戴孝後結婚
1、守孝多少天才可以結婚啊？
如果老人去世之前已經安排好婚事，通常在老人汪陸去世的3個月內結婚就可以。確實有這種說法，百日內必須結婚，不然得守孝1年，爺爺奶奶輩去世是守孝1年就可以了，守孝3年說的是父母去世。主要還是看你們當地的風俗習慣，或者是自己家族的傳統。
鑒於你們這種情況困旁頃，因為已經商量好婚期，所以按照原來的計劃結婚就可以了，老人地下有知也不會怪罪你們的啟備，記得多燒點紙錢。
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。但是現在，只要辦了頭七之後，一切都可以恢復正常，不用一直戴孝的。
2、戴孝期間如果結婚會怎麼樣
其實不會怎麼樣。因死人才戴孝，死人應是悲傷事，而結婚是喜慶之事，悲傷之時，怎能辦喜慶之事？這樣做也是對死者不尊重，應是不孝！
3、戴孝三年不能結婚嗎
這個戴孝三年不能結婚的講究，因地域不同而有不同的；所以，你還是問你們當地的人。
此外，戴孝除了講究戴孝三年能不能結婚；還有其它的一些重要的講究的；比如：
一、祭拜的講究
燒香是重要的祭拜儀式之一，一定要注意不能使用化學香、劣質香等香；一般是天然香，同時也是表示你誠心祭拜逝者。這個建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香祭拜。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪,重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
此外，戴孝的人此期間的運勢不是那麼的好，最好是可以佩戴一款吉祥物提升一下自己的運氣；這個你可以同時在無相銅爐官網一對一定製一款無相吉祥物佩戴即可。
4、戴孝不到100天,我登記結婚了有影響嗎？
對於運勢無影響，不過是舊傳統一種說法。
從風俗和迷信上講是不可以的，犯忌、敗或晦氣，身上戴孝的人100天內不結婚，不參加任何婚嫁、滿月、百天賀歲。
這些都是風俗習慣或者帶察碧伍有迷信色彩，從道理上也講得通，長輩駕鶴歸西，悲傷緬懷和結婚喜慶氣氛不和。
最好問問家裡大人吧，如果他們不在乎這些，不忌諱這慧斗些，也許先人遠行不遠，或許逝去的人更樂意看到你有了幸福的歸宿呢！
5、戴孝多少天可以送侄女出嫁
一百天。
有的地方對於守孝沒有那麼看重，一般是一百天後就能舉行婚禮，特殊的也有七七四十九天後就可以結婚。
民間喪葬禮俗，老人壽終，子孫披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽，孝女（含媳）罩粗麻布。其他親人則腰纏一塊白布，有的衣披黑紗。喪家開孝的多寡，要以年景和家境而論。長子為主孝，其他兒子、埋臘兒媳及女婿次之，家門戶族開到侄兒侄女輩。無兒無女的孤老，也要有生前認叫的戴孝，不然就彎悄滑無人抱靈牌運純或捧遺像。
6、守孝多長時間後可以結婚？
一般是一周年後就可以了；也有100天後就可以；特殊的也有七七四十九天後就可以。
如果在老人去世之前已經定了日子的，敬愛在心裡，孝順活著的長輩就是最好的守孝。直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
古代守孝禮儀的具體風俗：
1、守孝期間，不允許結婚，一般的守孝期以三年為准。
2、在古時，守孝期間還不能做官，如果正在任職的需要辭職回家，為親人守孝。
3、在守孝期間，還不能參加古時的科舉考試。
4、在守孝期間，還不能行房事，娶妻生子之事更不用說了，也是明令禁止的。
7、在男朋友家裡披麻戴孝後兩個人必須要結婚嗎？
這個完全沒有必要吧，不要動輒就把自己綁架起來，婚前發現對方種種不適合自己，就趕緊分手，因為這時候大家的牽絆比較少，一切都還來的幾，況且現在結婚多年的都有離婚的，何況你們這種情況呢，當然關鍵問題還是要看你們自己的感覺，必須由當事人做出決定。
8、老人去世孫子輩多久可以結婚？
老人去世多久以後子女能結婚
