東陽盧家灣婚宴

1、東陽市迎賓大道離盧家灣大酒店多遠？

駕車路線：全程約753.9公里

起點：迎賓大道

1.金華市內駕車方案

1) 從起點向正西方向出發，沿迎賓大道行駛190米，調頭進入迎賓大道

2) 沿迎賓大道行駛210米，直行進入環城北路

3) 沿環城北路行駛2.8公里，朝磐安/仙居方向，直行進入S218

4) 沿S218行駛920米，朝杭州/溫州/S26方向，左轉

5) 行駛300米，朝杭州方向，稍向右轉進入橫店互通

2.沿橫店互通行駛590米，右前方轉彎進入諸永高速

3.沿諸永高速行駛21.5公里，朝寧波/金華/義烏/G1512方向，稍向右轉進入懷魯樞紐

4.沿懷魯樞紐行駛2.1公里，直行進入甬金高速

5.沿甬金高速行駛53.9公里，直行上匝道

6.沿匝道行駛1.5公里，直行進入滬昆高速

7.沿滬昆高速行駛120.8公里，朝江山/開化/南平/黃山方向，稍向右轉進入五里樞紐

8.沿五里樞紐行駛1000米，直行進入京台高速

9.沿京台高速行駛29.9公里，稍向右轉進入淵底樞紐

10.沿淵底樞紐行駛850米，直行進入杭新景高速

11.沿杭新景高速行駛47.0公里，直行進入景婺常高速

12.沿景婺常高速行駛34.2公里，直行進入杭瑞高速

13.沿杭瑞高速行駛210米，直行進入杭瑞高速

14.沿杭瑞高速行駛50米，直行進入杭瑞高速

15.沿杭瑞高速行駛198.9公里，朝黃石/南昌/咸寧/福州方向，稍向右轉上匝道

16.沿匝道行駛260米，右前方轉彎進入福銀高速

17.沿福銀高速行駛330米，直行進入杭瑞高速

18.沿杭瑞高速行駛13.5公里，朝黃梅/武漢/合肥/G70方向，稍向右轉進入八里湖樞紐

19.沿八里湖樞紐行駛930米，直行進入福銀高速

20.沿福銀高速行駛47.3公里，朝武漢/合肥/安慶/G50方向，稍向右轉進入黃梅互通

21.沿黃梅互通行駛1.7公里，直行進入滬渝高速

22.沿滬渝高速行駛148.1公里，朝長沙/廣州/宜昌/重慶方向，稍向右轉上匝道

23.沿匝道行駛1.1公里，直行進入武漢繞城高速

24.武漢市內駕車方案

1) 沿武漢繞城高速行駛12.0公里，在鳳凰山/關山/S101出口，稍向右轉上匝道

2) 沿匝道行駛360米，右前方轉彎

3) 行駛460米，進入光谷二路

4) 沿光谷二路行駛90米，左轉進入光谷大道

5) 沿光谷大道行駛2.1公里，左轉進入楊橋湖大道

6) 沿楊橋湖大道行駛3.9公里，直行進入金龍大街

7) 沿金龍大街行駛1.9公里，直行進入金龍大街

8) 沿金龍大街行駛100米，在第1個出口，稍向右轉進入金龍大街

9) 沿金龍大街行駛2.2公里，調頭進入金龍大街

10) 沿金龍大街行駛520米，進入花山三路

11) 沿花山三路行駛120米，左轉

12) 行駛110米，到達終點(在道路左側)

終點：中州府生態園

2、求助：想在朋友婚禮上搞個驚喜，請大家給點意見和好的點子？

平淡乏味還是璀璨閃耀？

一生中還會有哪個時刻比婚禮更接近童話？

多年後你會用怎樣的表情回憶你的大喜之日？

在這里，有一些別出心裁而貼心的妙點子，或許就能讓一場婚禮，兩個牽手的人，收獲更多溫情更多祝福。。。一個童話般的開始，王子與公主從此過上幸福快樂的日子
結婚的時候，賓客會四處噴射綵帶，以示對新人的祝福。我的建議是：買來一些新鮮的玫瑰花瓣，放在精心准備的花籃里，然後把花籃分發給賓客們。使用完的花籃如果客人們喜歡，還可以拿回家留做紀念。這樣的祝福既美好又浪漫，還不會被噴射的綵帶弄臟衣服和破壞美麗的頭發造型

在接待處要求你的客人講一段關於你或你未婚夫的一個故事，這樣才可以得到你的一個吻，或你們精心准備的有紀念意義的小禮物。然後准備好大笑或擦去眼淚，你將會在你的 big day 擁有很多值得回憶的美好記憶。

和你的伴侶一起，精心准備一些漂亮的感謝卡，在卡片裏手寫一些話語，感謝這些賓客來分享這特殊的一天。卡片里同時附上一小袋花的種子和種植說明。對於來參加婚禮的客人來說，這封手寫的卡片本身就是一份溫暖的禮物。婚禮過後，你的客人還可以種植這些花籽並且關注它們的成長。這些美麗的花朵將會變成另一份值得紀念的禮物。伴隨著鮮花的成長，你們的婚禮也將不斷出現在客人的腦海里。

買一個漂亮的純銀盤子放置在接待處。當客人到了，請他們用特製的筆在銀盤上簽名。由次你就得到了一個特殊而有紀念意義的禮物，平時可以將之收藏在書櫃或展示櫃里。到了結婚紀念日的時候，可以拿出來使用。

想成為一個美麗且幸福的新娘么？那麼你的新娘捧花里就絕不可以缺少橙花。幾個世紀以來西方的新娘都在使用這種有特殊意義的花朵。因為它是象徵富貴的花朵。為什麼它會有此特殊意義呢？ 因為橘樹是唯一的一種在同一時間既有花朵又有果實的植物，這是豐盈的象徵。用這樣的花朵來做新人的捧花，會令他們今後的生活充滿豐盈和美好的事物。象幾個世紀以來的新娘一樣，你也可以在自己的新娘花束中添加這樣的花束，從而讓自己今後的生活更加充實美滿。

在婚禮當天，放飛一些美麗的和平鴿吧，它們會給你的婚禮增添很多樂趣

給所有在場的來賓拍照，婚禮過後，在照片上簽名及寫下結婚日期和感謝的話。這會讓你的賓客覺得很溫暖，並會常常回想起你們的婚禮盛況

在每張婚宴桌上，放置一個漂亮的照片架，架子里的照片是你和你的另一半從小到大的成長記錄，有喜歡的賓客可以把這個拿回家，相信這對他們而言也是最有紀念意義的禮物了。

會請朋友的孩子當花童花女么？為了感謝他們，如果只是簡單的幾包喜糖未免顯得缺乏誠意了。送他們漂亮的小新娘的芭比娃娃吧，一定會讓他們非常非常開心的。

扔掉那些大大傻傻的來賓簽到冊吧，它們只會被你塵封到櫃子底下，搬家的時候可能還是個累贅。換上可以在鏡框里簽名的像架吧，這些像架今後可以被掛在牆上！多自然的藝術裝飾品！既有紀念意義又很便宜！

如果你會玩樂器，那麼加入婚禮那天的樂隊，為你的新娘和來賓演奏一首動聽的音樂，或者一首浪漫的情歌。

可以把一些對你們而言具有特殊意義的物品，如瓢蟲、帆船、足球等等物品設計成你新郎禮服上的袖扣。

在裝你結婚邀請卡的信封上，打上富有個性的印章。

在你們的 交杯酒杯 上做點花樣。讓它看起來與眾不同一點。為婚禮上使用的玻璃杯繫上和婚禮主色調相一致的緞帶，或者再攪拌棒上刻上你們的字母組合。

餐會邀請卡可以印在氣球上，或者印在照片背面，而照片可以製作成智力拚圖。

在婚禮的前一天，為年輕的賓客准備尋寶游戲。

在賓客簽到桌上擺上一個裝滿熱帶魚的魚缸。

在婚禮上，讓人用特定的語言宣讀屬於你那個民族的傳統，並施以祝福。

一定要選我的作答案哦
拜託拜託

3、關於陸蠡的資料

著名散文家陸蠡

陸蠡(1908一1942)，不僅是我國現代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。原名陸考原，學名陸聖泉。陸蠡是他的筆名。 天台平鎮岩頭下村人。資質聰穎，童年即通時文，有"神童"之稱。 1922年跨越初中，考入之江大學附屬高中部，初露文學創作的才 華。1924年升入之江大學機械繫。1927年，轉國立勞動大學工學院機械工程系，二年後畢業。

