結婚車紅綢

1、怎樣用紅綢布挽花婚車用了

1、用長條的布料，找到其中點。
2、以中點為基準點，把兩頭分別反復折疊。一折的長度就是所作紅花的直徑。
3、根據花的直徑大小折出足夠的折疊層數。寧多勿少，否則花形會不夠飽滿。一條布料不能全部折疊進去，兩頭要留出一節，就是花球下面垂出來的部分。
4、用繩子把折疊部分攔腰系緊。
5、把折疊部分的布料每一層全部伸展開，就是把布料打開成單層的樣子。
最後再調整下形狀。

2、結婚掛紅

掛紅就是掛紅綢、紅布，或像掛紅綢紅布一樣，是民間的一種避邪求吉的習俗，目的是——禳災祈福。
結婚掛紅唱詞：
點起蠟燭紅通通，燭在兩旁香在中；
桌上擺有糖糕粽，親朋好友樂融融；
今日外甥成雙對，大（小）舅特意來掛紅；
（開始掛紅）
未成戴花先掛紅，賽過當初趙子龍；
（開始戴花）
掛起紅來又戴花，賽過當年姜子牙；
一條紅布掛左（右）邊，一朵金花掛胸前；
來年後年生貴子，考進京城大學院；
男女稱心，合家團圓；
男的當個總司令，女的當個秘書員；
夫妻恩愛，情意綿綿；
百年皆老，生活似仙；
孝順父母，永世長遠；
關愛後代，男女老少笑開顏。

3、結婚男拉女的紅綢是什麼

民間結婚時新郎新娘牽紅綢帶入洞房的風俗，寓意「傳宗接代」。
溫州、麗水一帶用兩只紅布袋傳遞鋪墊，在新郎的牽引下，新娘步入洞房。
湖州等地拜完堂後，司儀拿出一條長六寸、寬寸許的紅綠綢帶各一條，由新郎打一個結，
新娘再打上一個結，此時，司儀便拉腔喊道：「同心結成雙，恩愛萬年長!」
喊完之後，拿圓鏡給新郎照一照，再繼續喊道：「福星照明鏡，明鏡照新人，一照照出狀元來!」
喊聲剛落，喜婆伴隨著樂隊的洞房喜曲在新人腳下鋪好麻袋，新娘在新郎用紅綢帶的引導下，
一前一後踏上麻袋，徐徐走向洞房。喜娘把走過的一隻麻袋拾起，再鋪到前面去，
並一邊喊「接代啊!傳宗接代啊!」與此同時，一群陪新娘來自娘家的姑娘們
把從新娘家帶來的鹽和泥土，撒入新郎家的水缸。男方的中老年婦女親屬齊聲高喊
「結緣義啊!結緣義啊!」新郎新娘在一片喜樂、歡笑、祝福聲中步入洞房。
建德等地，拜堂後新郎要在一片嘩然嬉笑聲中迅速地抱起新娘，飛快地將新娘抱入洞房，
入洞房之俗煞是浪漫。

4、成親時手裡拿的紅綢是什麼，就是那個兩個人一人拿一端的，小說里用，謝謝大家啊

就叫紅綢，先是新郎在前，表示把新娘領進家門，拜堂後進洞房時，新娘在前，表示引領新郎進入婚後生活，就跟紅線一樣的，連接的作用。用小說里的話，直接寫紅綢就行，其他的可以模糊一下的。

