漢族人不能和苗族結婚

1、漢族和少數民族可以通婚嗎？

數據來自：2000年第五次全國人口普查
(2010年第六次全國人口普查主要數據發布中未公開該方面調查結果)
各少數民族與漢族通婚率 :
赫哲族與漢族通婚率77.60%；
俄羅斯族與漢族通婚率74.04%；
高山族與漢族通婚率71.78%；
鄂倫春族與漢族通婚率65.62%；
錫伯族與漢族通婚率58.11%；
畲族與漢族通婚率49.9%；
滿族與漢族通婚率41.94%；
達斡爾族與漢族通婚率41.5%；
京族與漢族通婚率41.45%；
蒙古族與漢族通婚率37.49%；
裕固族與漢族通婚率34.08%；
鄂溫克族與漢族通婚率32.56%；
獨龍族與漢族通婚率27.38%；
土族與漢族通婚率25.1%；
仫佬族與漢族通婚率24.87%；
阿昌族與漢族通率是19.76%；
瑤族與漢族通婚率19.34%；
白族與漢族通婚率18.76%；
土家族與漢族通婚率18.61%；
毛南族與漢族通婚率18.44%；
羌族與漢族通婚率18.35%；
布朗族與漢族通婚率：17.56%；
仡佬族與漢族通婚率17.42%；
彝族與漢族通婚率16.29%；
侗族與漢族通婚率15.16%；
拉祜族與漢族通婚率15%；
布依族與漢族通婚率14.86%；
苗族與漢族通婚率14.02%；
傣族與漢族通婚率13.49%；
黎族與漢族通婚率12.78%；
壯族與漢族通婚率12.66%；
景頗族與漢族通婚率12.64%；
基諾族與漢族通婚率12.28%；
回族與漢族通婚率11.85%；
普米族與漢族通婚率10.91%；
水族與漢族通婚率通婚率10.34%；
瓦族與漢族通婚率10.27%；
撒拉族與漢族通率9.93%；
哈尼族與漢族通婚率9.08%；
德昂族與漢族通婚率8.77%；
朝鮮族與漢族通婚率7.59%；
傈僳族與漢族通婚率7.42%；
門巴族與漢族通婚率6.58%；
藏族與漢族通婚率6.49%；
塔吉克族與漢族通婚率6.11%；
怒族與漢族通婚率5.65%；
珞巴族與漢族通婚率5.4%；
烏茲別克族與漢族通婚率1.84%；
柯爾克孜族與漢族通婚率1.05%；
保安族與漢族通婚率0.97%；
維吾爾族與漢族通婚率0.62%；
東鄉族與漢族通婚率0.23%；
哈薩克族與漢族通婚率0.21%。
看上述這些數據,說明漢族和少數民族之間不存在可以不可以通婚的問題,反而是漢族與少數民族的通婚率很高.不過某些信教的民族家庭不允許和異教徒通婚的，除非你皈依他們！這在信仰伊斯蘭教的民族中比較常見,經濟發達地區情況好點,但是在經濟欠發達地區,宗教的影響要更大一點.西北穆斯林諸民族與漢族通婚率就相當低.

2、苗族跟漢族可以通婚嗎？

現在的漢族，起碼有四分之一的血統是苗族的。假設苗族是單一的（實際上沒有單一血統的民族啊），漢族在演化過程中吸收了大量的苗族，古代所謂的「黎民百姓」、秦代所謂的「黔首」都說明漢族（華夏）中的下層人民有用黑布纏頭的習俗，這些人離開主流大族（華夏）的，就是今天的苗族。
苗族來源於「三苗」。三苗以蚩尤為領袖。蚩尤是東夷部族集團的。炎帝就是東夷的領袖。三苗是炎帝部族的分支。所以炎帝死於湖南。炎帝部族的大部分早已並入黃帝部族集團，所以炎黃並稱。炎黃子孫演化成許多民族，其中漢族是最大的一族而已。他們的習俗：1．一夫一妻制。
2．自由戀愛。苗族越是聚居地區，越是婚姻自主，通過青年男女親自參加「遊方」社交活動來實現。即使有父母包辦，只訂婚而未結婚的，也可以自由參加正常的「遊方」社交活動。黔東南男女青年的「遊方」社交活動，一般在喜慶或者節日的白天進行。屆時，男青年便到不同家族的村邊固定的遊方場上去吹口哨，作「哦嗬」聲，唱歌邀請，姑娘們聽了就知道小夥子們已到，就悄悄互相邀約來與小夥子們見面，互相介紹、談心、交流見聞，以及互相對歌。這樣反復多次，從中發現意中人，再進一步的單獨談心，建立感情。有的地方則是每天晚間進行。各村寨的小夥子吃完飯後，就三五成群地去不同家族的村寨「遊方」。

