七十歲不要擺酒席

1、你好！我是農民。我問一下農村老人七十歲以上的政府允許辦酒席嗎？謝謝！

您或是您兒子是公務員？體制內的？黨員？村官？
如果都不是就可以辦，國家不管平民百姓的，只可以管到上面的人，如果是的話只要不收受巨額禮金、鋪張浪費就行。

2、七十周歲可以辦酒嗎？

你好，只要你不是國家工作人員，置辦酒席時不鋪張浪費，法律沒有嚴格的限制。

3、進七十歲的男士可不可以祝壽，大辦酒席！

近70歲的男士當然可以祝壽了，只要是條件允許的話，我覺得這也是非常不錯的。

4、農村老人70大壽，生日酒該不該辦？要不要禁止？

農村老人七十大壽確實是一件值得高興的事情，那麼生日酒該不該辦，就得要看一下子女和老人的意願是怎麼樣的了，如果老人想要辦，沒有意見，子女也同意辦，那麼就可以了。一個人70歲了比較健康，那麼往往會讓人覺得是一件比較高興的事情，所以舉辦一個生日酒是值得理解的，只要自己的孩子們同意，老人呢也沒有意見，那麼大家就可以聚在一塊開心開心、高興一下，也是沒有問題的。當然有的孩子可能也會借這個機會向老人表達一份孝心，這樣的話也並沒有什麼不妥之處是值得支持的。

但是如果子女當中有人不同意辦這個酒席，那麼為了家庭和睦就沒有必要去舉辦了，如果實在想要舉辦，可以進行一個溝通，看一下是否能夠說服對方同意舉辦這個酒席，如果不同意，那麼也只能夠不了了之了。生日就是一個人來到這個世界上的那一天，來到這個世界確實值得開心，有的人認為這是有意義的，所以想要舉辦一個酒會。

對於生日舉辦酒會其實沒有必要禁止，在我國法律當中也沒有規定說禁止舉辦酒會，也沒有說要禁止過生日。現在很多的年輕人他們都喜歡過生日，過生日是人們的自由，沒有違反法律法規，沒有給他人帶來影響，也沒有給別人帶來傷害，那麼對於這種無害的問題幹嘛要去禁止呢，也是於法無據的呀。

再者過生日有很多種方式可以跟自己的家人一起過，也可以跟親朋好友們一起過。在農村可能就是請自己家族的人一起過來吃吃飯，喝喝酒，一般來說也就是個四到五桌的問題，如果稍微舉辦的大一點，也就是七八桌不到10桌的問題，只要不鋪張浪費沒必要禁止。

5、老人61歲生日，算命說不能擺酒席，擺了他人會不會怎

其實吧那東西信則有不信則無，60多歲自己家過就行了，擺不擺吧，心意到就行了，算命先生的話你想聽就聽，如果是我也不建議擺酒席 ，人老了建議在家過就行了不要亂跑了折騰老人了。

