興仁酒席

1、求新房落成擺酒席對聯：名字叫「惟興」，上下聯開頭分別嵌入惟興的大門對聯和神龕對聯，要求9至11個字

上聯，惟善生福 華堂豪府迎貴客，

下聯，興仁有運 勝友高朋賀新居。

2、2022年辦酒席政策是什麼

下面帶來各地禁止辦酒席通知如下：
1.2022雲南楚雄州禁止辦酒席通知：近日，楚雄州新街鎮發布了關於疫情防控期間禁止辦酒席的通知，表示從1月1日起，全鎮范圍內嚴格執行紅事緩辦、白事簡辦、其他酒席一律不辦，具體恢復時間需要另行通知。
2.2022福建仙游禁止辦酒席通知：根據仙游楓亭發布的疫情防控相關通告要求，對於疫情期間，舉辦酒席規模超過5桌以上且沒有進行報備的，經確認核實後，給予舉報者500元獎勵。
3.2022貴州興仁禁止辦酒席通知：2021年12月29日，興仁市人民政府發布疫情防控期間減少聚集活動的通告，明確規定「杜絕濫辦酒席」，要辦酒席的要經村(社區)初審後報鄉鎮(街道)審批。
4.2022河南禹州禁止辦酒席通知：將嚴格落實疫情防控措施，所有酒店、餐館、農家樂等餐飲場所一律不得違規承辦宴席，未經批準的宴席，須無條件退訂退費。
5.2022重慶禁止辦酒席通知：盡量不舉辦大規模人員聚集活動，建議家庭聚餐人員不超過十個人，春節期間提倡喜事緩辦、喪事簡辦、宴會不辦原則，確需舉辦的盡可能縮小規模。
6.2022四川南川禁止辦酒席通知：盡量不舉辦大規模人員聚集活動。提倡家庭聚人員不超過10人，提倡「喜事緩辦，喪事簡辦，宴會不辦」，確需舉辦的盡可能縮小活動規模。
7.2022湖南禁止辦酒席通知：非必要不聚會，自行舉辦5桌以上宴會等聚餐活動的個人，須向屬地社區居委會或村委會報備，落實疫情防控要求。
《中華人民共和國傳染病防治法》
第十七條 國家建立傳染病監測制度。
國務院衛生行政部門制定國家傳染病監測規劃和方案。省、自治區、直轄市人民政府衛生行政部門根據國家傳染病監測規劃和方案，制定本行政區域的傳染病監測計劃和工作方案。各級疾病預防控制機構對傳染病的發生、流行以及影響其發生、流行的因素，進行監測；對國外發生、國內尚未發生的傳染病或者國內新發生的傳染病，進行監測。
第十八條 各級疾病預防控制機構在傳染病預防控制中履行下列職責:
（一）實施傳染病預防控制規劃、計劃和方案；
（二）收集、分析和報告傳染病監測信息，預測傳染病的發生、流行趨勢；
（三）開展對傳染病疫情和突發公共衛生事件的流行病學調查、現場處理及其效果評價；
（四）開展傳染病實驗室檢測、診斷、病原學鑒定；
（五）實施免疫規劃，負責預防性生物製品的使用管理；
（六）開展健康教育、咨詢，普及傳染病防治知識；
（七）指導、培訓下級疾病預防控制機構及其工作人員開展傳染病監測工作；
（八）開展傳染病防治應用性研究和衛生評價，提供技術咨詢。

3、散和止有關的成語

含止的成語：不隨以止
抽薪止沸
高山仰止
官止神行
規行矩止
吉祥止止
戛然而止
禁止令行
舉止不凡
舉止大方
舉止失措
舉止嫻雅
舉止言談
舉止自若
絕薪止火
坎止流行
令行禁止
流行坎止
漫無止境
靡所底止
淺嘗輒止
如丘而止
山止川行
扇火止沸
射像止啼
適可而止
說梅止渴
嘆觀止矣
嘆為觀止
探觀止矣
投膏止火
望梅止渴
望門投止
為山止簣
心如止水
心同止水
學無止境
言談舉止
揚湯止沸
一噎止餐
伊何底止
以火止沸
以煎止燔
以殺止殺
以湯止沸
以刑止刑
飲鴆止渴
永無止境
欲言又止

