漢朝結婚

1、漢朝規定女子（）歲必須結婚？

漢朝規定女子（15）歲必須結婚。

漢朝剛建立的時候，國內的人非常少，劉邦在嘗試了很多辦法沒有用之後，就想出了一個收稅的辦法。劉邦定下規定，國內的女子，凡是到了十五歲還沒有結婚的就要上繳稅費，也就是「單身稅」。漢朝漢惠帝時期，規定女子十五歲之前必須出嫁，如果沒有出嫁，那麼就罰你家多出五倍稅收，這一政策出台，讓漢朝人數倍增。

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2、歷史上聘禮最高的漢朝，究竟要花多少錢，官員50歲還娶不起媳婦？

漢制規定：「聘皇後黃金兩萬斤，為錢二萬萬」。由此可知，漢朝的時候娶個妻子需要的聘禮有多貴。二萬萬就是二萬兩，這里的二萬兩相當於中產家庭兩萬戶的財產。《潛夫論浮侈篇》上中說到:「一饗之所費，破終身之本業。」所以說，盡管是現代在國家機關上班的公務員，也支付不起這么昂貴的聘禮。

現代社會結婚時的聘禮差不多都是要求男方有車有房，出個兩三萬塊錢的嫁妝給女方的父母。這也許都是從漢朝流傳下來的。古代帝王娶一個皇後有一個十分隆重而繁瑣的禮儀，分為五禮：納采、問名、納吉、納征、聘期。比如，呂後為了給兒子和外孫女辦婚禮，拿出了兩萬斤黃金作為聘禮，而在當時，一個中等的「小康」人家的全部家產，約值黃金10斤，這個嫁妝差不多是兩千戶中等家庭的全部家產。

漢朝時聘禮之所以那麼高，其中一個原因就是，當時成親將就門當戶對。許多富貴人家都希望自己家的女兒可以嫁入一個門當戶對的官員家庭里去，那個時候成親之前可能兩個人都沒見過，就只聽從父母之命，媒妁之言。但是不得不說，這種想法至今都還存在。現代的父母照樣希望自己的女兒可以有個好的歸宿，不過，現在更提倡自由戀愛，很多年輕人覺得財富並不重要，兩個人真心相愛才是最重要的。

或許，那都只是熱戀時候的單純的想法，時間長了，雙方都會覺得很累，慢慢地，就會選擇放棄。所以在我看來，不管是古代還是現代，生活的物質基礎就是要有錢。古代的聘禮很高，現在的絲毫不會遜色。

3、生活在漢朝，娶媳婦需要多少聘禮？

在漢朝的聘禮相對來說是比較多的，據相關歷史記載，漢朝的聘禮多達三十樣，裡麵包括了黃金，布匹等各種東西，而且在漢朝是門第觀念比較強烈的，等級越高，那麼女方要求的聘禮就越高，所以說在漢朝娶媳婦相對而言是比較費錢的，不是說有個小吏因為俸祿不高，一輩子都沒攢到聘禮，最後還是在別人的幫助下湊夠聘禮的。

所以說如果有人想要穿越到漢朝去娶個媳婦的話，還是要掂量掂量自己的身價，畢竟不是隨隨便便就可以拿得出來的，不過每個朝代都不一樣，也不是每個朝代都要這么多的聘禮，而且每個朝代的民風也不太一樣，所以具體多少聘禮也沒有特定標準的。

話說無論是在古代還是現代，似乎每戶女子在出嫁之前都會要求對方送上聘禮，這已經是約定俗成的事情了，而且隨著現代社會的進步，生活的改善，對於聘禮的數目也是越來越多了，這無疑是給社會上的男性帶來了一定的壓力，不知道如今社會會不會也有攢了一輩子也沒有湊夠聘禮的男性。

其實在個人看來，聘禮的多少只是一個數字而已，或者說是一種表達方式而已，沒必要在這上面計較，此前看過一些新聞說是有很多的情侶因為聘禮之事無法達成共識就選擇了分手，說實話這讓我很是震驚，多年的感情竟然敵不過所謂的物質。或許有人會說，這是婚前必要的一道坎，但是個人以為，會影響愛情的從來都不是物質上面的因素。

4、漢代婚禮流程 漢代婚禮有哪些禮儀

漢代婚禮 沒有繁縟的挑蓋頭、鬧洞房這類觀賞式的儀式，整體來說，是古代婚禮最簡單的儀式。那麼，漢代結婚有哪些禮儀和流程呢?下面就跟我一起來了解一下 漢代婚禮 的全過程吧!