6、有些地方風俗老人七十歲不辦酒是什麼意思？

「六十不勸酒、七十不留宿、八十不留飯、九十不留坐」是普遍流行的一種民間俗信。這三句俗語的意思是說，老人到了七十歲以後，如果到了親戚朋友或熟人家中串門，主人一般不要留其住宿；到了八十歲以後，一般就不要強留其吃飯；到了九十歲以後，最好連坐都不要挽留了。
許多地區的人們認為，老人到了七十歲以後，如果到了親戚或朋友家，主家不應該強留其住宿；到了八十歲以後，便不要再強留其吃飯；到了九十以後，如果老人自己想走，便不要再留他多坐。如果違背這種俗信，人們認為可能會給老人家和自己家裡帶來不吉和災難。尊老重孝是中華民族的傳統美德。這一民間俗信看上去似乎與傳統美德相違，但從中國傳統贍養習俗和人的生老規律來看，也是有其一定道理的。
中國人對自己的雙親和沒有親生子女的孤寡老人，具有傳統的贍養秩序和終老習俗。一般情況下，父母由親生兒子們共同贍養送終。如果兒子早於父母去世，則靠孫子贍養。如果沒有兒子只有女兒，一種情況是給女兒招贅女婿上門，由女婿和女兒共同贍養送終，即所謂「招養老女婿」。另一種情況是等女兒出嫁後，同沒有兒女的老年夫婦們一樣，過繼他人的兒子上門做養子，繼承財產、養老送終。
這種傳統贍養秩序的特點是，老人們始終不離開他們生活了一生的生存環境，從熟悉的生存環境中得到主人感和生存安全感的雙重滿足，從而平靜安詳地安度晚年。這種傳統贍養秩序又給中國老人們造成了另一種心理現象，即非常重視他們的最終離世之地。圓滿理想的目標是在自己家的正房中離開人世，即所謂「壽終正寢」。
在中國傳統贍養秩序中，作為贍養者兒孫輩是以「孝順」為道德准則的。「孝」指贍養父母盡心盡力；「順」則指對父母意願的遵從。老人的願望是壽終正寢，兒孫們當然應該遵從老人的心願。對兒孫輩來說，只有能使老人順心如願地壽終正寢，才能被社會輿論視為符合「孝順」的贍養道德規范。在這一點上作為贍養者兒孫，和被贍養者父母的願望是一致的。
「勸」是中國酒桌上一個獨有的現象，一個勸字，一次又一次的說服別人喝吧，再多喝一杯。吃吧，勸完還要趕快給添上一碗，生怕會怠慢了客人，不醉不飽不盡人情，連醉帶飽方顯盛意。這「勸文化」可苦了客人，明明喝得頭暈眼黑，撐得七葷八素了，還要支撐著和主人客套一番。人年紀大了以後，身體消化代謝能力都會下降，強行勸酒勸飯會出事的，所以有這個說法，年過六十的人就不要勸酒了，六十歲以上的人代謝酒精的能力已經很低了，很容易會酒精中毒的。
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7、老人為什麼不過70歲生日?

很多地方的風俗是這樣的，70屬於大壽，如果擺宴的話那些東西會不開心，那些東西就是指不幹凈的東西，很可能會帶走，所以很多地方是這樣的。

8、七十大壽有什麼講究？

中國人對生日特別在意，也很有講究。有些地方常常不主張60歲到80歲的人轟轟烈烈過生日祝壽，認為中國命理學上有一說法：過一個壽能消耗8—10年的壽命。同時認為，位理學講人的出生是經歷由神到人再到神的過程：

1、人從出生到16歲，這個孩子是「神」不是人。我們都可以給孩子過生日，哪怕是大張旗鼓都不為過。

2、人從17歲到59歲，已經從「神」轉變為人，可以過生日，但是要根據當地習俗過生日。比如通常逢十過生日要提前一年，比如30歲過生日通常在29歲完成；而且很多地方「過三不過四」，即三十歲生日可以過，而四十歲生日不能過。

3、人到了60歲，已經是六十甲子輪回一次，故而，從60歲開始到80歲為止，是不能大張旗鼓過生日的。過去坊間和位理學都認為，人一旦到了60歲，就不能過生日了，因為怕「提醒」閻王爺，早早將過生日者「一筆勾走」。此次60大壽認為是不妙的，如何不妙？朋友們不言而喻。

4、人到了80歲，又從人轉變為「神」，因此也就可以過生日了，而且可以大張旗鼓過生日了，即使登報紙慶賀生日大壽都無礙，因為已經是「神」不是人了。

5、凡是當年沖犯太歲的朋友，都要謹慎過生日。可以「悄悄進行，打槍的不要」。

9、農村老人70大壽，生日酒該不該辦？

從我個人的角度來看，我覺得給老人辦70歲大壽的生日酒是應該的，因為老年人都是非常愛面子的，對他們來說，年齡大了辦一場酒席是非常長面子的一件事情。