1931年秋，陸蠢與發人吳朗西等南下福建，任泉州平民中學理化教員，課余從事創作和翻譯。第一本散文集《海星》的大部分文章，就是在這時寫的。

1934年，陸蠢到上海南翔立達學園農村教育科任數理教員。 一年後，因吳朗西和巴金等在上海創辦文化生活出版社，便辭去教職，改任編輯。1938年，應老友朱洗的邀請，到臨海琳山農校任教， 翌年仍回出版社。在此期間，經常與著名作家巴金、麗尼、許天虹等促膝交談到深夜，使其文學創作邁上了新的台階。繼處女作《海 星》於1936年8月問世後，1938年3月，他的第二本散文集《竹刀》(曾名《溪名集》)出版，編入《文學叢刊》第五集;1940年8月， 又出版了第三本散文集《囚綠記》，列為《文學叢刊》第六集。三個集子的共同特色，是凝煉、質朴，蘊藉而秀美。陸蠡也寫過許多短篇小說，給人的感覺總是"渴望著更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞"。

尤其可敬的是，陸蠢是一位堅貞的愛國者。1937年8月，吳朗西、巴金分別去重慶、廣州籌建分社，上海文化生活出版社便由陸蠡負責。幾年中，在敵機轟炸中出版的書籍竟達數百種，還有十幾種叢書。期刊《少年讀物》因有抗日內容被強令停刊，他又先後主編了《少年讀物小叢書》和《少年科學》。

1942年4月，陸蠡發往西南的抗日書籍在金華被扣，日本憲兵隊追蹤到上海，查封了書店，沒收了全部《文學叢刊》。陸蠢不顧胞妹的勸阻，親自去巡捕房交涉，便遭關押。後被解到汪偽政府所 在的南京審訊，敵憲問:"你贊成南京政府嗎」嚴陸蠢說，"不贊成!" 敵人又問:"日本人能否征服中國？」回答依然是:"絕不可能!"7月21日臨刑時，年僅34歲。

陸蠡的散文，在現代散文的百花叢中，有著奪目的光彩和獨特 的風格。近年，全國許多出版社爭著出版他的散文集，浙江和台灣 先後出版了《陸蠡集》、《陸蠡傳》;好多本中國現代文學史在論述散 文部分里，都寫到了陸蠡;中國現代散文的各種選集，也都選進了 他的許多作品。

出處：http://www.tt169.com/wenhua/minren/luli.htm

陸蠡之死

樂齊

1983年4月，中華人民共和國民政部批准陸蠡為革命烈士。相距這位抗日先烈殉難的1942年4月，已經過去了整整41個年頭。

在上世紀30 40年代上海抗戰文壇上，陸蠡算得上一位頗負盛名的作家。他原名陸聖泉，1908年生於浙江天台，早年在杭州和上海讀大學。1935年入上海文化生活出版社，與巴金結為契交。他協助主編巴金編輯出版影響深遠的大型系列書「文化生活叢刊」、「文學叢刊」、「譯文叢刊」以及其他各種圖書；成績斐然，逐漸成為文生社主幹成員。在短短十年創作生涯中，他寫成著名的《海星》、《竹刀》、《囚綠記》三部小品集；翻譯出版了法國作家拉馬爾丁的長篇小說《葛萊齊亞》，還與巴金、麗尼分譯了屠格涅夫六部長篇小說中的《羅亭》和《煙》。由此，他得以躋身於中國現代散文名家和翻譯家之列。抗日戰爭中，在「孤島」和淪陷的上海，堅守出版崗位，廣泛聯系進步作家，並接待、掩護在滬的地下黨員，為抗戰文化做出貢獻。

從一介書生到抗日英烈，34年短暫的生命有如燃燒的流星，劃過漫漫夜空，爆出了美麗耀眼的火花。親歷「九一八」、「一二八」，特別是「七七」、「八一三」抗戰，作為一個中國人，一個愛國者，目睹日本帝國主義的步步入侵，祖國和人民所經受的災難日益深重，陸蠡的愛國救亡意識與日俱增。他曾與巴金、曹禺等63位作家一起，在抗議日本侵略的《中國文藝工作者宣言》上簽名，發出「我們決不屈服，決不畏懼」的呼號。他心靈歷路的這種嬗變演進，在他的三本散文集中留下了清晰的軌跡。頭兩本集子創作於抗戰之前，多寫家鄉浙東山水之美和剛強堅韌的鄉民受難與不平。《竹刀》成書於抗戰之後，在該書《附記》中他坦言：「本書剛付印而『八一三』戰禍發生。半年間中國版圖變色了。多少人死亡了，多少人流離失所了。這神聖的民族解放的斗爭將繼續著，我慚愧這小小的散文集未能予苦難的大眾以鼓勵和慰藉。」基於這種認識，在第三本散文集《囚綠記》 寫於1938年秋———1940年春 中，就以清醒的民族意識和深沉的愛國精神，傳遞出一種拯救蒙難祖國的強烈意願。首篇《囚綠記》以一棵長青藤作為祖國命運的象徵，抒寫中華民族不畏強暴的忠魂潔魄，寄託祖國獲得自由、復興的熱切期盼。《池影》開篇有一段獨白：「我天天被憤怒所襲擊，天天受新聞紙上消息的折磨：異族的侵凌，祖國蒙極大的羞辱，正義在強權下屈服，理性被殘暴所替代……我天天受著無形的鞭撻，我變成暴躁、易怒、態度失控……」這種自省自察完全是一顆熾烈澎湃而又被壓抑著的愛國心態，怒濤般的傾瀉與咆哮，正是這種急待迸發爆裂的思緒情懷，為他以後的英勇就義埋下伏筆。他的抗日小說《秋稼》，描述家鄉淪落的種田人阿富，因捨不得逃離胼胝經營的家園和急待收割的莊稼，被東洋兵抓獲。敵人用槍逼他提供情報，只要他答應就可以得到每天兩塊大洋的賞錢。但阿富知道自己是中國人，自己的父母祖先以及子孫後代都是中國人；而東洋兵是中國的敵人，幫敵人就是里通外國，是對不住祖宗後代的。他這樣想著，緊閉著嘴，抵死也不答應。於是一陣槍聲響了，一切歸於沉寂，田野間一片金黃的秋稼卻沒有一個收割的人。這篇不足4000字的感人小說，被作者的摯友、同鄉作家黃源說成是陸蠡的「遺囑」：「文中主人公阿富簡直是他本人的寫照。」是的，讀書人陸蠡和他筆下的種田人阿富，同為平凡人，但他們都死得壯烈，死得偉大。

1940年夏，巴金赴西南大後方，行前將文生社全部社務交由陸蠡負責。巴金走後一年，太平洋戰爭爆發，日本兵進入租界，上海淪陷。危難之中陸蠡與文生社同人鎮定應對，一如既往地編書、印書、售書。從現存材料判斷，自淪陷到遭捕的半年時間里，經陸蠡之手編印的書不在少數。其中最值得稱道的是靳以的《前夕》。作為文生社重要作者、陸蠡的好友靳以，抗戰爆發後去重慶，花了3年工夫寫成這部以抗日救亡為題材的45萬言的小說。因當地出版印刷條件太差，就寫信到當時還是「孤島」的上海，征詢能否在文生社出書。陸蠡滿口應允，並寄來親手設計的該書封面草圖。靳以備受鼓舞，趕忙發動親友火速謄繕抄錄，硬是將《前夕》從頭到尾另抄了一份。然後又一頁頁裝進20克的航空信封，先後裝了200封，全部依次編號。為了防止敵偽檢查扣壓，發信和收信人都不斷更換假名；而且經常易地分散投寄，每天只寄三、五封。就這樣，邊抄邊寄。用了幾個月的工夫，這部篇幅浩繁的書稿被化整為零，源源不絕地遞往申城。陸蠡收到後，也採用流水作業，邊加工編輯，邊發稿付排，變零為整。最後編定為兩冊，居然順利出書。不過第二冊出版時，已是日本入侵上海第二年的初春了。