黔西北一帶的苗族社交叫做「玩花山」或者「跳月亮」、「吃平飯」。他們每逢節日(即農歷正月初一至十五；五月初五等)，各地的未婚男女青年便歡聚在幾個村寨的一個山坡上，互相介紹、交談、對歌等等，如一見鍾情，便可傾吐愛慕之心。雲南楚雄一帶的苗族，在數十年前還有「姑娘房」的習俗，即由集體專設兩座公房，以便未婚男女青年在勞動之餘分房休息或住宿，男房的青年和女房和青年互相對歌，借機擇偶。此外，在雲南紅河個別苗族地區還有「搶姑娘」的陋習，如果被搶去的姑娘不同意，可以回去；如果女方願意，雙方都回去告知父母，准備舉行婚禮。居住在湘西一帶包括黔東北、鄂西和戰四川東南角的苗族青年男女也必須在「會姑娘」自由戀愛的基礎上才能締結婚約。廣融水苗族自治縣的男女青年則通過「坐妹」(即到女方家的火塘邊談心、對歌等)。經過多次「坐妹」，彼此感情融洽即可確立戀愛關系。�

3．訂婚。苗族通過自由戀愛後，男方就可請媒人前往女方家正式求婚，一般媒人去的次數越來越好，俗稱「親以多求為貴」。如果女方家同意就可舉行訂婚禮。但具體儀式苗族各地互有差異。在湘西一帶，如女家有心許配，必須經過家族喝了「放口酒」表示贊同之後，才能正式訂婚。然後男家再擇吉日向女家過禮，即送糯米粑、茶油和酒肉等。女家還要請家族人吃喝兩天三晚。過禮後，男家又擇地日娶親。

在川黔滇交界的苗族，男方請媒人到女家訂親，往往媒人會說某家想要你家姑娘去背水喝。如果女方同意，媒人就回來給男方家長傳訊，並擇定吉日，准備結婚。如果是父母包辦婚姻，則由男方父母先殺一隻羊送到女方家去，女方收一半，留一半由男方家帶回，表示不增加男方家的負擔，並表示願意成親。此後，男方家請媒人帶一對雞、一袋炒麵和若干雞蛋送到女家去，表明訂婚心意，這就算完成了訂婚手續；如果女方不同意，就殺一隻羊送到男家去表示退禮。男女雙方商定結婚日期之後，雙方家長積極准備禮物、食物和物色陪郎及陪娘各兩三人。
4．結婚。苗族婚禮一般都很隆重，屆時男、女主家都宰豬殺羊招待鄉親和來賓。一般都包括送親、迎親等程序。但各地的婚禮儀式也是不一樣的。

例如在川黔滇一帶，苗族舉行婚禮時，男家殺一頭豬、一對雞、酒數壺、雞蛋若乾和活牛一頭，由新郎的陪郎送到女家去，以作接新娘的禮物。他們在女方家住一兩天，女方家也殺一頭豬來接待，並留一半給男方家以作回禮；同時，新娘和陪娘就跟著新郎和陪郎一道到男家來。途中，男方兩男在前面開路，新娘和陪娘在後面，挑禮物的走在最後。當新娘走近新郎家時，由新郎的父母出來迎接新娘和陪娘。晚飯時，新娘和陪娘坐一桌，新郎和陪郎坐一桌，其餘的人隨便就坐。夜間，男女青年唱歌，吹蘆笙、口琴等；老年人也參加唱歌，熱鬧非凡。