漢代婚禮流程1、新人入喜堂

新人在侍者的陪伴下，緩緩步入婚禮儀式現場，注意新人和侍者都要身穿漢服。

漢代婚禮流程2、贊者頌辭

由一名德高望重的老者身著漢代禮服負責婚禮主持，老者手捧卷軸，對著新人吟誦著漢代贊辭。

漢代婚禮流程3、拜堂

與大家所知道的一樣，拜天地、高堂、夫妻對拜這3個步驟。

漢代婚禮禮儀1、沃盥禮

在舉行婚禮儀式之前，新人需要在大家面前清潔雙手，這比喻新人用清潔的身體及心靈步入這場神聖的儀式。

漢代婚禮禮儀2、對席禮

新人面對面正坐，進入 漢代婚禮 的核心儀式階段，代表今後兩人將共同生活。

漢代婚禮禮儀3、同牢禮

這個禮儀取自於漢朝的牢房規定：所有犯人只能一起吃一鍋飯，用這個禮儀代表新人成了一家人。

漢代婚禮禮儀4、合巹禮

將一個葫蘆對切成兩半，然後用一根紅繩拴住，新人合手將紅繩解開，一人持一半葫蘆，由侍者給兩人倒甜酒。因為葫蘆是苦的，讓本來有甜味的酒成為了苦酒，新婚夫婦共飲合巹酒，象徵著兩人從此以後合二為一，同甘共苦。

漢代婚禮禮儀5、解纓禮

新郎將新娘頭發上的紅色信物的解下，並高舉向親朋展示，象徵二人的婚姻得到了所有人的認可，從此新娘就是新郎家中人了。

我結語： 漢代婚禮 是中國不可缺少的重要傳統禮儀，目前越來越受年輕新人的青睞。以上就是我向大家介紹的漢朝結婚禮儀，新人應該充分了解，祝大家有一個美好的 漢代婚禮 禮儀。

5、漢朝娶媳婦的聘禮究竟有多貴，有的公務員五十歲也沒錢結婚？

自古以來結婚講究門當戶對，家世越好的家庭結婚聘禮數量越大，價值也高。出土的漢代相關史書的相關記載：「聘皇後黃金兩萬斤，為錢二萬萬」。二萬萬即二萬萬兩銀子，放到現在相當於兩萬多戶普通家庭的財產。門當戶對的傳統使得漢代的聘禮奇高。

結婚的兩個人都可能還沒見過，就要廝守一生。但是當時來說，父母之命，媒妁之言。無人敢反抗，只得服從。許多無論是富貴還是貧窮的普通老百姓都希望自己的閨女可以嫁到朝廷官員的家中去，因為這樣可以是使得他們的女兒能夠有個好的歸宿。放到現在也是一樣，父母都希望子女能夠有個好的另一半共度人生。

漢代聘禮之高甚至達到了「一饗之所費，破終身之本業」的程度。實在是令人震驚，也因為這樣古代的公務人員結個婚還是有著相當之高的成本的。東漢漢靈帝年間，有個當官兒的，俸祿低薄，年近五十歲因為沒錢而結不了婚，最後在鄰里鄉親和同事的幫助下才湊夠聘禮結了婚。東漢的官員尚且如此，更不用說尋常百姓了。

不過貪官除外，不能僅僅看到普通官員的結婚情況，也要考慮實際的情況。現代的聘禮高大多可能都是因為從漢朝流傳下來的習俗，譬如有車有房之類的。不過不管怎樣，年輕人還是好好努力奮斗吧。可別像漢朝人一樣，年近五十了還孑然一身。