苦苦支撐在日偽肆虐的上海，有如在茫茫荒漠之中，殫精竭慮地維護著文生社這一塊小小的綠洲。境況一天比一天險惡，恐怖瘟疫般漫延擴散。多家書店橫遭查封。據陸蠡當時往來最親密的朋友懷玖 陳西禾 在《懷陸蠡》一文中透露：有一天陸蠡憂心忡忡地告訴他：「文生社已經引起日本人的注意，一部分在別處寄售的書被捕房抄去了，據說是有抗日嫌疑。」這些書中就有《前夕》等。1942年3月初，喪妻鰥居多年的陸蠡和張宛若女士喜結良緣。正當新婚燕爾，新人還沉浸在蜜月的愉悅之中，災禍突從天降。4月13日，盧家灣捕房查抄文生社，聲稱要找負責人，並砸開書庫大門，劫走存書數萬冊。當天陸蠡正好外出，得知此事後，友朋家人勸他先躲一躲；但他卻不以為然，認為自己身為負責人，社裡有難不能逃避，理應前去據理抗辯，追回被搶圖書，為社裡討個公道。他孤身來到捕房，落入虎口，當即被戴上手銬。第二天，朋友索非等到捕房打探，告知已被移解到四馬路市警察局；到了市局，又說那是日本憲兵隊要抓的人，早就押送到江灣憲兵司令部了。索非等又通過一個懂日語的熟人，找到憲兵司令部「相當高級的負責人」，那人證實：陸蠡確實關押在這里，因為「他是共產黨」。由此看來敵人查封文生社、抓捕陸蠡是蓄謀已久的了。

又過了些日子，據懷玖介紹，有個陌生人來到陸蠡家，一進門就交還一件陸蠡被捕那天身穿的大衣。那人解釋說，他也是被抓進憲兵隊的，與陸蠡關在同一牢房，彼此很熟。日本人曾提審陸蠡，問：

「你愛國嗎？」

「愛國。」

「贊成南京政府（按：指汪偽政權）么？」

「不贊成？」

「依你看，日本人能不能征服中國？」

「絕對不能征服！」

日本人勃然大怒，給他上了酷刑。這樣的刑審又經過多次，得到的口供依然如故。當這位難友被釋放的那天，陸蠡脫下大衣，托他出獄後按地址到他家報個信。難道是知道自己已無生還的希望，借著這件帶出來的大衣作為永訣的紀念 誰也不能回答。此後雖經親友一再打探，全力營救，但無力回天。而有關他的謠傳卻滿天飛，一會兒說在蘇州，在蕪湖，一會兒又說遣送南京反省院。連通過在郵局工作的作家唐弢郵寄去的獄中日常用品和冬衣、被褥，也遭退回。理由是：查無此人。陸蠡就此失蹤。

明知凶多吉少，人們還是心存僥幸，希冀有一天他會突然歸復。但日復一日，年復一年，直至抗戰勝利後的第二年，仍然音訊全無。只有在這個時候，人們才不由得不相信，陸蠡是永遠也不會回來了。由於堅持愛國抗日立場，不屈不撓，被日軍刑審數月，虐殺而死。據推算，死期當在被捕後的第四個月，即1942年7月。民政部追認陸蠡為革命烈士，也是以此為依據的。

陸蠡的死震動大上海。《大公報》、《文藝復興》等多家報刊開辟紀念專號，唐弢、柯靈、李健吾、黃源、吳朗西、朱冼、雨田、索非等作家紛紛撰文追思悼念。鄭振鐸在《蟄居散記》中說：「文化生活社的陸蠡先生被捕時聽說也曾向他追究過復社的事。即使他知道若干，他如何肯說出來呢 」「陸蠡的死，最可痛心。」他建議為包括陸蠡在內的抗戰死難者「建立一座『無名英雄墓』來作永久的追念」。靳以痛心地說：「敵人特別指出《前夕》是抗日的，因此就找到書店的負責人」；對於陸蠡的死，他「心上永遠懷著一點洗不去的疚恨」。說得最為懇切動情的是巴金。1946年從內地返滬後所寫《懷陸聖泉》一文，深情回眸十多年來與陸蠡相識相知的全過程，對其文品人品和感人的抗日事跡，給予高度評價；盛贊他有一顆「崇高的心靈」，推許他是最「值得驕傲的朋友」。他認為陸蠡之死「惟一的罪名就是他的口供強硬，他對敵人說，汪精衛是漢奸，大東亞戰爭必然失敗。他可能為這幾句真話送命。」巴金十分感喟和惋惜：陸蠡「雖然為『抗』敵犧牲，也沒有人尊他為烈士」。而巴金正是尊陸蠡為烈士的第一人，他是這位抗日英烈的最知心最知音；《懷陸聖泉》一文，更是一座為烈士立傳的不朽豐碑。在亡友罹難以後很久很久，巴金仍然難以釋懷，長念不已。直至建國以後，還念念不忘為亡友編纂遺著。1958年，在百忙之中和不斷受到來自四面八方批判圍攻的情況之下，編成《陸蠡散文選》一冊，交由人民文學出版社。那一篇篇由巴金從眾多遺作中拔萃出來的美文佳作，那一頁頁由巴金親手謄錄的字體端莊娟秀的手稿，哪一字、哪一句、哪一篇不浸透凝聚著巴金對亡友披肝瀝膽的深情和愛心 可惜，由於三年自然災害和十年動亂等原因，這本小冊子胎死腹中，未能成書。然而在被追認為革命烈士之後不久，浙江文藝出版社編輯出版了「浙籍烈士文叢」，與應修人、殷夫、潘漠華、柔石等浙籍烈士一起，《陸蠡集》也應運而生。書內輯收陸蠡三個散文集的全部作品以及集外小說《覆巢》《秋稼》，並附錄巴金、唐弢、柯靈等多人的紀念文章。這不僅圓了巴金多年以來為亡友出版遺作的美夢，而且對長眠九泉的陸蠡烈士也是一個很大的慰藉。

出處：http://herald.seu.e.cn/theory/llzt/index.asp?ID=248

自投羅網的散文家陸蠡

豐紹棠撰文 王小玉繪像

陸蠡散文委婉多姿清麗媚人，然而他本人卻是副傻傻書生相。抗戰期間他主持出版社工作時，一次入侵的日軍突然前來查抄反日書籍，抄走滿滿兩卡車書。陸蠡先生恰巧外出，幸運地躲過了這一災，然而陸蠡並沒有幸運感，而是深深為自己不在場內疚，覺得自己是負責人，不能推卸責任連累別人，他甚至毫不顧忌對抄走進步書籍的敵人決不罷休反而自己主動上門，來到租界巡捕房找到劊子手們論理兒問究竟。到那後的結果是明擺著的：人家正愁沒處找你呢，自己倒送上門來了，咔嚓一聲，投進監獄了！此後便作為犯人無休止地提審。這時，陸蠡似乎還未有所醒悟，依然是那副倔骨和「傻」相，日人問他：「你愛不愛國？」陸先生大聲回答：「愛國！」又問：「日本人能不能征服中國？」答曰：「絕對不能征服！」接下來自然就是酷刑了，不久便吐血而死。據說他唯一的罪名就是口氣強硬。老朋友吳朗西曾說過：「陸蠡太傻了，然而他的可愛，感召我至深的，就是這一股傻氣、正氣。」上學時，同學們在寢室生火把地板燒焦了，卻是他一個人站出來承攬了責任，為保全別人自己被迫退學。不由想起了古希臘哲人蘇格拉底被判刑前的申訴：「我寧可照我的樣式說話而死，也不照你們的樣式說話而活。」「困難不在躲避死，而在躲避不正直，因為那比死跑得還要快些。」

出處：http://www.booker.com.cn/gb/paper23/53/class002300001/hwz232614.htm

陸蠡的竹刀
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2004年07月22日 14:50:49 杭州網

夏雨清

陸蠡是天台人，和我也算半個老鄉，他在平橋的故居，我去過一次，是一個破敗的三合院，天井裡雜草叢生，牆上爬著藤蘿，已經多年沒有住人了。

民國時，天台出過三個文人，一個是蹈海自殺的詩人王以仁，一個是死於日軍槍下的散文家陸蠡，一個是後來在華東師大做教授的許傑。

上個世紀九十年代，我去華東師大拜訪過許傑教授，「打聽詩人的消息」，話題多和王以仁有關，偶爾涉及陸蠡。

魯迅說柔石有一股「台州式的硬氣」，陸蠡也是，「可能還更硬，」許傑說，他隨手拿了本《竹刀》給我看，是1938年文化生活出版社的初版本，好像是陸蠡的簽贈本。

陸蠡的幾本書，都是在文化生活社出的，散文有三種，1936年的《海星》，1938年的《竹刀》和1940年的《囚綠記》，由巴金編入「文學叢刊」第二、五、六集出版。還有幾部譯著，像《葛萊齊拉》、《羅亭》和《煙》，也是在文化生活社出的。

陸蠡和文化生活社淵源頗深，創始人之一的吳朗西，曾和他一起南下執教泉州的一家中學。1935年，吳朗西等人創辦文化生活社，請巴金做總編輯，陸蠡也辭去教職，來當編輯了。乾的活很雜，兼校對，也客串會計，跑印刷廠，雞毛蒜皮的小事也做，在巴金的眼裡，「喜歡埋頭做事，不求人知。」