1、一般來說老人去世，三年內孫子不能結婚，其實就是說，家裡老人走了，孫子們要為去世老人守孝三年。老人走了不久，晚輩們如果就辦喜事，有一種對去世者的不敬重的意味。當然，這只是舊禮教的說法。時代不同了，現在不足作為行為准則。客觀地說，孝與不孝應該是體現老人在世時其兒孫是怎樣的尊重和關懷，而不是表現在這個方面。
2、但話也得說回來，如果老人去世不久，晚輩就辦喜事，顯然是有點說不過去的。所以，一般而言，老人走後的短期內，晚輩是不應該辦什麼大的喜事。像筆者老家農村當地，老人去世後，戴孝者多半要跨過一個春節才辦喜事，這也是人之常情。就說孝子戴孝一年內是不能舉辦婚禮的。但是在戴孝期間先領取結婚證，然後過一年再辦婚宴總是可以的吧。
9、守孝期間可以領結婚證嗎守孝幾年不能結婚
我們常說「孝當先，和為貴」，孝從古至今都是我們國家重要的文化，古時候家裡父母去世，都是要守孝三年的，以表對父母的養育之恩對親人逝世的沉痛哀悼，雖然說現在社會沒有那麼講究古禮了，但是守孝期間什麼能做什麼不能還是有必要了解的。一、關於守孝期間結婚的講究
1、其實就是說，家裡老人走了，孫子們要為去世老人守孝三年。老人走了不久，晚輩們如果就辦喜事，有一種對去世者的不敬重的意味。
2、當然，這只是舊禮教的說法。時代不同了，現在不足作為行為准則。客觀地說，孝與不孝應該是體現老人在世時其兒孫是怎樣的尊重和關懷，而不是等老人死後讓活著的人自我折磨。
3、但話也得說回來，如果老人去世不久，晚輩就辦喜事，顯然是有點說不過去的。所以，一般而言，老人走後的短期內，晚輩是不應該辦什麼大的喜事。像筆者老家農村當地，老人去世後，戴孝者多半要跨過一個春節才辦喜事，這也是人之常情。
一般說辦完喪事三個月內不能結婚，其實不是三個月，是百日婚俗。
第一點往生是父母則須服喪三年(因為時代變遷，3年服喪不嫁娶，已不符合社會需求了。)
第二往生者是爺、姥輩則須服喪一年。(稱之"對年")
那針對這種情況的處理方式為百日內完婚。百日完婚其作用是讓喜事把家中不好的磁場沖掉，也讓家人早日脫離哀傷，就是所謂的"沖喜"。
但是百日之內辦喜事有其禁忌須要注意:不能穿白紗、不穿大紅、不可放鞭炮、張燈結綵、大肆鋪張，須一切從簡 凡事低調。
如果不能在百日內完婚，那就至少得"對年"過後才可以婚嫁。所以對年過後辦喜事，便可以恢復一般嫁娶的熱鬧了。
所以要把握百日內完婚的沖喜機會，不然就是滿一年後了。
1、按照風俗規定
對於「爺爺去世後多久能結婚」這個問題，不同的地區風俗中有著不同的說法。
有的地區說是爺爺去世後100內能辦喜事，如果沒有辦的話那就要等到三年守孝期滿才可以辦婚禮了。
也有說法是白事紅事不能同一年辦，因此在爺爺去世之後要過一個年才能夠結婚。
當然，這些都是地方習俗，不同的地方有著不同的時間規定，因此只要尊重當地的風俗即可。
2、法律中不做規定
在我國的法律中，對於白事之後多久能辦喜事是沒有規定的，因此，如果按照法律來的話在白事之後多久都是可以結婚的。
3、家裡面商量決定
在選擇結婚的時間的時候最重要的還是要跟家裡面商量，因此爺爺去世後多久結婚也最好是和父母進行商量著來，如果父母要遵循當地習俗的話，那麼也應該尊重。但是，需要注意的是如果真的時間過長等不及的話，也要跟父母協商，或者先領證等期滿之後再辦婚禮。爺爺去世在家裡面是一件大事，而結婚也是一件大事，其實無論什麼時候辦都應該與父母協商。
我們常說「孝當先，和為貴」，孝從古至今都是我們國家重要的文化，古時候家裡父母去世，都是要守孝三年的，以表對父母的養育之恩對親人逝世的沉痛哀悼，雖然說現在社會沒有那麼講究古禮了，但是守孝期間什麼能做什麼不能還是有必要了解的。
一、關於守孝期間結婚的講究
1、其實就是說，家裡老人走了，孫子們要為去世老人守孝三年。老人走了不久，晚輩們如果就辦喜事，有一種對去世者的不敬重的意味。
2、當然，這只是舊禮教的說法。時代不同了，現在不足作為行為准則。客觀地說，孝與不孝應該是體現老人在世時其兒孫是怎樣的尊重和關懷，而不是等老人死後讓活著的人自我折磨。
3、但話也得說回來，如果老人去世不久，晚輩就辦喜事，顯然是有點說不過去的。所以，一般而言，老人走後的短期內，晚輩是不應該辦什麼大的喜事。像筆者老家農村當地，老人去世後，戴孝者多半要跨過一個春節才辦喜事，這也是人之常情。