6、漢代女子出嫁時的習俗有哪些？

中國古代稱婚禮為昏禮，多在黃昏舉行。歷朝歷代婚禮的內容都有所變化，主要有三書六禮。貴族與民間婚禮亦有所不同。
程序包括：相親，斷八字，定聘，擇日，送嫁，催嫁，迎親，拜堂，出廳，鬧洞房，換花，回車。
古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮；基於此原因，夫妻結合的禮儀稱為「昏禮」。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之後的人生第二個里程碑。
中國的婚禮可分為三個階段：
婚前禮，即訂婚。
正婚禮，即結婚或成婚的禮儀，就是夫妻結合的意思。
婚後禮，是成妻、成婦或成婿之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色。
在中國傳統的結婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。
據《禮記·昏義》記載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筳幾於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。……故曰昏禮者，禮之本也。」
而所謂的六禮，據《儀禮》的記載，分別是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。據說六禮是創於周朝的，有學者認為周文王時代已有六禮，不過亦有人不從六禮。
漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇後亦納采、卜吉。魏晉南北朝時，皇太子娶太子妃的婚禮都沒有請迎，自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚。
唐代以後，皇太子開始請迎，而親王的婚禮都會依隨六禮。後來暨「問名」於「納采」和「請期」於「納成」；是故雖然概念上還是依六禮而行，實際上只有「納采」、「納吉」、「納征」和「親迎」四禮。而朱子家禮更將「納吉」和「納征」合為一禮，所以只有三禮。
元朝時，婚禮會加多議婚一禮。
明朝洪武元年時，方以朱子家禮為標准制定婚禮。
清朝時，據通禮記載，漢官自七品以上共有九禮，但都拼入了成婦成婿之禮，而古代的六禮亦只餘下「議婚」、「納采」、「納幣」、「請期」與「請迎」五禮。其他士、庶人結婚都比較簡單，而民間的婚禮一般都會依朱子家法進行。
三書六禮的傳統婚俗歷史悠久，可以追溯至西周。西周時期的「婚姻六禮」，對其後各朝代婚姻的形式產生了重要的影響。
中國古籍《禮記》和《儀禮》都對此有所論述。《禮記》載：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筳幾於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也……敬慎重正而後父子有親，父子有親而後君臣有正，故曰昏禮者，禮之本也。」另據《儀禮》載：「昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎」。由此可見，這傳統婚俗始創於西周時期。一般認為，此婚俗於秦朝已經定下，其後用於漢朝。
三書即聘書、禮書和迎親書：
聘書：
聘書是訂婚用的書，於「納吉」（過文定）時男家交給女家。
禮書：
禮書是「納征」（過大禮）時使用的書，禮書內會詳細列明禮物種類及數量。
迎親書：
顧名思義，迎親書即迎娶新娘時的書，即在「親迎」時使用。
納采又稱「采擇」，相當於後世所稱之「提親」、「說媒」。表示男方曾審慎考慮之後所做的決定。
《文公家禮》說：「納其采擇之禮，及今世所謂言定也。」而古代較為朴實簡單，據《儀禮·士昏禮》記載，士大夫階層所執的見面禮，即稱「贄」或「摯」，僅「用雁」。其原應執雉而已，但雉不易活捉，多為死雉，婚時不宜，且婚禮為人生大事，故特許新人得越其身分等級穿戴與使用衣著行頭。
問名是指男家詢問女家關於女家女兒的姓名、時辰八字，如女家接納男家的提親，就會把女兒的姓名和時辰八字等交給男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的話，就會決定娶女家的女兒。
納吉，即過文定，男家會選擇一個吉日，帶著一些禮品到女家，禮品一般都是三牲，酒禮等，並正式奉上聘書。這時其實婚事已初步議定。
納征，即過大禮；「納」是的意思是聘財，而「征」就是「成」的意思，亦即是說男家需要納聘禮後才可成婚的意思。過大禮時，男家會請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中；完成納征的儀式後，婚約便正式定立。這是訂婚的最隆重，也是最重要的儀式；因為這儀式過後就等如正式定立了婚約。跟「過文定」一樣，男家會選擇一個吉日，帶同聘金和各種禮品到女家；而女家亦會准備回禮禮品。
請期即是「擇吉日」成婚的意思。男家會擇定一個成婚的良辰吉日，再准備婚期吉日書和禮品給女家，女家受禮及同意後，便可確定婚期。
親迎亦稱迎親，就是在結婚之日，新郎會與媒人和親友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前會先到女家的祖廟行拜見之禮，然後以花轎接新娘回到男家。新人會在男家舉行拜天、地、祖先的儀式，然後送入洞房。
換庚譜，就是男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據。媒人提親後，如男女的時辰八字沒有相沖，雙方就會換庚譜。
在選定吉日後，於婚前幾天由「一世好運的男士」把新床移到適當的位置。位置要依男女雙方的八字以及神位等決定，而安床的住置亦不可與桌櫃、方櫥的尖角相對。
然後，再由一位「兒孫滿堂的女士」負責鋪床，並擺上各式喜果、荔枝幹、紅綠豆及利是。
安床後，安床之後，禁讓自己或其他成年人坐卧，寡婦、失婚者尤忌；但可先讓嬰孩在床上玩耍，寓意添丁發財。
嫁妝最遲需於結婚前一天送到男家。嫁妝的多少象徵女家的身份與財富。除了珠寶手飾外，嫁妝主要都是富有吉祥寓意的東西：
蝴蝶雙飛：剪刀；
甜甜蜜蜜：片糖；
花開富貴：花瓶；
豐衣足食：七十二套衣服。
據《禮記》記載「孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。」
哭嫁在今天可能會是一些很難理解的事；但在古時，因為交通沒有現代的方便，女兒出嫁後，就很難有機會可以見到家人。
而事實上，出嫁後的女子也不是可以像今天一樣，隨時可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。