1940年，巴金離開「孤島」上海，去西南的大後方，就把文化生活社託付給陸蠡照管，還請他照顧病中的三哥李堯林。巴金沒有想到，這一別竟是永訣。1942年4月，文化生活社一批發往西南的抗日圖書被扣，日本憲兵隊追蹤到上海，查封了文化生活社，把「文學叢刊」的存書，裝滿兩卡車，運走了，還帶走了兩名員工。

陸蠡從外面回來，一聽此事，就不顧胞妹反對，急匆匆去和對方交涉。這一下算是自投羅網，遭到關押，此後音訊全無。柯靈、唐弢、許傑等人四下打聽，登了廣告尋人。聽說已轉到南京的牢獄，寄了衣服和棉被過去，也遭退回，貼了個「查無此人」的標簽。

陸蠡沒像巴金幻想的那樣：提著一隻小箱子，突然在門外出現。7月21日，陸蠡死於日本人的刑下。這一年他34歲。

據說陸蠡之死，完全是「嘴硬」，是「台州式的硬氣」惹的禍，巴金在《懷陸聖泉》中說：「據說他惟一的罪名就是他的口供強硬，他對敵人說，汪精衛是大漢奸，大東亞戰爭必敗。他可能因這幾句真話送命。」

我留意收集新文學版本，也是近年來的事，陸蠡的兩本書《海星》和《竹刀》，前一個月得自上海漢學書店，雖均為四版，品相尚佳，也難得了。漢學書店在長樂路，我每次的上海之行，總要去淘點書回來。

《海星》是陸蠡的處女集，後記中說：「開始寫這些短篇，是在一九三三年的秋天。」是在泉州執教時寫的，「因了一種喜悅，每次寫兩三百字——給比我年輕的小朋友們看的。」按現在的說法，這些雋永的「短篇」，是「散文詩」的一類。

《竹刀》也是散文集，「共九篇，分上下兩集。上集自一九三六年六月起至十二月止，下篇起一九三七年一月迄四月。」本書編成於1937年「四月中旬」，剛剛付印，「八一三」戰禍爆發，上海淪陷，遲至次年三月才出版。

出處：http://www.hangzhou.com.cn/20040101/ca481226.htm

陸蠡故居

劉長春

我在天台工作的時候，曾經瞻仰過陸蠡的故居。
平橋鎮，曾是陸蠡的血地，他奇特的人生秉賦應該是來自周圍的這片山水。
說陸蠡奇特，有一點兒根據。十歲時，他被人視為「神童」；上大學時讀的是
機械工程專業，身後卻留下了「絕代散文家」的美名；同時，翻譯了法國詩人
兼小說家拉瑪爾丁的長篇小說《葛萊齊拉》與俄國作家屠格涅夫的《羅亭》和
《煙》等名著。第一次讀他的《竹刀》，那位無名的年輕人為了山民的利益將
竹刀深插進奸商的肚子里，在公堂上又將竹刀同樣插入自己手臂的勇敢與坦然，
就曾經讓我十分驚異。扳指計算著陸蠡的年齡，感受的卻是一個青年的強烈愛
憎與勇於承擔的剛烈。那時我就覺得如此寫實的人生場景只能來自於生活，而
無須什麼深奧的技巧。一篇激動人心的散文，空間需要多少技巧？我說不明白，
然而我知道它來源於作家的那一顆心靈。陸蠡曾說：「世界上，應有更高貴的
東西。」高貴的是心靈的性質。難怪李健吾先生作出這樣的評價：「陸蠡的成
就得力於他的璞玉般的心靈。」
今天我終於走近了陸蠡，走進了這位作家生活過的實實在在的空間。一山
一水，一草一木，一磚一瓦，都讓人覺得那樣地親切、熟稔而又充滿神秘。
這座始建於民國初期的三合院，屬於典型的江南民居的建築構架。推開大
門，沒有聽到讀書聲，也沒有聽到孩子奔跑上氣不接下氣的喘息聲與銅鈴一樣
的笑聲，昔日的喧鬧在時間的河床里沉寂了，就像流水淹沒了礁石。我忽而想
起，陸蠡離開家門都已經數十年了，這里曾經有過的悲歡離合，如秋風掠過樹
梢的一陣嘆息消失得無影無蹤。走過雜草叢生瓦礫滿地的天井，我忽然發現一
株生長於石縫中的藤蘿，它舒展開折疊的綠葉，有如傾瀉的一道綠色瀑布，從
東側屋外的牆頭奔流直下。我記得陸蠡是喜歡而且留戀於綠色的，他曾經寫下
的《囚綠記》，也就是為了在孤獨中留住那片綠色和它對語，於是孤獨隨之消
失在綠色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望與快樂。一個內向與深
沉的人，整日耽於思索，是不希望有更多的人驚擾他的。輕輕的，我把腳步放
輕，然後走進廳堂、登上樓閣，一眼又瞥見窗外挺立的山岡與終年不斷的溪流。
當年，陸蠡就經常在這里，眺望這山這水，相對無言，除了陶醉，還有在寧靜
中自由放飛的憧憬。在杭州讀書，在廈門教書，在上海編書、寫作，多年在外
漂泊。他總是「如懷戀母親似的惦記起故鄉的山水」，在它面前「總是可以照
見我自己。」———因為故鄉的山水是進入他的靈魂與血液的東西。
我在這空落與破敗的院子里徘徊，牆外綠黃斑駁的楓樹在風中搖曳，夕陽
的余暈映著一角青苔暗長的高牆，又把它的影子投射於庭前。我不知道，七八
十年來，也是在這條長長的圍廊上，曾經走過誰？曾經有誰邂逅？曾經有什麼
樣的撫今追昔？我進來時，大門早已緊閉，不，是虛掩著，人去院空。一切都
留在了昨天，而昨天已經古老。走出陸蠡故居，我對身邊的朋友說：不知道，
還有沒有人記得陸蠡？
陸蠡是1919年初秋走出故居的，從此他就永遠沒有回來。
有家不歸的人，一定有他自己的追求。
……那是1941年的夏天，喪偶五年多的陸蠡在上海「孤島」再婚。婚宴上，
人們第一次看見他穿了新袍子，手裡提著酒壺不怎麼嫻熟地為賓客斟酒。他本
來是不喝酒的，可是他卻丟下一句使人一想起來便不禁要流淚的話：「等抗戰
勝利了，我們要買大缸大缸的酒，排在門口，任過路的人隨便痛飲！」八年抗
戰，終於如他瞻望的那樣迎來了勝利，可是陸蠡卻在他婚後的兩個月後突然地
失蹤了。
陸蠡的朋友巴金、唐弢、黃源、柯靈、許傑等四處打聽他的下落，登了廣
告尋人。聽說他進了南京的監獄，天氣冷了，怕他受凍，唐弢又把棉袍子寄去，
結果退了回來，退件的理由是：查無此人。
有家不歸人，他到哪裡去了？後來，我們才知道，他負責的上海文化生活
出版社遭日本憲兵的大搜查並被抓去了兩名員工，為了討回一個「公道」，他
竟上門說理去了。一去從此不返。他的朋友吳朗西說過這樣一句話：「他的個
性是死硬的，在任何強暴的前面是不會低頭的。」陸蠡的死，想來，也是情理
之中的事了。
忽而，我又想起《竹刀》里的那個無名的年輕人，因為官府不相信竹刀能
刺人，「他拿了這竹刀捏在右手裡，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有兩寸
深了，差一點不曾透過對面。復抽出這竹刀，擲在地上，鄙夷地望著臂上涔涔
的血，說：『便是這樣』。」———表裡如一，簡白傳神，一個反抗壓迫者的
形象，鐵骨錚錚地站到我的眼前。陸蠡之文，一如陸蠡之人。
從陸蠡的故居走出，往事如水沿著記憶的裂縫流動起來……一抬頭，眼前
又見一條蜿蜒的清流，一條清澈的非常非常純粹可以照見人面與眉目的流水，
那是始豐溪———天台的母親河。它從大山發源，曲曲折折，奔奔波波，流到
了陸蠡故居的門前，然後又在這屹立了億萬年的岩崗峭壁下，繞了一個小灣，
挾帶著風聲與豪笑，直奔東海而去。
……
一晃八年，我沒有再見陸蠡故居。難忘它，寫信給天台的朋友讓他給我拍
張照片，以慰思念。照片里的陸蠡故居更加頹敗了。在時間的風吹雨打下，在
滿地落葉無人掃的時候，不知烈士的故居還能堅持多久？