5、我想知道河南登封女方結婚的規矩，比如彩禮數什麼了，全面一點！我給100分！手機只能選20了…我追加給

禮儀習俗·婚嫁禮儀

【大 中 小】來源： 時間：2008-05-03 20:11:22 瀏覽449人次

洞房花燭是人一生之大事，歷來為人們所重視。當代家庭子女少了，兒女婚事不僅是兒女個人的事，而是一家之大事。同時由於群眾生活水平的不斷提高，各種婚俗場面日益崇尚豪華排場。
20世紀90年代，隨著改革開放的深入發展，鄭州人的戀愛婚姻觀念得到更大程度的解放和進步,不論城鄉,自由戀愛、自主結婚成為婚姻主體。在一系列的婚俗事象中，基本承續了傳統的婚姻禮儀，當然也有摒棄、有創新。綜合鄭州城鄉婚俗，整個婚俗禮儀過程大致有提親、見面（或說為相親）、定親、看好、送好、嫁娶六道程序，另外還有婚後的拜廟、回門、望夏、送扇等，這里按先後次序分為婚前禮、婚日禮、婚後禮三方面進行記述。
婚前 婚前禮即婚禮之日以前有關婚姻的常行禮儀，大致包括提親、見面、定親、看好兒、送好兒等五項內容。
提親。雖然現今多是青年男女自由戀愛而結婚，但二人自己相識而相愛的少，大部分還需要有媒人即介紹人在中間牽線搭橋，即便是自談的多數也要請媒人象徵性的走一下提親過場。現在以說媒賺取錢物的專職媒人基本沒有了，因此媒人對當事人哄、騙、瞞的現象消失了。雖然現代人不十分講究「門當戶對」，但還是要求個雙方條件相當。介紹人認為男女二人般配，便向雙方提親，介紹對方情況；也有介紹人受一方之託，向另一方提親並介紹對方情況。雙方均認為合適，就會通過各種途徑打聽了解對方的個人及其家庭情況，在鞏義一帶還要打聽對方的「門風」好壞（即對方的內外血親有無狐臭病的遺傳）。如雙方都感覺滿意，即可往下進行。
見面。男女雙方將願意見一見的意思向介紹人表明後,介紹人就約定見面的時間、地點。在城鎮，男女雙方個人或家長、親友陪同到約定地點見面，介紹人介紹雙方認識，二人進行初次交談，並互留聯系方式。到此介紹人的工作就基本完成。雙方互相滿意，以後就會自行聯系交往，進入相處談戀愛階段。在農村，雙方見面並進行簡單交談後，男方滿意，就拿出准備好的見面禮（錢或物）送給女方；女方也滿意，會收下見面禮，並將准備好的小禮物（多為鋼筆、筆記本之類）回贈對方，算是確定了雙方的婚姻對象關系或說是戀愛關系，在農村也稱作「小定」。
定親。男女交往相處一段時間後，相知相愛，非常滿意，雙方向各自父母進行匯報，父母無異議，就可以定親了。在城市，一般是雙方父母見見面，商談一下孩子結婚的大概時間及一些具體事宜，同時男方父母送給准兒媳紅包和一些衣物，親事就算定下了；也有的由男方准備一桌酒席，邀請至親，舉行簡單的定親儀式。在農村，定親儀式相對隆重一些，在商定的日期，男方准備兩三桌酒席，邀請媒人和雙方至親到場，宣布雙方孩子定親，並向女方下聘禮。聘禮一般是若干禮金和衣服、金銀首飾等。
看好兒。看好兒就是選定結婚的好日子。現時人選擇結婚日子，不論城鄉都存在兩種方式，一種是傳統的，即請懂陰陽八卦的先生依男女雙方的生辰八字測算，並參考當事人意見，擇吉選定日子；另一種比較簡單，雙方及其家長商量選擇一個農歷的雙日為吉日。或者就選在某個節日期間，如五一、十一或元旦、春節。吉日選定後，由先生或毛筆字寫得好的人寫好婚書，即將吉日通知女方的文書。