知止不殆
知足知止
止暴禁非
止沸益薪
止戈散馬

止戈為武

止戈興仁

止渴思梅

止渴望梅

止談風月
止於至善
縱風止燎
含散的成語：
散帶衡門 指退官閑居或過隱居生活。
散灰扃戶 ①在地上撒灰，將門戶關鎖。②舊時因以「散灰扃戶」譏諷防閑妻妾之病態心理與可笑行為。
散馬休牛 指不興戰事。
出處：《書·武成》：「歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服」。蔡沈集傳引《樂記》：「武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復乘，牛放之桃林之野而弗復服」。
散傷丑害 形容不和諧的聲音。
散言碎語 猶言閑言碎語。嘮叨些與正事無關的話。
散陣投巢 指群鳥分散，各投窠巢。
散兵游勇 勇：清代指戰爭期間臨時招募的士兵。原指沒有統帥的逃散士兵。現有指沒有組織的集體隊伍里獨自行動的人。
出處：毛澤東《中國人民解放軍布告》：「為著確保城鄉治安、安定社會秩序的目的，一切散兵游勇，均應向當地人民解放軍或人民政府投誠報到。」
冰散瓦解 比喻完全消失或徹底崩潰。
出處：《三國志魏志傅嘏傳》「嘏對曰」裴松之注引晉司馬彪《戰略》：「比及三年，左提右挈，虜必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。」
家散人亡 家庭破產，家人死散。同「家破人亡」。
出處：明·華陽散人《鴛鴦針》第四回：「謀為舉人急些也罷，若進士就遲一科也得，何必恁急急傾一家、補一家的？蕭掌科被他弄得家散人亡，我卻比他還便宜兩個人。」
鳥散魚潰 潰：潰散。象鳥驚飛，象魚潰散而逃。形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。
出處：《南史·宋武帝紀》：「番禺之功，俘級萬數，左里之捷，鳥散魚潰。」
魄散魂飛 形容非常恐懼害怕。
出處：元·無名氏《百花亭》第三折：「可正是船至江心補漏遲，只著我魄散魂飛。」明·徐霖《綉襦記》第三十齣：「聽說罷心悲痛，駭得我魄散魂飛似痴。」
魄散魂飄 形容人臨死時神志昏迷、人事不省。
出處：《三寶太監西洋記通俗演義》第七回：「雙手攥定了這根九環錫杖，謹照著他的腰眼骨兒，著實斷送他一下，把個孽畜打得一個星飛繚亂，魄散魂飄。」
魄散魂消 形容驚恐萬分，極端害怕。同「魂飛魄散」。
霧散雲披 比喻變化之快。
雨散風流 比喻離散。
雨散雲飛 比喻離散。
出處：唐·白居易《五年秋病後獨宿香山寺三絕句》之二：「飲徒歌伴今何在，雨散雲飛盡不回。」唐·司空圖《遊仙詩》之二：「劉郎相約事難諧，雨散雲飛自此乖。」
雨散雲收 ①比喻親朋離散。②指雨後轉晴。
出處：唐·溫庭筠《送崔郎中赴幕》詩：「心游目送三千里，雨散雲收二十年。」唐·慎氏《感夫詩》：「當時心事已相關，雨散雲收一餉間，便是孤帆從此去，不堪重上望夫山。」
雲散風流 象風和雲那樣流動散開。比喻事物四散消失。
出處：三國·魏·王粲《贈蔡子篤》詩：「風流雲散，一別如雨。」
廣陵散絕 《廣陵散》已失傳。常比喻優良傳統斷絕或後繼無人。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》：「嵇中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》，曲終曰：『袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣。』」
壞植散群 ①解散朋黨。②指離心離德。
澆淳散朴 使淳樸的社會風氣變得浮薄。
出處：《漢書·循吏傳·黃霸》：「澆淳散朴，並行偽貌。」
澆醇散朴 使淳樸的社會風氣變得浮薄。同「澆淳散朴」。
拉閑散悶 說閑話，閑聊解悶。
出處：明·吳承恩《西遊記》第九十五回：「拉閑散悶耍子而已。」