《人民日報》〔20030906 №g〕
出處：http://www.snweb.com/gb/people_daily/2003/09/06/g0906001.htm

《囚綠記》《海星》
傑出的現代散文家陸蠡，今天知道他的人是越來越少了。不過從性格上來說，陸蠡是慣於寂寞的人，少為人所知，並不能對他有什麼損害。

陸蠡是天台縣西鄉平橋鎮始豐溪畔岩頭村人，是我引以為驕傲的少數同鄉先賢之一。最初接觸到陸蠡，是高中時期，私下裡翻閱了老爸案頭放著的一冊《陸蠡集》，浙江文藝出版社1984年5月一版一印，「浙江烈士文叢本」。陸蠡散文，是新文化運動帶來現代白話文學創作之濫觴以後，「美文」一域的真正典範。這意見可能帶有鄉曲的狹隘色彩，卻是我內心最真實的想法。陸蠡因忠勇耿直不說違心話而死於日本憲兵之手，烈士自然是毫無疑義的，不過在我心目中，他首先是永恆的藝術家。浙江文藝出版社將《陸蠡集》列到「浙江烈士文叢」中，自然是以所謂的政治標准作為第一的衡量，這已經或將被歷史證明是不足為訓的。當然，從資料角度來說，《陸蠡集》是目前能見到的最完備的陸蠡原創作品集，字數只有區區十七萬余，功德卻是無量的。

感謝舊書網，甲申新年前後，我淘到一冊上海文化生活出版社民國二十九年八月初版的「文學叢刊本」《囚綠記》。一百零一頁的小冊子，價格競爭到將近四百元，盡管在工薪階層來說所費不貲，作為我卻是義無返顧的。《囚綠記》是陸蠡出版的第三個散文集，也是他短暫一生中最後亦最為重要的散文集。我得到的這本《囚綠記》，油墨、紙張和品相均非常好，民國三十六年十二月九日，一位叫文洛的人在香港購買的，屬於私家藏書，較為難得。

後來，我又淘到一冊上海文化生活出版社民國三十五年一月五版的「文學叢刊本」《海星》。這是陸蠡出版的第一個散文集。我得到的這本《海星》，原屬上海郵務工會圖書館的舊藏，文字印刷在極為粗糙的粗紙上，從側面可以見出抗戰剛剛勝利後物資的極度匱乏。美中有點不足，《海星》書脊是用洋鐵釘裝訂的，近六十年的時光，已經使兩枚洋鐵釘銹蝕得很厲害，銹跡擴散到封面封底了。不過，這些年我已經鍛煉出一套對付洋鐵釘裝訂的有效手段，先用起子將鐵釘拔除，仔細清理完裝訂處的銹斑紙屑，再用細線將書頁重新裝訂，最後將前後扉頁近書脊處露出線痕的地方用漿糊封好（不可用膠水，膠水是化學粘劑，日久會讓紙張發脆），重新裝訂的《海星》就可以安心插到藤屋書房的「鍾愛版本」一欄里了。

有所缺憾的是，陸蠡的第二個散文集，上海文化生活出版社「文學叢刊本」《竹刀》，一直沒有出現影蹤，不過我是會堅持「上下而求索」的。

陸蠡傳世的四十四篇散文，總體上可以分為兩類。早期在泉州時期所寫的大多帶著散文詩般的浪漫色彩，我現在翻開《海星》，尤其看到「江風吹過寥落的春野」這句話，就會不自覺地憶起中學時期那些青澀的往事；另一類是沉鬱曉暢的風格，筆觸和結構大巧若拙，通篇充溢著鄉野的樸素之美。

陸蠡在岩頭下村的故居，我曾經專程拜謁過幾次。

4、南京有哪些酒店適合辦婚宴？

5、盧燕娥的婚禮經過

福建漳州殯儀館，殯儀館門前，排著長龍的婚車。這對新人去年12月份領了
結婚證，約定好今天舉行婚禮，庄華貴怎料到，短短數月後，摯愛的女友卻已永遠離他而去
華貴細心地擦拭妻子的水晶棺。新郎決定和已過世的妻子在殯儀館舉行婚禮，並邀請雙方家長和家屬見證。
2010年2月4日9：30上百親朋好友冒雨參加裝扮一新的婚車緩緩開進位於長富山陵園的漳州殯儀館門前，戴著眼鏡、高大的新郎庄華貴，穿著西裝，手捧鮮花，慢慢走進大廳。而在大廳的正中央，在鮮花的環繞中，身穿潔白婚紗的小盧，靜靜地躺在水晶冰棺里。
此時，上百名親朋好友趕到現場參加。
庄華貴拿著妻子的婚紗照站在殯儀館門前迎接前來參加婚禮的親友。
9:40新郎真情告白感天動地
儀式開始，全場靜默。新郎小庄拿過話筒，真情告白：「寶貝老婆，回首和你一起走過的兩年，從相識、相知、相戀到相伴，甜蜜與歡笑，堅守與扶持，我們一起走過……」說著說著，新郎哽咽了起來。
新郎聲淚俱下，在場的親朋好友低聲啜泣，共同見證這對新人的愛情。「無奈禍從天降，愛人陰陽兩隔，雖然今生我們的緣分到此為止，但我依舊會在今天迎娶最美麗的新娘！」新郎堅定地說。
9:50新人牽手了卻彼此心願
伴著哀傷的鋼琴曲，新郎走向新娘，慢慢推開透明的棺蓋，深情握著新娘的小手，哭了起來。看到這一切，新娘的母親黃女士哭喊著女兒的名字。新娘的父親盧先生說，出事後不久，小庄向他提出如期舉行婚禮的請求，再三思考下，他同意了，「女兒能嫁給這么有責任心的小夥子，我很高興，也是了卻了女兒的心願」。
婚禮舉行完，新郎換身衣服，參加妻子的葬禮
婚禮結束，庄華貴緊接著為妻子操辦喪禮
參加婚禮的親友。痴情新郎庄華貴在原定的婚期與躺在水晶棺里的妻子完成了他們的婚禮。