一般說辦完喪事三個月內不能結婚，其實不是三個月，是百日婚俗。
第一點往生是父母則須服喪三年(因為時代變遷，3年服喪不嫁娶，已不符合社會需求了。)
第二往生者是爺、姥輩則須服喪一年。(稱之"對年")
那針對這種情況的處理方式為百日內完婚。百日完婚其作用是讓喜事把家中不好的磁場沖掉，也讓家人早日脫離哀傷，就是所謂的"沖喜"。
但是百日之內辦喜事有其禁忌須要注意:不能穿白紗、不穿大紅、不可放鞭炮、張燈結綵、大肆鋪張，須一切從簡 凡事低調。
如果不能在百日內完婚，那就至少得"對年"過後才可以婚嫁。所以對年過後辦喜事，便可以恢復一般嫁娶的熱鬧了。
所以要把握百日內完婚的沖喜機會，不然就是滿一年後了。
1、按照風俗規定
對於「爺爺去世後多久能結婚」這個問題，不同的地區風俗中有著不同的說法。
有的地區說是爺爺去世後100內能辦喜事，如果沒有辦的話那就要等到三年守孝期滿才可以辦婚禮了。
也有說法是白事紅事不能同一年辦，因此在爺爺去世之後要過一個年才能夠結婚。
當然，這些都是地方習俗，不同的地方有著不同的時間規定，因此只要尊重當地的風俗即可。
2、法律中不做規定
在我國的法律中，對於白事之後多久能辦喜事是沒有規定的，因此，如果按照法律來的話在白事之後多久都是可以結婚的。
3、家裡面商量決定
在選擇結婚的時間的時候最重要的還是要跟家裡面商量，因此爺爺去世後多久結婚也最好是和父母進行商量著來，如果父母要遵循當地習俗的話，那麼也應該尊重。但是，需要注意的是如果真的時間過長等不及的話，也要跟父母協商，或者先領證等期滿之後再辦婚禮。爺爺去世在家裡面是一件大事，而結婚也是一件大事，其實無論什麼時候辦都應該與父母協商。
10、戴孝到底能否結婚呢？
「 我和男友原定於這月21號舉行婚禮，但是前天男友媽媽突然過世，有人說戴孝不能結婚，這是真的嗎？戴喪到底可不可以結婚呢？」下面是眾多網友的留言，留言可謂五花八門，各抒己見！肯定者說：「可以的，活著人總比先去的人重要吧，何況這樣做，他親人也會安息的。」「可以的，按我們老家的說法算是沖喜，是可以的。」「去掉心理因素；那就可以的。」「這在我們家那裡叫喜喪，是可以結婚的。但一般是指年齡很高的老人去世。按道理說是可以的。但是，這樣結婚可能不會太喜慶 。」否定者說：「按老人的說法,戴孝結婚是不吉利的。」「最好等白事辦完，這也算是給老人家盡的最後的孝道了。」為此小編特意請教了業內的一些專家，專家給出的答案如下：依舊時喪葬禮俗的說法，孝子戴孝一年內是不能舉辦婚禮的。但是在戴孝期間先領取結婚證，然後過一年再辦婚宴是可以的。最早的故事可見於儒林學案（1）——宰我論禮宰我是孔子的學生。有一次他問他的老師孔子說：「一個人死了父母以後要求守孝三年，這時間是不是過於長了。君子三年不習禮儀，禮儀一定會遭到破壞的；三年不奏樂，音樂也肯定會潰散。依我之見，守孝的時間一年也就夠了。」孔子反問：「父母去世一年以後就一切恢復正常，你能心安理得嗎？」宰我說：「能。」孔子說：「你要是能安心就那樣做。君子在為父母守孝的時候，即使吃美食也不會覺得甘美，聽音樂也不會覺得好聽，所以才不忍心那樣做呀。」宰我退了出去。孔子說：「宰我實在是太不仁義了。小孩子生下來三年後才開始能稍微離開父母的懷抱；所以子女為父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。所以後來各地有的流行1年守孝，有的流行3年守孝。但是共同點都是不貼對聯,不去給別人拜年.不放鞭炮，不辦婚宴。不過在現代社會這樣的講究已經不是很嚴格了，若有人家裡直系親屬過世家人為其守孝三年，也主要是為了表示對死者的尊敬，則在這3年裡家裡是不能有喜事發生的（生小孩除外）。因此，小編認為：若出現這類突發狀況，新人們可以先了解下當地的習俗，看戴喪是否可以結婚。若可以，喜笑眉開；若不可以，看是否可以提前到喪禮之前或者延後到脫孝服之後舉行。畢竟戴孝也是給親人盡孝的一種方式，作為中華兒女，特別是孝文化的繼承人，應該能夠理解包容甚至繼承發揚這種文化。