鳥獸散 形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。
出處：《漢書·李陵傳》：「今無兵復戰，天明坐受縛矣；各鳥獸散，猶有得脫報天子者。」
披頭散發 頭發長而散亂。形容儀容不整。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第二十二回：「那張三又挑唆閻婆去廳上披頭散發來告道：『宋江實是宋清隱藏在家，不令出官。相公如何不與老身做主去拿宋江。』」
天女散花 原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。後多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。
出處：《維摩經·觀眾生品》：「時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。」
休牛散馬 放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。
出處：唐·魏徵壽《隋書·薛道衡傳》：「於是八荒無外，九服大同，四海為家，萬里為宅。乃休牛散馬，偃武修文。」
一盤散沙 比喻力量分散，沒有組織起來。
出處：清·梁啟超《十種德性相反相成論》：「然終不免一盤散沙之誚者，則以無合群之德故也。」
一片散沙 比喻力量分散，沒有組織起來。同「一盤散沙」。
出處：孫中山《民族主義》第一講：「但是中國的人，只有家族和宗族的團體，沒有民族的精神，所以雖有四萬萬人結合成一個中國，實在是一片散沙。」
餘霞散綺 常用來評論文章結尾有不盡之意。同「餘霞成綺」。
出處：清·洪升《長生殿·定情》：「堪賞，圓月搖金，餘霞散綺，五雲多處易昏黃。」
止戈散馬 停用兵戈，放還戰馬，意指結束戰爭。
出處：《北齊書·神武帝紀下》：「止戈散馬，各事家業。」
冰解雲散 比喻事物消失瓦解。
出處：宋·葉適《紀綱三》：「雖分四總管以固捍禦，委長安、建康之守以募勤王，天下冰解雲散，一城之地，劫制於虜，而號令不能及矣。」
冰消霧散 比喻事物消失瓦解。
出處：北周·庚信《周大將軍琅邪定公司馬裔墓誌銘》：「都督始州諸軍事，蠻夷恃險，狼顧鴟張，高山尋雲，深谷無景，九地縱橫，三門起伏，危峰馬束，水險橋飛。遂得谷靜山空，冰消霧散。」
冰消雲散 比喻事物消失瓦解。
出處：續范亭《三年不言之言》：「我看當時的情況，好像閻長官滿肚子的勇氣，被郭宗汾的這一席話，說得冰消雲散了。」
冰銷霧散 比喻事物消失瓦解。
出處：唐·康駢《劇談錄·郭鄩見窮鬼》：「鄩復問雲：『彼之聚斂豐盈，何以遽令散去？』雲：『先得計於安品子，其餘冰銷霧散。』」
冰銷葉散 比喻事物消失瓦解。
出處：《隋書·越王侗傳》：「若王師一臨，舊章暫睹，自應解甲倒戈，冰銷葉散。」
不歡而散 散：離開，分手。很不愉快地分手。
出處：明·馮夢龍《醒世通言·黃秀才徼靈玉馬墜》：「眾客咸不歡而散。」
彩雲易散 美麗的彩雲容易消散。比喻美滿的姻緣被輕易拆散。
出處：唐·白居易《簡簡吟》：「蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼，……大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
電流星散 比喻迅速消散。
出處：清·沈起鳳《諧鐸·獺祭》：「鸇曰：『君善捕魚，我善捕雀，而雀之見我者，往往曉音駭翼，電流星散，以至十不獲一。』」
東零西散 形容零落分散。
出處：明·袁宏道《致蕭允升庶子》：「曾未幾何，而東零西散，念方既已下世，先兄繼之，射堂秋月，有若隔世，人生會合，何可常也！」
風吹雲散 比喻事物的消失、完結。
出處：康濯《春種秋收》：「這事兒是風吹雲散，往後誰也不許提啦！」
風流雲散 象風和雲那樣流動散開。比喻在一起的人分散到四面八方。