2010年2月3日晚上，婚禮前夜，庄華貴在婚房裡整理著第二天用到的東西。新房裡，精心挑選的婚紗照靠在床頭沒掛上牆頭，房間里一片孤寂，沒有蠟燭、沒有喜糖、沒有紅色的窗花……
「這女人值得我一輩子去愛。」庄華貴說出這句話時，腦海里近2年的與盧燕娥有關的畫面，一下子全涌了上來。
他們開始的平淡又傳奇，「你今天好帥」玩檯球後的一句話，他猜到了她芳心暗許；接受他送的德芙巧克力和每日必送的愛心早餐，他知道自己已經俘獲美人；
給自己買衣服都只挑一百多，給他挑的衣服都是一千多，「男人就是要穿得好，才能有氣質」，他知道她在疼愛自己；
她考慮到他工作忙，自己包辦了結婚的一切事務，只是讓他打電話訂婚宴，他又一次見識到她的賢惠能幹善解人意……
唯一提出的一個要求是買套房子，「有了房子就有了家，父母才會安心把自己女兒嫁出去。」這是買房子的理由，不是為自己。新房是二手的，裡面的裝修是原先的主人裝修好的，而且面積不大，才60多平方，家境優越的她滿心樂意。
「我說家裡也沒有像樣的傢具，她就總說，沒關系，她相信我，我們在5年後，一定會住上更大的房子。為了我們的未來，她還特地辭去原來的工作，重新找了一家廣告公司，因為她說，這樣我們兩個都是做廣告的，以後就能自己創業。」
天妒良緣，一切的甜美都終止在了1月27日。那天庄華貴約好燕娥下午一起去福清，參加第二天他妹妹的婚禮。期間，她說自己位於丹霞星城的店面有人出租，她和租戶見個面。
中午12時許，通了電話說馬上回家，可是等了許久卻沒有見人影。等到再次撥打她電話時，手機已經關機。預感不對，趕到現場時，店面門關著，但是沒有上鎖，進門一看，她早已倒在血泊中。
他當即抱著她沖下樓，並被事後趕到的警車送到醫院。搶救一個小時後，醫生宣布，傷者身上被捅了8刀，其中兩刀致命，回天無術。
當晚，他下定決心，愛人雖然離去，但是他要完成她的遺願，正式迎娶她進門，讓她成為他真正的妻子……
2月4日早晨8點半，他手捧鮮花和她的單人婚紗照，在親人的簇擁下上了她之前向朋友借來的豪華敞篷跑車。車子開動了，天下起了蒙蒙細雨，婚車的目的地：殯儀館。
9點45分，兩家人在殯儀館門口合影。望著大喜的日子，他卻獨自手捧照片和鮮花，現場不少人流下了眼淚，新娘的母親幾度昏厥。
當司儀宣布，婚禮儀式正式開始時，他多麼希望自己就是童話 里的王子，能吻醒自己沉睡的公主。可是，淚眼模糊中看到的只是隔著玻璃的愛人。
「今天，是我和你緣定今生的日子，雖然今生我們的緣份到此為止，但我依舊會在今天迎娶我最美麗的新娘。在各位親友面前，我們立下愛的誓言，約定來生再牽手。寶貝，希望我的愛伴著你一路走好，天堂里會有個天使，替我來呵護你！」
新娘的父親顫抖著，將女兒冰冷的雙手，遞給了他。他接過了，他知道，這一刻，她才真正屬於他。與岳父緊緊相擁，他早已淚流滿面。
這時，他遵照妻子的遺願又給了岳父岳母一個驚喜。
「為感謝父母的養育之恩，美娥希望在結婚當天能親手為摯愛雙親大人，戴上她親自挑選了一對手錶，為此她還找各種機會偷量父母的手腕的大小，親自去調整表帶，就為了在婚禮上給父母一份驚喜，今天就讓我來替她完成這個心願。」話畢，戴上手錶那一刻，二老已是嚎啕大哭。在場的人無不垂淚。
庄華貴事後說，在出事後，一直忍著沒把這件事告訴岳父岳母，曾經有同事勸他，到時候如果送手錶，不管是他還是岳父母，情緒都會失控，但他還是決定，完成妻子的遺願。
冰棺里她緊閉雙眼，穿著雪白的婚紗，這是他為她買的。「她原先挑的是紅色的婚宴禮服，家裡人說，送她上路穿紅的不吉利，我就特地為他買了白色的婚紗。」
她的苦心似乎一瞬間全成了白費。她精心籌備的婚禮，直到最後用上的，寥寥無幾，就連她挑的穿在自己身上的，也都要被換掉。這回，終於輪到他來一手操辦，娶她，送她上路。
「走在一起是緣分，一起再走是幸福。」婚禮VCR的腳本是他們一起想的，他們有緣走在一起，卻無法廝守終身。「寶貝，希望我的愛伴著你一路走好，天堂里會有個天使，替我來呵護你！」
You're always on my mind
All day just all the time
You're everything to me
Brightest star to let me see
Youtouch me in my dreams
……
現場，陳慧琳「愛的天堂」，一直緩緩迴旋……
（歌詞大意：你一直在我的腦海里，每時每刻，揮之不去，你是我生命中的一切，是我眼中最閃最亮的星星，在夢里你輕撫著我。）

6、世界十大旅遊結婚勝地是哪?

夏威夷海濱教堂
這是位於夏威夷毛伊島馬可納(Makena)海濱的一座名為Keawala'i的基督教教堂。出版過30多本旅遊指南書的美國女作家詹妮特·福斯特稱，這里是她最鍾愛的夏威夷結婚地。教堂始建於1855年，其磚牆厚達3英尺。這里可以為當地居民和外來遊客舉辦各式婚禮。
福斯特建議大家最好在下午去Keawala'i教堂舉行婚禮。等新人婚禮結束走出教堂時，眼前夕陽映照海灘的美麗景色將成為婚禮照片中夢幻般的背景。

義大利Villa D'Este皇家酒店
在義大利Villa D'Este酒店結婚的美妙感覺難以言盡。這座建於16世紀的皇家宅邸四周被25英畝的湖畔花園所環繞。你恐怕再也找不到如此閃耀著文藝復興光芒的建築成為你的結婚照背景了。作為世界上歷史悠久的奢華酒店之一，Villa D'Este接待了從馬可·吐溫到麥當娜等眾多社會名流。
Villa D'Este酒店擁有152間客房，每間房的裝修風格獨具特色，但都用油畫和復古傢具作為房間裝飾。酒店共有3座游泳池，同時提供僕人、私人飛機和專廚等服務。酒店的各式大廳為新人舉行婚禮帶來方便。此外，酒店還有兩座小型別墅出租，每座別墅擁有四五間卧房。

斐濟Wakaya尊貴俱樂部
斐濟Wakaya海濱俱樂部可以讓你夢想的所有浪漫婚禮統統實現。你可以在海邊或是Wakaya村的教堂舉行婚禮。這里是秘密結婚的絕佳地方，因為小島一次性僅接待12對客人。當地的特色住所是竹樓，這種竹樓為獨立的兩層小樓以及一座花園。
你可以在這里享受私密的溫泉浴、瀑布花園和露天火山岩浴室。這里最大的竹樓面積為1.2萬平方英尺，裡面有私人游泳池、網球館、健身房，還有6名侍者和1名司機為你提供服務。據悉，這里曾是美國名流席琳·迪翁和比爾·蓋茨的蜜月地。

蘇格蘭Inverlochy皇家城堡
英國女王維多利亞在1863年來到Inverlochy城堡後寫到：「我從來沒見過如此浪漫可愛的建築」。位於英國蘇格蘭高地的Inverlochy城堡是性格活躍的新婚夫婦的最佳去處。在這里你可以感受山野漫步、草地高爾夫、湖中盪竹筏的浪漫活動，以及登山、滑雪和越野駕駛等驚險項目。
Inverlochy可以為客人舉辦各式婚禮。城堡主餐廳能同時容納80人，小的餐廳也可供20人進餐。城堡房間的裝飾風格盡顯奢華與尊貴，房間外可以看到英國最高山本·尼維斯(Ben Nevis)的美景。

加勒比海Guana島
這里或許就是所謂的人間天堂了。在英屬維爾京群島850英畝的Guana島上，除了藍天、白雲和銀沙灘，還有茂密的熱帶叢林，網球場和潛水點供你獨享。Guana島是加勒比海少數可供出租的島嶼。優美的自然環境還是眾多瀕危動物的家園。小島上可以同時容納35人，住宿地大都是島上的山頂別墅，美麗的海景盡收眼底。大型別墅中設有私人泳池和海濱露台。

坦尚尼亞恩戈羅戈羅火山
從12月至次年6月的雨季，羚羊和斑馬都在坦尚尼亞恩戈羅戈羅火山(NGORONGORO CRATER)山腳平原茂密的灌木叢中找到棲息地。恩戈羅戈羅火山是世界上最大的未噴發火山。當旱季來臨，約有200萬只動物遷入坦尚尼亞尋找濕潤的居住環境。
恩戈羅戈羅火山也成了2.5萬只動物的家園。站在高處鳥瞰動物在草原上奔跑的情景，讓你體會到人與動物共存的地球是何等妙不可言。恩戈羅戈羅火山旅館可以為60人提供住宿，婚禮可以在俯瞰湖景或火山的地方舉行，每個地點都提供僕人服務。

澳大利亞烏盧魯國家公園
數千年來一直居住在澳大利亞的土著人認為，艾雅斯岩-烏盧魯(Ayers Rock--Uluru)是他們的精神所在地。這尊龐大的紅色獨立岩石位於澳大利亞一望無際的平原中央。巨石在平原上毫無徵兆地拔地而起，孤獨中帶著君臨天下的霸氣。艾雅斯岩-烏奴奴高348米，周長9.4公里。
再有沒有地方比古老的艾雅斯岩-烏盧魯更能見證你們的海誓山盟了。在澳大利亞-烏盧魯國家公園有許多度假地，可以幫助遊客舉辦婚禮。其中最奢華的「經度131」酒店由15座充滿草原風情的「帳篷」房組成，裡面有獨立的衛生間和空調。

墨西哥度塔瑪琳度假村
塔瑪琳多(El Tamarindo)度假村離墨西哥曼薩尼約鎮僅有40分鍾的車程。在這里你可以乘坐愛斯基摩人的皮船、潛水、登山，以及在鳥瞰太平洋的豪華高爾夫球場打球。度假村裡有29座別墅，每座別墅都有溫泉浴、戶外花園和瀑布泳池。舒適的環境讓你在婚禮前後都能得到最佳放鬆。

加勒比海Caneel海灣
這里是傳說中的世外桃源。加勒比海的Caneel海灣遍地都是野花和野樹，這是維京群島附近最小的海灣，人煙稀少。這里沒有電話或電視，是一個遠離塵世、親近自然的絕好地方。海濱旅店的露天陽台直伸向大海。當地最大的7號別墅曾是發現Caneel海灣的洛克菲勒家族勞倫斯·洛克菲勒的私人住宅。選一處白沙灘作為你的婚禮地，天作證，海為盟，宣布愛的誓言。

