孝惠皇後.皇帝身邊的嬪妃再多,也是享受不到結婚排場的.如順治皇帝,雖然他敢把原配給廢黜了,但對寵愛無比的董鄂妃,也只能悄悄地「迎接」進宮,而不是「迎娶」,連冊封都不敢逾制,冊封時「不設鹵簿,不奏樂,王、貝勒、貝子、公等,不次朝賀禮」.所以,做皇帝的女人,除了皇後外,其他都是二奶、三奶的份.
皇帝找老婆與民間在程序上並沒有兩樣,一般也要遵守《禮記》中約定的「六禮」,即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎.不同的是,儀式更為隆重和講究.為了娶媳婦,皇帝也要給老丈人家送彩禮,但不是親自去,而是派適合的臣子去,也不會親自去上面迎娶,是老婆娘家人送上門的.
這彩禮對皇帝的老丈人來說,是一份真正的厚禮.如在漢代,僅黃金要送萬斤以上.東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時,照著孝惠皇帝納後的例子辦,「聘黃金二萬斤,納采鴈璧乘馬束帛,一如舊典」,禮金翻了一倍.實際上,在完成「六禮」的每一個過程中,皇帝家都要送彩禮.皇帝即便想多結幾次,也是不是那麼隨便的,要花大價錢的.
皇帝結婚也要進「洞房」.與民間新房就是洞房的習俗不一樣,皇帝結婚的洞房並不在自己的寢室內,並沒有固定的洞房,一般會在舉行儀式的地方先找個房間臨時用用.
明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行.坤寧宮是皇宮中後三宮的第三宮,在明朝是皇後的寢宮,清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂.清朝皇帝大婚娶老婆相當隆重,也極為講究.新娘子要從大清門抬進來,經天安門、午門,直至後宮.而妃嬪進宮,只能走紫禁城後門神武門. 晚清貴為天後的慈禧太後,也未能從走大清門,這成了她心頭一生的痛.慈禧當初僅是嬪妃,1851年以秀女被選入宮,號懿貴人,因得咸豐皇帝寵幸,1854年進封為懿嬪.雖然母以子貴,親兒子載淳後來做了皇帝,但也改不變了她與咸豐的婚史.所以,後來,兒媳婦阿魯特氏,也就是同治的皇後,一句話--「奴才是從大清門抬進來的」,惹惱了慈禧太後.同治死後不久,慈禧便逼她自殺殉葬.
皇帝的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了,但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯的習俗.洞房的主題也是大紅色,形成紅光映輝,喜氣盈盈的氣氛.床前會掛「百子帳」,鋪上會放「百子被」,就是綉了100個神態各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞綉龍鳳雙喜的床幔,帝王之家也「多子多福」.隋唐時,皇帝的洞房鋪設地毯,設置多重屏障,龍鳳大喜床的四周有布幔,洞房的私密性很好.
在清朝,洞房一般設在坤寧宮的東暖閣,牆壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的.洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈,鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字,門的上方為一草書的大「壽」字,門旁牆上一長幅對聯直落地面.從坤寧宮正門進入東暖閣的門口,以及洞房外東側過道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁,乃取帝後合巹和「開門見喜」之意.
洞房內金玉珍寶,富麗堂皇.東暖閣為敞兩間,東面靠北牆為皇帝寶座,右手邊有象徵「吉祥如意」的玉如意一柄.前檐通連大炕一座,炕兩邊為紫檀雕龍鳳,炕幾上有瓷瓶、寶器等陳設,炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈.東暖閣內西北角安放龍鳳喜床,喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥,床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被、喜枕,其圖案優美,綉工精細,富貴無比.床里牆上掛有一幅喜慶對聯,正中是一幅牡丹花卉圖,靠牆放著一對百寶如意櫃.現在故宮開放了,有機會大家可以去看看這間皇帝的洞房.