出處：三國·魏·王粲《贈蔡子篤》詩：「風流雲散，一別如雨。」
風行雨散 比喻在一起的人分散到四面八方。同「風流雲散」。
出處：南朝·陳徐陵《與楊僕射書》：「又聞本朝王公，都人士女，風行雨散，東播西流。」
骨肉離散 骨肉：指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散，不能團聚。
出處：《詩經·唐風·杕杜》小序：「《杕杜》刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所並爾。」
魂飄魄散 形容驚恐萬狀。
出處：明·吳承恩《西遊記》第三十八回：「娘娘見說，魂飄魄散，急下亭抱起，緊摟在懷。」
魂飛魄散 嚇得連魂魄都離開人體飛散了。形容驚恐萬分，極端害怕。
出處：《左傳·昭公二十五年》：「心之精爽，是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？」
盡歡而散 盡情歡樂之後，才分別離開。多指聚會、宴飲或游樂。
出處：五代·王定保《唐摭言》卷三：「別征酒器，盡歡而散。」
酒闌人散 闌：盡。酒席完畢，客人歸去。
出處：唐·蔣防《霍小玉傳》：「時春物尚余，夏景初麗，酒闌賓散，離思縈懷。」
鳥驚魚散 形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。同「鳥散魚潰」。
魄消魂散 形容驚恐萬分，極端害怕。同「魂飛魄散」。
妻離子散 一家子被迫分離四散。
出處：《孟子·梁惠王上》：「父母凍餓，兄弟妻子離散，」
人心渙散 渙散：散漫，鬆懈。思想不統一。形容人心不齊。
出處：清·畢沅《續資治通鑒·元紀·順帝至正二十四》：「由是法度不行，人心渙散，遂至天下騷動。」
如鳥獸散 象一群飛鳥走獸一樣逃散。形容潰敗逃散。也比喻集團或組織解散後，其成員各奔東西。
出處：《漢書·李陵傳》：「今無兵復戰，天明坐受縛矣！各鳥獸散，猶有得脫歸報天子者。」
盛筵必散 比喻無論怎樣美好的事物，終必消散。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回：「要知道也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那『盛筵必散』的俗語。」
收離糾散 收集離散者。
收離聚散 收集離散者。同「收離糾散」。
獸聚鳥散 比喻聚散無常。也比喻烏合之眾。
出處：《史記·平津侯主父列傳》：「無匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。」
水流雲散 比喻時過境遷，人各一方。
投閑置散 投、置：安放；閑、散：沒有事干。指安排在不重要的職位或沒有安排工作。
出處：唐·韓愈《進學解》：「動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。」
瓦解星散 像瓦片破裂，像星星飛散。比喻家人離散，各奔東西。亦作「瓦解星飛」。
五零四散 形容零星渙散。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回：「眾公子帶領人馬一擁齊上，把各兵殺的五零四散，各自逃生。」
星飛雲散 比喻事物四處分散或四散消失。
星離雨散 比喻在一起的人紛紛別離了。
出處：唐·李白《憶舊游寄譙郡元參軍》詩：「當筵意氣凌九宵，星離雨散不終朝。」
星落雲散 比喻慘敗。
出處：明·吳承恩《西遊記》第五十六回：「這大聖把金箍棒幌一幌，碗來粗細，把那伙賊打得星落雲散。」
煙飛星散 形容離散。
出處：《初刻拍案驚奇》卷八：「有一等做舉人、秀才的，呼朋引類，把持官府，起滅詞訟，每有將良善人家拆得煙飛星散的，難道不是大盜？」
煙霏雨散 形容眾多。
出處：《文選·劉孝標〈廣絕交論〉》：「絡繹縱橫，煙霏雨散。」李善註：「煙霏雨散，眾多也。」