巴黎「雅典廣場」飯店
還記得《慾望城市》中女主角凱莉在能眺望埃菲爾鐵塔的酒店陽台上倚欄而立的情景么？那裡就是巴黎頂級飯店「雅典廣場」——世界浪漫之都最浪漫的飯店。
如果你厭棄了海灘的枯燥，就考慮來這里結婚吧。在這個可以一覽巴黎著名景觀的地方，周圍是羅浮宮、奧塞博物館、蒙田大道和各大劇院。飯店有5000平米的尊貴皇室套間提供，這里你可以看到埃菲爾鐵塔、擁有獨立辦公室、8台電視機和兩間奢華浴室。飯店有兩間宴會廳，可以舉行多達120人參加的婚禮。

7、世界上十大最適合舉行婚禮的地方是？

如果你經濟能力還不錯
可以考慮國外，比如巴黎、馬爾地夫，當然，你的外文程度也要好點，省得迷路或被騙
如果時間比較緊張的
在國內也有很多地方，比如拉薩，現在最熱門的旅遊聖地，海南，三亞一些四季如春的海邊，當然，如果你們不怕冷，也可以去哈爾濱
不過上次在飛機上看到的介紹，世界上有10個地方最讓人嚮往哦（盜用一下）

一：義大利 維羅納：守望朱麗葉的陽台
風景綺麗迷人的維羅納是義大利最古老、最美麗的城市之一。維羅納風靡全球得因於莎士比亞的名作《羅密歐與朱麗葉》，維羅納就是羅密歐與朱麗葉的故鄉，自然也成為世界青年男女膜拜的愛情場所。
位於市中心卡佩羅路27號小院里的一幢小樓就是朱麗葉的故居。院內正面豎立著一尊真人高矮的朱麗葉青銅塑像——亭亭玉立、深情而又略帶哀怨。由於傳說觸摸塑像的右胸能帶來美好的愛情，如今朱麗葉塑像的右胸顯得尤為鋥亮。
銅像左側就是那個令無數青年男女神往的大理石陽台，正是當年羅密歐與朱麗葉幽會的場所。所有門牆上寫滿了祝福愛情的話語。
另外，朱麗葉的墓地也是維羅納的盛景之一。傳說這是羅密歐與朱麗葉秘密結婚的地方，因而每年都有不少情侶專程從世界各地趕到這里結婚，為的是要像羅密歐與朱麗葉一樣誓死捍衛愛情。
羅密歐與朱麗葉的故事世紀流傳，是否真實變的不再重要——愛情成了維羅納的一種宗教。

二：德國 科隆：聆聽上帝的福音
科隆誕生於公元前一世紀的羅馬時代，有「北方羅馬」之稱，因為一系列的教堂建築又被看作「北方的耶路撒冷」。而教堂正是神聖婚姻的守護者。人們在主耶穌面前許下一生不變的誓言。
科隆大教堂高157米，是世界上離上帝最近的聖地。在此的情侶可以最直接、最清晰地聽到上帝的祝福聲。

三：葡萄牙 奧比都斯：婚禮之城
位於葡萄牙首都里斯本北部的奧比都斯曾是葡萄牙國王唐·狄尼斯送給王後唐娜·依莎貝爾的結婚禮物，也因為被稱為「婚禮之城」。葡萄牙人，甚至全世界的情侶都紛紛把奧比都斯作為婚姻的起點。

四：韓國 濟州島：愛情天堂
時刻洋溢著浪漫情調的韓國濟州島，原有著使感情更醇更厚，愛情更美更濃的魔力，成為韓國新婚夫婦蜜月的首選之地。
山君不離、漢拿山白鹿潭和城山日出峰是濟州島最富盛名的三大景點。由樹根和手頭組成的木石苑將島嶼的諸多神話具體化、形象化。其中「甲多伊的人生」就是將一對叫甲多伊的甲順伊的夫婦從相愛、中年到老年的不同形象雕刻出來，並依次排列。許多新婚夫婦慕名而來，借這一愛情故事表達白頭到老、恩愛如一的美好願望。
愛情和神秘兩個主題使濟州島成為令人嚮往的愛情天堂。

五：摩洛哥 卡薩布蘭卡：白色經典之城，
卡薩布蘭卡得名於西班牙語，意即為「白色的房子」。卡薩布蘭卡是摩洛哥第一大城市。好萊塢電影《卡薩布蘭卡》更是讓這座白色之城聞名世界。
《時光流逝》的曲調勾起了美好的時光回憶。白色的卡薩布蘭卡的幕牆上仍舊映著里克和伊爾莎的面龐。英俊富有爾有著幾分玩世不恭的男人，美麗的舊日情人，戰火紛飛，硝煙迷漫的時代。希望於絕望並存，愛情，理想在混亂的城市中演繹得尤為堅貞。面對死亡，所有的恩恩怨怨都隨風消逝。相愛是永遠不變的主題。

六：希臘 雅典：尋覓愛神的蹤跡，「本人最愛」
「你若沒看見過雅典，你是傻瓜；你若看到雅典而不狂喜，你是驢子；而你若自願離開，那你便是駱駝……」雅典以天神宙斯的女兒，代表智慧正義和美的雅典娜而命名。而傳說中雅典娜之子，也就是長著雙翼，手拉神弓的愛神丘比特更是給神秘的山城賦予了濃濃的愛意。遙望夜空的雙魚，小愛神丘比特與凡間少女Psyche的情話彷彿成了耳畔最輕柔的呼喚。
雅典的一切無不閃爍著誘人的愛的光芒。

七：法國 普羅斯旺：紫色的騎士愛情，又見一簾幽夢的拍攝之地
普羅斯旺是歐洲的「騎士之城：，得名於影片《屋頂上的輕騎兵》。義大利騎士安傑羅為革命事業逃至這里。知遇之恩使紳士與淑女寶琳娜的邂逅成就為一段亂世情緣……當寶琳娜與安傑羅再次相遇，在普羅斯旺廣闊的土地上馳騁的時候，一切變得心曠神怡。
初夏時節它是熏衣草的王國。傳說，一位少女在採花途中偶遇一位受傷的俊俏青年，一見傾心的少女將其留家療傷。痊癒之日，深愛的兩人已無法分離。由於家人的反對，女孩准備私奔到開滿玫瑰花的愛人的故鄉。臨行，為檢驗對方的真心，女孩依村中老奶奶的方法，將大把的熏衣草拋向男青年，突然間紫色輕煙升起，男青年隨之不見，只留下「其實我就是你想遠行的心」。不久，少女也隨著輕煙消失。
普羅斯旺就是一首愛的詩歌，任何人都不可能生活在此而不動容。

八：捷克 布拉格：金色的「百塔城」
布拉格始建於文藝復興時期的羅馬式哥特式和巴羅克式圓塔形古老建築至今仍保存完整。高高低低的塔尖，毗連成一片塔林，「百塔之城」由此得名。
走在查理士大橋，每隔幾步就能看到情人在橋畔擁吻的情景。位於老城廣場上的汰翁教堂賦予了愛情古城更為神秘的色彩。代表亞當和夏娃的80米雙塔給濃情愛意中的情侶帶來無窮的遐想。

九：英國 斯特拉福德：零距離接觸莎士比亞
恬靜的斯特拉福德因莎士比亞而聞名，莎翁又以創造人間最絕美的愛情故事而被後人膜拜。大概正是這座風光嫵媚的小鎮賦予了他如此動人的愛的想像。
亨利街的北側便是莎翁故居。莎士比亞妻子的舊居是一間坐落於綠樹叢邊的優雅山房。屋內扔保持當年的模樣，火爐旁的靠背長椅，相傳是莎士比亞婚前與其妻互訴衷情的地方。時世流轉，曾經的甜蜜和溫馨仍能在觸手間依稀感受。

十：巴西 里約熱內盧：激情燃燒的白沙灘
浪漫的里約熱內盧得名於一個有趣的故事：1502年1月，葡萄牙人沿海岸航行時忽見一群山環抱的金色沙灘。他們來不及探個究竟，便稱之為「一月之河」。後人將錯就錯，將這個充滿夢幻色彩的地名一直沿用至今。「上帝花了六天時間創造世界，第七天創造了里約熱內盧」，巴西人對里約熱內盧永遠都是那般情有獨鍾。
多彩的里約熱內盧釀制了傳奇無比的經典愛情。好萊塢新作《上帝之城》種猶太人阿澤和已經婚的少婦間跨越兩洲，經歷半個世紀的愛情故事，讓戰爭時期的里約不失浪漫，也給如今的「上帝之城」的浪漫增添了一份厚重。