此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度。
古代時，男子二十歲行「冠禮」，表示己成年。而女子十五歲成年許嫁之後行「笄禮」。標示已到婚嫁年齡。因此成年禮與婚與婚禮有著千絲萬縷的關系。後來由於盛行早婚，加上庶人禮儀簡化，演變成婚前的上頭儀式。
「上頭」不只是皆梳發挽髻，而是指整個頭部打扮，還要開臉畫眉，塗脂搽粉等。
「開臉」是指用細絨絞去新娘臉上的汗毛，使面部更為光潔。
「上頭」是一個非常講究的儀式。梳頭要用新梳子，助「上頭」的人必須是「全福之人」（俗稱「好命佬」及「好命婆」），即這人是六親皆全，兒女滿堂之人。
此外，娘家還會設宴請客，「上頭」的隆重性在此也可見一斑。
「好命佬」及「好命婆」替新郎新娘梳頭，一面梳，一面唱十梳歌：「一梳梳到尾，二梳白發齊眉，三梳兒孫滿地，四梳四條銀筍盡標齊，五梳翁娌和順，六梳夫妻相敬，七梳七姐下凡，八梳八仙來賀壽，寶鴨穿蓮道外游，九梳九子連環樣樣有，十梳夫妻兩老到白頭。」
新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫「蓋巾」，俗稱蓋頭。
對於蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞；而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了。
古代婚配時，男方必須去迎親。「親迎」是六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。
抬轎的人必須身體強壯，遇上別人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞著走。迎親回來時，還要換一條路回去，以取不會走回頭路之意。如果途中經過廟、祠、墳、井、河等處，必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為「避邪」的意思。
如果在途中遇見出殯的隊伍，迎親的人會說「今天吉祥，遇上寶財！」這是因為棺材的諧音為「觀財」，亦即看到財寶的意思，這樣說主要是為了圖個吉利。
出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候，女須由大妗姐（喜娘）背著上花轎；據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。
在出門的時候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音，是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。
現在的新娘出門時，由伴娘（陪伴新娘過門至男家，而且必須是未婚的）撐起紅傘護著新娘，取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米，用來「喂金雞」，意思指雞啄米後便不會啄新娘。最後上花車前，新娘子會向送行的親友鞠躬，以示謝意。
過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。
傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門，因為這樣會相沖。所以當女方步入男家後，翁姑會由房間出來大廳會見新人，下車入門過程還有有撤谷豆等習俗，望門而撤，小兒爭拾之。據《事物紀原》撒谷豆之習始於漢代。新娘可能還會抱氈，以紅氈裹新婦抱之進門。
《夢梁錄·嫁娶》載，新婦人門「赳擇官執花斗，盛五穀豆錢彩果，望門而撤，小兒爭拾之，謂之撒谷豆。」
《談征·事部》:「今人娶婦，輿轎迎至大門則轉氈以人，弗令履地。讀白太傅〈春深娶婦家〉詩雲:『青衣轉氈褥，錦綉一條斜。』則此俗唐時已然矣。」
然後新郎新娘會先拜天地，後拜祖先。新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語，並送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時戴上，以示謝意。然後，新人會向其他長輩及親戚奉茶。
拜堂，又稱為「拜天地」，是婚禮中一個很重要的儀式。拜堂不屬於古代「三書六禮」之中的禮儀的。胡樸安《中華全國風俗志》下篇卷四《浙江海寧風俗記·婚嫁》：「出轎時，用米袋直鋪至花燭前，新娘腳踏米袋，曰步步高，代代好。參拜天地叫拜堂。新人對席互飲曰合巹（日語：床杯）。以紅綠綢新郎新娘各持一端曰牽紅，送入洞房（日語：床入り），並坐床上，用果子遍撒，曰坐床撒帳。」
拜堂婚俗於宋代以後非常流行，經過拜堂後，女方就正式成為男家的一員。孟元老《東京夢華錄·娶婦》記宋人拜堂之俗說：「次日五更，用一卓盛鏡台、鏡子於其上，望上展拜，謂之新婦拜堂。次拜尊長親戚，各有彩緞、巧作、鞋、枕等為獻，謂之賞賀。尊長則復換一疋回之，謂之答賀。」
司馬光在《溫公書儀》卷三說：「古者婦人與丈夫為禮則俠拜。鄉里舊俗：男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。蓋由男子以再拜為禮，女子以四拜為禮故也。古無婿婦交拜之儀，今世俗相見交拜，拜致恭，亦事理之宜，不可廢也。」
「拜堂」時，主持婚禮的司儀會大聲的說：「一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。」《醒世姻緣傳》第四十九回寫晁梁娶親：「四月十三日，姜宅來鋪床。那衣飾器皿，床帳鮮明，不必絮聒。晚間，俗忌鋪過的新床不教空著，量上了一布袋綠豆壓在床上。十五日娶了姜小姐過門，晁梁聽著晁夫人指教，拜天地，吃交巡酒，拜床公床母，坐帳牽紅；一一都依俗禮。拜門回來，姜家三頓送飯。」
其實，拜天地代表著對天地神明的敬奉；而拜高堂就是對孝道的體現；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。某程度上，夫妻交拜是在古代少數可以讓女性跟男性同一品位的時候。
三朝回門即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新娘由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家；相傳在先秦時已有這樣的習俗。
歸寧，就是回娘家向父母報平安的意思。在古時，交通沒有現代的方便，如果女子的夫家是離娘家很遠的話，所謂出嫁從夫，女子到夫家後就可能沒有機會再回到娘家了。
何休《春秋公羊傳》記載春秋時期已有此儀。《詩經·周南·葛覃》：「害浣害否，歸寧父母。」所以回門可能是女子踏足娘家的最後一次機會。亦因為如此，人們十分重視歸寧這一個婚禮習俗。