皇帝的洞房自然是不能鬧的,但禮節少不了.那皇帝入洞房後,首先要做什麼?在民間,新郎新娘一入洞房可能就急不可耐,直奔主題--上床了.皇帝可不行,得把全套的活動進行完畢才能共度良宵. 據《新唐書·禮樂志八》(卷18)「皇帝納皇後」條的記載,唐帝、後的大婚相當復雜,入洞房後先要祭拜神靈,向天、地、祖宗表達敬意.實際上,這種祭拜活動在進洞房前就開始祭了,要入同牢席,婚後數天也都要進行不同性質的祭拜活動.在新房東房間的西窗下設有餐桌,桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩、簋、籃、俎,這意思與民間「以後吃一鍋飯」是一個意思.進入洞房後的行祭拜活動在行合巹(音jǐn)禮前進行.這每祭一次,新人便要一起吃一次飯,這樣真的到了上床前肚子也飽了,不至於餓著肚子了.因為飲了點酒,還可以把雙方的情趣調節到位,也算是上床前的一種調情手段.
所謂的「合巹禮」,就是民間所謂的「喝交杯酒」.「同牢」,就是夫妻兩人一起食用弄熟的犧畜內,如一頭小豬;「合巹」,本意是把破開的瓠合為一體,古時多用之盛酒.把帝、後各自瓠內的酒摻和到一起,共飲,即是「合巹」.這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的酒杯,而是各自喝摻到一起的酒,現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物.
當然,行合巹禮後,就是喝了交杯酒後,下面該干什麼?結過婚的人都應該知道了--上床.但是皇帝當新郎官,那床可不能隨隨便便就上的,要分先後的.唐朝皇帝納皇後入洞房是這樣上床的--尚儀北面跪,奏稱:「禮畢,興.」帝、後俱興.尚宮引皇帝入東房,釋冕服,御常服;尚宮引皇後入幄,脫服.尚宮引皇帝入.尚食徹饌,設於東房,如初.皇後從者餕皇帝之饌,皇帝侍者餕皇後之饌.
從上面所記中可以看出,喝了交杯後,皇帝被侍寢的宮人帶到房間,脫下冕服,換上便衣;皇後先被宮人引入帳內,宮人先將她的禮服脫了,這才把著便衣的皇帝引入內,與皇後睡到一張床上,共度花燭良宵.
在清朝,皇帝大婚入洞房上床前講究更多.清皇是滿族,信奉薩滿教,但祭拜神靈也是少不了的,如還要跨火盆什麼的.上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈.祭祀儀式,由一名薩滿老婆子主持.
皇後入洞房不久,皇帝亦身穿龍袍吉服,由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮.揭去皇後頭上蓋巾後,皇帝與皇後同坐龍鳳喜床上,內務府女官在床上放置銅盆,以圓盒盛「子孫餑餑」恭獻.這「子孫餑餑」是一種麵食,就是一種特製的小水餃. 又設坐褥和宴桌,公主、女官恭請帝、後相對而坐,由福晉四人恭侍合巹宴.合巹宴上,帝、後對飲交杯酒.這時殿外窗前,有結發侍衛夫婦用滿語唱《交祝歌》.合巹禮成,然後坐帳.晚上,內務府女官、福晉等侍候帝、後吃長壽面.面吃完了,下面的事情就不用說了,享受男女魚水之光樂了.
有的人會問,民間新郎新娘進洞房有「壓箱底」看,皇帝入洞房要不要學點性知識啊,或是由太監在旁邊進行性生活指導?這就多慮了.過去皇帝一般在16歲時進行大婚,而在此之前,一般在14歲時,甚至更早的時候便進行「性教育」了,由成年的富有經驗的宮女給小皇帝或是太子當性實習老師.後宮中的司儀、司門、司寢、司帳四種稱謂的宮女,就是皇帝的性實習老師,專供其臨御,當然,這些「老師」都是有工資的,每月拿俸祿,一般宮女是輪不上這樣「好事」的.