煙消霧散 比喻事物消失得乾乾凈凈。同「煙消雲散」。
出處：巴金《海的夢》後篇一：「我很疲倦，但是我覺得暢快。在流了這么多的眼淚以後，這許多日子來的陰郁的思想都煙消霧散了。」
煙消雲散 象煙雲消散一樣。比喻事物消失得乾乾凈凈。
出處：《朱子全書·治道二·禎異》：「使一日之間，雲消霧散，堯天舜日，廓然清明。」
一鬨而散 哄：吵鬧。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
出處：明·沈德符《萬曆野獲編·壬戌科罷選吉士》第十卷：「御筆朱書四大字，曰：『今年且罷。』於是一鬨而散。」
陰魂不散 比喻壞人、壞事雖已清除，但不良的影響還在起作用。
魚驚鳥散 指像魚腐爛鳥潰散。比喻迅即崩潰，完全失敗。
出處：《陳書·高祖紀上》：「公以國盜邊警，知無不為，恤是同盟，誅其丑類，莫不魚驚鳥散，面縛頭懸。」
魚潰鳥散 比喻軍隊潰敗。
出處：《南史·宋武帝紀》：「番禺之功，俘級萬數，左里之捷，鳥散魚潰。」
雨零星散 殘敗零落貌。常用以比喻潰敗。
出處：明·施耐庵《水滸傳》第一百九回：「［張清、王英］殺散左哨軍兵，如摧枯拉朽的直沖進來，殺得賊兵四分五裂，七斷八續，雨零星散，亂竄奔逃。」
雨收雲散 比喻某種現象已經消失。
出處：宋·陸游《水龍吟·春日游摩訶池》詞：「惆悵年華暗換。黯銷魂、雨收雲散。」
雨消雲散 比喻消失得一干二凈。
出處：瞿秋白《赤都心史》八：「情愛呢？，可知，這甜情蜜意，禁不起——理性一閃，遲早是——雨消雲散。」
雲飛雨散 比喻原先的事物不復存在。
出處：隋·張公禮《龍藏寺碑》：「金編寶字，玉牒綸言，滿封盈函，雲飛雨散。」前蜀·貫休《行路難》詩之二：「雲飛雨散今如此，綉闥雕甍作荒谷。」
雲開霧散 指天氣由陰暗轉為明朗。常用以比喻怨憤、疑慮得以消除。
出處：宋·陶佃《王君儀》詩：「雲開霧散卻晴霽，清風淅淅無纖塵。」
雲收雨散 喻歡會結束，彼此分離。
出處：宋·周邦彥《燭影搖紅》詞：「當時誰會唱《陽關》。離恨天涯遠。爭奈雲收雨散。憑闌干、東風淚滿。」
雲屯飆散 聚集如雲，分散如風。形容來往迅疾。
出處：嚴復《原強》：「騎射馳騁，雲屯飆散。」
雲屯鳥散 如雲聚集，如鳥飛散。形容眾多的人忽聚忽散。
出處：《後漢書·南匈奴傳論》：「讎釁既深，互伺便隙，控弦抗戈，覘望風塵，雲屯鳥散，更相馳突。」
雲屯霧散 如雲聚集，如鳥飛散。形容眾多的人忽聚忽散。
出處：《隋書·梁叡傳》：「所以周無上算，漢收下策，以其倏來忽往，雲屯霧散，強則騁其犯塞，弱又不可盡除故也。」
樹倒猢孫散 樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，隨從的人也就一鬨而散。
出處：宋·龐元英《談藪·曹詠妻》：「宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時。……詠百端威脅，德斯卒不屈。及秦檜死，德斯遣人致書於曹詠，啟封，乃《樹倒猢猻散賦》一篇。」
樹倒猢猻散 樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一鬨而散。
出處：宋·龐元英《談藪·曹詠妻》：「宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時。……詠百端威脅，德斯卒不屈。及秦檜死，德斯遣人致書於曹詠，啟封，乃《樹倒猢猻散賦》一篇。」
雲消霧散 象煙雲消散一樣。比喻事物消失得乾乾凈凈。
出處：唐·李世民《授長孫無忌尚書右僕射詔》：「干戈所指，雲消霧散。」
雲消雨散 比喻一切都成了過去。
出處：唐·李世民《授長孫無忌尚書右僕射詔》：「干戈所指，雲消霧散。」
枝分葉散 比喻後裔支派分布甚廣。同「枝布葉分」。
出處：唐楊炯《為薛令祭劉少監文》:「惟此陶唐，有此冀方。上天祚漢，人神攸贊。開國承家，枝分葉散。三貂赫赫於台省，駟馬諼諼於里閈。」