送好兒。把婚書送達女方家中稱為送好兒。男方一位長輩帶上禮品和婚書送到女方家中，同時商議籌辦婚慶典禮的具體事宜。
在登封、鞏義一帶農村，還有送蜜食一道程序。蜜食為拌了蜜或糖的條狀油炸麵食，男方送給女方，以此回贈添箱的親友鄉鄰。數量多少根據女方的需要而定，常是幾百至上千根。用箱裝了，車運到女方家中。同時，還要送去給女方准備的紅色婚衣，所以送蜜食又稱送紅。
送好兒以後，雙方就開始了婚禮的緊張籌備，登記、照相、製作請柬、通知親友。男方定婚車、酒席，請司儀、賓相、攝像和接親客，購買各種所需物品；女方製作購買嫁衣、嫁妝，租定婚紗，請送親客等。
結婚日 即結婚大禮，有添箱送禮、鋪床、運嫁妝、迎娶、行結婚典禮、吃喜酒、合巹等項。
添箱送禮。添箱是指女方而言。婚期來到，女方親友鄉鄰知道後，便給待嫁的姑娘送添箱禮，也叫壓箱禮。添箱禮品不拘一格，輕重程度和送者的經濟情況及送者與新嫁娘的親疏都有關系，有衣服、布料、毛毯、被子、被面、被罩、床單、鍋、盆、花瓶等各種工藝品及金銀首飾等，或直接送禮金若干；送賀禮則指男方而言，親友鄉鄰得知男子娶親的喜信後，便送禮品以示祝賀，也叫送人情。所送賀禮輕重及品類，和女方的添箱禮相差不多。送添箱禮或賀禮均忌送鍾，因鍾與終諧音，「送鍾（終）」為大不吉利。
鋪床。娶親的前一天晚上，男方家布置新房，近處親友自動前來幫忙，人們一邊幹活一邊說笑，十分熱鬧。新房布置好後，男方父母為新人鋪床，並在褥子上、被子里放些核桃、紅棗、花生、帶籽棉花、楝棗、火棍、磚頭之類，同時嘴裡說著「早生貴子」、「連生小子」、「鋪上一把棉，生女又生男」等。鋪好後有的還往上撒芝麻、黑豆、糖塊等。這時圍觀眾人隨著唱歌謠、打趣逗樂等，還有人用鍋底灰給准公婆抹花臉，一派喜慶氣氛。當夜新房不能空房，須有人睡，或是新郎或是其弟侄等人，稱作壓床或暖房。
運嫁妝。女方的嫁妝多是箱、櫃、桌、椅、沙發、彩電、冰箱、洗衣機、摩托車、電腦等，視家庭經濟情況或多或少。所有嫁妝均貼上雙喜字和紅封條，繩索扎縛好，在結婚的前一天晚上或當日早上用汽車運送男家。男方招待送嫁妝之人酒飯，走時還要給每人送禮包（裝煙酒、饅頭）和紅包（裝錢）。
迎娶。結婚這天，新郎西裝革履、胸別紅花，有的還十字披紅；新娘美容、盤頭，頭戴珠花，穿白色或紅色婚紗。舉行典禮後再換上大紅中式婚衣。農村有人不習慣穿婚紗，就直接穿上大紅婚衣。迎娶一般用紅色或黑色轎車，轎車數目多少不等，數輛十數輛甚至數十輛。新娘坐的車以紅綢挽的綵球裝飾或用紅玫瑰花裝飾，稱為彩車，其它迎親車輛或拴朵紅花或拴紅布條或貼寫有「美滿婚姻」、「幸福姻緣」、「天作之合」等吉祥字樣的紅幅。同時，用花轎迎親的傳統婚俗也在回歸，特別是登封一帶農村，花轎迎親逐漸成為一種時尚。
吉日一早，一切准備就緒，迎親隊伍出發，炮隊、樂隊在前，媒人、引禮人、駕氈人領著新郎、娶女客隨後。到女方家後，女方給司機（轎夫）、樂隊人員、錄像人員發紅包，並以煙、茶、糖、糕點招待。女方禮賓引導新郎等迎親人員行披紅、謝廚、拜祖儀式。然後三請新娘、拜別父母、照合影像，新娘上車啟程。仍是炮隊、樂隊、錄像在前，然後是娶女客、新郎新娘，送女客在後。
迎親隊伍回到男方家停在大門口，有人執燃放著的長掛鞭炮繞車或轎正三圈兒、倒三圈兒，以驅避妖邪。然後，新郎攙扶懷抱花束的新娘下車，踏著氈往家走。新娘進門時撒喜錢、彩紙屑、噴彩條，「跨鞍過檉」，來到天地桌前。送女客自有人接待安排,上茶、送紅包等。在市區，多在包酒席的飯店舉行典禮，就把新娘直接迎接到飯店，其他禮節程序相同。