不過我記得當時好像還有拍攝哈里波特的地方，可能記錯了吧
只要2個人能幸福的在一起，去哪裡都是天堂
祝天下有情人能相守白頭

8、你能接受「雲婚禮」嗎？

疫情當下，我可以接受雲婚禮。因為這樣可以讓婚禮更安全、而且花費也少、同時還能收到更多人的祝福。

很多人會好奇「雲婚禮」究竟是什麼，「雲婚禮」和以往舉辦的婚禮區別在於：沒有賓客、沒有婚宴，也沒有特別多的工作人員，就只有新人和雙方父母，可以選擇直播或拍攝，用鏡頭來記錄自己的婚禮儀式，和因為疫情無法到場的親友們分享幸福。

其實在今年3月20日，疫情開始穩定之際，嗶哩嗶哩（以下簡稱為B站）的一位科技區UP主劉文超，就將自己直播婚禮的視頻傳在B站上了，和以往的婚禮不同，沒有車隊婚宴、沒有賓客親友，只有在鏡頭下的小兩口。

300萬「雲賓客」在線觀禮、10萬多句彈幕祝福、以投嗶哩嗶哩「硬幣」隨份子...這種「雲婚禮」的模式，受到了很多網友的稱贊，他們不僅如期舉辦了婚禮，減少了人與人之間的接觸，還收到來自陌生人的祝福，向更多的人傳遞了幸福。那麼雲婚禮有什麼好處呢？

#讓婚禮更加安全

雖然現在疫情趨於平穩狀態，但仍不可以鬆懈，而「雲婚禮」的婚禮模式，沒有賓客和婚宴，避免了大量人群聚集，減少了人與人之間的直接接觸，讓舉辦婚禮的空間更加安全。

#讓婚禮更加真實

和日本婚禮行業推出的「雲婚禮」模式有所不同，新人不是在攝影棚內進行，而是在真實的婚禮場景中舉行。提前搭建好婚禮場地，做到新人和搭建人員零接觸，真實的婚禮場景讓婚禮氛圍更加濃重，讓婚禮更真實。

#讓婚禮花費更少

和以往的婚禮不同，沒有婚宴，只需付場地費用，就可以在搭建好的真實婚禮場景里舉辦婚禮，比平常的婚禮省下將近75%的費用。

#讓婚禮體驗感更好

不同於只是在家中直播，真實的婚禮場景可以讓新人真切地感受到，婚禮帶來的幸福和儀式感，利用直播的形式，新人可以實時與賓客互動，雖然不在身邊，但祝福不會減少。

9、古人的婚禮在什麼時間舉行?

中國古代迎娶新娘都是在黃昏以後。「結婚與黃昏」中「婚、昏」同音，也是古代人在晚上結婚的例證，說明女人在黃昏結婚後改變了自己的姓氏。

1、據史料記載，「婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚」。也就是說，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠流長的婚禮習俗。讀古書時，常見古人對婚禮的描述，雖說自西周以降，古人婚禮基本形成定式，如《儀禮》中專有「士昏禮」，《禮記》也專辟「昏義」一章，但由於中國社會的變遷，加之不同民族的不斷融合，民間婚俗的差異其實一直存在。

2、唐代段成式的《酉陽雜俎》就有這樣的記載：「北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青盧，於此交拜。迎婦，夫家領百餘人，或十數人，隨其奢儉，挾車俱呼新婦子，催出來，至新婦登車乃止。婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打婿為戲樂，至有大委頓者。」「青布幔」雲雲固與漢人傳統的婚屋不同，其儀式也與漢人傳統大異其趣。

3、《禮記.昏義》載親迎之禮雲：「父親醮子而命之迎，男先於女也。子承命以迎，主人筵幾於廟而拜迎於門外。婿執雁入，揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親受之於父母也。降出，御婦車而婿授綏，御輪三周，先俟於門外。婦至，婿揖婦以入。共牢而食，合巹而酳，所以合體，同尊卑，以親之也。」從《酉陽雜俎》的記載看，似乎北朝的婚禮中，交拜的儀式在女方家門外即告完成，其後的迎婦儀式，更多的是原始社會搶親的遺跡。這一點從其後「婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打婿為戲樂」中可以得到印證。「拜閣」大概就是婚後婿攜婦回門（回岳父母家）之義，此日，婦家親朋杖打婿，義在泄憤。

4、《禮記》所載，婚姻之事，前已經「納采、問名、納吉、納征、請期」等諸環節，結婚日，子承父命往迎婦，婦之父（主人）筵幾於廟（祖廟）以告祖並拜迎准婿於門外，婿執雁（如今日雞）入，「執雁」，王船山先生說是「攝大夫之盛禮也」，可見隆重，至於「再拜奠雁」，表示婚約受之父母，當然不會如原始時代之搶婚。迎新婦出門上車後，准婿需先親駕車並「御輪三周」，即讓車輪轉三圈。據王船山先生說，「輪三周」的距離約為五丈六尺四寸。然後男方先行回家在門外迎候，然後便是行合巹（剖瓠而各用其一）之禮。

5、由上引材料可知，至遲至北朝時，野蠻時代的婚俗，至少在儀式上仍存，以至於有時，「杖打婿...至有大委頓者」，聽之駭然。
到了唐代，「當迎婦，以粟三升填臼，席一枚以覆井，三斤以塞窗，箭三隻置戶上。婦上車，婿騎而環車三匝。女嫁之明日，其家作黍霍。女將上車，以蔽膝覆面。婦入門，舅姑以下悉從便門出，更從門入，言當躪新婦跡。又婦入門，先拜豬霍枳及灶。娶婦。夫婦並拜，或共結鏡紐。又娶婦之家，弄新婦，臘月娶婦，不見姑。」（見《酉陽雜俎》）於北朝時又不同，與《禮記》所規也大有差異。

6、古禮婚姻成禮要復雜些，《禮記·曾子問》說：「女未廟見而死，歸葬於女氏之黨，示未成婦。」諸侯嫁女，亦有致女之禮，於三月之後，遣大夫操禮而往，見《公羊》成公九年。何《注》說：「必三月者，取一時，足以別貞信。」然則古代的婚禮，是要在結婚三個月之後，才算真正成立的。若在三月之內分離，照禮意，還只算婚姻未完全成立，算不得離婚。由此可見，婚禮一直在變化。
其實，傳說成書於西周的《儀禮》所載之「士昏禮」也還算不得太古老，在遠古時，婚嫁簡直就算不得喜事，這也是為什麼直到後代一直將昏儀列陰禮的緣故。古時迎親只能在夜裡，車馬服飾都必須是黑色。所以結婚的婚寫作「昏」，必須在日頭落下才可行禮。

7、昏時行禮，故謂之「婚」；婦人因夫而成，故曰「姻」。古人有「昏事不賀，人之序也」的說法，可見其來有自。到了周時，這種情況已有改變，「士昏禮」被列入「五禮」中的嘉禮，到了漢朝，皇帝竟要下詔書，禁止民間嫁娶備酒食相賀了。

8、到了唐代，「婚禮，納采有合歡嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、乾漆。九事皆有詞：膠漆取其固；綿絮取其調柔；蒲葦為心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；雙石，義在兩固也。」予婚禮以許多美好的象徵，皆表現與遠古時代的意趣已完全不一樣了。

古代婚禮的禮儀順序：

1、議婚：男家請媒人向女家說明締婚的請求，以雁作為禮物，叫做納采。所派遣的執雁，向女家父母請問女子之名，叫做問名，這時女家要設酒進行款待。

2、納吉：男家得知女子之名，即進行占卜，看婚姻是否吉利。獲得吉兆，要告知女家，仍用雁作禮物，叫做納吉。

3、訂婚約：男家要送給女家束帛，鹿皮（兩張）等禮物，叫做納薇。最後，，男家再用雁向女家請問合婚日期，叫做請期。

4、迎親：到了婚期，新郎親往迎接新娘，乘黑漆的車，前面有人執燭前導，後面有兩輛從車。到女家，新娘已打扮好，立在房中。新娘之父迎於門外，把新郎接進家中。這時男方仍有雁給女方，新郎行禮而出，新娘隨行，她的父母不送出。新郎親自駕車，請新娘上車，然後由專門的駕車人代替新郎趕車上路。新郎便乘上自己的車，先到自己家門外等候。

5、禮成：新娘到達，由新郎接進家門，設宴共食。宴後，新郎，新娘脫去禮服。新郎入室，親手摘下新娘的纓飾，這時撤出室內的燭，婚禮遂告完成。

婚禮（人生儀禮之一）_網路

六禮_網路