在湘西一帶，當娶親隊伍來到門前時，女家首先關門，賓主同時放鞭炮，男家用一包錢從門縫送入門內，叫做送「開門禮」，女家才開門迎接。吃完早飯就發親，由堂兄背新娘上轎，新娘除親屬陪同外，還有女友和兒女雙全的「引親娘」以及歌師等等。

新娘的女友們都身著盛裝，只有當新娘踩篾篩進男方家門，才知道誰是新娘。進門後，不拜堂，一直走到火坑邊坐下，由主婚人讓新郎新娘共喝一杯酒，共吃一塊肉，然後合用一盆葯水洗臉以除邪氣。主婚人唱完「合事歌」，晚飯後由雙方的歌手對歌，連續三天，婚禮才算結束。�

5．回門。苗族婚姻都有回門的習俗，即新娘嫁到新郎家後都要回娘家。但何時回，回娘家居時間多長，及其儀式的繁簡。都因地而異。有的地方必須是經回門後才能過性生活。如湘西在婚禮三天之內新郎新娘只能見面，不能同居，直到回門在娘家住一晚，第二天再回男家，這一天晚上才是親郎新娘的成婚之夜。在川黔滇，則是新娘在夫家住一兩個月後，新郎陪新娘回娘家住幾天，之後，雙雙返回新郎家長住。黔東南地區送新娘回門是苗族婚禮最隆重的禮儀。

在當地盛行把女方接到男方家舉行訂婚儀式的習俗。當訂婚後的第三天，女方家就派數名姑娘給新娘送衣服來，新郎家就積極送新娘回門用的兩壇米酒、兩只豬腿、一挑糯米飯、一挑糯米粑和兩個有篩子那麼大的大喜粑，還有雞鴨等等。有的還要送一挑稻穀。屆時，男方就按女方家長的要求邀請家族中的男女青年陪送新娘回門，新郎留在家中，不能參加陪送。

回新娘家的當晚，新娘的家長大擺宴席招待客人，並邀請本家族的青年男女來作陪，男子分桌就宴。席間，賓主的歌手們便開始對唱苗族古歌，互相盤問民族歷史知識，邊唱邊向對方敬酒，這是互相學習和傳授苗族歷史文化知識的極好機會。次日早飯後，陪客者們便紛紛前來邀請客人到自己家中作客，使全村酒歌連綿，沉浸在一片歡樂的氣氛之中。待客人們走遍每家每戶，最後回到新娘家吃告別飯，准備回新郎家。這時，男子都要給新娘家送財禮，多少隨意，主人則送上一塊白布手絹和禮物。當客人離開時，全村男女都出出來送客。走出寨子時，新娘村上的姑娘們便圍著小夥子們討彩色花線。頓時，又響起賓主送別的陣陣飛歌，回門禮儀到此結束，新娘就留在娘家長住。

此後，過年過節或農忙時，新郎家就派人來接新娘，住幾天後，又回娘家長住。這樣反復多次，最後由新郎的母親去接新娘回來，這才在夫家長住，並開始與夫同居。現在這一習俗已逐漸有所改變。�

6．入贅。苗族有入贅、從妻居的，但一般為數很少。一般都是因為有女無子，不得已而招郎進屋。入贅男子通常是兄弟多，家境貧寒或者無父母的獨子。�

7．離婚。苗族民間過去離婚的極少，如果夫妻雙方實在不和，可以自由提出離婚，但雙方本人不出面，而由雙方父母出面，請地方上的三老四少來進行調解；如仍不和，則由三老四少來協商賠禮問題，即由先提出離婚的付給對方一筆損失費用。如果雙方都要求離婚，就彼此不賠，到此了結夫妻關系，各自回父母身邊，再去參加「遊方」社交活動，結交新的伴侶。有的離婚夫妻，將刻上花紋的竹筒從中破開，各持一半為憑。�

8．再婚。苗族中年喪偶者，不論男女都能再婚。 只是婦女改嫁，必須再夜間從小門走出。黔東南和湘西地區的苗族，如果哥哥去世，未婚或喪偶的弟弟有權優先要求嫂嫂「轉房」(兄不與弟媳轉房)，成否由嫂子決定，任何人不得強迫。但在雲南的馬關、金平等地苗族，兄死寡嫂必須改嫁給弟弟(即叔嫂轉房)。