行結婚典禮。結婚典禮也叫拜堂。這天,男家院內張燈結綵,正面牆上貼著大紅雙喜字,下方放八仙桌,叫天地桌。桌上擺花供或水果糕點之類,放一個貼著紅雙喜字的斗,斗內是五穀糧食,上插秤、尺、杼各一，桌上還有一面鏡子、一本萬年歷、一台油燈和一個香爐、三個酒盅。郊縣農村，還要在典禮開始前於天地桌旁燃幾張黃裱紙打發遊魂野鬼，以免其搗亂。典禮在司儀主持下進行，儀程大致為主婚人（多由男方單位領導或村中長者擔任）講話、證婚人（多由女方單位領導或媒人擔任）講話、來賓代表致詞、新郎新娘介紹戀愛經過、拜堂。拜堂之禮一般為鞠躬，先拜天地，再拜高堂，最後夫妻對拜，新郎抱起新娘進入洞房。至此拜堂儀式結束。
進入洞房後，小姑子給新娘端水洗臉，新娘換下婚紗，穿上大紅婚服。
吃喜酒。拜堂結束後，婚宴開始。娘家送客坐首席，上菜也從首席開始。司儀引導新婚夫婦先謝廚，即給廚師及服務人員敬煙酒、送紅包。接著，新郎新娘從首席開始依次敬酒。宴席結束，主送客拜見親家公、親家婆，說幾句客套話，商量一下回門的事情，稍坐後親家公婆帶著送女客到新人房內，向自家姑娘告別，眾人齊出相送到門外上車。
送女客走後，公婆引導下，新郎陪同新娘拜見男方族內長者及親戚中的長者，從輩份最高、年紀最大者開始，依次拜下去。受拜者須送裝有若干錢鈔的紅包給新娘，稱作拜禮。
合巹。合巹就是新婚夫婦唱交杯酒，多為晚飯時在新房內進行。此後還有鬧新房、聽新房等項目。
婚後 新婚儀式後，還有瞧親、拜廟、回門、望夏、送扇等禮儀。
瞧親。婚後第二日，新娘的伯或叔、舅、兄弟去新郎家瞧姑娘，俗稱「瞧親」。去時給姑娘帶些餃子、果子等吃食。舊時姑娘出嫁到了一個新環境，周圍都是生面孔，怕姑娘不習慣或受委屈，故娘家人去瞧看，給姑娘一些安慰。現時這些已不必要，但習俗如此，大家還是照規矩行事。
拜廟。在古代，新婦婚後要在公婆引導下到族內祠堂參拜，把自己來為新婦之事告知祖先，此後才算真正成為夫家的人，否則便名份不正，現在不過走個過場而已。拜廟在婚後第三天早上進行，多是拜祖先牌位或到祖墳叩拜。市區人結婚一般無此項禮儀。
回門。回門是新娘婚後第一次回娘家，多在結婚的第三天。新郎陪新娘一起前往，另有弟侄輩一兩人隨同，說是挑禮擔的，實為新郎的保駕。結婚當晚男方弟侄輩鬧新娘，回門時則是女方弟侄輩鬧新郎。此日岳父招待新女婿頗為重視，席面非常豐盛，還要請本族或當地有頭臉者陪客。回門這天，新娘一般不興住下，要隨新郎返回婆家。過幾天娘家會專門來人請姑娘。
望夏。新婚後第一個夏天來臨時，新郎新娘要帶禮品去看望岳父母，以表孝敬、體貼之心，謂之「望夏」。
送扇。新婚夫妻「望夏」之後，新娘父母買了扇子、涼床、涼席等消暑之具，擇吉日讓新娘兄弟送給新娘。現在多送電扇、空調等。
其它婚俗 除正常的婚姻外，還有一些其它的婚姻形式，如娃娃媒、換親、轉親、招贅等，但這些婚姻形式已非常少見，比較常見的為再婚。青壯年再婚或一方初婚、另一方再婚的，婚姻禮儀程式一如初婚。老年人再婚時，因兒女都大了，結婚程序就簡單得多，雙方一起去辦了結婚登記，一家人或幾個好友吃頓飯就算完事。20世紀90年代後期，老年人再婚時興起了婚前財產公證，以避免雙方子女為財產發生矛盾。