4、關於黎槎八卦村的作文

今天的行程是去高要回龍鎮的古村落——黎槎八卦村。 來之前就聽說黎槎村的構造呈八卦形態，布局精緻，以中國古代儒道文化論述萬物的重要景點《周易》的八種基本圖形，亦稱八卦來把房屋建在小山上。去到時大家先在售票處的大堂里參觀休息，那裡的建築其本上保留著青磚綠瓦的古色，聽說是因為以前每年要水浸四五次，不能用泥磚，要燒青磚房屋才結實。有各種瓷器和農家用具在屋邊擺著，如石磨和大水缸。這些在城市裡是很少再見到了。

隊長買好票後，就有一位當地老伯充當導游帶領我們開始八卦村之旅。首先老伯帶我們看了一下黎槎村的航拍圖，大概介紹了一下村落的布造，整個村落真的呈現道學八卦圖樣貌，有10座門樓，皆以儒家文化思想命名，分別是仁和里、遂願里、興仁里、淳和里、尚仁里、居和里、柔順里、毓秀坊、仁華里、遂德里。有俗稱「九里一坊」它們各具特色，而且每座門樓都有以門樓名稱為內容撰寫的楹聯，蘊含著豐富的儒家文化~村子以中心八卦圖線把村子兩大姓氏各五個宗里分割排布的很有技巧，我們也深深感受到當地前輩在建村時注入的精深傳統文化。

我們從村子的右邊開始游覽起，老伯是從村的最外圍講起的，從淳和里前的階梯為什麼不是直接伸出來開始慢慢跟我們講這些安排的寓意，有一些橫財就手之類的含義。還分酒堂、祖堂等村民聚集的地方，酒堂是在重大節日或紅白事擺酒時用的，酒堂從外看並不大，但是老伯說可以擺16圍酒席呢。從里弄對出來就會有一些幾百年的老榕樹，有一些還特別有意思，比如「龍鳳樹」，年輕的女生可以拜鳳樹，男生就拜龍樹，有「望女成鳳，望子成龍」的寓意。接著走還有「陰陽樹」，古時候的年輕夫婦，在妻子懷孕三個月時，如果想生女兒，丈夫背著妻子繞陰樹走三圈，如想生男孩就饒陽樹三圈，如果想龍鳳胎就兩棵樹一起繞三圈。老伯說這樹很靈，他們村裡出生過很多龍鳳胎！不管在今天看來是否迷信，但是有這種古文化也是有趣的！我印象中老伯還介紹了「福綠壽三樹」，從字面上它們代表了不同的寓意，同時中間那棵還叫月老樹！老伯還開玩笑說我們單身的都可以拜拜哦，接下來就會有好姻緣啊！

我們繞著村子邊緣走了大半路程後，阿伯就帶我們沿著小巷走到古時享有高要「最高學府」之稱的「敦善書舍」，那裡長年供奉著萬世師表--孔聖人。阿伯介紹說書舍曾培養出「探花、進士」多人，廳內保存著兩根又園又直的大梁，經過百年書香熏陶，還歷久如新，傳說只要你在書舍誠心叩拜，上道香，許個願，可保佑學子敦純向善，學業猛進。帶隊老師聽到就笑著說考研的都來拜拜啊，哈哈，我們隊友祝貴還真的很虔誠的禮拜了！

我們還來到了位於八卦村中心處的「鴻運台」，阿伯說只要在鴻運台誠心轉上三圈，燃放鴻運炮竹，便可保佑：身體健康、財運亨通、心隨所願。我們一幫人起興都饒了那個有著陰陽八卦圖的鴻運台走了三圈，也來體會一下古人那種祈願的情景。我們看到一種像茉莉花的樹，老伯說那叫「狗牙花」，每人摘一片樹葉放在錢包里，可保錢包永不丟失，還有樹葉幹了還可以過塑（每人只能摘一片，要不然就不靈了）。

阿伯還給我們介紹一排的廚房和新房給我們看，還說了些新娘走錯房的笑話給我們聽，雖然不知道是否真有這些，但是如果以前真是那樣子那裡的生活還是充滿樂趣的。還介紹關有進士井、紅專學校等的文化歷史。

這次游八卦村，讓我們了解到在古代村落里，儒道文化的滲透是廣泛而博大的。這個村落還保存著村落原來的樣貌，村子裡也還有些住戶，但我們游覽過程中只見到些老婆婆，阿伯說，村裡幾乎一半人都是華僑了，主要分布在澳洲，紐西蘭等國家。剩下那些年輕的都搬到外面來了且都出外打工去了，剩下些孤寡老人在老家守著。我們有看到一些老婆婆在村裡賣自己弄得小商品，比如大葵扇，草帽等傳統日常用品。

總體來說這里的村落文化還是比較完整的保存下來了，只是在開發上面還是有些欠缺，比如這里的基礎設施還是太少了，沒有弄出特色文化產業出來。希望黎槎八卦村在保存古文化的同時有更多的發展。

5、興仁市正月十六可以辦酒席嗎？

這今年這個病毒感染你們還敢辦酒席，真的是跟政府過不去，為了家人親朋好友的安全，還是不要辦，國災難面前，人人有責