7、我們歷史上很強大的兩個朝代，漢唐婚禮的流程有哪些？

漢唐即漢朝和唐朝，在這時期國家統一、文治武功皆強盛。漢唐婚禮則是結合漢朝和唐朝時期婚禮習俗舉辦的新型態結婚典禮。漢唐婚禮流程即以漢朝唐朝習俗為主的結婚典禮中各種事項的次序布置和安排。漢唐婚禮儀式感較強，甚至被視為是我國民族傳統中禮樂文明的根本所在。選擇這種婚禮模式的新人們要事先對漢唐婚禮流程有所了解，才能更加深刻的領悟傳統文化中的精神內涵。

 漢唐婚禮流程：新郎迎接新娘、貫洗禮、交拜禮、對席禮、同牢禮、合緊禮、解纓結發、執手禮、交換信物、受友人賀。

 1、迎親。無論是古代的男尊女卑還是如今的男女平等，迎親當天都需要新郎親自到新娘家迎娶，並且准備豐厚的紅包和禮物等，新娘也會帶著嫁妝隨新郎而行。

2、貫洗禮。新郎新娘在花童的帶領下走進典禮場所，行使貫洗禮。新郎新娘先後用毛巾擦手、擦臉，代表著對婚姻生活的美好祝願，也說明兩位新人以一種純凈之心愛著彼此，走進新生活。

3、對席禮和交拜禮。新郎新娘相對而戰，中間稍有間隔，然而相對而跪，拜天地、拜父母、夫妻對拜，這是對上次賜予的這份姻緣的感恩，是對父母養育之恩的感謝，也是對彼此雙方的一種誓言和承諾。是漢唐婚禮中的高潮部分。

4、同牢合巹。新郎新娘腰食用同一碗肉，不一定非常吃完，少吃一口即可。然後雙方分別拿一個酒杯，飲用一半之後雙方交換將剩餘的喝完，意味著結婚之後兩人就要同甘共苦、相濡以沫、永不分開。

5、解纓結發。新郎在婚禮中親手將新娘頭上的纓解開，並且剪掉各自的一小束頭發用纓綁在一起，意味著從今以後兩人要白頭偕老、攜手走過一生。

6、執手禮。新郎新娘閉目，在父母和親朋好友的見證下兩手兩扣，並共同宣讀誓言。

7、交換信物。古代男女雙方對定情信物極其看重，認為只要接受了對方的信物從此就要心心相印，漢唐典禮中這一環節可以交換結婚戒指等信物。

8、受友人賀、回禮。這一階段新郎新娘的儀式基本已經結束，當天到場的親朋好友要恭賀新人，新人也要回禮。

以上就是漢唐婚禮流程中的正婚禮。對於古代的新郎新娘而言，婚禮流程其實還並未結束，在成婚的第二天早晨，新婚夫婦需要早起拜見公婆，並且侍奉公婆吃飯、漱口。等到成婚三個月後，帶著新娘祭拜祖宗。不過，現代婚禮中，已經逐漸將這部分婚後禮省略了。